Manuelles Spülen - Manual scavenging

Manuelles Aufräumen ist ein Begriff, der hauptsächlich in Indien verwendet wird für "manuelles Reinigen, Tragen, Entsorgen oder anderweitiges Handhaben von menschlichen Ausscheidungen in einer unhygienischen Latrine oder in einem offenen Abfluss oder Abwasserkanal oder in einer Klärgrube oder einer Grube". Manuelle Aasfresser verwenden normalerweise Handwerkzeuge wie Eimer, Besen und Schaufeln. Die Arbeiter müssen die Exkremente mit Besen und Blechtellern in Körbe transportieren, die sie zu teilweise mehrere Kilometer entfernten Entsorgungsstellen tragen. Auch in Bangladesch und Pakistan ist die Praxis des Einsatzes menschlicher Arbeitskraft für die Reinigung von Abwasserkanälen und Klärgruben weit verbreitet. Diese Sanitärarbeiter , die „manuellen Aasfresser“ genannt werden, haben selten persönliche Schutzausrüstung . Die Arbeit gilt als entmenschlichende Praxis.

Der Beruf der Sanitärarbeit ist in Indien untrennbar mit der Kaste verbunden . Alle Arten der Reinigung gelten als niedrig und werden Personen aus der untersten Stufe der sozialen Hierarchie zugeordnet. In der kastenbasierten Gesellschaft sind es vor allem die Dalits , die als Sanitärarbeiter arbeiten - als manuelle Aasfresser, Kanalreiniger, als Müllsammler und Straßenkehrer. Im Jahr 2019 wurde geschätzt, dass zwischen 40 und 60 Prozent der 6 Millionen Haushalte der Dalit-Unterkasten mit sanitären Arbeiten beschäftigt sind. Die Kaste der Valmiki (auch Balmiki) ist die am weitesten verbreitete Kaste der Dalit, die Hygienearbeiten verrichtet.

Der Bau von Trockentoiletten und der Einsatz manueller Aasfresser zur Reinigung solcher Trockentoiletten wurde 1993 in Indien verboten. Das Gesetz wurde 2013 erweitert und um das Verbot des Einsatzes menschlicher Arbeitskraft zur direkten Reinigung von Abwasserkanälen, Gräben, Gruben und Klärgruben erweitert. . Doch trotz der Gesetze wurde manuelle Spülung in vielen Staaten einschließlich berichtet Maharashtra , Gujarat , Madhya Pradesh , Uttar Pradesh und Rajasthan im Jahr 2014. im Jahr 2021 stellte die NHRC , dass die Beseitigung der manuellen Spülung weit von staatlichen und lokalen Regierungen in Anspruch genommen wird von über.

Der Begriff „manuelles Aufräumen“ unterscheidet sich vom eigenständigen Begriff „Aufräumen“, der eine der ältesten Wirtschaftstätigkeiten ist und sich auf das Sortieren und Kommissionieren von ausrangiertem Abfall bezieht. Aasfresser sammeln normalerweise von den Straßen, Mülldeponien oder Deponien. Sie sammeln wiederverwendbare und recycelbare Materialien, die in den Produktionsprozess der Wirtschaft einbezogen werden können. Es wird berichtet, dass die Praxis in Städten und Gemeinden im gesamten globalen Süden existiert.

Definition

Manuelles Spülen bezieht sich auf die unsichere und manuelle Entfernung von rohen (frischen und unbehandelten) menschlichen Exkrementen aus Eimern oder anderen Behältern, die als Toiletten verwendet werden, oder aus den Gruben einfacher Grubenlatrinen . Die sichere und kontrollierte Entleerung von Grubenlatrinen hingegen ist ein Bestandteil des Fäkalschlammmanagements .

Die offizielle Definition eines manuellen Aasfressers im indischen Recht von 1993 lautet wie folgt:

„manuelles Auffangen“ bezeichnet eine Person, die mit der manuellen Beförderung menschlicher Ausscheidungen beschäftigt oder beschäftigt ist, und der Ausdruck „manuelles Auffangen“ ist entsprechend auszulegen

2013 wurde die Definition des manuellen Scavengers um Personen erweitert, die in der Reinigung von Klärgruben, offenen Abflüssen und Bahngleisen beschäftigt sind. Es liest:

