Marsch auf Washington für Jobs und Freiheit -March on Washington for Jobs and Freedom

Marsch auf Washington für Jobs und Freiheit
Teil der Bürgerrechtsbewegung
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Datum 28.08.1963 ; Vor 59 Jahren ( 1963-08-28 )
Standort
38°53′21.4″N 77°3′0.5″W / 38.889278°N 77.050139°W / 38.889278; -77.050139 Koordinaten: 38°53′21.4″N 77°3′0.5″W / 38.889278°N 77.050139°W / 38.889278; -77.050139
Verursacht durch
Führte zu

Der March on Washington for Jobs and Freedom , auch bekannt als March on Washington oder The Great March on Washington , fand am 28. August 1963 in Washington, DC , statt. Der Zweck des Marsches war es, sich für Zivil- und Wirtschaftspolitik einzusetzen Rechte von Afroamerikanern . Beim Marsch hielt der Schlussredner Dr. Martin Luther King Jr. vor dem Lincoln Memorial seine historische Rede „ I Have a Dream “, in der er ein Ende des Rassismus forderte .

Der Marsch wurde von A. Philip Randolph und Bayard Rustin organisiert , die eine Allianz aus Bürgerrechts-, Arbeiter- und religiösen Organisationen aufbauten, die sich unter dem Banner „Arbeitsplätze und Freiheit“ zusammenschlossen. Schätzungen über die Zahl der Teilnehmer schwankten zwischen 200.000 und 300.000, aber die am häufigsten zitierte Schätzung liegt bei 250.000 Personen. Beobachter schätzten, dass 75–80 % der Demonstranten schwarz waren. Der Marsch war eine der größten politischen Kundgebungen für Menschenrechte in der Geschichte der Vereinigten Staaten. Walter Reuther , Präsident der United Auto Workers , war der integralste und ranghöchste weiße Organisator des Marsches.

Dem Marsch wird zugeschrieben, dass er zur Verabschiedung des Bürgerrechtsgesetzes von 1964 beigetragen hat . Es ging der Selma-Wahlrechtsbewegung voraus , als die Berichterstattung in den nationalen Medien zur Verabschiedung des Stimmrechtsgesetzes von 1965 im selben Jahr beitrug.

Hintergrund

Afroamerikaner wurden unter der dreizehnten Änderung legal von der Sklaverei befreit und erhielten die Staatsbürgerschaft in der vierzehnten Änderung , und afroamerikanische Männer wurden in den Jahren kurz nach dem Ende des amerikanischen Bürgerrechts durch die fünfzehnte Änderung in den Status von Bürgern erhoben und erhielten volles Stimmrecht Krieg , aber die konservativen Demokraten erlangten nach dem Ende der Ära des Wiederaufbaus (1877) wieder die Macht und verhängten viele Beschränkungen für Farbige im Süden. Um die Jahrhundertwende verabschiedeten die Südstaaten Verfassungen und Gesetze, die die meisten Schwarzen und viele arme Weiße entrechteten und sie aus dem politischen System ausschlossen. Die Weißen verhängten bis in die 1960er Jahre soziale, wirtschaftliche und politische Unterdrückung der Schwarzen im Rahmen eines Systems der gesetzlichen Diskriminierung, das als Jim-Crow-Gesetze bekannt ist und im amerikanischen Süden allgegenwärtig war . Schwarze Menschen wurden auch von Privatunternehmen diskriminiert, und die meisten wurden, manchmal mit gewaltsamen Mitteln, an der Stimmabgabe gehindert. Einundzwanzig Staaten verboten gemischtrassige Ehen .

Während des 20. Jahrhunderts begannen Bürgerrechtler, Ideen für einen Marsch auf Washington, DC zu entwickeln, um Gerechtigkeit zu suchen. Zu früheren Bemühungen, eine solche Demonstration zu organisieren, gehörte die March on Washington Movement der 1940er Jahre. A. Philip Randolph – der Präsident der Brotherhood of Sleeping Car Porters , Präsident des Negro American Labor Council und Vizepräsident des AFL-CIO – war 1941 einer der wichtigsten Anstifter. Zusammen mit Bayard Rustin rief Randolph 100.000 schwarze Arbeiter dazu auf auf Washington marschieren, um gegen die diskriminierende Einstellung von US-Militärunternehmen während des Zweiten Weltkriegs zu protestieren und eine Executive Order zu fordern , um dies zu korrigieren. Angesichts eines für den 1. Juli 1941 geplanten Massenmarsches erließ Präsident Franklin D. Roosevelt am 25. Juni die Durchführungsverordnung 8802. Die Verordnung richtete den Ausschuss für faire Beschäftigungspraktiken ein und verbot diskriminierende Einstellungen in der Verteidigungsindustrie, was zu Verbesserungen für viele Verteidigungsarbeiter führte . Randolph sagte den Marsch ab.

Randolph und Rustin organisierten sich weiterhin um die Idee eines Massenmarsches auf Washington. Sie planten mehrere große Märsche in den 1940er Jahren, aber alle wurden abgesagt (trotz Kritik von Rustin). Ihre Gebetspilgerfahrt für die Freiheit , die am 17. Mai 1957 am Lincoln Memorial stattfand, umfasste führende Persönlichkeiten wie Adam Clayton Powell , Dr. Martin Luther King Jr. und Roy Wilkins . Mahalia Jackson trat auf.

Der Marsch von 1963 war Teil der schnell wachsenden Bürgerrechtsbewegung , die Demonstrationen und gewaltfreie direkte Aktionen in den Vereinigten Staaten umfasste . 1963 jährte sich zum 100. Mal die Unterzeichnung der Emanzipationserklärung durch Präsident Abraham Lincoln . Die Führer vertraten große Bürgerrechtsorganisationen. Mitglieder der National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) und der Southern Christian Leadership Conference legten ihre Differenzen beiseite und kamen für den Marsch zusammen. Viele Weiße und Schwarze kamen auch in der Dringlichkeit des Wandels in der Nation zusammen.

In diesem Jahr kam es im Süden zu gewalttätigen Auseinandersetzungen: in Cambridge, Maryland; Pine Bluff, Arkansas; Goldsboro, North Carolina; Somerville, Tennessee; St. Augustinus, Florida; und über Mississippi. In den meisten Fällen griffen Weiße gewaltlose Demonstranten an, die Bürgerrechte forderten. Viele Menschen wollten nach Washington marschieren, waren sich aber nicht einig, wie der Marsch durchgeführt werden sollte. Einige forderten eine vollständige Schließung der Stadt durch zivilen Ungehorsam . Andere argumentierten, dass die Bürgerrechtsbewegung landesweit in Reichweite bleiben sollte, anstatt ihre Energie auf die Hauptstadt und die Bundesregierung des Landes zu konzentrieren. Es gab eine weit verbreitete Wahrnehmung, dass die Kennedy-Regierung ihre Versprechen bei den Wahlen von 1960 nicht eingehalten hatte, und King beschrieb Kennedys Rassenpolitik als "Tokenismus".

Am 24. Mai 1963 lud Justizminister Robert F. Kennedy den afroamerikanischen Schriftsteller James Baldwin zusammen mit einer großen Gruppe von Kulturführern zu einem Treffen nach New York ein, um Rassenbeziehungen zu diskutieren. Das Treffen wurde jedoch antagonistisch, da schwarze Delegierte der Meinung waren, dass Kennedy das Rassenproblem in der Nation nicht angemessen verstanden hatte. Das öffentliche Scheitern des Treffens, das als Baldwin-Kennedy-Treffen bekannt wurde , unterstrich die Kluft zwischen den Bedürfnissen der Schwarzen Amerikas und dem Verständnis der Politiker in Washington. Aber das Treffen provozierte auch die Kennedy-Administration , Maßnahmen für die Bürgerrechte von Afroamerikanern zu ergreifen. Am 11. Juni 1963 hielt Präsident Kennedy eine bemerkenswerte Bürgerrechtsrede im nationalen Fernsehen und Radio und kündigte an, dass er beginnen werde, auf Bürgerrechtsgesetze zu drängen. In dieser Nacht (am frühen Morgen des 12. Juni 1963) wurde der Mississippi-Aktivist Medgar Evers in seiner eigenen Einfahrt ermordet, was die nationalen Spannungen rund um das Thema Rassenungleichheit weiter eskalierte . Nach Kennedys Ermordung wurde sein Vorschlag von Präsident Lyndon B. Johnson als Bürgerrechtsgesetz von 1964 unterzeichnet .

