Maria Edgeworth - Maria Edgeworth

Maria Edgeworth
Maria Edgeworth von John Downman , 1807
Geboren	( 1768-01-01 )1. Januar 1768 Black Bourton , Oxfordshire, England
Ist gestorben	22. Mai 1849 (1849-05-22)(Alter 81) Edgeworthstown , County Longford , Irland
Beruf	Schriftsteller (Romanist)
Staatsangehörigkeit	Anglo-Irisch
Zeitraum	18. Jahrhundert
Genre	Regionalismus, Romantischer Roman , Kinderliteratur
Verwandtschaft	Richard Lovell Edgeworth (Vater 1744–1817) Anna Maria Elers (Mutter 1743–1773)
Unterschrift

Maria Edgeworth (1. Januar 1768 – 22. Mai 1849) war eine produktive anglo-irische Autorin von Erwachsenen- und Kinderliteratur. Sie war eine der ersten realistischen Autorinnen der Kinderliteratur und eine bedeutende Figur in der Entwicklung des Romans in Europa. Sie hatte Ansichten zu Nachlassverwaltung, Politik und Bildung und korrespondierte mit einigen der führenden Literatur- und Wirtschaftsautoren, darunter Sir Walter Scott und David Ricardo .

Leben

Frühen Lebensjahren

Maria Edgeworth wurde in Black Bourton , Oxfordshire, geboren. Sie war das zweite Kind von Richard Lovell Edgeworth (der schließlich 22 Kinder von vier Frauen zeugte) und Anna Maria Edgeworth ( geb. Elers); Maria war somit eine Tante von Francis Ysidro Edgeworth . Sie verbrachte ihre frühen Jahre bei der Familie ihrer Mutter in England und lebte im Limes (jetzt bekannt als Edgeworth House) in Northchurch bei Berkhamsted in Hertfordshire . Ihre Mutter starb, als Maria fünf Jahre alt war, und als ihr Vater 1773 seine zweite Frau Honora Sneyd heiratete , ging sie mit ihm auf sein Anwesen Edgeworthstown in der Grafschaft Longford , Irland.

Nachdem Honora 1775 erkrankt war, wurde Maria in die Schule von Mrs. Lattafière in Derby geschickt. Nachdem Honora 1780 starb, heiratete Marias Vater Honoras Schwester Elizabeth (damals gesellschaftlich missbilligt und von 1833 bis zum Heiratsgesetz der verstorbenen Ehefrau 1907 gesetzlich verboten ). Maria wechselte in die Londoner Schule von Mrs. Devis. Die Aufmerksamkeit ihres Vaters richtete sich 1781 vollständig auf sie, als sie beinahe ihr Augenlicht aufgrund einer Augeninfektion verlor. Als sie im Alter von 14 Jahren nach Hause zurückkehrte, kümmerte sie sich um ihre vielen jüngeren Geschwister und wurde von ihrem Vater in Jura, irischer Wirtschaft und Politik, Wissenschaft und Literatur zu Hause unterrichtet. Sie begann auch ihre lebenslange Korrespondenz mit gelehrten Männern, hauptsächlich Mitgliedern der Lunar Society .

Sie wurde die Assistentin ihres Vaters bei der Verwaltung des Anwesens von Edgeworthstown, das während der Abwesenheit der Familie zwischen 1777 und 1782 heruntergekommen war; sie würde dort für den Rest ihres Lebens leben und schreiben. Mit der Stärkung ihrer Bindung begannen Maria und ihr Vater eine lebenslange akademische Zusammenarbeit, "von der sie der fähigere und flinkere Geist war". In Edgeworthstown war eine Großfamilie, Diener und Pächter anwesend. Sie beobachtete und zeichnete die Details des irischen Alltags auf und nutzte diese Erfahrung später für ihre Romane über die Iren. Sie mischte sich auch mit dem anglo-irischen Adel, insbesondere mit Kitty Pakenham (später die Frau von Arthur Wellesley, 1. Duke of Wellington ), Lady Moira und ihrer Tante Margaret Ruxton of Blackcastle . Margaret versorgte sie mit den Romanen von Ann Radcliffe und William Godwin und ermutigte sie zum Schreiben.

Reisen

Im Jahr 1798 heiratete Richard Frances Beaufort , die Tochter von Daniel Augustus Beaufort , der die Idee zu einer Reise nach England und auf den europäischen Kontinent anregte. Frances, ein Jahr jünger als Maria, wurde ihre lebenslange Vertraute. 1800 reiste die Familie erstmals nach London.