„Manueller Aasfresser“ bezeichnet eine Person, die bei Inkrafttreten dieses Gesetzes oder zu einem beliebigen Zeitpunkt danach von einer Einzelperson oder einer lokalen Behörde oder einer Agentur oder einem Auftragnehmer zum manuellen Reinigen, Tragen, Entsorgen oder anderweitigen Umgang mit menschliche Ausscheidungen in einer unhygienischen Latrine oder in einem offenen Abfluss oder einer Grube, in die die menschlichen Exkremente aus den unhygienischen Latrinen entsorgt werden, oder auf Eisenbahnschienen oder in anderen Räumen oder Räumlichkeiten, die die Zentralregierung oder eine Landesregierung mitteilen kann , bevor sich die Exkremente auf die vorgeschriebene Weise vollständig zersetzen, und der Ausdruck „manuelles Auffangen“ ist entsprechend auszulegen.

Die Definition ignoriert viele andere Sanitärarbeiter wie Fäkalienschlammarbeiter, kommunale und öffentliche Toilettenreiniger, Arbeiter, die Regenwasserabflüsse reinigen, Abfalltrenner usw. Diese Arbeiter müssen nicht direkt mit den Ausscheidungen umgehen, kommen aber aufgrund schlechter Arbeitsbedingungen, Mangels in Kontakt der Segregation und die Verflechtung des Exkrementmanagements mit dem Abfallmanagement und dem Regenwassermanagement. Das Gesetz von 2013 fügt hinzu, dass eine Person, die mit der Reinigung von Exkrementen mit Hilfe von Geräten und unter Verwendung der von der Unionsregierung mitgeteilten Schutzausrüstung beschäftigt oder beschäftigt ist, nicht als manueller Aasfresser gilt. Bhasha Singh argumentiert, dass diese Klausel der Regierung eine Ausweichklausel gibt, da alle Formen des manuellen Aufräumens außerhalb des Geltungsbereichs des Gesetzes gehalten werden können, indem argumentiert wird, dass die Person Schutzausrüstung verwendet.

Im Jahr 2021 sprach sich die indische Nationale Menschenrechtskommission (NHRC) dafür aus, dass der Begriff auch andere Arten gefährlicher Reinigungen umfasst.

Es gibt eine sehr klare Geschlechtertrennung bei verschiedenen Arten von Arbeit, die in Indien als manuelles Aufräumen bezeichnet wird. Die Reinigung von Trockentoiletten und der Transport der Abfälle zur Entsorgungsstelle werden in der Regel von Frauen durchgeführt, während Männer mit der Reinigung von Klärgruben und Abwasserkanälen beschäftigt sind. Diese Verteilung hat einen wirtschaftlichen Grund - die Gemeinde beschäftigt Arbeiter für die Reinigung von Abwasserkanälen und Klärgruben und daher ist das Gehalt besser. Die Reinigung privater Toiletten zahlt sich dagegen wenig aus und wird daher an die Frauen abgegeben. Die beteiligten Frauen werden unterschiedlich bezeichnet - 'dabbu-wali' in Bengalen, 'balti-wali' in Kanpur, 'tina-wali in Bihar, tokri-wali in Punjab und Haryana, 'thottikar' in Andhra Pradesh und Karnataka, 'paaki “ oder „peeti“ in Odisha, „vaatal“ in Kaschmir. Diese Namen beziehen sich direkt auf die Werkzeuge (dabbu, balti, tokri), mit denen die Frauen Abfall oder Mülleimer (thottikar) oder Exkremente (paaki, peeti) transportieren.

Manuelles Aufräumen erfolgt mit einfachen Werkzeugen wie dünnen Brettern und entweder mit Sackleinen ausgekleideten Eimer oder Körben, die auf dem Kopf getragen werden . Aufgrund der gefährlichen Natur der Arbeit haben viele der Arbeiter damit verbundene Gesundheitsprobleme. Aasfresser riskieren Atemwegserkrankungen, Typhus und Cholera. Aasfresser können auch Haut- und Blutinfektionen, Augen- und Atemwegsinfektionen aufgrund der Exposition gegenüber Schadstoffen, Skeletterkrankungen durch das Heben schwerer Lagerbehälter und Verbrennungen durch den Kontakt mit gefährlichen Chemikalien in Verbindung mit Abfall erleiden. Die von Safai Karmachari Andolan erhobenen Daten für 2017-2018 ergaben, dass das Durchschnittsalter der verstorbenen Kanalarbeiter bei etwa 32 Jahren liegt, d. h. sie erreichen noch nicht einmal das Rentenalter und eine Familie verliert ihren Ernährer oft sehr früh.