Planung und Organisation

A. Philip Randolph und Bayard Rustin begannen im Dezember 1961 mit der Planung des Marsches. Sie stellten sich zwei Protesttage vor, darunter Sitzblockaden und Lobbyarbeit, gefolgt von einer Massenkundgebung am Lincoln Memorial. Sie wollten sich auf die Arbeitslosigkeit konzentrieren und ein öffentliches Arbeitsprogramm fordern, das Schwarze beschäftigt. Anfang 1963 forderten sie öffentlich "einen massiven Marsch auf Washington für Arbeitsplätze". Sie erhielten Hilfe von Stanley Aronowitz von den Amalgamated Clothing Workers ; Er sammelte Unterstützung von radikalen Organisatoren, denen man vertrauen konnte, dass sie ihre Pläne nicht der Kennedy-Administration melden würden. Die Gewerkschafter boten vorläufige Unterstützung für einen Marsch an, der sich auf Arbeitsplätze konzentrieren würde.

Am 15. Mai 1963 kündigte Randolph, ohne die Zusammenarbeit der NAACP oder der Urban League zu sichern, einen "Oktober-Emanzipationsmarsch in Washington für Arbeitsplätze" an. Er wandte sich an Gewerkschaftsführer und gewann die Unterstützung von Walter Reuther von der UAW , aber nicht von AFL-CIO- Präsident George Meany . Randolph und Rustin beabsichtigten, den Marsch auf wirtschaftliche Ungleichheit zu konzentrieren, und erklärten in ihrem ursprünglichen Plan, dass „Integration in den Bereichen Bildung, Wohnen, Transport und öffentliche Unterkünfte von begrenztem Umfang und Dauer sein wird, solange grundlegende wirtschaftliche Ungleichheit entlang der Rassengrenzen fortbesteht. " Als sie mit anderen Führern verhandelten, erweiterten sie ihre erklärten Ziele auf „Arbeitsplätze und Freiheit“, um die Agenda von Gruppen anzuerkennen, die sich mehr auf Bürgerrechte konzentrierten.

Treffen der Führer des March on Washington mit Vizepräsident Lyndon B. Johnson und Justizminister Robert F. Kennedy im Weißen Haus am 22. Juni 1963.

Im Juni 1963 gründeten Führer verschiedener Organisationen den Council for United Civil Rights Leadership , eine Dachorganisation zur Koordinierung von Geldern und Botschaften. Diese Koalition von Anführern, die als „ Big Six “ bekannt wurde, umfasste: Randolph, der zum nominellen Anführer des Marsches gewählt wurde; James Farmer , Präsident des Kongresses für Rassengleichheit ; John Lewis , Vorsitzender des Student Nonviolent Coordinating Committee ; Dr. Martin Luther King Jr. , Präsident der Southern Christian Leadership Conference ; Roy Wilkins , Präsident der NAACP ; und Whitney Young , Präsidentin der National Urban League . King war vor allem für seine Rolle in der Birmingham-Kampagne und für seinen Brief aus dem Birmingham-Gefängnis bekannt geworden . Wilkins und Young lehnten Rustin als Anführer des Marsches zunächst ab, weil sie befürchteten, dass er die falsche Aufmerksamkeit erregen würde, weil er ein Homosexueller, ein ehemaliger Kommunist und ein Wehrdienstverweigerer war. Sie akzeptierten schließlich Rustin als stellvertretenden Organisator unter der Bedingung, dass Randolph als Hauptorganisator fungiert und alle politischen Folgen verwaltet.

Etwa zwei Monate vor dem Marsch erweiterten die Big Six ihre Organisationskoalition, indem sie vier weiße Männer an Bord holten, die ihre Bemühungen unterstützten: Walter Reuther , Präsident der United Automobile Workers ; Eugene Carson Blake , ehemaliger Präsident des National Council of Churches ; Mathew Ahmann , Exekutivdirektor der National Catholic Conference for Interracial Justice; und Joachim Prinz , Präsident des American Jewish Congress . Zusammen wurden die Big Six plus Four als „Big Ten“ bekannt. John Lewis erinnerte sich später: "Irgendwie haben wir gut zusammengearbeitet. Wir sechs plus die vier. Wir wurden wie Brüder."

Am 22. Juni trafen sich die Organisatoren mit Präsident Kennedy, der davor warnte, „eine Atmosphäre der Einschüchterung“ zu schaffen, indem er eine große Menschenmenge nach Washington brachte. Die Bürgerrechtler bestanden darauf, den Marsch abzuhalten. Wilkins drängte die Organisatoren, zivilen Ungehorsam auszuschließen und bezeichnete diesen Vorschlag als „perfekten Kompromiss“. King und Young stimmten zu. Führer des Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC) und des Congress of Racial Equality (CORE), die direkte Aktionen gegen das Justizministerium durchführen wollten, unterstützten den Protest, bevor sie darüber informiert wurden, dass ziviler Ungehorsam nicht erlaubt sei. Die endgültigen Pläne für den Marsch wurden in einer Pressekonferenz am 2. Juli bekannt gegeben. Präsident Kennedy äußerte sich positiv über den Marsch am 17. Juli und sagte, dass die Organisatoren eine friedliche Versammlung geplant und mit der Polizei von Washington, DC, zusammengearbeitet hätten.

Anführer des Marsches vor der Statue von Abraham Lincoln: (sitzend LR) Whitney Young , Cleveland Robinson , A. Philip Randolph , Martin Luther King Jr. und Roy Wilkins ; (stehend von LR) Mathew Ahmann , Joachim Prinz , John Lewis , Eugene Carson Blake , Floyd McKissick und Walter Reuther

Mobilisierung und Logistik wurden von Rustin verwaltet, einem Bürgerrechtsveteranen und Organisator der Reise der Versöhnung von 1947 , der ersten der Freedom Rides , um das Urteil des Obersten Gerichtshofs zu testen , das Rassendiskriminierung bei zwischenstaatlichen Reisen verbot. Rustin war ein langjähriger Mitarbeiter von Randolph und Dr. King. Während Randolph sich auf den Aufbau der politischen Koalition des Marsches konzentrierte, baute und leitete Rustin das Team von zweihundert Aktivisten und Organisatoren, die den Marsch bekannt machten und die Demonstranten rekrutierten, die Busse und Züge koordinierten, die Marshals zur Verfügung stellten und die gesamte Logistik aufbauten und verwalteten Details eines Massenmarsches in der Hauptstadt der Nation. In den Tagen vor dem Marsch nutzten diese 200 Freiwilligen den Ballsaal des Radiosenders WUST in Washington DC als ihr Hauptquartier.

Der Marsch wurde von Bürgerrechtlern nicht überall unterstützt. Einige, darunter Rustin (der 4.000 freiwillige Marshals aus New York versammelte), befürchteten, dass es zu Gewalttätigkeiten kommen könnte, die anstehende Gesetze untergraben und das internationale Image der Bewegung beschädigen könnten. Der Marsch wurde von Malcolm X , Sprecher der Nation of Islam , verurteilt, der ihn als „Farce on Washington“ bezeichnete.

Die März-Organisatoren waren sich über den Zweck des Marsches nicht einig. Die NAACP und die Urban League sahen darin eine Geste der Unterstützung für das Bürgerrechtsgesetz, das von der Kennedy- Administration eingebracht worden war. Randolph, King und die Southern Christian Leadership Conference (SCLC) glaubten, dass sie sowohl Bürgerrechte als auch wirtschaftliche Fragen über das Kennedy-Gesetz hinaus in die nationale Aufmerksamkeit rücken könnte. CORE und SNCC glaubten, dass der Marsch die Untätigkeit und mangelnde Unterstützung der Bürgerrechte für Afroamerikaner durch die Kennedy-Regierung herausfordern und verurteilen könnte.

Trotz ihrer Meinungsverschiedenheiten kam die Gruppe auf eine Reihe von Zielen zusammen:

  • Verabschiedung sinnvoller Bürgerrechtsgesetze;
  • Sofortige Beseitigung der Schultrennung (der Oberste Gerichtshof hatte 1954 im Fall Brown gegen Board of Education entschieden, dass die Trennung von öffentlichen Schulen verfassungswidrig sei );
  • Ein Programm für öffentliche Arbeiten, einschließlich Berufsausbildung, für Arbeitslose;
  • Ein Bundesgesetz , das die Diskriminierung bei öffentlichen oder privaten Anstellungen verbietet ;
  • Ein landesweiter Mindestlohn von 2 USD pro Stunde (entspricht 18 USD im Jahr 2021);
  • Zurückhalten von Bundesmitteln von Programmen, die Diskriminierung tolerieren;
  • Durchsetzung der 14. Verfassungsänderung durch Reduzierung der Kongressvertretung von Staaten, die Bürger entrechtet;
  • Ein Gesetz über faire Arbeitsnormen, das auf damals ausgeschlossene Beschäftigungsbereiche ausgeweitet wurde;
  • Befugnis des Generalstaatsanwalts, Unterlassungsklagen einzuleiten, wenn verfassungsmäßige Rechte von Bürgern verletzt werden.