1802 bereisten die Edgeworths die englischen Midlands . Sie reisten dann auf den Kontinent, zuerst nach Brüssel und dann zum französischen Konsulat (während des Friedens von Amiens , einer kurzen Pause in den Napoleonischen Kriegen ). Sie trafen alle Honoratioren und Maria erhielt einen Heiratsantrag von einem schwedischen Höfling, Graf Edelcrantz . Ihr Brief zu diesem Thema wirkt sehr cool, aber ihre Stiefmutter versichert uns in Augustus Hasenleben und Briefen, dass Maria ihn sehr liebte und die Affäre nicht schnell überstand. Sie kamen 1803 am Vorabend der Wiederaufnahme der Kriege nach Irland zurück und Maria kehrte zum Schreiben zurück. Tales of Fashionable Life , The Absentee und Ormond sind Romane des irischen Lebens. Edgeworth war eine äußerst beliebte Autorin, die mit ihren zeitgenössischen Schriftstellern Jane Austen und Sir Walter Scott verglichen wurde . Sie verdiente zunächst mehr als sie und nutzte ihr Einkommen, um ihren Geschwistern zu helfen.

Bei einem Besuch in London im Jahr 1813, wo sie als literarischer Löwe empfangen wurde, lernte Maria Lord Byron (den sie nicht mochte) und Humphry Davy kennen . Nach der Veröffentlichung von Waverley im Jahr 1814 führte sie eine lange Korrespondenz mit dem Ultra-Tory Sir Walter Scott , in der er ihren Einfluss dankbar anerkennt, und sie verband eine dauerhafte Freundschaft. Sie besuchte ihn 1823 in Schottland im Abbotsford House , wo er sie auf eine Tour durch die Gegend mitnahm. Im nächsten Jahr besuchte Sir Walter Edgeworthstown. Als wir durch das Dorf gingen, schrieb einer der Beteiligten: "Wir haben weder Lehmhütten noch nackte Bauern gefunden, sondern gemütliche Hütten und ein Lächeln rundum." Eine Gegenansicht wurde von einem anderen Besucher geliefert, der erklärte, dass die Einwohner von Edgeworthstown Edgeworth mit Verachtung behandelten und sich weigern, sogar Höflichkeit vorzutäuschen.

Späteres Leben

Richard Edgeworth war im Umgang mit seinen Mietern vergleichsweise fair und versöhnlich und beteiligte sich aktiv an der Verwaltung des Anwesens. Nachdem sie das Thema mit dem Ökonomen David Ricardo diskutiert hatte , kam Maria zu der Überzeugung, dass ein besseres Management und die weitere Anwendung der Wissenschaft auf die Landwirtschaft die Nahrungsmittelproduktion steigern und die Preise senken würden. Sowohl Richard als auch Maria befürworteten auch die katholische Emanzipation , das Wahlrecht für Katholiken ohne Eigentumsbeschränkungen (obwohl er zugab, dass dies gegen sein eigenes Interesse war), eine Agrarreform und verbesserte Bildungschancen für Frauen. Sie arbeitete besonders hart daran, den Lebensstandard der Armen in Edgeworthstown zu verbessern. Um die Bedingungen im Dorf zu verbessern, stellte sie Schulen für die Kinder aller Konfessionen vor Ort zur Verfügung.

Nach dem Tod ihres Vaters 1817 bearbeitete sie dessen Memoiren und ergänzte sie mit ihren biographischen Kommentaren. Sie war bis zuletzt eine aktive Autorin.

Sie arbeitete während der Großen Hungersnot für die Hilfe für die von Hungersnot heimgesuchten irischen Bauern . Sie schrieb Orlandino zugunsten des Hilfsfonds. Ihre Briefe an das Quäker-Hilfskomitee geben einen anschaulichen Bericht über die verzweifelte Notlage der Mieter in Edgeworthstown, die extremen Bedingungen, unter denen sie lebten, und den Kampf um jede Hilfe und Unterstützung, die sie konnte, um ihre Notlage zu lindern. Durch ihre Bemühungen erhielt sie Geschenke für die Armen aus Amerika.

Während der irischen Hungersnot bestand Edgeworth darauf, dass nur diejenigen ihrer Mieter, die ihre Miete vollständig bezahlt hatten, Entlastung erhalten würden. Edgeworth bestrafte auch diejenigen ihrer Mieter, die gegen ihre Tory-Präferenzen stimmten.

