Manuel Castells- Manuel Castells

In diesem spanischen Namen , die ersten oder die väterlichen Familienname sind Castells und die zweite oder mütterliche Familienname ist Oliván .
Das Beste
Manuel Castells
Manuel Castells en La Paz, Bolivien.jpg
Castells im Jahr 2017
Minister für Universitäten
Übernahme des Amtes
13. Januar 2020
Monarch Philipp VI
Premierminister Pedro Sanchez
Vorangestellt Pedro Duque (Universitäten)
Persönliche Daten
Geboren ( 1942-02-09 )9. Februar 1942 (79 Jahre)
Hellín , Albacete , Spanien
Ehepartner Emma Kiselyova
Mutter Josefina Olivan Escartin
Vater Fernando Castells Adriaensens
Alma Mater Universität Paris
Bekannt für Forschung zu Informationsgesellschaft , Kommunikation und Globalisierung
Organisationstheorie
Netzwerkgesellschaft
Webseite www .manuelcastells .info /de
Wissenschaftlicher Werdegang
Felder Soziologie , Stadtplanung , Kommunikationswissenschaft
Institutionen Universität Cambridge ; Universität von Südkalifornien ; Universitat Oberta de Catalunya ( Offene Universität von Katalonien ); EHESS ; Universität Paris X: Nanterre
Doktoranden Ananya Roy Sasha Costanza-Chock
Andere bemerkenswerte Studenten Daniel Cohn-Bendit
Einflüsse Alain Touraine , Louis Althusser , Jean Baudrillard , Michel Foucault , Anthony Giddens , Antonio Gramsci , Jürgen Habermas

Manuel Castells Oliván ( spanisch:  [kasˈtels] ; Katalanisch:  [kəsˈteʎs] ; * 9. Februar 1942) ist ein spanischer Soziologe . Er ist bekannt für seine Autorschaft einer Trilogie von Werken mit dem Titel The Information Age: Economy, Society and Culture . Er ist Wissenschaftler der Informationsgesellschaft , Kommunikation und Globalisierung .

Castells ist ordentlicher Professor für Soziologie an der Universitat Oberta de Catalunya (UOC) in Barcelona . Er ist außerdem Universitätsprofessor und Wallis-Annenberg-Lehrstuhlprofessor für Kommunikationstechnologie und Gesellschaft an der Annenberg School of Communication, University of Southern California , Los Angeles. Darüber hinaus ist er emeritierter Professor für Soziologie und emeritierter Professor für Stadt- und Regionalplanung an der University of California, Berkeley, wo er 24 Jahre lang lehrte. Er ist außerdem Fellow des St. John's College der University of Cambridge und hat den Lehrstuhl für Network Society am Collège d'Études Mondiales, Paris inne .

Die Forschungsumfrage 2000–2014 des Social Sciences Citation Index stuft ihn als den weltweit fünfthäufigsten sozialwissenschaftlichen Wissenschaftler und den am häufigsten zitierten Kommunikationswissenschaftler ein.

2012 wurde Castells mit dem Holberg-Preis ausgezeichnet , weil er „unser Verständnis der politischen Dynamiken urbaner und globaler Ökonomien in der Netzwerkgesellschaft geprägt hat “. 2013 erhielt er den Balzan-Preis für Soziologie für „sein weitreichendes und ideenreiches Durchdenken über die Implikationen der großen technologischen Veränderungen unserer Zeit“.

Im Januar 2020 wurde er zum Minister für Universitäten in der Sánchez II Regierung von Spanien .

Biografie

Frühen Lebensjahren

Manuel Castells wurde am 9. Februar 1942 in einer kleinen Stadt in der spanischen Region La Mancha geboren. Seine Eltern, Fernando Castells Adriaensens und Josefina Olivan Escartin, waren beide Beamte. Er hat auch eine jüngere Schwester namens Irene. Der Wohnsitz der Familie in La Mancha war nur von kurzer Dauer, da er mit der Arbeit der Eltern von Castells zusammenhing. Tatsächlich war Castells Kindheit durch die Mobilität der Karriere seines Vaters als Finanzinspektor auch mobil. Er wuchs in den Städten Madrid, Cartagena und Valencia auf.