Obwohl Randolph in den vergangenen Jahren Märsche nur für Neger unterstützt hatte, teilweise um den Eindruck zu mindern, dass die Bürgerrechtsbewegung von weißen Kommunisten dominiert wurde, waren sich die Organisatoren 1963 einig, dass weiße und schwarze Menschen, die Seite an Seite marschierten, ein stärkeres Image schaffen würden.

Die Kennedy-Administration arbeitete mit den Organisatoren bei der Planung des Marsches zusammen, und ein Mitglied des Justizministeriums wurde als Vollzeitverbindungsperson abgestellt. Chicago und New York City (sowie einige Unternehmen) einigten sich darauf, den 28. August zum „Tag der Freiheit“ zu erklären und den Arbeitern den Tag frei zu geben.

Um nicht als radikal wahrgenommen zu werden, lehnten die Organisatoren die Unterstützung kommunistischer Gruppen ab. Einige Politiker behaupteten jedoch, der Marsch sei kommunistisch inspiriert gewesen, und das Federal Bureau of Investigation (FBI) erstellte zahlreiche Berichte, die dasselbe vermuten ließen. In den Tagen vor dem 28. August rief das FBI prominente Unterstützer an, um sie über die kommunistischen Verbindungen der Organisatoren zu informieren und ihnen zu raten, ihre Unterstützung zurückzuziehen. Als William C. Sullivan am 23. August einen langen Bericht vorlegte, in dem er andeutete, die Kommunisten hätten es versäumt, die Bürgerrechtsbewegung nennenswert zu infiltrieren, wies FBI-Direktor J. Edgar Hoover dessen Inhalt zurück. Strom Thurmond startete einen prominenten öffentlichen Angriff auf den Marsch als Kommunist und stellte Rustin insbesondere als Kommunisten und schwulen Mann heraus.

Die Organisatoren arbeiteten in einem Gebäude in der West 130th St. and Lenox in Harlem . Sie förderten den Marsch durch den Verkauf von Knöpfen mit zwei zitternden Händen, den Worten "Marsch auf Washington für Jobs und Freiheit", einem Gewerkschaftsfehler und dem Datum des 28. August 1963. Bis zum 2. August hatten sie 42.000 der Knöpfe verteilt. Ihr Ziel war eine Menschenmenge von mindestens 100.000 Menschen.

Als der Marsch geplant wurde, erhielten Aktivisten im ganzen Land Bombendrohungen in ihren Wohnungen und Büros. Die Los Angeles Times erhielt eine Nachricht, dass ihr Hauptquartier bombardiert würde, wenn sie nicht eine Nachricht drucke, die den Präsidenten als „Nigger-Liebhaber“ bezeichnet. Fünf Flugzeuge wurden am Morgen des 28. August wegen Bombendrohungen am Boden gehalten. Ein Mann in Kansas City rief das FBI an, um zu sagen, dass er ein Loch zwischen Kings Augen machen würde; das FBI reagierte nicht. Roy Wilkins wurde mit Ermordung gedroht, wenn er das Land nicht verlasse.

Konvergenz

Tausende reisten am Mittwoch, dem 28. August, per Straße, Schiene und Flugzeug nach Washington, DC. Demonstranten aus Boston reisten über Nacht und kamen nach einer achtstündigen Fahrt um 7 Uhr morgens in Washington an, aber andere nahmen viel längere Busfahrten von Städten wie Milwaukee auf sich , Little Rock und St. Louis. Die Organisatoren überredeten die New Yorker MTA, am 28. August nach Mitternacht zusätzliche U-Bahn-Züge einzusetzen, und der Busbahnhof in New York City war die ganze Nacht über mit Menschenmassen beschäftigt. Insgesamt 450 Busse verließen New York City von Harlem. Die Polizei von Maryland berichtete, dass "bis 8:00 Uhr 100 Busse pro Stunde durch den Hafentunnel von Baltimore strömten". Die United Automobile Workers finanzierten den Bustransport für 5.000 ihrer einfachen Mitglieder und stellten damit das größte Einzelkontingent aller Organisationen.

Ein Reporter, Fred Powledge, begleitete Afroamerikaner, die in Birmingham, Alabama, sechs Busse für die 750-Meilen-Reise nach Washington bestiegen. Die New York Times veröffentlichte seinen Bericht:

Die 260 Demonstranten jeden Alters trugen Picknickkörbe, Wasserkrüge, Bibeln und eine wichtige Waffe – ihre Bereitschaft, aus Protest gegen Diskriminierung zu marschieren, zu singen und zu beten. Sie versammelten sich heute früh [27. August] im Kelly Ingram Park in Birmingham , wo State Troopers einmal [vor vier Monaten im Mai] Feuerwehrschläuche und Hunde benutzten, um ihre Demonstrationen niederzuschlagen. Es war friedlich im Park von Birmingham, als die Demonstranten auf die Busse warteten. Die Polizei, jetzt Teil einer gemäßigten Machtstruktur der Stadt, lenkte den Verkehr um den Platz herum und mischte sich nicht in die Versammlung ein ... Ein alter Mann kommentierte die 20-stündige Fahrt, die bestimmt alles andere als bequem war: "Sie vergessen Wir Neger sind unser ganzes Leben lang Busse gefahren. Wir haben nicht das Geld, um in Flugzeugen zu fliegen."

John Marshall Kilimanjaro, ein Demonstrant aus Greensboro, North Carolina , sagte:

Entgegen der Mythologie waren die frühen Momente des Marsches – die Anreise – kein Zuckerschlecken. Die Leute hatten Angst. Wir wussten nicht, was uns begegnen würde. Es gab keinen Präzedenzfall. Mir gegenüber saß ein schwarzer Prediger mit weißem Kragen. Er war ein AME- Prediger. Wir redeten. Hin und wieder sangen die Leute im Bus „Oh Freedom“ und „We Shall Overcome“, aber meistens wurde nicht viel gesungen. Wir haben insgeheim gebetet, dass nichts Gewalttätiges passiert.

Bei anderen Busfahrten kam es zu rassistischen Spannungen, als schwarze Aktivisten liberale weiße Teilnehmer als Schönwetterfreunde kritisierten.

Hazel Mangle Rivers, die 8 Dollar für ihr Ticket bezahlt hatte – „ein Zehntel des Wochengehalts ihres Mannes“ – wurde in der New York Times vom 29. August zitiert . Rivers sagte, sie sei beeindruckt von Washingtons Höflichkeit:

Die Leute sind hier oben viel besser als unten im Süden. Sie behandeln dich viel netter. Als ich da draußen beim Marsch war, trat mir ein Weißer auf den Fuß, und er sagte: "Entschuldigung", und ich sagte: "Sicher!" Das ist das erste Mal, dass mir das passiert ist. Ich glaube, das war das erste Mal, dass ein Weißer wirklich nett zu mir war.

Einige Teilnehmer, die früh ankamen, hielten eine nächtliche Mahnwache vor dem Justizministerium ab und behaupteten, es habe zu Unrecht Bürgerrechtler ins Visier genommen und sei zu nachsichtig gegenüber weißen Rassisten gewesen , die sie angriffen.

Sicherheitsvorbereitungen

Luftaufnahme des Washington Monument mit Demonstranten

Die Polizeikräfte von Washington, DC, wurden mit voller Kapazität für den Marsch mobilisiert, darunter Reserveoffiziere und stellvertretende Feuerwehrleute. Insgesamt waren 5.900 Polizisten im Einsatz. Die Regierung stellte 2.000 Mann der Nationalgarde zusammen und holte 3.000 externe Soldaten, um sich den 1.000 anzuschließen, die bereits in der Gegend stationiert waren. Diese zusätzlichen Soldaten wurden mit Hubschraubern von Stützpunkten in Virginia und North Carolina eingeflogen. Das Pentagon stellte 19.000 Soldaten in den Vororten bereit. Alle beteiligten Kräfte waren bereit, eine koordinierte Konfliktstrategie mit dem Namen "Operation Steep Hill" umzusetzen.

Zum ersten Mal seit der Prohibition wurde der Verkauf von Spirituosen in Washington DC verboten. Krankenhäuser lagerten Blutplasma und sagten Wahloperationen ab. Major League Baseball hat zwei Spiele zwischen den Minnesota Twins und den letztplatzierten Washington Senators abgesagt, obwohl der Austragungsort, das DC Stadium, fast vier Meilen vom Lincoln Memorial Rallye-Gelände entfernt war.

