Beatriz Nascimento - Beatriz Nascimento
Beatriz Nascimento | |
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| Geboren |
Maria Beatriz do Nascimento
12. Juli 1942 |
| Ist gestorben | 28. Januar 1995 (52 Jahre)
Rio de Janeiro , Brasilien
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| Staatsangehörigkeit | Brasilianer |
| Besetzung | Afro-brasilianischer Aktivist und Akademiker |
| aktive Jahre | 1960–1995 |
Beatriz Nascimento (12. Juli 1942 - 28. Januar 1995) war eine afro-brasilianische Akademikerin und Aktivistin. Sie war eine einflussreiche Teilnehmerin der Schwarzen Bewegung Brasiliens von ihren Anfängen in den 1960er Jahren bis zu ihrem Tod. Durch ihre akademische Forschung bewertete sie die Bedeutung von Quilombos als autonome Räume für Menschen afrikanischer Herkunft während der Kolonialzeit und forderte das politische Umfeld und die Rassenpolitik der Regierung gegenüber Afro-Brasilianern heraus. Ihr Stipendium zur Unsichtbarkeit schwarzer Frauen und insbesondere von Nicht-Anglo-Frauen der afrikanischen Diaspora hatte einen internationalen Einfluss auf die Forschung hinsichtlich der Komplexität der schwarzen Erfahrung und der mangelnden Aufmerksamkeit für Afro-Latinas im transnationalen Feminismus.
Frühen Lebensjahren
Maria Beatriz do Nascimento wurde am 12. Juli 1942 in Aracaju , Sergipe , Brasilien als Tochter von Rubina Pereira Nascimento und Francisco Xavier do Nascimento geboren. Ihr Vater war Maurer und ihre Mutter zog ihre zehn Kinder auf. Nascimento war ihr achtes Kind. Um 1949 wanderte die Familie nach Süden aus und ließ sich im Stadtteil Cordovil in Rio de Janeiro nieder . Nach Abschluss ihrer Sekundarschule schrieb sie sich an der Bundesuniversität von Rio de Janeiro (UFRJ) ein und schloss sie 1971 mit einem Bachelor in Geschichte ab. Während ihrer Schulzeit engagierte sie sich in der schwarzen Bewegung Brasiliens ( Portugiesisch : Movimento Negro ). Nascimento begann als studentischer Organisator und war Mitbegründer mehrerer Verbände. Er nahm an zahlreichen Konferenzen und öffentlichen Forumsdiskussionen über Schwärze und Rassenpolitik teil.
Werdegang
Nach ihrem Abschluss begann Nascimento als Praktikantin im brasilianischen Nationalarchiv zu arbeiten und setzte ihre Ausbildung an der Fluminense Federal University (UFF) fort. Sie heiratete Jose do Rosario Freitas Gomes und das Paar hatte später eine Tochter, Bethânia Gomes. Während ihrer Zeit bei der UFF war sie an der Gründung der Andre Rebouças-Arbeitsgruppe beteiligt, die einen wesentlichen Einfluss auf das Wiederaufleben der schwarzen Identität und die Politisierung der Rasse unter der brasilianischen Militärregierung von 1974 bis 1985 hatte. Ihre Forschung in dieser Zeit konzentrierte sich auf ethnografische Studien in drei der überlebenden Quilombo-Gemeinschaften (afrikanisch-brasilianische kastanienbraune Gesellschaften) in Minas Gerais . Nascimento führte Interviews und bewertete Archivmaterial und erkannte Quilombos als "autonome schwarze Befreiungsräume".
1977 war Nascimento einer der Redner an der Quinzena do Negro (Schwarze vierzehn Tage ), die von Eduardo Oliveira und Oliveira an der Universität von São Paulo organisiert wurde . Die Konferenz war ausschlaggebend für Nascimentos Entwicklung und sicherte sich ihren Platz als Anker in der Schwarzen Bewegung durch die Einführung theoretischer Ideen über die Bedeutung von Quilombos für Afro-Brasilianer und die Schnittstelle von Rasse und Geschlecht im politischen Umfeld für schwarze Frauen in Brasilien. Sie kritisierte auch die brasilianische Akademie der Wissenschaften für ihre rassistische Politik. 1978 schloss sie sich dem Movimento Negro Unificado Contra a Discriminação Racial (MNU) an und arbeitete im nächsten Jahrzehnt mit der Filmemacherin Raquel Gerber an einem Dokumentarfilm, der zu einem ihrer wichtigsten Vermächtnisse werden sollte.
Nascimento schloss 1981 ihr Studium an der UFF ab und begann ein Masterstudium an der UFRJ, in dem sie Kommunikation mit Muniz Sodré , einem bekannten brasilianischen Soziologen und Journalisten. Sie unterrichtete Geschichte an der Rome State School ( portugiesisch : Colégio Estadual Roma ) in Copacabana und veröffentlichte Artikel in verschiedenen Zeitungen und Zeitschriften wie Estudos Afro-Asiáticos (Afro-Asien-Studien), Folha de São Paulo und Revista Cultura Vozes (Culture Voices Magazine) ) und Revista do Patrimônio Histórico (Zeitschrift für historisches Erbe), während sie in der Redaktion von Boletim do Centenário da Abolição e República (Centennial Bulletin of Abolition and the Republic) tätig sind. 1989 veröffentlichten Nascimento und Gerber Ori , ihren Dokumentarfilm über die Beziehung zwischen Afrika und Brasilien und der Schwarzen Bewegung im Land.
Tod und Vermächtnis
Nascimento wurde am 28. Januar 1995 während eines innerstaatlichen Streits zwischen Aurea und Antônio Jorge Amorim Viana, bekannt als Danone, ermordet. Der Mörder Danone glaubte, Nascimento habe seiner Frau Aurea geraten, ihn wegen ihrer gewalttätigen Beziehung zu verlassen. Zum Zeitpunkt ihres Todes hatten sich Nascimento und Gomes getrennt, und sie stand in Beziehung zu Roberto Rosemburg, ihrem Ehepartner nach dem Common Law. Sie wurde am 30. Januar 1995 im Cemitério de São João Batista beigesetzt . Nascimento wirkte sich auf die internationale Wissenschaft über schwarze Frauen aus und stellte ihre Unsichtbarkeit aufgrund des Patriarchats und des Kolonialismus in Frage, aber auch wegen der Überbetonung der englischsprachigen Diaspora unter Akademikern und der Sprachbarrieren für den intellektuellen Diskurs von Nicht-Anglo-Gelehrten. Nascimento veranlasste feministische Wissenschaftlerinnen, die Notwendigkeit einer Ausweitung der Forschung auf Afro-Latinas zu erkennen, um die Komplexität der afrikanischen Diaspora besser zu verstehen. Aléx Ratts veröffentlichte 2007 eine Biographie über Nascimento und ihre Karriere, Eu Sou Atlântica .