Malcolm Boyd- Malcolm Boyd

Malcolm Boyd
Malcolm Boyd 2012.jpg
Boyd in einem Interview von 2010
Geboren 8. Juni 1923
Ist gestorben 27. Februar 2015 (91 Jahre)
Beruf Priester
Ehepartner Mark Thompson

Malcolm Boyd (8. Juni 1923 - 27. Februar 2015) war ein amerikanischer Bischofspriester und Autor. Er war 1961 als einer der Freedom Riders und als Minister in der Bürgerrechtsbewegung aktiv . Boyd war auch in der Anti-Vietnamkriegsbewegung aktiv . 1977 "kam Boyd heraus", enthüllte, dass er homosexuell war und wurde ein Sprecher für die Rechte von Homosexuellen.

1965 veröffentlichte Boyd ein Buch mit Gebeten, Laufst du mit mir, Jesus? , der ein Bestseller wurde. Im Jahr 2005 wurde es in einer 40-jährigen Jubiläumsausgabe veröffentlicht. 2013 war er als Dichter/Writer in Residence an der St. Paul Cathedral in Los Angeles tätig.

Frühen Lebensjahren

Boyd wurde 1923 in Buffalo, New York , als Sohn von Beatrice Lowrie, einem Model, und Melville Boyd, einem Finanzier und Investmentbanker, geboren, dessen eigener Vater (auch Malcolm genannt) ein bischöflicher Priester war. Boyd wurde als Episkopaler erzogen (sein Großvater mütterlicherseits war Jude).

In den frühen 1930er Jahren ließen sich Boyds Eltern scheiden; seine Mutter behielt das Sorgerecht für ihn. Boyd zog mit seiner Mutter nach Colorado Springs, Colorado , und dann nach Denver. Während seiner Collegezeit entschied er sich trotz seiner frühen spirituellen Interessen, ein Atheist zu sein . In den 1940er Jahren zog Boyd nach Hollywood und mietete ein Zimmer in einer Pension für 15,00 $ pro Woche in der Franklin Avenue . Er besaß nur wenige Besitztümer und nur ein Hemd, bekam aber schließlich eine Stelle bei einer großen Agentur und wurde ein Hollywood-Junior-Produzent. Er begann in der Hollywood-Welt aufzusteigen und gründete schließlich PRB, eine Produktionsfirma, mit Mary Pickford , die ihre Geschäftspartnerin wurde. Zur gleichen Zeit, inmitten der Fülle und des Glamours Hollywoods, suchte er an verschiedenen Orten, einschließlich Kirchen, nach Sinn.

Priestertum

1951 begann Boyd ein Priesterstudium an der Church Divinity School of the Pacific in Berkeley, Kalifornien . 1954 schloss er sein Studium ab und wurde zum Diakon geweiht. 1955 setzte er sein Auslandsstudium in England und der Schweiz fort und kehrte zur Priesterweihe nach Los Angeles zurück. In den Jahren 1956 und 1957 studierte Boyd am Union Theological Seminary in New York und schrieb sein erstes Buch Crisis in Communication. 1959 wurde Boyd bischöflicher Kaplan an der Colorado State University . In den 1960er Jahren wurde Boyd als "Espressopriester" bekannt, als er zur Zeit der San Francisco Renaissance Poesie-Bewegung für seine religiös thematisierten Gedichtlesungen im Nachtclub Hungry i in San Francisco bekannt wurde . Boyd erinnerte in einem Interview mit The Lavender Effect daran, dass der San Francisco Chronicle ihn aufgrund seiner Hollywood-Verbindungen und seines attraktiven Aussehens einst „ Marlon Brando in a Collar“ nannte.

Aktivismus

Boyd wurde später Minister in der amerikanischen Bürgerrechtsbewegung und förderte Integration und Wahlrechte. 1961 nahm er als einer der Freedom Riders teil. Später in diesem Jahr wurde er der bischöfliche Kaplan an der Wayne State University in Detroit. Er hielt ein wöchentliches Treffen über Bürgerrechte ab und beeinflusste Viola Liuzzo . Drei Jahre später ging sie nach Selma, Alabama , um an den von SCLC und SNCC organisierten Wahlrechtsmärschen teilzunehmen . Sie wurde vom Klan ermordet, als sie Demonstranten von Montgomery zurück nach Selma transportierte, nachdem der erfolgreiche Marsch am 25. März endete.

1963 nahm Boyd an einer interreligiösen Konferenz für Rassenintegration in Chicago teil. Malcolm X bezog sich 1963 in seiner Rede "The Old Negro and the New Negro" auf Boyd auf der Konferenz. Malcolm X sagte: "Rev. Boyd glaubt, dass die Konferenz viel Gutes bewirkt hätte, wenn zu den Rednern ein weißer Rassist und ein Negerrassenführer gehört hätten, vorzugsweise ein Spitzenmann der amerikanischen Schwarzen Moslem- Bewegung." Er zitiert Boyd:

Eine Debatte zwischen ihnen (womit dieser weiße Rassist und ein schwarzer Muslim gemeint sind) wäre zweifellos bitter, aber sie würde eines bewirken: Sie würde einige der wirklichen Probleme ans Licht bringen. In dieser Konferenz haben wir das nicht getan. Das Geld, das ausgegeben wurde, um diese Leute hierher zu bringen, wurde verschwendet. Wir haben weder in unseren Kirchen noch in unseren Gemeinden nichts getan, um das Rassenproblem zu lösen.