Rustin und Walter Fauntroy verhandelten einige Sicherheitsfragen mit der Regierung und erhielten die Genehmigung für private Marshals mit dem Verständnis, dass diese nicht in der Lage sein würden, gegen externe Agitatoren vorzugehen. Das FBI und das Justizministerium weigerten sich, vorbeugende Wachen für Busse bereitzustellen, die durch den Süden fuhren, um DC zu erreichen. William Johnson rekrutierte mehr als 1.000 Polizisten, um in dieser privaten Truppe zu dienen. Julius Hobson , ein FBI-Informant, der bei den Sicherheitskräften von March diente, sagte dem Team, es solle nach FBI-Infiltratoren Ausschau halten, die als Agents Provocateurs fungieren könnten . Jerry Bruno, der Vorhut von Präsident Kennedy, war in der Lage, im Falle einer aufrührerischen Kundgebungsrede die Stromversorgung der Beschallungsanlage zu unterbrechen.

Veranstaltungsort und Soundsystem

Die Organisatoren planten ursprünglich, den Marsch vor dem Capitol Building abzuhalten . Reuther überredete sie jedoch, den Marsch zum Lincoln Memorial zu verlegen . Er glaubte, dass das Lincoln Memorial für den Kongress weniger bedrohlich sein würde und der Anlass unter dem Blick der Statue von Präsident Abraham Lincoln angemessen wäre. Das Komitee, insbesondere Rustin, erklärte sich bereit, den Standort unter der Bedingung zu verlegen, dass Reuther für ein Soundsystem im Wert von 19.000 US-Dollar (das entspricht 172.500 US-Dollar im Jahr 2021) zahle, damit jeder in der National Mall die Lautsprecher und Musiker hören könne .

Rustin drängte stark auf das teure Soundsystem und behauptete: "Wir können keine Ordnung aufrechterhalten, wo die Leute nicht hören können." Das System wurde beschafft und am Lincoln Memorial aufgestellt, aber am Tag vor dem Marsch sabotiert. Seine Betreiber konnten es nicht reparieren. Fauntroy kontaktierte Generalstaatsanwalt Robert F. Kennedy und seinen Verbindungsmann für Bürgerrechte Burke Marshall und forderte die Regierung auf, das System zu reparieren. Berichten zufolge sagte Fauntroy zu ihnen: „Wir haben ein paar hunderttausend Leute, die kommen. Wollen Sie morgen hier einen Kampf, nach allem, was wir getan haben?“ Das System wurde vom US Army Signal Corps über Nacht erfolgreich wieder aufgebaut .

Marsch

Nahaufnahme einiger Anführer des Marsches auf Washington, die die Constitution Avenue entlang gehen.
Die Anführer kamen zu spät und verschränkten die Arme vor den Demonstranten auf der Constitution Avenue.

Der Marsch erregte nationale Aufmerksamkeit, indem er regelmäßig geplante Fernsehprogramme vorwegnahm. Als erste Zeremonie dieser Größenordnung, die jemals von Afroamerikanern initiiert und dominiert wurde, war der Marsch auch der erste, dessen Natur im Voraus völlig falsch wahrgenommen wurde. Die vorherrschenden Erwartungen reichten von väterlicher Besorgnis bis zur Angst. Auf „Meet the Press“ beschimpften Reporter Roy Wilkins und Martin Luther King Jr. über weitverbreitete Vorahnungen, dass „es unmöglich wäre, mehr als 100.000 militante Neger ohne Zwischenfälle und möglicherweise Ausschreitungen nach Washington zu bringen“. Das Magazin Life erklärte, die Hauptstadt leide unter „dem schlimmsten Fall von Invasionsängsten seit der ersten Schlacht am Bull Run “. Die Gefängnisse verlegten Insassen in andere Gefängnisse, um Platz für die in Massenverhaftungen Verhafteten zu schaffen . Mit fast 1.700 zusätzlichen Korrespondenten, die das Washingtoner Pressekorps ergänzten, zog der Marsch eine Medienversammlung an, die größer war als die Amtseinführung von Kennedy zwei Jahre zuvor. Studenten der University of California, Berkeley, schlossen sich als Black-Power-Organisationen zusammen und betonten die Bedeutung des afroamerikanischen Freiheitskampfes. Der Marsch umfasste schwarze politische Parteien; und William Worthy war einer von vielen, die während der Ära des Freiheitskampfes College-Studenten anführten.

Fast 250.000 Menschen demonstrierten, darunter 60.000 weiße Teilnehmer

Am 28. August trafen mehr als 2.000 Busse , 21 gecharterte Züge , 10 gecharterte Flugzeuge und unzählige Autos in Washington ein. Auch alle Linienflugzeuge, Züge und Busse waren bis auf den letzten Platz gefüllt.

Obwohl Randolph und Rustin ursprünglich geplant hatten, die Straßen von Washington, DC, zu füllen, umfasste die letzte Route des Marsches nur die Hälfte der National Mall. Der Marsch begann am Washington Monument und sollte zum Lincoln Memorial führen . Demonstranten wurden am Denkmal von Rednern und Musikern empfangen. Frauenführer wurden gebeten, die Independence Avenue entlang zu marschieren, während die männlichen Führer mit den Medien auf der Pennsylvania Avenue marschierten.

Der Beginn des Marsches verzögerte sich, weil sich seine Führer mit Mitgliedern des Kongresses trafen . Zur Überraschung der Anführer begann die versammelte Gruppe, ohne sie vom Washington Monument zum Lincoln Memorial zu marschieren. Die Führer trafen sich mit dem Marsch an der Constitution Avenue, wo sie an der Spitze einer Menschenmenge die Arme verschränkten, um fotografiert zu werden, als sie „den Marsch anführten“.

Demonstranten sollten keine eigenen Zeichen erstellen, obwohl diese Regel von Marshals nicht vollständig durchgesetzt wurde. Die meisten Demonstranten trugen vorgefertigte Schilder, die am Washington Monument stapelweise erhältlich waren. Die UAW stellte Tausende von Schildern zur Verfügung, auf denen unter anderem zu lesen war: „Es gibt keinen Mittelweg auf dem Weg zur Freiheit“, „Gleiche Rechte und Jobs JETZT“, „UAW unterstützt den Freiheitsmarsch“, „in Freiheit sind wir geboren, in Freiheit müssen wir leben“ und „Bevor wir ein Sklave sein werden, werden wir in unserem Grab begraben.“

Ungefähr 50 Mitglieder der American Nazi Party veranstalteten einen Gegenprotest und wurden schnell von der Polizei zerstreut. Der Rest von Washington war während des Märzes ruhig. Die meisten nicht teilnehmenden Arbeiter blieben zu Hause. Gefängniswärter erlaubten Insassen, den Marsch im Fernsehen zu sehen.

Lautsprecher

Externes Audio
Audio-Symbol March on Washington, 15 Stunden Radioberichterstattung , 28.8.1963, Educational Radio Network
Audio-Symbol Die Rede von Dr. King beginnt am 28.8.1963 um 13:30 Uhr, Educational Radio Network

Vertreter jeder der Sponsororganisationen wandten sich vom Podium am Lincoln Memorial an die Menge. Zu den Rednern (als "The Big Ten" bezeichnet) gehörten The Big Six; drei religiöse Führer (katholisch, protestantisch und jüdisch); und Gewerkschaftsführer Walter Reuther . Keine der offiziellen Reden wurde von einer Frau gehalten. Die Tänzerin und Schauspielerin Josephine Baker hielt während der vorläufigen Opfergaben eine Rede, aber Frauen beschränkten sich im offiziellen Programm auf eine „Hommage“ unter der Leitung von Bayard Rustin , bei der auch Daisy Bates kurz sprach (siehe „ausgeschlossene Redner“ unten).

Floyd McKissick las die Rede von James Farmer , weil Farmer während einer Protestaktion in Louisiana festgenommen worden war ; Farmer schrieb, dass die Proteste nicht aufhören würden, „bis die Hunde aufhören, uns im Süden zu beißen , und die Ratten aufhören, uns im Norden zu beißen “.

Die Reihenfolge der Redner war wie folgt:

Abschließende Bemerkungen wurden von A. Philip Randolph und Bayard Rustin, Organisatoren des März, gemacht, die mit The Pledge und einer Liste von Forderungen begannen.

Offizielles Programm

März auf das Programm „Washington for Jobs and Freedom“.

Die bekannte Sängerin Marian Anderson sollte die Nationalhymne leiten , konnte aber nicht rechtzeitig eintreffen. An ihrer Stelle trat Camilla Williams auf. Nach einer Anrufung des römisch-katholischen Erzbischofs Patrick O'Boyle aus Washington wurden die Eröffnungsansprachen von Marschdirektor A. Philip Randolph gehalten , gefolgt von Eugene Carson Blake .