Politik war schon in jungen Jahren ein Teil von Castells' Leben. Er stellt fest:

Meine Eltern waren sehr gute Eltern. Es war eine konservative Familie – eine sehr stark konservative Familie. Aber ich würde sagen, dass mein Charakter neben meinen Eltern vor allem die Tatsache geprägt hat, dass ich im faschistischen Spanien aufgewachsen bin. Für die jüngere Generation ist es schwer zu erkennen, was das bedeutet, selbst für die junge spanische Generation. Man musste sich eigentlich der ganzen Umgebung widersetzen, und um man selbst zu sein, musste man kämpfen und sich ab dem Alter von fünfzehn oder sechzehn politisieren.

Castells Engagement in seiner frühen Opposition zu offensichtlich ist Francisco Franco ‚s halbfaschistische Regime . Sein Vater kämpfte zunächst als Mitglied der Phalange-Partei zu ihren Gunsten. Interessanterweise gab Castells' Vater diese Mentalität schließlich auf, da er mit Francos Herrschaft nicht mehr zufrieden war.

Frühe Bildung und Aktivismus

Castells absolvierte seine Sekundarschulbildung in Barcelona. Er war ein starker Student, und 1958 schloss er sein Studium im Alter von sechzehn Jahren zwei Jahre früher ab. Im selben Jahr setzte er seine Ausbildung an der Universität Barcelona fort , wo er sowohl Rechtswissenschaften als auch Wirtschaftswissenschaften studierte.

Darüber hinaus interessierte Castells sich auch für Literatur und Theater. Die repressive Franco-Regierung ging jedoch gegen die Selbstdarstellung der Studenten vor. Theateraufführungen wurden zensiert und Studentenzeitschriften geschlossen. Dies motivierte Castells, sich 1960 im Alter von 18 Jahren der Anti-Franco-Bewegung anzuschließen. Er war einer der wenigen Studenten, die sich in dieser Art von Aktivismus engagierten, vor allem weil er höchst illegal und gefährlich war. Geheimhaltung war unabdingbar. Castells schloss sich einer Oppositionsgruppe unterschiedlicher Ideologien namens Arbeiterfront Kataloniens an . Von dort aus koppelte er seine formale Ausbildung mit viel Lesen, um seinen Aktivismus zu ergänzen. Neben vielen anderen Themen beschäftigte sich Castells mit der Erforschung der marxistischen und anarchistischen Theorie. Im Mai 1962 führte Castells' Aktivismus dazu, dass er an einem Streik teilnahm. Ihr Ziel war es, gegen die Regierung mit eiserner Faust zu protestieren und sich mit den ausgebeuteten Bergleuten in der spanischen Region Asturien zu solidarisieren . Dies führte dazu, dass viele von Castells' Freunden verhaftet und geschlagen wurden. Glücklicherweise konnte Castells nach Frankreich fliehen, jedoch ohne die soziale Unterstützung, die ihm in Spanien zur Verfügung stand. Infolgedessen konnte er sein Studium an der Universität Barcelona nicht abschließen. Nach seiner Flucht half ihm ein Widerstandskämpfer, den Status eines politischen Flüchtlings zu erlangen, und er reiste nach Paris.

In Paris, im Alter von 20, absolvierte er seinen Abschluss, und dann an die Fortschritte der Universität von Paris , wo er eine verdiente Promotion in Soziologie. Castells graduierte 1964 an der Sorbonne und promovierte 1967 an der Universität Paris .

Katalanische Identität

Castells identifiziert als Katalanisch vor allem wegen seiner Verbindung nach Barcelona, die als Zentrum der anerkannten katalanischen Unabhängigkeitsbewegung . Dort verbrachte er einen Großteil seiner Jugend, absolvierte die Sekundarstufe und begann seine College-Ausbildung an der Universität von Barcelona . Castells führt auch seine väterliche Abstammung auf die Stadt zurück. Dieser Aspekt von Castells' Identität hängt mit seinem Widerstand gegen Francos repressives Regime zusammen. Die katalanische Sprache war unter Franco verboten, daher sprach die Familie von Castells sie nicht. Er ergriff jedoch die Initiative, sich die Sprache während seines Studiums selbst beizubringen, was ihm, wie er sagt, geholfen hat, sich mehr mit seiner katalanischen Identität verbunden zu fühlen. Castells ist ein katalanischer Nationalist, aber kein Separatist. Er hat seine Unterstützung für die katalanische Sozialistische Partei zum Ausdruck gebracht.

