Maragtas -Maragtas
Die Maragtas ist ein Werk von Pedro Alcantara Monteclaro mit dem Titel (in englischer Übersetzung) Geschichte von Panay von den ersten Einwohnern und den Borneischen Einwanderern, von denen sie abstammen, bis zur Ankunft der Spanier . Das Werk ist in gemischten Hiligaynon- und Kinaray-a- Sprachen in Iloilo im Jahr 1907 verfasst. Es ist ein Originalwerk, das auf schriftlichen und mündlichen Quellen basiert, die dem Autor zur Verfügung stehen. Die Vorstellung, dass die Maragtas ein Originalwerk der Fiktion von Monteclaro sind, wird jedoch von einer Abschlussarbeit aus dem Jahr 2019 mit dem Titel "Mga Maragtas ng Panay: Comparative Analysis of Documents about the Bornean Settlement Tradition" von Talaguit Christian Jeo N. von der De La Salle . bestritten Universität, die feststellte, dass "entgegen der landläufigen Meinung der Monteclaro Maragtas keine primäre Quelle der Legende ist, sondern bestenfalls eine sekundäre Quelle", da die Geschichte der Maragtas auch im Augustinerbruder Pfr. Tomas Santarens Bisayan Accounts of Early Bornean Settlements (ursprünglich ein Teil des Anhangs des Buches Igorrotes: estudio geográfico y etnográfico sobre algunos distritos del norte de Luzon Igorots: eine geographische und ethnographische Studie bestimmter Bezirke des nördlichen Nordens von Luzon von Fr. Angel Luzon ) Darüber hinaus sind die im Maragtas-Buch erwähnten Charaktere und Orte wie Rajah Makatunaw und Madj-as in Annalen und arabischen Manuskripten der Ming-Dynastie zu finden. Die schriftlichen Daten gehen jedoch früher zurück, da Rajah Makatunaw aus dem Jahr 1082 n. Chr. stammt, da er in chinesischen Texten ein Nachkomme von Seri Maharaja war, während das Maragtas-Buch ihn auf das 13. Als Ausarbeitung glaubt der Gelehrte J. Carrol in seinem Artikel: "The Word Bisaya in the Philippines and Borneo" (1960), dass es indirekte Beweise für die mögliche Affinität zwischen den Visayans und Melanaos geben könnte, da er spekuliert, dass Makatunao ähnlich ist mit der alte Anführer der Melanao namens "Tugao".
Inhalt
Die Maragtas ist ein Originalwerk, das angeblich auf schriftlichen und mündlichen Quellen beruht, von denen keine Kopie erhalten ist. Der Autor erhebt keinen Anspruch darauf, dass das Werk eine Transkription bestimmter prähispanischer Dokumente enthält. Das Werk besteht aus einer Verlagseinleitung von Salvador Laguda, einem Vorwort des Autors, sechs Kapiteln und einem Epilog.
Das erste Kapitel beschreibt die früheren Bräuche, Kleidung, Dialekt, Vererbung, Organisation usw. der Aetas von Panay, mit besonderer Erwähnung von Marikudo, dem Sohn des alten Häuptlings Polpulan; das zweite Kapitel beginnt eine Erzählung der zehn Datus Flucht von Borneo und der Tyrannei von Rajah Makatunaw dort auf die Insel Panay . Der Datus tauschte mit einem lokalen Ati- Häuptling Marikudo um die Ebenen und Täler der Insel und bot im Gegenzug Gold an. Einem Datu, Paiburong, wurde das Gebiet von Irong-Irong zugeteilt, das heute die Provinz Iloilo auf den Philippinen ist ; das dritte Kapitel erzählt von der Romanze von Sumakwel, Kapinangan und ihrem Geliebten Gurung-garung; das vierte Kapitel schließt die Geschichte der zehn Datus ab und erzählt von ihren politischen Arrangements und ihrer Umrundung der Insel; das fünfte Kapitel beschreibt Sprache, Handel, Kleidung, Bräuche, Ehen, Beerdigungen, Trauergewohnheiten, Hahnenkämpfe , Zeitmessungstechniken, Kalender und persönliche Merkmale; das sechste und letzte Kapitel enthält eine Liste der spanischen Beamten zwischen 1637 und 1808; der Epilog enthält einige Daten aus dem 18. Jahrhundert.
Verwendung durch Historiker
Philippinische Historiker machten vor der japanischen Besetzung wenig Gebrauch von den Maragtas, wobei Referenzen wie die von Josué Soncuya in seiner Historia Pre-Hispanica de Filipinas von 1917 auf die spanischsprachige Elite beschränkt waren. In einem 1984 veröffentlichten Buch schrieb der Historiker William Henry Scott in Bezug auf eine interessante Forschung im Zusammenhang mit Maragtas. Scott sagte, dass sich 1947 ein Buch, das vom Historiker H. Otley Beyer , dem Gründer der Abteilung für Anthropologie der Universität der Philippinen, mitverfasst wurde , auf Margitas und "die alte Schrift, in die es ursprünglich eingeschrieben war , bezieht . Scott zitierte Beyer mit den Worten: Ein bemerkenswertes Dokument namens 'Margitas', das wahrscheinlich aus der Zeit um 1225 stammt, wurde in Panay aufbewahrt und in der frühen spanischen Zeit in romanisierte Visayan transkribiert breitere Verbreitung durch verschiedene Akademiker, wie von Scott beschrieben. Scott kommt zu dem Schluss, dass der Maragtas ein Originalwerk von Pedro Alcantara Monteclaro war.