Eine Hommage an „Negro Women Fighters for Freedom“ wurde von Bayard Rustin geleitet , bei der Daisy Bates kurz anstelle von Myrlie Evers sprach , die ihren Flug verpasst hatte. Die Hommage stellte Daisy Bates , Diane Nash , Prinz E. Lee , Rosa Parks und Gloria Richardson vor .

Danach waren die Redner der SNCC-Vorsitzende John Lewis , der Gewerkschaftsführer Walter Reuther und der CORE-Vorsitzende Floyd McKissick (als Ersatz für den verhafteten CORE-Direktor James Farmer ). Der Eva Jessye Chor sang und Rabbi Uri Miller (Präsident des Synagogue Council of America) sprach ein Gebet. Ihm folgten der Direktor der National Urban League Whitney Young , der NCCIJ-Direktor Mathew Ahmann und der NAACP-Führer Roy Wilkins . Nach einem Auftritt der Sängerin Mahalia Jackson sprach der Präsident des American Jewish Congress, Joachim Prinz , gefolgt von SCLC-Präsident Dr. Martin Luther King Jr. Rustin, der die offiziellen Forderungen des Marsches zur Zustimmung der Menge verlas, und Randolph führte die Menge an, um weiter zu arbeiten die Ziele des März. Das Programm wurde mit einer Segnung durch den Präsidenten des Morehouse College, Benjamin Mays , abgeschlossen .

Obwohl eines der offiziell erklärten Ziele des Marsches darin bestand, das von der Kennedy-Administration eingeführte Bürgerrechtsgesetz zu unterstützen, kritisierten mehrere Redner das vorgeschlagene Gesetz als unzureichend. Zwei Regierungsagenten standen bereit, um bei Bedarf die Stromversorgung des Mikrofons zu unterbrechen.

Roy Wilkins

Roy Wilkins gab bekannt, dass der Soziologe und Aktivist WEB Du Bois in der Nacht zuvor in Ghana gestorben war , wo er im Exil gelebt hatte; die Menge hielt einen Moment der Stille in seiner Erinnerung fest. Wilkins hatte sich zunächst geweigert, die Neuigkeit bekannt zu geben, weil er Du Bois dafür verachtete, dass er Kommunist geworden war – bestand aber darauf, die Ankündigung zu machen, als ihm klar wurde, dass Randolph es schaffen würde, wenn er es nicht täte. Wilkins sagte: „Ungeachtet der Tatsache, dass Dr. Du Bois in seinen späteren Jahren einen anderen Weg einschlug, ist es unbestreitbar, dass er zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts die Stimme war, die Sie dazu aufrief, sich heute hier in dieser Sache zu versammeln. Wenn Sie Wenn Sie etwas lesen möchten, das für 1963 gilt, gehen Sie zurück und besorgen Sie sich einen Band von The Souls of Black Folk von Du Bois, der 1903 veröffentlicht wurde.

John Lewis

John Lewis von SNCC war der jüngste Redner bei der Veranstaltung. Er plante, die Kennedy-Administration wegen der Unzulänglichkeiten des Civil Rights Act von 1963 zu kritisieren. Andere Führer bestanden darauf, dass die Rede so geändert werde, dass sie weniger antagonistisch gegenüber der Regierung sei. James Forman und andere SNCC-Aktivisten trugen zur Überarbeitung bei. Sie beklagte sich weiterhin darüber, dass die Regierung nicht genug getan habe, um die Schwarzen und Bürgerrechtler im Süden vor physischer Gewalt durch Weiße im tiefen Süden zu schützen. Aus seiner ursprünglichen Rede wurden auf Drängen konservativerer und pro-Kennedy-Führer Sätze gestrichen wie:

John Lewis spricht am 28. August 2013 in der Great Hall der Library of Congress zum 50-jährigen Jubiläum

Wir können das Bürgerrechtsgesetz der Regierung guten Gewissens nicht voll und ganz unterstützen, denn es ist zu wenig und zu spät. ...

Ich will wissen, auf welcher Seite steht die Bundesregierung? ...

Die Revolution ist eine ernste. Mr. Kennedy versucht, die Revolution von der Straße zu nehmen und vor Gericht zu bringen. Hören Sie, Herr Kennedy. Hören Sie, Herr Kongressabgeordneter. Hören Sie zu, Mitbürger. Die schwarzen Massen sind auf dem Marsch für Jobs und Freiheit, und wir müssen den Politikern sagen, dass es keine „Cooling-off“-Periode geben wird.

... Wir werden durch den Süden marschieren, durch das Herz von Dixie, so wie es Sherman getan hat. Wir werden unsere eigene Politik der verbrannten Erde verfolgen und Jim Crow niederbrennen – gewaltlos …

Lewis' Rede wurde am Abend vor dem Marsch an andere Organisatoren verteilt; Reuther, O'Boyle und andere hielten es für zu spaltend und militant. O'Boyle protestierte am heftigsten gegen einen Teil der Rede, der sofortiges Handeln forderte und "Geduld" ablehnte. Die Regierung und gemäßigte Organisatoren konnten Lewis' ausdrücklichen Widerstand gegen Kennedys Bürgerrechtsgesetz nicht gutheißen. In dieser Nacht begannen O'Boyle und andere Mitglieder der katholischen Delegation mit der Vorbereitung einer Erklärung, in der sie ihren Rückzug vom Marsch ankündigten. Reuther überzeugte sie zu warten und rief Rustin an; Rustin teilte Lewis am Tag des Marsches um 2 Uhr morgens mit, dass seine Rede für wichtige Koalitionsmitglieder nicht akzeptabel sei. (Rustin kontaktierte Berichten zufolge auch Tom Kahn , weil er fälschlicherweise glaubte, dass Kahn die Rede bearbeitet und die Zeile über Shermans Marsch zum Meer eingefügt hatte . Rustin fragte: „Wie konntest du das tun? Weißt du, was Sherman tat ?) Aber Lewis wollte nicht die Rede zu ändern. Andere Mitglieder der SNCC, einschließlich Stokely Carmichael , bestanden ebenfalls darauf, dass die Rede nicht zensiert werde. Der Streit dauerte bis Minuten vor dem geplanten Beginn der Reden. Unter Androhung einer öffentlichen Denunziation durch die religiösen Führer und unter Druck vom Rest seiner Koalition stimmte Lewis zu, die „hetzerischen" Passagen wegzulassen. Viele Aktivisten von SNCC, CORE und SCLC waren verärgert darüber, was sie als Zensur von Lewis' Rede betrachteten. Am Ende fügte Lewis eine qualifizierte Billigung von Kennedys Bürgerrechten hinzu Gesetzgebung und sagte: "Es ist wahr, dass wir das Bürgerrechtsgesetz der Regierung unterstützen. Wir unterstützen es jedoch mit großer Zurückhaltung.“ Selbst nachdem er seine Rede abgeschwächt hatte, forderte Lewis die Aktivisten auf, „in die Straßen jeder Stadt, jedes Dorfes und jeden Weilers dieser Nation einzudringen und dort zu bleiben, bis die wahre Freiheit kommt“.

Martin Luther King Jr. hält seine „ I Have a Dream “-Rede

Martin Luther King jr.

Die Rede von SCLC-Präsident King, der zuletzt sprach, wurde als „ I Have a Dream “-Rede bekannt, die von Fernsehsendern live übertragen wurde und später als der beeindruckendste Moment des Marsches galt. Darin forderte King ein Ende des Rassismus in den Vereinigten Staaten . Sie berief sich auf die Unabhängigkeitserklärung , die Emanzipationserklärung und die Verfassung der Vereinigten Staaten . Am Ende der Rede rief Mahalia Jackson aus der Menge: „Erzähl ihnen von dem Traum, Martin!“, und King verließ seinen vorbereiteten Text mit einer teilweise improvisierten Peroration zum Thema „Ich habe einen Traum“. Im Laufe der Zeit wurde es als Meisterwerk der Rhetorik gefeiert, in das National Recording Registry aufgenommen und vom National Park Service mit einer Inschrift an der Stelle, an der King stand, um die Rede zu halten, in Erinnerung gerufen.

Randolph und Rustin

A. Philip Randolph sprach zuerst und versprach: "Wir werden immer wieder in immer größerer Zahl nach Washington zurückkehren, bis uns die völlige Freiheit gehört." Randolph schloss die Veranstaltung zusammen mit Bayard Rustin. Rustin folgte Kings Rede, indem er langsam die Liste der Forderungen las. Die beiden schlossen mit der Aufforderung an die Teilnehmer, verschiedene Maßnahmen zur Unterstützung des Kampfes zu ergreifen.