Nicht alle Arten von Trockentoiletten beinhalten ein "manuelles Spülen", um sie zu leeren, sondern nur solche, die einen unsicheren Umgang mit rohen Exkrementen erfordern. Werden die Ausscheidungen hingegen bereits in der Trockentoilette selbst behandelt oder vorbehandelt, wie dies beispielsweise bei Komposttoiletten und urinableitenden Trockentoiletten der Fall ist , dann wird das Entleeren dieser Art von Toiletten nicht als „manuelles Spülen“ eingestuft ". Containerbasierte Hygiene ist ein weiteres System, das kein manuelles Spülen erfordert, um zu funktionieren, obwohl es das Entleeren von Exkrementen aus Containern beinhaltet.

Auch das Entleeren der Gruben von Doppelgruben- Toiletten (siehe Grubenlatrine für Details) wird in Indien nicht als manuelles Spülen eingestuft, da die Ausscheidungen bei entsprechender Verwendung und Entleerung bereits behandelt werden.

Die Internationale Arbeitsorganisation beschreibt drei Formen der manuellen Reinigung in Indien:

• Entfernung von menschlichen Exkrementen aus öffentlichen Straßen und „Trockenlatrinen“ (d. h. einfache Grubenlatrinen ohne Wasserverschluss, aber keine Trockentoiletten im Allgemeinen)
• Reinigung Klärgruben
• Reinigung von Dachrinnen und Abwasserkanälen

Die manuelle Reinigung von Eisenbahnstrecken von Exkrementen, die aus Toiletten von Zügen fallen, ist eine andere Form der manuellen Reinigung in Indien.

Der Hindi- Satz safai karamchari definiert nicht nur „manuelle Aasfresser“, sondern auch andere Sanitärarbeiter .

Geschichte

Die Praxis des manuellen Aufräumens in Indien reicht bis in die Antike zurück. Nach dem Inhalt der heiligen Schriften und anderer Literatur gibt es seit dem Beginn der Zivilisation die Plünderung durch einige spezifische Kasten Indiens. Eine der fünfzehn Pflichten von Sklaven, die in Naradiya Samhita aufgezählt wurden, war das manuelle Aufräumen. Dies setzt sich auch während der buddhistischen und Maurya-Zeit fort .

Gelehrte haben vorgeschlagen, dass die Mogul-Frauen mit Purdah geschlossene Toiletten benötigten, die gereinigt werden mussten. Es wird darauf hingewiesen, dass die Bhangis ( Chuhra ) einige der Clannamen mit Rajputen teilen und vermuten, dass die Bhangis Nachkommen derer sind, die in Kriegen gefangen genommen wurden. Es gibt viele Legenden über den Ursprung der Bhangis, die traditionell als manuelle Aasfresser gedient haben. Einer von ihnen, verbunden mit Lal Begi Bhangis, beschreibt die Herkunft von Bhangis aus Mehtar .

Manuelles Aufräumen ist historisch mit dem Kastensystem in Indien verbunden . Nicht nur das Reinigen von Toiletten, sondern alle Arten von Reinigungsarbeiten werden in Indien als gering angesehen. Die Eliten teilten den Mitgliedern der Dalit- Gemeinde die niedrigsten und umweltschädlichsten Jobs zu . Die kastenbasierte Zuweisung von Reinigungsarbeiten lässt sich auf den Aufstieg des Hinduismus und die Wiederbelebung des brahmanischen Ordens während der Gupta-Zeit zurückführen, die als die goldene Ära in der Geschichte des indischen Subkontinents gilt. Die Arbeiter gehörten normalerweise den Unterkasten Balmiki (oder Valmiki) oder Hela (oder Mehtar) an; innerhalb der Dalit-Gemeinschaft selbst am unteren Ende der Hierarchie betrachtet.