Mit der Wahl von William Rowan Hamilton zum Präsidenten der Royal Irish Academy wurde Maria zu einer vorherrschenden Beratungsquelle für Hamilton, insbesondere in Fragen der Literatur in Irland. Sie schlug vor, Frauen die Teilnahme an Veranstaltungen der Akademie zu ermöglichen. Für ihre Anleitung und Hilfe machte Hamilton Edgeworth 1837 zum Ehrenmitglied der Royal Irish Academy und trat damit in die Fußstapfen von Louisa Beaufort, einem ehemaligen Mitglied der Akademie und einer Verwandten von ihr.

Nach einem Besuch bei ihren Verwandten in Trim bekam Maria, jetzt in den Achtzigern, Herzschmerzen und starb am 22. Mai 1849 in Edgeworthstown plötzlich an einem Herzinfarkt.

Ansichten

Obwohl Maria Edgeworth den größten Teil ihrer Kindheit in England verbrachte, hatte ihr Leben in Irland einen tiefgreifenden Einfluss sowohl auf ihr Denken als auch auf ihre Ansichten über ihre irische Kultur. Fauske und Kaufman schließen: "[Sie] benutzte ihre Fiktion, um die inhärenten Probleme von Handlungen anzusprechen, die durch religiöse, nationale, rassische, klassenbasierte, sexuelle und geschlechtsspezifische Identitäten abgegrenzt werden." Edgeworth benutzte Werke wie Castle Rackrent und Harrington , um ihre Gefühle zu kontroversen Themen auszudrücken.

Irland

In ihren Werken schuf Edgeworth eine nostalgische Vergangenheit Irlands, um die irische Kultur zu feiern. Suvendrini Perera sagte, Edgeworths Romane zeichneten "die allmähliche Anglikanisierung der feudalen irischen Gesellschaft" nach. Edgeworths Ziel in ihren Werken war es, die Iren den Engländern gleichzustellen und daher einen gleichen, wenn auch nicht getrennten Status zu gewährleisten. Essay on Irish Bulls lehnt ein englisches Stereotyp von Iren ab und porträtiert sie in realistischen, alltäglichen Umgebungen. Dies ist ein gemeinsames Thema in ihren irischen Werken und bekämpft die karikierten Iren mit genauen Darstellungen. In ihrer Arbeit legt Edgeworth auch den Fokus auf die sprachlichen Unterschiede zwischen irischen und englischen Gesellschaften, um zu zeigen, wie dynamisch und kompliziert die irische Gesellschaft trotz englischer Stereotypen war. Der Schriftsteller Seamus Deane verband Edgeworths Darstellung Irlands und seiner Beziehung zu England als im Einklang mit den Idealen der Aufklärung und stellte fest, dass Edgeworth „nicht die erste Schriftstellerin war, die Irland als ihre ‚Szene‘ gewählt hat; aber sie war die erste, die erkannte, dass es war darin eine missionarische Gelegenheit, es zum aufklärerischen Glauben zu bekehren und aus seinen "romantischen" Zuständen zu retten".

Edgeworths Schreiben über Irland, insbesondere ihre frühen irischen Erzählungen, bieten eine wichtige Neuformulierung der lokalen Bindung Burkes und des philosophischen Kosmopolitismus, um ein Verständnis der Nation als weder eng begrenzt (wie Nationen, die auf historischen Prämissen wie Blut oder Erbe basieren) oder nicht grenzenlos ( wie solche, die auf rationalen Vorstellungen von universeller Inklusion basieren). Edgeworth nutzte ihr Schreiben, um die Bedeutung der Denomination "Anglo-Irish" zu überdenken, und durch ihre Befragung interpretierte sie sowohl kosmopolitische als auch nationale Definitionen von Zugehörigkeit neu, um "Anglo-Irish" weniger als Kategorie als als fortwährende Vermittlung zwischen Grenzen zu rekonstituieren . In Edgeworths irischen Romanen ist Bildung der Schlüssel zur individuellen und nationalen Verbesserung. Genauer gesagt, ein langsamer Bildungsprozess vermittelt dem irischen Volk transnationales Verständnis, während gleichzeitig die Bindungen der lokalen Bindung erhalten bleiben, durch die die Nation gesichert ist. Die Zentralität der Bildung suggeriert nicht nur Edgeworths Wunsch nach einem verwurzelten, aber kosmopolitischen oder transnationalen Urteil, sondern unterscheidet ihr Schreiben auch von Konstruktionen nationaler Identität als nationalem Charakter und verbindet sie mit früheren kosmopolitischen Konstruktionen universeller menschlicher Subjekte. Indem Edgeworth behauptet, dass nationale Unterschiede in Bildung, Kultur und nicht in der Natur verankert sind, gibt Edgeworth der nationalen Identität eine soziokulturelle Grundlage und öffnet dadurch einen Raum, in dem Veränderungen stattfinden können.