Walter Reuter

Walter Reuther forderte die Amerikaner auf, ihre Politiker unter Druck zu setzen, gegen rassistische Ungerechtigkeiten vorzugehen. Er sagte,

Die amerikanische Demokratie steht in den Augen der Welt auf dem Prüfstand ... Wir können Demokratie nicht erfolgreich in der Welt predigen, wenn wir nicht zuerst Demokratie zu Hause praktizieren. Der amerikanischen Demokratie wird es an moralischem Ansehen mangeln, und sie wird sowohl unfähig als auch unwürdig sein, die Kräfte der Freiheit gegen die Kräfte der Tyrannei zu führen, es sei denn, wir unternehmen mutige, positive und angemessene Schritte, um die moralische Kluft zwischen den edlen Versprechungen der amerikanischen Demokratie und ihren hässlichen Praktiken in der USA zu schließen Bereich der Bürgerrechte.

Laut Irving Bluestone , der in der Nähe des Bahnsteigs stand, während Reuther seine Bemerkungen machte, hörte er zwei schwarze Frauen reden. Einer fragte: "Wer ist dieser weiße Mann?" Der andere antwortete: „Kennst du ihn nicht? Das ist der weiße Martin Luther King.“

Ausgeschlossene Sprecher

Der Autor James Baldwin wurde daran gehindert, auf dem Marsch zu sprechen, weil seine Kommentare zu aufrührerisch seien. Baldwin kommentierte später die Ironie der "erschreckenden und tiefgreifenden" Bitten, den Marsch zu verhindern:

Meiner Meinung nach gab es zu diesem Zeitpunkt einerseits nichts zu verhindern – der Marsch war bereits kooptiert – und andererseits keine Möglichkeit, das Volk daran zu hindern, nach Washington zu kommen. Was mich am schrecklichsten getroffen hat, war, dass praktisch niemand an der Macht (einschließlich einiger Schwarzer oder Neger, die irgendwo neben der Macht standen) in der Lage war, auch nur im Entferntesten die Tiefe, das Ausmaß, die Leidenschaft und den Glauben der Menschen zu akzeptieren.

Die Schauspielerin/Sängerin Lena Horne war anwesend, aber vom Sprechen ausgeschlossen.

Trotz der Proteste der Organisatorin Anna Arnold Hedgeman hielt keine Frau beim Marsch eine Rede. Männliche Organisatoren führten dieses Versäumnis auf die "Schwierigkeit, eine alleinstehende Frau zum Reden zu bringen, ohne ernsthafte Probleme gegenüber anderen Frauen und Frauengruppen zu verursachen". Hedgeman las bei einem Treffen am 16. August eine Erklärung vor und beschuldigte:

Angesichts der Rolle der Negerfrauen im Freiheitskampf und vor allem angesichts der zusätzlichen Last, die sie durch die Kastration unserer Negermänner in dieser Kultur getragen haben, ist es unglaublich, dass keine Frau als Rednerin auf der historischen Veranstaltung auftreten sollte März auf Washington Treffen am Lincoln Memorial.

Die versammelte Gruppe stimmte zu, dass Myrlie Evers , die neue Witwe von Medgar Evers, während der „Tribute to Women“ sprechen könnte. Evers war jedoch nicht verfügbar, da sie ihren Flug verpasst hatte, und Daisy Bates sprach kurz (weniger als 200 Wörter) an ihrer Stelle. Zuvor hatte Josephine Baker vor Beginn des offiziellen Programms eine Ansprache an die Menge gehalten. Obwohl Gloria Richardson auf dem Programm stand und gebeten worden war, eine zweiminütige Rede zu halten, war ihr Stuhl mit ihrem Namen darauf entfernt worden, als sie auf der Bühne ankam, und der Veranstaltungsleiter nahm ihr das Mikrofon weg, nachdem sie „Hallo“ gesagt hatte. . Richardson wurde zusammen mit Rosa Parks und Lena Horne vom Podium eskortiert, bevor Martin Luther King Jr. sprach.

Frühe Pläne für den März hätten einen „Arbeitslosen“ als einen der Redner vorgesehen. Diese Position wurde eliminiert, was die Kritik an der bürgerlichen Voreingenommenheit des März förderte.

Sänger

Die Gospel-Legende Mahalia Jackson sang „I've been 'buked, and I've been scorned“ und „ How I Got Over “. Marian Anderson sang „ Er hat die ganze Welt in seinen Händen “. Dies war nicht Marian Andersons erster Auftritt am Lincoln Memorial. 1939 verweigerten die Daughters of the American Revolution Anderson die Erlaubnis, vor einem integrierten Publikum in der Constitution Hall zu singen . Mit der Hilfe von First Lady Eleanor Roosevelt und ihrem Ehemann Franklin D. Roosevelt gab Anderson am Ostersonntag 1939 ein von der Kritik gefeiertes Open-Air-Konzert auf den Stufen des Lincoln Memorial.

Joan Baez und Bob Dylan treten beim March on Washington auf

Joan Baez führte die Menge in mehreren Strophen von „ We Shall Overcome “ und „ Oh Freedom “ an. Der Musiker Bob Dylan spielte „ When the Ship Comes In “, bei dem er von Baez begleitet wurde. Dylan spielte auch " Only a Pawn in Their Game ", eine provokative und nicht ganz populäre Wahl, weil sie behauptete, dass Byron De La Beckwith als armer weißer Mann nicht persönlich oder in erster Linie für den Mord an Medgar Evers verantwortlich war.

Peter, Paul und Mary sangen „ If I Had a Hammer “ und Dylans „ Blowin‘ in the Wind “. Odetta sang „ I’m On My Way “.

Einige Teilnehmer, darunter Dick Gregory , kritisierten die Auswahl von überwiegend weißen Darstellern und die mangelnde Beteiligung der Gruppe am Gesang. Dylan selbst sagte, er fühle sich unwohl als weißer Mann, der als öffentliches Image für die Bürgerrechtsbewegung fungiere. Nach dem Marsch auf Washington trat er bei einigen anderen unmittelbar politisierten Veranstaltungen auf.

Prominente

Bei der Veranstaltung standen neben Sängern auch viele prominente Prominente auf dem Programm. Josephine Baker , Harry Belafonte , Sidney Poitier , James Baldwin , Jackie Robinson , Sammy Davis, Jr. , Dick Gregory , Eartha Kitt , Ossie Davis , Ruby Dee , Diahann Carroll und Lena Horne gehörten zu den anwesenden schwarzen Prominenten. Es gab auch einige weiße und lateinamerikanische Prominente, die den Marsch besuchten oder zur Unterstützung der Sache bei der Finanzierung halfen: Tony Curtis , James Garner , Robert Ryan , Charlton Heston , Paul Newman , Joanne Woodward , Rita Moreno , Marlon Brando , Bobby Darin und Burt Lancaster , unter anderem. Judy Garland war Teil des Planungskomitees und sollte ebenfalls auftreten, musste aber aufgrund von Verpflichtungen für ihre TV-Varieté-Serie in letzter Minute absagen.

Treffen mit Präsident Kennedy

Kennedy trifft sich mit Marschführern. Von links nach rechts – Willard Wirtz, Matthew Ahmann, Martin Luther King Jr., John Lewis, Rabbi Joachin Prinz, Eugene Carson Blake, A. Philip Randolph, Präsident John F. Kennedy, Vizepräsident Lyndon Johnson, Walter Reuther, Whitney Young, Floyd McKissick, Roy Wilkins (nicht in der Reihenfolge)

Nach dem März reisten die Redner ins Weiße Haus, um mit Präsident Kennedy eine kurze Diskussion über die vorgeschlagene Bürgerrechtsgesetzgebung zu führen. Als sich die Führer dem Weißen Haus näherten, berichteten die Medien, Reuther habe zu King gesagt: „Alles war perfekt, einfach perfekt.“ Kennedy hatte Kings Rede im Fernsehen gesehen und war sehr beeindruckt. Laut dem Biografen Thomas C. Reeves hatte Kennedy „das Gefühl, dass er beim Marsch ausgebuht werden würde, und wollte sich auch nicht vor dem Marsch mit den Organisatoren treffen, weil er keine Liste mit Forderungen haben wollte. Er arrangierte ein Treffen um 17 Uhr im Weißen Haus mit den 10 Führern am 28.