Vor der Verabschiedung des Gesetzes von 1993, das die Beschäftigung von manuellen Aasfressern verbietet, beschäftigten Kommunalverwaltungen „Aasfresser“, um trockene Latrinen in Privathäusern und kommunalen oder öffentlichen Einrichtungen zu reinigen. Diese Jobs wurden von den Briten institutionalisiert. In London wurden Klärgruben, die menschliche Abfälle enthielten, „Gongs“ oder „Jakes“ genannt, und Männer, die zu deren Reinigung eingesetzt wurden, „Gongfermours“ oder „Gongfarmers“. Sie leerten solche Gruben nur in der Nacht und kippten sie außerhalb der Stadt. Sie hatten ausgewiesene Wohngebiete und durften nur bestimmte Straßen und Wege benutzen, um den Abfall zu transportieren. Die Briten organisierten Systeme zur Entfernung der Exkremente und setzten Bhangis als manuelle Aasfresser ein. Sie brachten auch Dalits, die als Landarbeiter in den ländlichen Gebieten arbeiteten, für die Arbeit in städtischen Gebieten. Diese formelle Anstellung von Bhangis und Chamars für die Abfallentsorgung durch die Briten verstärkte den kastenbasierten Auftrag. Auch heute noch sind die Jobs in der Sanitärabteilung zu fast 100 % den Leuten aus den rückständigsten Kastengruppen vorbehalten.

Aktuelle Prävalenz

Trotz der Verabschiedung von zwei Gesetzen ist die Prävalenz der manuellen Reinigung ein offenes Geheimnis. Laut dem Socio Economic Caste Census 2011 beschäftigen sich 180.657 Haushalte in Indien mit manuellem Aufräumen, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen. Die indische Volkszählung von 2011 ergab 794.000 Fälle von manueller Reinigung in ganz Indien. Der Bundesstaat Maharashtra führt mit 63.713 die Liste mit den meisten Haushalten an, die als manuelle Aasfresser arbeiten, gefolgt von den Bundesstaaten Madhya Pradesh, Uttar Pradesh, Tripura und Karnataka. Das manuelle Spülen überlebt in Teilen Indiens immer noch ohne geeignete Abwassersysteme oder sichere Verfahren zur Behandlung von Fäkalienschlamm. Es wird angenommen, dass es in Maharashtra , Gujarat , Madhya Pradesh , Uttar Pradesh und Rajasthan weit verbreitet ist .

Im März 2014 erklärte der Oberste Gerichtshof Indiens , dass 96 lakh (9,6 Millionen) trockene Latrinen manuell geleert werden, aber die genaue Anzahl der manuellen Aasfresser ist umstritten – offizielle Zahlen beziffern sie auf weniger als 700.000. Eine Schätzung aus dem Jahr 2018 beziffert die Zahl der "Sanitärarbeiter" in Indien auf 5 Millionen, von denen 50 % Frauen sind. Allerdings sind nicht alle Sanitärarbeiter manuelle Aasfresser. Eine andere Schätzung aus dem Jahr 2018 beziffert die Zahl auf eine Million manueller Aasfresser, wobei die Zahl "unbekannt und rückläufig" ist und 90% von ihnen Frauen sind.

Der größte Verstöße gegen dieses Gesetz in Indien sind die Indian Railways, bei denen viele Waggons Toiletten haben, die die Exkremente der Züge auf die Gleise fallen lassen, und die Aasfresser einsetzen, um die Gleise manuell zu reinigen. Die Situation wird im Jahr 2018 durch den Einbau von On-Train-Behandlungssystemen für die Toilettenabfälle verbessert.

Bezwada Wilson , eine Aktivistin, die an vorderster Front im Kampf um die Ausrottung der manuellen Reinigung steht, argumentiert, dass die Praxis aufgrund ihres kasteistischen Charakters weitergeführt wird. Er argumentiert auch, dass das Scheitern der Umsetzung des Gesetzes von 1993 ein kollektives Versagen der Führung, der Justiz, der Verwaltung und der Dalit-Bewegungen ist, die Anliegen der am stärksten marginalisierten Gemeinschaften anzusprechen. Im Gegensatz zu Infrastrukturprojekten wie U-Bahnen wird dem Thema von der Regierung wenig oder gar keine Priorität eingeräumt, und daher wurde die Frist zur Einhaltung des Gesetzes von 1993 kontinuierlich verschoben. Ein Beispiel, das die Apathie der Regierung zeigt, ist die Tatsache, dass keine der in den Haushalten für die Haushaltsjahre 2011-12 und 2012-13 bereitgestellten Rupien 100 Crore (1.000 Millionen) ausgegeben wurden. Das Stigma, das manuellen Aasfressern anhaftet, ist so stigmatisiert, dass sogar Profis, die für ihre Emanzipation arbeiten, abgestempelt werden (zum Beispiel wurde Bhasha Singh als „manueller Aasfresser-Journalist“ abgestempelt).