Akademische Karriere

Castells und andere Preisträger des Balzan-Preises 2013

Im Alter von vierundzwanzig Jahren wurde Castells Dozent an mehreren Pariser Universitäten und lehrte von 1967 bis 1979. Zunächst lehrte er an der Paris X University Nanterre (wo er Daniel Cohn-Bendit unterrichtete ). Infolge der Studentenproteste 1968 wurde er aus dieser Position entlassen . Von 1970 bis 1979 lehrte er an der École des Hautes Études en Sciences Sociales .

1979 ernannte ihn die University of California, Berkeley, zum Professor für Soziologie und zum Professor für Stadt- und Regionalplanung . 2001 war er Forschungsprofessor an der UOC-Universitat Oberta de Catalunya ( Offene Universität von Katalonien ), Barcelona. 2003 wechselte er als Professor für Kommunikation und als erster Wallis Annenberg- Stiftungslehrstuhl für Kommunikation und Technologie an die Annenberg School for Communication der University of Southern California (USC) . Castells ist Gründungsmitglied des USC Center on Public Diplomacy , Senior Member des Faculty Advisory Council des Diplomacy Centers und Mitglied des Annenberg Research Network on International Communication .

Castells teilt seinen Wohnsitz zwischen Spanien und den USA auf. Seit 2008 ist er Mitglied des Verwaltungsrats des European Institute of Innovation and Technology . Seit Januar 2020 ist er Minister für Universitäten in Spanien.

Arbeit

Die soziologische Arbeit von Manuel Castells verbindet empirische Forschungsliteratur mit Kombinationen aus Stadtsoziologie , Organisationsforschung , Internetstudien , sozialen Bewegungen , Kultursoziologie und politischer Ökonomie . Über die Ursprünge der Netzwerkgesellschaft postuliert er, dass die Veränderungen der Netzwerkform des Unternehmens vor den elektronischen Internettechnologien (üblicherweise) zurückgehen, die mit Netzwerkorganisationsformen verbunden sind (vgl. Organisationstheorie (Castells) ). Darüber hinaus prägte er den (akademischen) Begriff "The Fourth World ", der die von der Weltgesellschaft sozial ausgegrenzte(n) Teilbevölkerung(en) bezeichnet; Der übliche Gebrauch bezeichnet die nomadische, pastorale und Jäger-Sammler-Lebensform jenseits der heutigen Norm der Industriegesellschaft.

Informationszeitalter

Castells behauptet, dass das Informationszeitalter "die Kraft des Geistes entfesseln" kann, was die Produktivität des Einzelnen dramatisch steigern und zu mehr Freizeit führen würde, was es dem Einzelnen ermöglicht, "größere spirituelle Tiefe und mehr Umweltbewusstsein" zu erreichen. Eine solche Veränderung wäre positiv, argumentiert er, da sie zu einem Rückgang des Ressourcenverbrauchs führen würde. Das Informationszeitalter, das Konsumzeitalter und die Netzwerkgesellschaft sind alles Perspektiven, die versuchen, das moderne Leben als heute bekannt zu beschreiben und die Zukunft der Gesellschaft abzubilden. Wie Castells vorschlägt, kann die zeitgenössische Gesellschaft so beschrieben werden, dass sie „die antiquierte Metapher der Maschine durch die des Netzwerks ersetzt “.

Das Informationszeitalter: Wirtschaft, Gesellschaft und Kultur umfasst drei soziologische Dimensionen – Produktion , Macht und Erfahrung – und betont, dass die Organisation der Wirtschaft , des Staates und seiner Institutionen sowie die Art und Weise, wie Menschen durch kollektives Handeln einen Sinn in ihrem Leben schaffen, sind irreduzible Quellen sozialer Dynamiken , die sowohl als eigenständige als auch als miteinander verbundene Einheiten verstanden werden müssen. Darüber hinaus wurde er mit seiner Internet- Entwicklungsanalyse zu einem etablierten kybernetischen Kulturtheoretiker, der die Rolle des Staates (militärisch und akademisch), der sozialen Bewegungen (Computerhacker und soziale Aktivisten) und der Wirtschaft bei der Gestaltung der wirtschaftlichen Infrastruktur gemäß ihrer (gegensätzlichen) Interessen. Die Trilogie des Informationszeitalters ist seine Präzisierung: "Unsere Gesellschaften sind zunehmend um die bipolare Opposition von Netz und Selbst herum strukturiert"; das "Netz" bezeichnet die Netzwerkorganisationen, die vertikal integrierte Hierarchien als dominante Form der sozialen Organisation ersetzen, das Selbst bezeichnet die Praktiken, die eine Person verwendet, um soziale Identität und Bedeutung in einer sich ständig verändernden Kulturlandschaft zu bekräftigen .