Während des Treffens beschrieb Reuther Kennedy, wie er die Bürgerrechtsfrage gegenüber Wirtschaftsführern in Detroit formulierte, und sagte: „Sehen Sie, Sie können dem Problem nicht entkommen. Und es gibt zwei Möglichkeiten, es zu lösen: entweder durch Vernunft oder durch Aufstände. " Reuther fuhr fort: „Nun, der Bürgerkrieg, den dies auslösen wird, wird nicht in Gettysburg ausgetragen. Er wird in Ihrem Hinterhof ausgetragen, in Ihrer Fabrik, wo Ihre Kinder aufwachsen.“ Der Marsch wurde als „Triumph des gemanagten Protests“ angesehen und Kennedy fühlte, dass es auch für ihn ein Sieg war – was die Chancen für sein Bürgerrechtsgesetz stärkte .

Berichterstattung in den Medien

Die Führer des March on Washington sprechen nach einem Treffen mit Präsident Kennedy im Weißen Haus mit den Nachrichtenmedien.
The March , ein von der United States Information Agency produzierter Dokumentarfilm. Kings Rede wurde aus diesem Video entfernt, da das Urheberrecht auf Kings Nachlass liegt .

Die Aufmerksamkeit der Medien verschaffte dem Marsch nationale Aufmerksamkeit, indem er die Reden der Organisatoren trug und ihre eigenen Kommentare abgab. In seiner Rubrik The March on Washington and Television News schreibt William Thomas: „Über fünfhundert Kameraleute, Techniker und Korrespondenten der großen Sender waren bereit, über das Ereignis zu berichten. Es würden mehr Kameras aufgestellt, als bei der letzten Amtseinführung des Präsidenten gefilmt wurden. Eine Kamera wurde hoch oben im Washington Monument positioniert, um dramatische Ausblicke auf die Demonstranten zu geben. Die großen Sender übertrugen einen Teil des Marsches live, obwohl sie Aufnahmen von Interviews mit Politikern einstreuten. Nachfolgende Sendungen konzentrierten sich stark auf den Teil "Ich habe einen Traum" von Kings Rede.

The Voice of America übersetzte die Reden und strahlte sie in 36 Sprachen aus. Die United States Information Agency organisierte zugunsten ausländischer Journalisten eine Pressekonferenz und erstellte außerdem einen Dokumentarfilm über die Veranstaltung zur Verteilung an Botschaften im Ausland. Michael Thelwell von SNCC kommentierte: „So geschah es, dass Negerstudenten aus dem Süden, von denen einige noch nicht verheilte Blutergüsse von den elektrischen Viehtreibern hatten, mit denen die Polizei des Südens Demonstrationen auflöste, für die Bildschirme der Welt aufgenommen wurden, die ‚Amerikanische Demokratie‘ darstellten auf Arbeit.'"

Reaktionen und Erinnerungen

Veranstalter

Obwohl die Massenmedien den Marsch wegen seiner hohen Beteiligung allgemein für erfolgreich erklärten, waren die Organisatoren nicht zuversichtlich, dass er etwas bewirken würde. Randolph und Rustin gaben ihren Glauben an die Effektivität des Marschierens auf Washington auf. King glaubte weiterhin daran, dass Maßnahmen in Washington funktionieren könnten, entschied jedoch, dass zukünftige Demonstranten mehr Aufmerksamkeit auf wirtschaftliche Ungerechtigkeit lenken müssten. In den Jahren 1967–1968 organisierte er eine Kampagne der Armen , um die National Mall mit einem Elendsviertel zu besetzen.

Kritik

Der schwarze Nationalist Malcolm X kritisierte in seiner Botschaft an die Basis den Marsch und beschrieb ihn als „ein Picknick“ und „einen Zirkus“. Er sagte, die Bürgerrechtler hätten den ursprünglichen Zweck des Marsches, der darin bestanden habe, die Stärke und Wut der Schwarzen zu zeigen, verwässert, indem sie Weißen und Organisationen erlaubten, den Marsch zu planen und daran teilzunehmen. Ein SNCC-Mitarbeiter kommentierte während des Marsches: „Er denunziert uns als Clowns, aber er ist genau dort mit der Clownshow.“ Aber die Mitglieder der SNCC, zunehmend frustriert über die Taktiken der NAACP und anderer gemäßigter Gruppen, übernahmen nach und nach die Position von Malcolm X.

Segregationisten, darunter William Jennings Bryan Dorn, kritisierten die Regierung für die Zusammenarbeit mit den Bürgerrechtlern. Senator Olin D. Johnston lehnte eine Einladung zur Teilnahme ab und schrieb: „Sie begehen den schlimmsten Fehler, wenn Sie diesen März bewerben. Sie sollten wissen, dass kriminelle, fanatische und kommunistische Elemente sowie Spinner einrücken werden, um jeden Vorteil zu nutzen dieses Mobs. Sie werden sicherlich keinen Einfluss auf irgendein Mitglied des Kongresses haben, mich eingeschlossen.“

Teilnehmer

Anführer des Marsches führen Demonstranten die Straße hinunter

Viele Teilnehmer gaben an, der Marsch sei eine historische und lebensverändernde Erfahrung gewesen. Nan Grogan Orrock, eine Studentin am Mary Washington College, sagte: „Man konnte nicht anders, als sich von dem Gefühl des Marsches mitreißen zu lassen. Es war eine unglaubliche Erfahrung dieser Masse von Menschen, die sich mit einem Geist die Straße entlang bewegten. Das war es als wäre man Teil eines Gletschers. Man konnte das Gefühl des kollektiven Willens und der Anstrengung in der Luft spüren.“ SNCC-Organisator Bob Zellner berichtete, dass die Veranstaltung „einen dramatischen Beweis dafür lieferte, dass die manchmal ruhige und immer gefährliche Arbeit, die wir im tiefen Süden leisteten, tiefgreifende nationale Auswirkungen hatte. Das Spektakel von einer Viertelmillion Unterstützern und Aktivisten gab mir die Gewissheit, dass die Arbeit, der ich gerade mein Leben widmete, war es wert, getan zu werden."

Richard Brown, damals ein weißer Doktorand an der Harvard University, erinnert sich, dass der März direkte Aktionen für den wirtschaftlichen Fortschritt förderte: „Henry Armstrong und ich verglichen Notizen wie Armstrong. Er erklärte sich bereit, bei der Erstellung einer Liste zuverlässiger Auftragnehmer zu helfen, die CORE fördern könnte. Es war eine bescheidene Anstrengung – aber sie bewegte sich in die richtige Richtung.“

Andere Teilnehmer, die eher mit Malcolm X und den schwarzen Nationalisten sympathisierten, drückten ihre Ambivalenz aus. Ein Demonstrant aus New York erklärte:

Es ist wie am St Patrick's Day . Ich kam aus Respekt vor dem, was meine Leute tun, nicht weil ich glaube, dass es etwas Gutes bringt. Ich dachte, es würde am Anfang gut tun. Aber als der Marsch begann, alle offizielle Zustimmung von Mastah Kennedy, Mastah Wagner, Mastah Spellman zu bekommen, und sie anfingen, Grenzen zu setzen, wie wir friedlich marschieren mussten, wusste ich, dass der Marsch ein Hohn werden würde, den sie gaben uns wieder etwas.

Marcher Beverly Alston war der Meinung, dass der Tag seine größte Wirkung innerhalb der Bewegung hatte: „Kulturell hat es in den letzten vierzig Jahren enorme Fortschritte gegeben. Das Bewusstsein und die Selbstbestimmung der Schwarzen sind sprunghaft angestiegen. Politisch glaube ich einfach nicht, dass wir es geschafft haben genug Fortschritt." Die 15-jährige Ericka Jenkins aus Washington sagte:

Ich sah Menschen, die lachten und zuhörten und sehr nahe beieinander standen, fast in einer Umarmung. Kinder jeder Größe, schwangere Frauen, ältere Menschen, die müde, aber glücklich schienen, dort zu sein, Kleidung, die mich wissen ließ, dass sie sich täglich abmühten, ließ mich wissen, dass sie in Farmen oder Büros oder sogar in der Nähe für die Regierung arbeiteten. Ich habe Teenager nicht allein gesehen; Ich sah Gruppen von Teenagern mit Lehrern.
Weiße Menschen standen verwundert da. Ihre Augen waren offen, sie lauschten . Offenheit und nichts auf der Hut – das habe ich bei allen gesehen. Ich war so glücklich, das bei den Weißen zu sehen, dass sie den Worten einer schwarzen Person zuhören und sie aufnehmen und respektieren und an sie glauben konnten. So etwas hatte ich noch nie gesehen.