Andere philippinische Historiker haben jedoch andere Meinungen. Ihre Forschung führte zu einer interessanten Theorie, dass einige der Daten in den Maragtas in anderen Quellen nachprüfbar sind.
Im Jahr 2000 schrieb der philippinische Anthropologe F. Landa Jocano seinerseits einen ganz anderen Bericht über die Erkenntnisse von H. Otley Beyer. Jocano behauptet, dass das Manuskript, das Beyer als "ein bemerkenswertes Dokument" bezeichnete, tatsächlich die Mar ag tas war , nicht die Mar gi tas . Laut Beyer wurde der Originaltext der Maragtas in alten Silben geschrieben, obwohl das Dokument in der frühen spanischen Zeit in romanisiertem Bisayan aufbewahrt wurde. Beyer behauptete, dass die Maragtas, die in Originalsilben geschrieben sind, "im frühen 19. Andererseits zeigte sich der amerikanische Anthropologe auch in seiner Beschreibung des Textes sicher und beschrieb ihn wie folgt:
Ein weiteres Merkmal des Panay-Manuskripts, das jetzt "Maragtas" genannt wird, ist die alte Schrift, in der es ursprünglich eingeschrieben war. Die Borneo Visayans verwendeten eine Form der Silbenschrift, die sie überall einführten, wo sie sich verbreiteten. In dieser Silbenschrift wurden die Vokale nur geschrieben, wenn sie allein oder am Wortanfang standen. Jedes Konsonantenzeichen stand für den Konsonanten, gefolgt vom Laut "a". Die Schriftzeichen wurden in Bambus geritzt oder mit Tintenfischtinte auf Rinde geschrieben.
Der frühe spanische Entdecker Miguel de Loarca schrieb in seinem Bericht mit dem Titel Relacion de las Yslas Filipinas im Juni 1582 in Arevalo (Panay):
... da diese Eingeborenen mit der Kunst des Schreibens nicht vertraut sind, bewahren sie ihre alte Überlieferung durch Lieder, die sie auf sehr angenehme Weise singen - gewöhnlich beim Rudern, da sie Inselbewohner sind. Auch die Sänger, die gute Stimmen haben, rezitieren während ihrer Feierlichkeiten die Heldentaten alter Zeiten.
Im Jahr 1582 kannte Loarca kein Schriftsystem, das von den Eingeborenen von Panay verwendet wurde. Im späteren Teil der spanischen Kolonialisierung wurde jedoch entdeckt, dass verschiedene Formen des alten philippinischen Schriftsystems existierten, einschließlich derjenigen, die in den Visayas verwendet wurden. Den Beweis dafür garantiert das Archiv der Universität Santo Tomas in Manila, das die größte Sammlung antiker Dokumente in diesem Schriftsystem enthält.
Scott selbst hatte keinen Zweifel an der Historizität eines Ereignisses, das zur Überlieferung einer mündlichen Überlieferung führte, die als "Maragtas" bekannt wurde . In der überarbeiteten Fassung seiner 1984 erschienenen Dissertation sagte er:
Es gibt keinen Grund zu bezweifeln, dass diese Legende die Erinnerung an ein tatsächliches Ereignis bewahrt, aber es ist nicht möglich, das Ereignis selbst zu datieren oder zu entscheiden, welche seiner Details historische Tatsachen sind und welche die Ausschmückung der mündlichen Überlieferung sind.
Die Anthropologin Patricia P. Magos behauptet,
...die Identität der Panay-Bukidnon-Kultur kann durch diese Epen rekonstruiert werden, die als ihre Verbindung zur antiken Vergangenheit dienen".
Der Text enthält muttersprachliche Namen alter Siedlungen in Panay, die später hispanisiert wurden, und Listen von Bach- und Flussdeltas, in denen die malaiischen Siedler Küstendörfer gründeten und mit Samen von Pflanzen kultivierten, die sie von den südlichen Inseln mitgebracht hatten.
