Margareta und Kumla- Margareta i Kumla
Margareta i Kumla ('Margareta von Kumla'), auch bekannt als die Sibylle von Kumla ('Prophetin von Kumla') oder Kumlapigan ('Jungfrau von Kumla'), (gestorben nach 1628), war eine schwedische Visionärin , die behauptete zu sein besessen . Sie wurde zum Ziel von Pilgerfahrten, als sie behauptete, der Kanal der Worte der Engel zu sein .
Leben
Margareta wurde als Sohn von Johannes Laurentii, dem Vikar von Kumla seit 1619, geboren. 1626 behauptete Margareta, damals im Teenageralter, eine Vision von einem weißen Vogel und einem „ schwarzen “ Mann zu haben (wahrscheinlich in Bezug auf den Teufel). Der Schwarze versuchte, sie davon zu überzeugen, ihren Glauben aufzugeben. Gleichzeitig erlebten das Pfarrhaus und die Kirche von Kumla die Phänomene des Poltergeistes .
Am 30. Oktober 1626 sprach Margareta Gotteslästerung und rief Satan an . Danach behauptete sie, Besuch von sieben hochrangigen Teufeln gehabt zu haben. Am 22. Oktober behauptete sie, von drei Engeln mit brennenden Kerzen besucht worden zu sein, darunter der Erzengel Michael . Danach war sie 24 Stunden bewusstlos. Als sie erwachte, behauptete sie, Engel und Teufel hätten um ihre Seele gekämpft und sie habe die „Herrlichkeit des Herrn“ gesehen. Zwischen dem 9. Dezember 1626 und dem 3. Januar 1627 behauptete sie, von einer Litanei von Engeln besucht worden zu sein. Sie erklärte, dass sie nun der Kanal der Engel geworden sei und dass sie von nun an ihre Worte durch sie sagte. Margareta sagte nun voraus, dass der Krieg in Polen wie durch ein Wunder beendet werden würde . Sie hatte Visionen über die Sonne und die Sterne. Sie gab auch Anweisungen zur Kleidung heraus: Sie verurteilte die Verwendung von Farthingales , Ruff (Kleidung) für Pfarrer, eine Reihe verschiedener Farben und förderte weiße Stärke vor blauer, indem sie sich auf die Ansichten Gottes bezog: in der Frage der Stärke zum Beispiel sie erklärte, dass blaue Stärke das Erbrochene Satans sei , während weiße dem Herrn gefiel.
Die Visionen von Margareta machten sie überregional bekannt. Sie wurde die Prophetin von Kumla genannt und zog Pilgerfahrten aus dem ganzen Land zum Pfarrhaus von Kumla an, darunter auch Geistliche. Im Pfarrhaus sollen die Pilger Zeugen werden sollen, wie Decken mit Feuer brannten und konnten hier Geschrei und Chöre aus dem Himmel, allesamt beeinflusst vom Poltergeist und den Visionen von Margareta. Ein bekannter Vorfall war, als Margareta angeblich ein Wunder vollbrachte, als sie Berichten zufolge einen Jungen von Taubheit heilte und behauptete, der Engel Gabriel habe den Jungen durch sie geheilt. Schließlich erklärte Margareta, die Engel hätten versprochen, durch sie einen Brief zu diktieren, den ihr Vater dem König überbringen sollte.
In diesem Punkt wurde Bischof Laurentius Paulinus Gothus mit einer Untersuchung beauftragt. Nicht ihre Offenbarungen oder ihre Botschaften waren der Hauptgegenstand von Margaretas Amtshandlungen, denn die Themen ihrer Predigt waren eigentlich unumstritten und für die Kirche eigentlich akzeptabel: Das Problem war, dass sie aufgrund ihres Geschlechts überhaupt predigte. Am 10. Februar 1628 ordnete König Gustav Adolf von Schweden an, ihre „Torheit und Wahnsinn“ einzustellen: Alle Pilgerfahrten zu ihr sollten unter Androhung einer Haftstrafe eingestellt und Margareta selbst inhaftiert werden, wenn sie ihre Reden nicht abbrach. Dieser Befehl beendete die Affäre: Die Pilgerfahrten nach Kumla hörten auf, und Margareta predigte offenbar nicht mehr. Über das Ende der Affäre ist nichts mehr zu hören. Doch 1629 berichtete ihr Vater dem Bischof förmlich, dass der Teufel sowohl seine Gemeinde als auch seine eigene Tochter gequält habe, und auf einer Kirchenversammlung 1630 wird der Fall von Margareta i Kumla als Fall von dämonischer Besessenheit beschrieben. Es ist daher wahrscheinlich, dass die Kirche einen Exorzismus an ihr durchgeführt hat.
Nachwirkungen
Die Visionen von Margareta i Kumla waren im 17. Jahrhundert in Schweden berühmt. Ihre Visionen und angeblichen Begegnungen mit Dämonen und Engeln wurden 1629 von Bischof Laurentius Paulinus Gothus bei einem Treffen des schwedischen Klerus beschrieben und 1642 veröffentlicht.
Siehe auch
Verweise
- (auf Schwedisch) Göte Göransson: Gustav II. Adolf och hans folk [Gustav II. Adolf und sein Volk] Stockholm (1994) ISBN 91-7119-128-3 .
- (auf Schwedisch) Jan Wall : Den ogudaktige prästen och de predikande kvinnorna. Om folkligt reformationsmotstånd unter Vasatiden. [Der gottlose Pfarrer und die Predigerinnen. Widerstand gegen die Reformation während der Wasa-Ära] RIG - Kulturhistorisk tidskrift, vol. 77, nr. 1, 1994
- Klaës Alfred Hagström : Strengnäs stifts herdaminne, Fjärde delen, 1901