Einige Leute diskutierten darüber, dass Rassismus nach dem Marsch weniger explizit werde. Reverend Abraham Woods aus Birmingham kommentierte: „Alles hat sich geändert. Und wenn man es sich ansieht, hat sich nichts geändert. Rassismus ist unter der Oberfläche, und ein Vorfall, der daran kratzen könnte, kann ihn hervorbringen.“

Wirkung und Vermächtnis

Die Symbolik des Marsches wurde schon bestritten, bevor er überhaupt stattfand. In den Jahren nach dem Marsch schlossen sich Radikale der Bewegung zunehmend Malcolm Xs Erzählung vom Marsch als Kooptation durch das weiße Establishment an. Einige schwarze nationalistische Intellektuelle sahen jedoch nicht, dass die liberalen Reformen der Johnson-Regierung eine „vollständige Integration“ auf der Grundlage der bestehenden Machtstrukturen und der anhaltenden rassistischen Kultur des täglichen Lebens in Amerika gewährleisten würden. Das ehemalige Mitglied der Kommunistischen Partei, Harold Cruse, stellte fest, dass eine vollständige Integration „innerhalb des gegenwärtigen Rahmens des amerikanischen Systems nicht möglich“ sei. Kathleen Cleaver, Mitglied der Black Panther Party und Anwältin, vertrat radikale Ansichten, dass nur eine Revolution die amerikanische Gesellschaft verändern könne, um die Umverteilung von Reichtum und Macht herbeizuführen, die notwendig sei, um die historischen Tatsachen der Ausgrenzung und Ungleichheit zu beenden.

Liberale und Konservative neigten dazu, den Marsch zu begrüßen, konzentrierten sich jedoch hauptsächlich auf Kings Rede „I Have a Dream“ und die legislativen Erfolge von 1964 und 1965. Die Massenmedien identifizierten Kings Rede als Höhepunkt der Veranstaltung und konzentrierten sich auf diese Rede bis zum Ausschluss anderer Aspekte. Mehrere Jahrzehnte lang stand King im Mittelpunkt der Erzählungen über den Marsch. In jüngerer Zeit haben Historiker und Kommentatoren die Rolle von Bayard Rustin bei der Organisation der Veranstaltung anerkannt.

Der Marsch war ein frühes Beispiel für soziale Bewegungen, die Massenkundgebungen in Washington, DC, durchführten, und ihm folgten mehrere andere Märsche in der Hauptstadt , von denen viele ähnliche Namen trugen.

Zum 50. Jahrestag des Märzes gab der United States Postal Service eine ewige Briefmarke heraus , die daran erinnert.

Politische Auswirkungen

Kurz nachdem die Redner ihre Treffen mit dem Kongress beendet hatten, um sich dem Marsch anzuschließen, verabschiedeten beide Häuser ein Gesetz zur Schaffung eines Schlichtungsgremiums für streikende Eisenbahner.

Dem Marsch wird zugeschrieben, dass er die US-Regierung dazu gebracht hat, Maßnahmen für Bürgerrechte zu ergreifen, und politische Impulse für den Civil Rights Act von 1964 und den Voting Rights Act von 1965 geschaffen hat.

Die Zusammenarbeit einer demokratischen Regierung mit der Frage der Bürgerrechte markierte einen entscheidenden Moment in der Wählerangleichung innerhalb der USA. Die Demokratische Partei gab den Soliden Süden auf – ihre ungeteilte Unterstützung seit dem Wiederaufbau unter den segregierten Südstaaten – und eroberte einen hohen Anteil der Stimmen von Schwarzen von den Republikanern.

Jubiläumsmärsche

50. Jahrestag des Bürgerrechtsmarsches in Washington für Jobs und Freiheit

Der März 1963 spornte auch Jubiläumsmärsche an, die alle fünf Jahre stattfinden, wobei der 20. und 25. zu den bekanntesten gehören. Das Thema zum 20-jährigen Jubiläum lautete „Wir haben immer noch einen Traum … Jobs*Frieden*Freiheit“.

Beim Marsch zum 50-jährigen Jubiläum im Jahr 2013 verlieh Präsident Barack Obama Bayard Rustin und 15 anderen posthum eine Freiheitsmedaille des Präsidenten .

2020 Virtueller Marsch auf Washington

Am 20. Juli 2020 kündigte die NAACP , einer der ursprünglichen Organisatoren des Marsches von 1963, an, ihn zu feiern, indem sie eine weitere Kundgebung auf den Stufen des Lincoln Memorial organisierte , an der sich Kings ältester Sohn, Martin Luther King III, anschließen würde Bürgerrechtler und die Familien von schwarzen Männern und Frauen, die infolge von Polizeibrutalität starben . Außerdem war eine Online-Veranstaltung mit dem Namen 2020 Virtual March on Washington geplant. Es fand am 27. und 28. August statt, letzteres war der Jahrestag der legendären Rede „ I Have a Dream “ und am Tag, nachdem Präsident Trump die Nominierung seiner Partei für das Präsidentenamt auf der Republican National Convention annehmen sollte . In Bezug auf die anhaltende COVID-19-Pandemie erklärten die Organisatoren, dass die virtuelle Komponente der Kundgebung organisiert wurde, um die Teilnahme von Personen zu ermöglichen, die nicht nach Washington DC reisen oder sicher an der persönlichen Veranstaltung teilnehmen können. Der virtuelle Marsch der NAACP beinhaltete unter anderem Auftritte von Macy Gray , Burna Boy und Reden von Stacey Abrams , Nancy Pelosi , Cory Booker und Mahershala Ali . Es war eine zweitägige Veranstaltung, die auf ABC News Live , Bounce TV , TV One und auf Online-Plattformen übertragen wurde.

Stimmrechte 2021 und DC-Staatlichkeit März

Am 28. August 2021 fand in Washington DC zum 58. Jahrestag des Marsches auf Washington ein Marsch statt, der Stimmrechte und Eigenstaatlichkeit für Washington DC forderte. Obwohl die Zahlen in der Marschgenehmigung zeigten, dass 100.000 Menschen teilnehmen würden, wurde geschätzt, dass nur 50.000 Menschen teilnahmen. Allerdings stimmte die kleinere Menge mit der früheren Schätzung des National Action Network überein. Unter den Rednern waren Martin Luther King III, seine Frau und der Präsident des Drum Major Institute Arndrea Waters King, Tochter Yolanda, der Leiter des National Action Network Rev. Al Sharpton und die Bürgermeisterin von Washington DC, Muriel Bowser . Zu den weiteren Rednern bei der Veranstaltung gehörten die demokratische US-Repräsentantin Joyce Beatty aus Ohio, Terri Sewell aus Alabama, Sheila Jackson Lee und Al Green aus Texas sowie Mondaire Jones aus New York; NAACP-Präsident Derrick Johnson ; und Philonise Floyd , Aktivistin und Bruder von George Floyd.

Analyse

2013 startete das Economic Policy Institute eine Reihe von Berichten rund um das Thema „The Unfinished March“. Diese Berichte analysieren die Ziele des ursprünglichen Marsches und bewerten, wie viel Fortschritt gemacht wurde. Sie geben die Botschaft von Randolph und Rustin wieder, dass Bürgerrechte die Lebensqualität der Menschen nicht verändern können, wenn sie nicht von wirtschaftlicher Gerechtigkeit begleitet werden. Sie behaupten, dass viele der Hauptziele des Marsches – darunter Wohnraum, integrierte Bildung und weit verbreitete Beschäftigung zu existenzsichernden Löhnen – nicht erreicht wurden. Sie argumentierten weiter, dass schwarze Menschen trotz rechtlicher Fortschritte immer noch in konzentrierten Gebieten der Armut ("Ghettos") leben, wo sie eine schlechtere Bildung erhalten und unter weit verbreiteter Arbeitslosigkeit leiden.

Dedrick Muhammad von der NAACP schreibt, dass die rassische Ungleichheit bei Einkommen und Wohneigentum seit 1963 zugenommen und sich während der jüngsten Großen Rezession verschlechtert habe .

Galerie

Siehe auch

Verweise

Anmerkungen

Literaturverzeichnis

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  • Leonard Freed, This Is the Day: The March on Washington , Los Angeles: Getty Publications, 2013; ISBN  978-1-60606-121-3 .
  • Marmorierbar, Manning; Leith Mullings (2002). Freiheit: Eine fotografische Geschichte des afroamerikanischen Kampfes . Phaidon-Presse. ISBN 978-0714845173.
  • Euchner, Karl. Niemand dreht mich um: Eine Volksgeschichte des Marsches auf Washington . Boston: Beacon Press, 2010. ISBN  978-0-8070-0059-5
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Weiterlesen

  • Jones, William P. The March on Washington: Jobs, Freedom, and the Forgotten History of Civil Rights (WW Norton; 2013) 296 Seiten;
  • Saunders, Doris E. Der Tag, an dem sie marschierten (Johnson Publishing Company; 1963)
  • Lyon, Danny (1992). Erinnerungen an die Südliche Bürgerrechtsbewegung . Chapel Hill: Universität von North Carolina Press. ISBN 978-0807843864.

Externe Links

Video