Große religiöse Gruppen - Major religious groups

Weltweiter Anteil der Anhänger nach Religion, 2015

  Christentum (31,2%)
  Islam (24,1%)
  Irreligion (16%)
  Hinduismus (15,1%)
  Buddhismus (6,9%)
  Volksreligionen (5,7 %)
  Andere Religionen (0,5%)
  Sikhismus (0,3%)
  Judentum (0,2%)

Die Welt ‚s Haupt Religionen und spirituelle Traditionen in eine kleine Anzahl von Hauptgruppen eingeteilt werden, obwohl dies keine einheitliche Praxis. Diese Theorie begann im 18. Jahrhundert mit dem Ziel, das relative Niveau der Höflichkeit in verschiedenen Gesellschaften anzuerkennen , aber diese Praxis ist seitdem in vielen zeitgenössischen Kulturen in Verruf geraten.

Geschichte religiöser Kategorien

Eine Weltkarte von 1821, auf der "Christen, Mohammedaner und Heiden" den Zivilisationsstufen entsprechen (die Karte macht keinen Unterschied zwischen Buddhismus und Hinduismus).
Eine Weltkarte von 1883, die in Farben unterteilt ist, die Christen, Buddhisten, Hindus, Mohammedaner und Fetischisten darstellen .

In den Weltkulturen gab es traditionell viele verschiedene Gruppierungen religiösen Glaubens. In der indischen Kultur wurden unterschiedliche religiöse Philosophien traditionell als akademische Unterschiede im Streben nach derselben Wahrheit respektiert. Im Islam erwähnt der Koran drei verschiedene Kategorien: Muslime , das Volk der Schrift und Götzendiener .

Christliche Kategorisierungen

Anfangs hatten Christen eine einfache Dichotomie des Weltglaubens: christliche Höflichkeit versus ausländische Häresie oder Barbarei. Im 18. Jahrhundert wurde klargestellt, dass „ HäresieJudentum und Islam bedeutet ; zusammen mit dem Heidentum , das eine vierfache Klassifizierung geschaffen , die solche Werke wie gelaicht John Toland ‚s Nazarenus oder jüdischen, Gentile, und Mahometan Christentum , die die drei vertretenen abrahamitischen Religionen als andere‚Nationen‘oder Sekte innerhalb der Religion selbst, die„wahre Monotheismus ."

Daniel Defoe beschrieb die ursprüngliche Definition wie folgt: "Religion ist eigentlich die Anbetung, die Gott gegeben wird, aber sie wird auch auf die Anbetung von Götzen und falschen Gottheiten angewendet." An der Wende des 19. Jahrhunderts, zwischen 1780 und 1810, änderte sich die Sprache dramatisch: Anstatt "Religion" gleichbedeutend mit Spiritualität zu sein, begannen Autoren, den Plural "Religionen" zu verwenden, um sich sowohl auf das Christentum als auch auf andere Formen der Anbetung zu beziehen. Daher wurde zum Beispiel die frühe Enzyklopädie von Hannah Adams von Ein Alphabetisches Kompendium der verschiedenen Sekten... in Ein Wörterbuch aller Religionen und religiösen Konfessionen umbenannt .

Im Jahr 1838 die Vier-Wege - Teilung von Christentum, Judentum, Mahommedanism (archaische Terminologie für Islam wurde erheblich multipliziert) und Heidentum von Josiah Conder ‚s Analytische und Vergleichender Ansicht aller Religionen Jetzt Extant unter den Menschen . Conders Werk hielt sich immer noch an die Vier-Wege-Klassifikation, aber in seinem Auge fürs Detail fügt er viele historische Arbeiten zusammen, um etwas zu schaffen, das dem modernen westlichen Bild ähnelt: Er schließt Drusen , Jesiden , Mandäer und Elamiten in eine Liste möglicherweise monotheistischer Gruppen ein. und unter der letzten Kategorie "Polytheismus und Pantheismus" listete er Zoroastrismus , "Veden, Puranas, Tantras, Reformierte Sekten" Indiens sowie "Brahminischer Götzendienst", Buddhismus , Jainismus , Sikhismus , Lamaismus , "Religion Chinas und" auf Japan" und "Analphabeten-Aberglauben" wie andere.

Die moderne Bedeutung des Begriffs "Weltreligion", die Nichtchristen mit Christen auf eine Stufe stellt, begann mit dem Parlament der Weltreligionen von 1893 in Chicago . Das Parlament förderte die Schaffung eines Dutzends privat finanzierter Vorträge mit der Absicht, die Menschen über die Vielfalt religiöser Erfahrungen zu informieren: Diese Vorträge finanzierten Forscher wie William James , DT Suzuki und Alan Watts , die die öffentliche Auffassung von Weltreligionen stark beeinflussten.

In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts geriet die Kategorie der "Weltreligion" ernsthaft in Frage, insbesondere weil sie Parallelen zwischen sehr unterschiedlichen Kulturen zog und damit eine willkürliche Trennung zwischen Religiösem und Säkularem herstellte. Auch Geschichtsprofessoren haben diese Komplikationen inzwischen zur Kenntnis genommen und raten davon ab, "Weltreligionen" an Schulen zu unterrichten. Andere sehen die Gestaltung von Religionen im Kontext des Nationalstaates als „ Erfindung von Traditionen “.

Einstufung

Religiöse Traditionen fallen in der vergleichenden Religionswissenschaft in Supergruppen , geordnet nach historischem Ursprung und gegenseitigem Einfluss. Abrahamitische Religionen haben ihren Ursprung in Westasien , indische Religionen auf dem indischen Subkontinent (Südasien) und ostasiatische Religionen in Ostasien . Eine weitere Gruppe mit überregionalem Einfluss sind die afroamerikanischen Religionen , die ihren Ursprung in Zentral- und Westafrika haben.