Marxismus

In den 1970er Jahren konzentrierte Castells als noch wachsender Intellektueller seine Forschungen und intellektuellen Prozesse um die Werke von Karl Marx, weil er „das Bedürfnis verspürte, der Welt des politischen Wandels durch seine Sprache – den Marxismus – zu kommunizieren “. durch das Studium der Werke mehrerer Marxisten, darunter Louis Althusser . Althusser verwendete in seinen Werken eine strukturalistische Perspektive, die auch in einigen der frühesten Veröffentlichungen von Castells zu sehen ist. Zum Beispiel wurde The Urban Question: A Marxist Approach ursprünglich veröffentlicht (auf Französisch ) aus dem Jahr 1972 und stellt eine wichtige Entwicklung auf dem Gebiet der Stadtsoziologie dar. Diese Arbeit betont die Rolle sozialer Bewegungen in der konfliktiven Transformation der Stadt (vgl. postindustrielle Gesellschaft).Castells betont, dass Probleme innerhalb von Städten nicht existieren in ein soziales Vakuum, und dass sie kontextualisiert werden müssen, um angemessen analysiert zu werden.

Castells führte auch das Konzept des "kollektiven Konsums" (öffentlicher Verkehr, öffentlicher Wohnungsbau usw.) ein, der ein breites Spektrum sozialer Kämpfe umfasst – durch staatliche Eingriffe von der wirtschaftlichen in die politische Schicht verlagert.

Castells identifiziert sich nicht mehr als Marxist. Dieser ideologische Wandel vollzog sich, als er erkannte, dass die Konzepte, an denen er interessiert war, vom Marxismus nicht angemessen bewertet werden konnten. Der Marxismus verwendet die Klasse als Hauptobjektiv für die Untersuchung des gesellschaftlichen Lebens, und Castells interessierte sich für Ideen, die allein durch die Betrachtung der Klasse nicht verstanden werden konnten. Durch die Abkehr vom Marxismus konnte Castells die Konzepte von Gender, urbanen sozialen Bewegungen und Nationalität auf nachdenklichere Weise erforschen. Er interessiert sich immer noch für Ideen, die einen Bezug zum Marxismus haben, wie gesellschaftlicher Wandel, Machtverhältnisse und Technologie, hat jedoch seinen Horizont erweitert, wie er sie als Themen angeht. Castells hat gesagt, dass er die Theorie lieber als Werkzeug betrachtet, und der Marxismus ist einfach ein Werkzeug, das er jetzt weniger verwendet. Er hat Marx nicht aufgegeben, sondern verschiedene Werkzeuge gewählt, um die soziale Welt zu analysieren. Das folgende Zitat veranschaulicht die Erweiterung des theoretischen Paradigmas von Castells.

Als ich Spanien wieder verließ, um nach Berkeley zu gehen, interessierten mich nicht mehr richtige Antworten, sondern relevante Fragen. Ich wurde politischer, als ich den Marxismus verließ. Ich verließ die Pariser Salons mit wunderbaren Kategorien, die nichts mit der Realität zu tun hatten und begann mich mehr auf meine eigenen Beobachtungen zu verlassen.

In den frühen 1980er Jahren überstieg er marxistische Strukturen und konzentrierte sich auf die Rolle neuer Technologien bei der Umstrukturierung einer Wirtschaft. 1989 führte er das Konzept des „ Raums der Ströme “ ein, der materiellen und immateriellen Komponenten globaler Informationsnetze, die für die Echtzeit-Fernkoordination der Wirtschaft verwendet werden.

In den 1990er Jahren kombinierte er seine beiden Forschungsstränge in The Information Age: Economy, Society and Culture , veröffentlicht als Trilogie, The Rise of the Network Society (1996), The Power of Identity (1997) und End of Millennium (1998 .). ); zwei Jahre später führte die weltweit positive kritische Akzeptanz in Universitätsseminaren zu einer zweiten (2000) Auflage, die sich um 40 Prozent von der ersten (1996) unterscheidet.