Boyd war auch in der Anti-Vietnamkriegsbewegung aktiv und leitete Demonstrationen und Lehrveranstaltungen aus Protest gegen die Beteiligung der USA am Vietnamkrieg . 1970 gehörte Boyd zu den 17 Anti-Kriegs-Demonstranten, zu denen auch Daniel Berrigan gehörte , der verhaftet wurde, weil er versucht hatte, im Pentagon eine „Messe für den Frieden“ zu feiern .

Späteres Leben und Werk

1977 kam Boyd aus dem Schrank und wurde einer der ersten prominenten amerikanischen Geistlichen, der öffentlich seine Homosexualität anerkannte . In den 1980er Jahren lernte Boyd Mark Thompson kennen , einen Autor, Journalisten und Aktivisten. Boyd und Thompson waren fast 30 Jahre lang Lebenspartner und heirateten 2013. Boyd betrachtete seine Partnerschaft und Ehe mit Thompson als einen der erfüllendsten Aspekte seines Lebens. Sie wohnten im Stadtteil Silver Lake in Los Angeles, Kalifornien.

Boyd war Mitglied des Beirats des White Crane Institute und schrieb regelmäßig Beiträge für das homosexuelle Weisheits- und Kulturmagazin White Crane .

Boyd war Autor von über 30 Büchern, darunter eine Bestsellersammlung von Gebeten, Are You Running with Me, Jesus? (1965). Laufst du mit mir, Jesus war ein großer Erfolg und verschaffte Boyd eine angemessene öffentliche Aufmerksamkeit und Berühmtheit, die sein ganzes Leben lang anhielt. Es wurde in einer 40-jährigen Jubiläumsausgabe neu aufgelegt. Bis zu seinem Tod schrieb er eine Kolumne für die Huffington Post . Er diente als Dichter/Writer in Residence für die Diözese von Los Angeles. Boyd starb am 27. Februar 2015 im Alter von 91 Jahren in Los Angeles an den Folgen einer Lungenentzündung.

Bücher

  • Kommunikationskrise (Doubleday, 1957)
  • Christus und berühmte Götter (Seabury, 1958)
  • Fokus: Die Bedeutung unserer Evangelisation überdenken (Morehouse-Barlow, 1960)
  • Wenn ich in die Hölle gehe (Morehouse-Barlow, 1962)
  • Der Hunger, der Durst (Morehouse-Barlow, 1964)
  • Laufst du mit mir, Jesus? (Holt, Rinehart & Winston, 1965/40. Jubiläumsausgabe, 2005), wurde zum Bestseller
  • Frei zu leben, frei zu sterben (Holt, Rinehart & Winston, 1967)
  • Malcolm Boyds Buch der Tage (Random House, 1968)
  • Die Fantasiewelten von Peter Stone und andere Fabeln (Harper & Row, 1969)
  • Wie ich lebe und atme (Random House, 1969)
  • Meine amerikanischen Mitbürger (Holt, Rinehart & Winston, 1970)
  • Mensch wie ich, Jesus (Simon und Schuster, 1971)
  • Der Liebhaber (Wortbücher, 1972)
  • Der Läufer (Wortbücher, 1974)
  • Die Halleluja-Affäre (Word Books, 1975)
  • Christian: Seine Bedeutungen in einem Zeitalter des zukünftigen Schocks (Hawthorn, 1975)
  • Laufe ich mit dir, Gott? (Doppeltag, 1977)
  • Take Off the Masks (Doubleday, 1978; rev. ed. HarperCollins 1993, White Crane Books 2008)
  • Blick zurück in Freude ( Gay Sunshine Press , 1981; rev. ed. Alyson, 1990)
  • Halb lachen, halb weinen (St. Martin's Press, 1986)
  • Schwuler Priester: Eine innere Reise (St. Martin's Press, 1986)
  • Kanten, Grenzen und Verbindungen (Broken Moon Press, 1992)
  • Reich an Jahren: Tägliche Meditationen zum Älterwerden (HarperCollins, 1994)
  • Gehen Sie sanft in diese gute Nacht (Genesis Press, 1998)
  • Simple Grace: Ein Mentor-Leitfaden zum Älterwerden (Westminster John Knox, 2001)
  • Gebete für die späteren Jahre (Augsburg, 2002)
  • Ein Prophet in seinem eigenen Land: Der Malcolm Boyd Reader (herausgegeben von Bo Young/ Dan Vera ) (White Crane Books, 2008)

Herausgegeben von Malcolm Boyd

  • Auf den Schlachtlinien: Ein Manifest für unsere Zeit (Morehouse-Barlow, 1964)
  • Die unterirdische Kirche (Sheed & Ward, 1968)
  • When in the Course of Human Events (mit Paul Conrad, Sheed & Ward, 1973)
  • Amazing Grace: Stories of Lesbian and Gay Faith (mit Nancy L. Wilson, Crossing Press, 1991)
  • Race & Prayer: Collected Voices, Many Dreams (mit Chester Talton, Morehouse, 2003)
  • In Zeiten wie diesen…Wie wir beten (mit J. Jon Bruno, Seabury, 2005)

Verweise

Externe Links