  • Neue religiöse Bewegung ist der Begriff für jeden religiösen Glauben angewandt , die seit dem 19. Jahrhundert entstanden ist, oft syncretizing , neu zu interpretieren oder Aspekte der älteren Traditionen wie die Wiederbelebung Ayyavazhi , Mormonentum , Ahmadiyya , Pentecostalism , polytheistischer Rekonstruktionismus , und so weiter.
  • Religiöse Demografie

    Weltkarte, die die Hauptreligion in jedem Land und ihre prozentuale Zugehörigkeit de jure angibt .

    Eine Möglichkeit, eine Hauptreligion zu definieren, ist die Anzahl der gegenwärtigen Anhänger. Die Bevölkerungszahlen nach Religion werden durch eine Kombination aus Volkszählungsberichten und Bevölkerungsumfragen berechnet (in Ländern, in denen keine Religionsdaten bei Volkszählungen erhoben werden, z. die verwendeten Religionsdefinitionen und die Voreingenommenheit der Behörden oder Organisationen, die die Umfrage durchführen. Informelle oder unorganisierte Religionen sind besonders schwer zu zählen.

    Unter den Forschern herrscht kein Konsens über die beste Methode zur Bestimmung des Religiositätsprofils der Weltbevölkerung. Einige grundlegende Aspekte sind ungeklärt:

    • Ob "historisch vorherrschende religiöse Kultur(n)" zu zählen sind
    • Ob nur diejenigen gezählt werden sollen, die eine bestimmte Religion aktiv „ausüben“
    • Ob basierend auf einem Konzept der "Anhängigkeit" gezählt werden soll
    • Ob nur diejenigen gezählt werden sollen, die sich ausdrücklich mit einer bestimmten Konfession identifizieren
    • Ob nur Erwachsene gezählt werden sollen oder auch Kinder.
    • Ob man sich nur auf offizielle, von der Regierung bereitgestellte Statistiken verlassen soll
    • Ob mehrere Quellen und Bereiche oder einzelne "beste Quelle(n)" verwendet werden sollen

    Größte religiöse Gruppen

    Religion Follower
    (Milliarden)
    Kulturelle Tradition Gegründet Verweise
    Christentum 2.4 Abrahamische Religionen Naher Osten
    Islam 1,9 Abrahamische Religionen Arabien ( Mittlerer Osten ), 7. Jahrhundert
    Hinduismus 1,2 Indische Religionen Indischer Subkontinent
    Buddhismus 0,5 Indische Religionen Indischer Subkontinent
    Volksreligion 0,4 Regional Weltweit

    Mittlere Religionen

    Religion Follower
    (Millionen)
    Kulturelle Tradition Gegründet Verweise
    Drusen 1 Abrahamische Religionen Ägypten , 9. Jahrhundert
    Sikhismus 30 Indische Religionen Indischer Subkontinent , 15. Jahrhundert
    Taoismus 12–173 Chinesische Religionen China
    Schintoismus 100 Japanische Religionen Japan
    Judentum 14,5 Abrahamische Religionen Die Levante ( Naher Osten )
    Konfuzianismus 6–7 Chinesische Religionen China
    Spiritismus 5-15 Neue religiöse Bewegungen Frankreich
    Koreanischer Schamanismus 5–15 Koreanische Religionen Korea
    Kaodaismus 5–9 Vietnamesische Religionen Vietnam , 20. Jahrhundert
    Baháʼí-Glaube 5–7,3 Abrahamische Religionen Iran , 19. Jahrhundert
    Jainismus 4–5 Indische Religionen Indischer Subkontinent , 7. bis 9. Jahrhundert v. Chr.
    Cheondoismus 3-4 Koreanische Religionen Korea , 19. Jahrhundert
    Hoahaoismus 1,5–3 Vietnamesische Religionen Vietnam , 20. Jahrhundert
    Tenriismus 1,2 Japanische Religionen Japan , 19. Jahrhundert

    Nach Region

    Trends bei der Einhaltung

    Trends bei der Einhaltung
    1970–1985 (%) 1990–2000 (%) 2000–2005 (%) 1970–2010 (%)
    Baháʼí-Glaube 3.65 2.28 1,70 4,26
    Buddhismus 1,67 1,09 2,76
    Christentum 1.64 1.36 1.32 2.10
    Konfuzianismus 0,83
    Hinduismus 2.34 1,69 1,57 2.62
    Islam 2,74 2.13 1,84 4.23
    Jainismus 2.60
    Judentum 1,09 -0,03
    Sikhismus 1,87 1.62 3.08
    Schintoismus -0,83
    Taoismus 9,85
    Zoroastrismus 2.5
    nicht verbunden 0,37

    Karten der selbstberichteten Adhärenz

    Siehe auch

    Anmerkungen

    1. ^ Historisch entstand der Bahá'íGlaube im 19. JahrhundertPersien, im Rahmen des schiitischen Islam , und somit kann auf dieser Basis als divergenten Strang des Islam eingestuft wird,es in der abrahamitischen Tradition setzt. Der Baháʼí-Glaube versteht sich jedoch als eigenständige religiöse Tradition, die aus dem Islam, aber auch anderen Traditionen schöpft. Der Baháʼí-Glaube kann aufgrund seines vergleichsweise jungen Ursprungs auch als eine neue religiöse Bewegung eingestuft werden oder kann als ausreichend alt und etabliert angesehen werden, um eine solche Klassifizierung nicht zu treffen.

    Verweise

    Quellen

    Externe Links

    1. ^ Voorst 2014 , S. 111.