Bedrohungen und Belästigung

In Indien werden Frauen, die manuelles Spülen praktizieren, von ihren jeweiligen Gemeinden unter Druck gesetzt, wenn sie einen Tag verpassen, da die Toiletten jeden Tag gereinigt werden. Viele Frauen haben keine andere Wahl, als zu erscheinen, um die Toiletten zu reinigen. Der praktische Anspruch, keinen Tag zu versäumen, hindert sie daran, alternativen Beschäftigungen wie Landarbeitern nachzugehen. Und für den Fall, dass sie Mittel und Unterstützung finden, um das manuelle Aufräumen zu stoppen, stehen Frauen immer noch unter extremem Druck der Gemeinschaft.

Initiativen zur Ausrottung

Gesetzgebung

In den späten 1950er Jahren verbot der Freiheitskämpfer GS Lakshman Iyer das manuelle Aufräumen, als er Vorsitzender der Gemeinde Gobichettipalayam war , die die erste lokale Körperschaft war, die es offiziell verbot. Hygiene ist gemäß Eintrag 6 der Verfassung ein staatliches Thema. Demnach kündigte Delhi im Februar 2013 an, manuelles Aufräumen zu verbieten und ist damit der erste Staat in Indien, der dies tut. Die Bezirksrichter sind dafür verantwortlich, dass in ihrem Bezirk keine manuellen Aasfresser arbeiten. Innerhalb von drei Jahren mussten die regierenden Gemeinden, Bahnen und Kantone genügend Sanitärlatrinen zur Verfügung stellen.

Aber durch die Anwendung von Artikel 252 der Verfassung, der das Parlament ermächtigt, durch Zustimmung und Annahme solcher Gesetze durch einen anderen Staat für zwei oder mehr Staaten Gesetze zu erlassen, hat die indische Regierung verschiedene Gesetze erlassen. Das Fortbestehen einer solchen diskriminierenden Praxis verstößt gegen die IAO-Konvention 111 (Diskriminierung in Beschäftigung und Beruf) . Der Menschenrechtschef der Vereinten Nationen begrüßte 2013 die Bewegung in Indien zur Abschaffung der manuellen Reinigung.

Im Jahr 2007 wurde das Selbständige Programm zur Rehabilitation von manuellen Aasfressern verabschiedet, um den Übergang in andere Berufe zu erleichtern.

Gesetz über die Beschäftigung manueller Aasfresser und den Bau von Trockenlatrinen (Verbot), 1993

Nachdem sechs Bundesstaaten Resolutionen verabschiedet hatten, in denen die Zentralregierung aufgefordert wurde, ein Gesetz auszuarbeiten, wurde das vom Ministerium für Stadtentwicklung unter der Regierung von Narasimha Rao entworfene "The Employment of Manual Scavengers and Construction of Dry Latrines (Prohibition) Act, 1993" vom Parlament verabschiedet im Jahr 1993. Das Gesetz bestraft den Einsatz von Aasfressern oder den Bau von trockenen (nicht bündigen) Latrinen mit einer Freiheitsstrafe von bis zu einem Jahr und/oder einer Geldstrafe von 2.000 Rupien. In den 20 Jahren, in denen das Gesetz in Kraft war, wurden keine Verurteilungen erwirkt.

Das Verbot der Beschäftigung als manuelle Aasfresser und deren Rehabilitation Act 2013 oder MS Act 2013

Die Regierung hat das neue Gesetz im September 2013 verabschiedet und eine entsprechende Benachrichtigung der Regierung herausgegeben. Im Dezember 2013 formulierte die Regierung auch Regeln-2013, die als „Das Verbot der Beschäftigung als manuelle Aasfresser und ihre Rehabilitationsregeln 2013“ oder „MS-Regeln 2013“ bezeichnet werden. Die Anhörung am 27. März 2014 fand zur manuellen Aufräumung des Schriftsatzes Nr. 583 von 2003 statt, und der Oberste Gerichtshof hat endgültige Anordnungen erlassen und der Fall wird mit verschiedenen Anweisungen an die Regierung entschieden. Die allgemeinen Ziele des Gesetzes bestehen darin, unhygienische Latrinen zu beseitigen, den Einsatz von manuellen Aasfressern und die gefährliche manuelle Reinigung von Abwasserkanälen und Klärgruben zu verbieten und eine Übersicht über manuelle Aasfresser und deren Rehabilitation aufrechtzuerhalten.

