Manuel Gamio - Manuel Gamio

Manuel Gami

Manuel Gamio (1883–1960) war ein mexikanischer Anthropologe , Archäologe , Soziologe und ein Anführer der Indigenismo- Bewegung. Obwohl er die volle Souveränität für indigene Gemeinschaften in Mexiko ablehnte, argumentierte er, dass ihre selbstverwalteten Organisationen wie Stammesregierungen, kommunale Organisationen und gewählte Gemeindeführer anerkannt und respektiert werden sollten. Er wird oft als der Vater der modernen anthropologischen Studien in Mexiko angesehen . Er entwickelte ein bekanntes System zur Klassifizierung der Jäger und Sammler Mittelamerikas.

Ausbildung

Gamio wurde in Mexiko-Stadt geboren , wo er an der School of Mining Ingenieurwissenschaften studierte. Er studierte Archäologie, Ethnologie und Anthropologie bei Nicolás León und Jesús Galindo y Villa an der International School of American Archaeology and Ethnology (gegründet am 11. Januar 1911 im Museo Nacional de Antropología in Mexiko-Stadt). Im Alter von 19 Jahren brach er sein Studium ab, um auf einer Familien-Kautschukplantage zu arbeiten, an die sich die Bundesstaaten Oaxaca , Veracruz und Puebla anschließen. Dort lernte er Nahuatl von den Plantagenarbeitern und entwickelte ein starkes Interesse an Mexikos indigenen Kulturen .

Er kehrte zurück, um am Nationalmuseum bei Zélia Nuttall zu studieren, die ihn 1909 zu Franz Boas an die Columbia University schickte . Dort erwarb er einen Ph.D. Von Boas übernahm er den für die Anthropologie der Vereinigten Staaten im 20. Jahrhundert charakteristischen kulturellen Ansatz. Boas betrachtete Gamio als einen seiner besten Schüler.

Arbeite in Mexiko und Guatemala

Statue im Templo Mayor, Mexiko-Stadt

1910 kehrte er nach Mexiko zurück und gehörte im folgenden Jahr zu den Gründern der Escuela Internacional de Arqueología y Etnología Americana (International School of Archaeology and Ethnology of the Americas) in Mexiko-Stadt mit Mitteln aus Deutschland und den USA. Andere mit der Schule verbundene Personen waren Eduard Seler , Alfred M. Tozzer und Boas. Dies war während der mexikanischen Revolution und somit eine schwierige Zeit, um neue wissenschaftliche Einrichtungen zu gründen. Gamio war von 1916 bis 1920 Direktor der Schule, als sie aus Geldmangel geschlossen wurde.

1911 erstellte er eine Keramiksequenz für das Tal von Mexiko basierend auf früheren stratigraphischen Ausgrabungen in Azcapotzalco , Distrito Federal . Zwischen 1913 und 1916 war er Generalinspekteur für archäologische Denkmäler des mexikanischen Bildungsministeriums . Er führte Feldforschung an verschiedenen Orten im Tal von Mexiko durch, darunter Copilco , Cuicuilco und der Templo Mayor (alle im Distrito Federal); Chalchihuites , Zacatecas ; Yucatán ; Ecuador und Miraflores, Guatemala.

Er war der erste wissenschaftliche Forscher, der Teotihuacan erforschte . Ein Ergebnis dieser Untersuchungen war das 1922 veröffentlichte Buch La población del valle de Teotihuacan (Die Bevölkerung des Tals von Teotihuacan). Dieses Werk ist eine Überarbeitung seiner Columbia-These und ist immer noch eine wichtige Quelle für ethnographische Informationen über die nördliche Zone von der Staat Mexiko . Er produzierte auch einige Dokumentarfilme. Er schätzte die maximale Bevölkerung von Teotihuacan auf 300.000. Er kritisierte die mexikanische Volkszählung dafür, dass sie spanischsprachige Inder als Weiße und diejenigen, die nach traditionellen Riten verheiratet waren, als ledig klassifizierte.

Zuvor, im Jahr 1916, hatte er das wichtige Buch Forjando patria: pro nacionalismo (Mexiko-Stadt: Libreria de Porrúa Hermanos) (Ein Vaterland schmieden) veröffentlicht, eine Abhandlung über die kulturelle Assimilation indigener Mexikaner in die rassisch gemischte Gesellschaft des Landes. Andere Werke in spanischer Sprache sind Hacia un México nuevo (1935) und Consideraciones sobre el problema del indigenismo (1948).

In den 1920er Jahren erforschte er das Hochland Guatemalas , in der Nähe der Städte Quiche , Huehuetenango und Quetzaltenango , und konzentrierte sich dabei auf Töpferstile. Aufgrund der Ähnlichkeit der Keramik aus Guatemala und Zentralmexiko glaubte Gamio, dass das letztgenannte Gebiet die ursprüngliche Quelle der Maya-Zivilisation war . Er stellte die Hypothese auf, dass einige der frühen Ureinwohner Zentralmexikos dieses Gebiet auf der Suche nach einem Ort ohne Erdbeben und Vulkane verließen.

Gamios Veröffentlichungen über Mexikos Ureinwohner waren wichtig für die "Wiederherstellung von Anahuac als glorreiche Grundlage der mexikanischen Geschichte und Kultur". Gamio war einer von vielen, darunter Präsident Lázaro Cárdenas in den 1930er Jahren, der sich für die Integration der Indigenen in das nationale Leben einsetzte.

In den USA arbeiten

1925 emigrierte er in die USA, nachdem er im mexikanischen Bildungsministerium die Korruption angeprangert hatte. Er konzentrierte sich auf die Themen Migration und Arbeit, an denen Mexikaner in den Vereinigten Staaten beteiligt waren. Für den Social Science Research Council in Washington, DC veröffentlichte Gamio zwei Bücher zu dieser Forschung – Mexican Immigration to the United States (1930) und The Mexican Immigrant: His Life Story (1931) – diesmal auf Englisch. Diese Bücher wurden erst vor kurzem ins Spanische übersetzt, um den heutigen mexikanischen Anthropologen und Soziologen zu helfen.

1930 kehrte er nach Mexiko zurück, wo er verschiedene Regierungspositionen innehatte, soziologische und angewandte anthropologische Untersuchungen durchführte und das Inter-American Indian Institute von seiner Gründung 1942 bis zu seinem Tod 1960 leitete.

Verweise

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