Veröffentlichungen

Manuel Castells ist einer der weltweit meistzitierten Sozial- und Kommunikationswissenschaftler. Castells ist Alleinautor von 23 Büchern und Herausgeber bzw. Mitherausgeber von 15 weiteren sowie über hundert Artikeln in wissenschaftlichen Zeitschriften. Die Trilogie The Information Age wurde mit den Werken von Karl Marx und Max Weber verglichen. Er brauchte fünfzehn Jahre, um für die Trilogie zu recherchieren.

Bücher
  • Die urbane Frage. Ein marxistischer Ansatz ( Alan Sheridan , Übersetzer). London, Edward Arnold (1977) (Originalveröffentlichung in französischer Sprache, 1972)
  • Stadt, Klasse und Macht . London; New York, MacMillan; St. Martins-Presse (1978)
  • Die Wirtschaftskrise und die amerikanische Gesellschaft . Princeton, NJ, Princeton UP (1980)
  • Die Stadt und die Basis: Eine kulturübergreifende Theorie urbaner sozialer Bewegungen . Berkeley: University of California Press (1983)
  • Die informationelle Stadt: Informationstechnologie, wirtschaftliche Umstrukturierung und der urbane Regionalprozess . Oxford, Großbritannien; Cambridge, Massachusetts: Blackwell (1989)
  • Technopoles of the World: Die Entstehung von Industriekomplexen des 21. Jahrhunderts . London, New York: Routledge (1994)
  • Die Trilogie des Informationszeitalters :
  1. Castells, Manuel (1996). Der Aufstieg der Netzwerkgesellschaft, Das Informationszeitalter: Wirtschaft, Gesellschaft und Kultur Vol. 2, No. ich . Cambridge, Massachusetts; Oxford, Großbritannien: Blackwell. ISBN 978-0-631-22140-1.
  2. Castells, Manuel (1997). Die Macht der Identität, das Informationszeitalter: Wirtschaft, Gesellschaft und Kultur Bd. ii . Cambridge, Massachusetts; Oxford, Großbritannien: Blackwell. ISBN 978-1-4051-0713-6.
  3. Castells, Manuel (1998). Ende des Jahrtausends, Das Informationszeitalter: Wirtschaft, Gesellschaft und Kultur Bd. III . Cambridge, Massachusetts; Oxford, Großbritannien: Blackwell. ISBN 978-0-631-22139-5.
  • Die Internet-Galaxie , Reflexionen über das Internet, Wirtschaft und Gesellschaft . Oxford, Oxford University Press (2001)
  • Die Informationsgesellschaft und der Wohlfahrtsstaat : Das finnische Modell. Oxford UP, Oxford (2002) (Co-Autor, Pekka Himanen )
  • Die Netzwerkgesellschaft: Eine interkulturelle Perspektive. Cheltenham, Großbritannien; Northampton, MA, Edward Elgar (2004), (Herausgeber und Mitautor), ISBN  978-1-84542-435-0 .
  • Die Netzwerkgesellschaft: Vom Wissen zur Politik. Washington, DC, Center for Transatlantic Relations (2006) (Mitherausgeber)
  • Mobile Kommunikation und Gesellschaft: Eine globale Perspektive . Cambridge, Massachusetts, MIT Press (2006) (Co-Autor)
  • Kommunikationsstärke . Oxford/New York, Oxford University Press (2009) ISBN  978-0-19-956704-1
  • Nachwirkungen: die Kulturen der Wirtschaftskrise . Oxford, Großbritannien: Oxford University Press (2012) ISBN  978-0-19-965841-1
  • Netzwerke der Empörung und Hoffnung. Soziale Bewegungen im Internetzeitalter . Cambridge, Massachusetts, Polity Press (2012) ISBN  978-0-74-566284-8
  • Bruch: die Krise der liberalen Demokratie . Cambridge, Großbritannien, Polity Press (2018) ISBN 9781509531998
Zeitungsartikel

Verweise

Weiterlesen

  • Süßer, Ida. Der Castells Reader über Städte und Sozialtheorie . Oxford, Blackwell (2002)
  • Castells, Manuel; Ince, Martin. Gespräche mit Manuel Castells . Oxford, Polity-Presse (2003)
  • Stalder, Felix. Manuel Castells und die Theorie der Netzwerkgesellschaft. Oxford, Polity-Presse (2006)
  • Howard, Phillip: Castells und die Medien . Cambridge, Polity-Presse (2011)

Externe Links