Gesetz über das Verbot der Beschäftigung als manuelle Aasfresser und ihre Rehabilitation (Änderung), 2020

Der Gesetzentwurf fordert eine vollständige Mechanisierung der Reinigung von Abwasserkanälen und Klärgruben.

Aktivismus

In den 1970er Jahren führte Bindeshwar Pathak in Indien sein „ Sulabh “-Konzept für den Bau und die Verwaltung öffentlicher Toiletten in Indien ein, das hygienische und gut verwaltete öffentliche Toilettensysteme eingeführt hat. Die Aktivistin Bezwada Wilson gründete 1994 eine Gruppe, Safai Karmachari Andolan, um sich für den Abriss der damals neu illegalen „Trockenlatrinen“ ( Grubenlatrinen ) und die Abschaffung des manuellen Aufräumens einzusetzen. Trotz der Bemühungen von Wilson und anderen Aktivisten besteht die Praxis zwei Jahrzehnte später fort. Im Juli 2008 war die "Mission Sanitation" eine Modenschau der Vereinten Nationen im Rahmen des Internationalen Jahres der Sanitärversorgung . Auf dem Laufsteg waren 36 ehemalige Arbeiter, sogenannte Aasfresser, und Top-Models, um das Bewusstsein für das Thema manuelles Aufräumen zu schärfen.

Die Movement for Scavenger Community (MSC) ist eine 2009 von Vimal Kumar gegründete NGO mit jungen Menschen, sozialen Aktivisten und Gleichgesinnten aus der Scavenger-Community. MSC engagiert sich für die soziale und wirtschaftliche Stärkung der Scavenger-Gemeinschaft durch das Medium Bildung.

Die "Kampagne für Würde" (Garima Abhiyan) in Madhya Pradesh in Indien hat mehr als 20.000 Frauen geholfen , das manuelle Aufräumen als Beruf zu beenden.

Pragya Akhilesh wird die „Toilettenfrau von Delhi“ genannt. Sie ist Gewerkschafterin, Aktivistin und Theaterregisseurin. Seit 2010 weist sie darauf hin, dass die Regierung die Arbeiterbewegung von Sanitärarbeitern nicht anerkennt und manuelle Aasfresser in Indien nicht ausrottet und rehabilitiert.

Andere Länder

Auch in Europa fand eine manuelle Entleerung der Toiletten statt. Historisch gesehen wurde der Exkremente als bekannt Nacht Boden und in Tudor England die Arbeiter genannt Gong Bauern .

In Pakistan verlassen sich Kommunen noch immer auf christliche Kehrmaschinen. In der Stadt Karatschi sorgen Kehrmaschinen dafür, dass das Abwassersystem in Gang kommt, indem sie mit bloßen Händen bröckelnde Abflussrohre von Fäkalien, Plastiktüten und gefährlichem Krankenhausmüll freimachen, einen Teil der 1.750 Millionen Liter Müll, die die 20 Millionen Einwohner der Stadt täglich produzieren. Christen machen einen kleinen Prozentsatz der pakistanischen Bevölkerung aus, sie besetzen die meisten Kehrjobs. Als die Stadtverwaltung von Karatschi versuchte, Muslime zu rekrutieren, um die Dachrinnen zu reinigen, weigerten sie sich, in die Kanalisation zu gelangen, sondern fegten stattdessen die Straßen. Die Arbeit wurde Christen und Hindus der unteren Kaste überlassen.

Die Abfalllagerungspraktiken in den Haushalten in Sierra Leone sind schlecht, was zu den nicht so guten Sammelschwierigkeiten beiträgt. Unsortierter Abfall wird oft in alten undichten Eimern und gebrauchten Plastiktüten anstelle eines mit Plastiktüten ausgekleideten Mülleimers gelagert. Wie in den meisten afrikanischen Ländern ist die Abfallsammlung ein Problem. Der Müll, der von Sammelarbeitern gesammelt wird, die nicht mit Schutzausrüstung wie Handschuhen aus kommunalen Müllcontainern ausgestattet sind, wird direkt zu den beiden Deponien der Stadt gebracht. Aasfresser versuchen, ihren Lebensunterhalt damit zu verdienen, verrottenden Müll, Plastiktüten und rohes Abwasser nach weggeworfenen Dingen zu durchsuchen, die sie verkaufen können.

Siehe auch

• Sanitärarbeiter
• Swachh Bharat Abhiyan (Mission Clean India)
• Abfallsammler
• Wasserversorgung und Abwasserentsorgung in Indien

Verweise