Diese mündliche Legende von alten Hiligaynons, die gegen Rajah Makatunao rebellierten, wie sie in den Maragtas geschrieben wurde, wird in chinesischen Aufzeichnungen während der Song-Dyanastie bestätigt, als chinesische Gelehrte aufzeichneten, dass der Herrscher während eines diplomatischen Treffens im Februar 1082 n. Chr. Seri Maharaja war und sein Nachkomme Rajah Makatunaw und war zusammen mit Sang Aji (Großvater von Sultan Muhammad Shah). Madja-as könnte eine noch frühere Geschichte haben, da Robert Nicholl feststellte, dass bereits in den 800er Jahren eine Allianz der Bruneianer (Vijayapuran) und Madjas (Mayd) gegen China bestanden habe. Der Historiker Robert Nicholl deutete an, dass die Srivijayans von Sumatra, die Vijayans von Vijayapura in Brunei und die Visayans auf den Philippinen alle miteinander verwandt und verbunden waren, da sie ein zusammenhängendes Gebiet bilden.
Verwendung durch Künstler
Trotz der Kontroverse um The Maragtas hat es die Kunstszene definitiv bereichert. Darauf aufbauend schrieb Ricaredo Demetillo Barter in Panay, der 1958 den Golden Jubilee Award der UP für Poesie gewann. Später extrahierte er daraus die Verstragödie The Heart of Emptiness is Black, die 1973 den Palanca Award gewann und von der UP Repertory Company und unter der Regie des bekannten Regisseurs Behn Cervantes im Juni 1974.
Jeremias Elizalde Navarro (J. Elizalde Navarro), die aus San Jose, Antique stammt, verewigte eine Szene aus Maragtas mit zwei Versionen des Wandgemäldes Bulawan nga Saduk, von denen eine in der Lobby des antiken Provinzhauptquartiers zu sehen war, und die andere in der Sammlung einer Versicherungsgesellschaft. Demetillos Stück wurde später vom Dramatiker Orlando Nadres als "Kapinangan" adaptiert, ein Drama-Musical, das 1981 im Manila Metropolitan Theatre aufgeführt wurde. Es wurde von Cervantes mit Musik von Ryan Cayabyab inszeniert und spielte Kuh Ledesma als Kapinangan, Robert Arevalo als Datu Sumakwel , und Hajji Alejandro als Gurong-gurong.
Fast alle großen Schriftsteller in Panay, darunter Magdalena Jalandoni, Ramon Muzones und Conrado Norada, haben Adaptionen der Legende in Romanform geschrieben. Aus den Maragtas schrieb Alex C. Delos Santos den Einakter Pagtimalus ni Kapinangan (Kapaningans Rache), basierend auf dem Kapitel über Kapinangans ehebrecherische Beziehung. Delos Santos überdenkt jedoch die Geschichte und betrachtet sie aus der Sicht von Kapinangan, was darauf hindeutet, dass die Tat von Kapinangan beabsichtigt war, weil sie der Meinung war, dass Sumakwel so mit seinen Verpflichtungen als Häuptling beschäftigt war und Kapinangan und ihre Ehe vergisst. Das Stück wurde 2002 am St. Anthony's College aufgeführt und als Teil der Trilogie "Tres Mujeres" an der Iloilo National High School im Rahmen des Duag Teatrokon Regional Theatre Festival aufgeführt.
In Musik und Theater, Rolando Tinio , Jose Lardizabal und National Artist für Musik Lucrecia Kasilag produziert Dulawaran: Ang Gintong Salakot 1969 für die Eröffnung des Kulturzentrums der Philippinen.
Im Bereich Tanz produzierte Ballet Philippines die Kapinangan- Choreographie und das Libretto von Eddie Elejar sowie Musik von Lucrecia Kasilag im Kulturzentrum der Philippinen. Die in den USA lebende Tänzerin und Choreografin Dulce Capadocia verwendete den Kapinangan-Strang der Maragtas auch in ihrem multimedialen Tanzepos Ma'I Lost, das 1999 im Luckman Fine Arts Complex uraufgeführt wurde.
Siehe auch
- Pedro Alcantara Monteclaro, Maragtas. Janiuay: 1854 (übersetzt ins Englische von Esther Abiera et al. und derzeit in der Bibliothek der University of Michigan).
- Frühe historische Küstenstadtstaaten und Politiken der Philippinen
- Pintados
- Indische kulturelle Einflüsse in frühen philippinischen Polis
- Großindien
- Indosphäre
Anmerkungen
Verweise
- Scott, William Henry (1984), Prehispanic Source Materials for the Study of Philippine History , New Day Publishers, ISBN 971-10-0226-4.
Weiterlesen
- Beyer, Henry Otley (1949), Überblick über die philippinische Archäologie nach Inseln und Provinzen , Bureau of Printing, 1949.
- "The Maragtas Legend" , Sarisari , mts.net, archiviert vom Original am 27.02.2014.
- MARAGTAS EPIC STORY , scribd.com.
Externe Links
- Monteclaro, Pedro Alcantara. "Maragtas : die Geschichte des Lebens der Datus von Borneo ... und ihrem Kauf der Insel von König Marikudo, dem König der Negritos, im Jahr 1520" . Hathi Trust digitale Bibliothek . [1] ( Visayan ), [2] (Englisch) (Übersetzt ins Englische von Esther Abiera)