Sozial

Maria stimmte dem Unionsgesetz zu , war jedoch der Meinung, dass es nicht gegen den Willen des irischen Volkes verabschiedet werden sollte. In Bezug auf die Bildung war sie der Meinung, dass Jungen und Mädchen gleichermaßen und gemeinsam erzogen werden sollten, wobei sie sich auf Rousseaus Ideen stützte. Sie glaubte, dass eine Frau nur jemanden heiraten sollte, der in "Charakter, Temperament und Verständnis" zu ihr passt. Eine alte Jungfer zu werden war einer unvereinbaren Verbindung vorzuziehen. Die Geschichte "Vivian" aus Tales of Fashionable Life and Patronage greift die englische Whig- Regierung Irlands des 18. Jahrhunderts als korrupt und nicht repräsentativ an. Edgeworth bemühte sich um die Selbstverwirklichung von Frauen und betonte die Bedeutung des Einzelnen. Sie wünschte sich auch eine stärkere Beteiligung von Frauen aus der Mittelschicht an der Politik. Ihre Arbeit Helen demonstriert diesen Punkt in der Passage deutlich: "Frauen sind jetzt so hochgebildet, und politische Themen sind gegenwärtig von so großer Bedeutung, von so hohem Interesse für alle menschlichen Wesen, die in der Gesellschaft zusammenleben, man kann es kaum erwarten, Helen, dass Sie als vernünftiges Wesen durch die Welt gehen können, wie sie jetzt ist, ohne sich eine Meinung über Dinge von öffentlicher Bedeutung zu bilden. Sie können sich, glaube ich, nicht mit dem üblichen namby-pamby kleinen Missy-Phrase "Ladies" zufrieden geben haben nichts mit Politik zu tun." Sie sympathisierte mit Katholiken und unterstützte die schrittweise, wenn auch nicht sofortige, katholische Emanzipation.

Ausbildung

In ihrem Buch Praktische Erziehung von 1798 vertrat sie einen wissenschaftlichen Ansatz für die Bildung und erkannte die Schwierigkeit an, eine solche Forschung durchzuführen, die "geduldig auf eine experimentelle Wissenschaft reduziert wurde". Sie behauptete kein Festhalten an einer Denkschule, keine neue Theorie und mied absichtlich Religion und Politik. In den 25 Kapiteln des Buches kündigt sie moderne Verbesserungen altersgerechter Unterrichtsmaterialien an, zum Beispiel: in der Geographie Karten mit passenden illustrierten Biographien; in der Chronologie etwas "außer dem bloßen Festhalten von Namen und Daten"; in Chemie, sichere chemische Experimente, die Kinder durchführen könnten. Sie vertrat die Ansicht, dass es den Erziehern ein großes Anliegen sein sollte, unnötig Ermüdung zu verursachen. Um die Sorgfalt zu veranschaulichen, die beim Unterrichten von Kindern aufgewendet werden muss, und um die Notwendigkeit zu betonen, ihre Aufmerksamkeit richtig zu lenken und zu steuern, zog Maria Edgeworth mehrere Vergleiche mit nichteuropäischen Völkern. Indem sie darauf hinwies, dass jede Unterrichtsform, die die Aufmerksamkeit ermüdete, für Kinder schädlich sei, argumentierte sie, dass die Menschen immer nur einer Sache Aufmerksamkeit schenken können und weil Kinder gegen Wiederholungen resistent erscheinen können, sollten Lehrer natürlich Dinge variieren. Pädagogen sollten sich jedoch immer der Tatsache bewusst sein, dass "während Vielfalt den Geist entlastet, die Objekte, die variiert werden, nicht alle völlig neu sein müssen, denn Neuheit und Vielfalt, wenn sie verbunden werden, ermüden den Geist", wie Edgeworth feststellt. Der Unterricht von Kindern muss sorgfältig durchdachten Methoden folgen, muss die Sorge um die Angemessenheit und die richtige Abfolge belegen und muss sich an der Überlegung von Unterrichtsformen orientieren, die befähigen und befähigen, nicht ermüden oder behindern. In Edgeworths Arbeit erscheint die Aufmerksamkeit des Kindes als zentraler Ort für pädagogische Arbeit und Interventionen.

Arbeiten

Edgeworths frühe literarische Bemühungen wurden oft eher als melodramatisch denn als realistisch angesehen. Neuere wissenschaftliche Erkenntnisse haben jedoch die Bedeutung von Edgeworths bisher unveröffentlichtem Jugendwerk Manuskript The Double Disguise (1786) aufgedeckt . Insbesondere The Double Disguise signalisiert Edgeworths Hinwendung zum Realismus und gilt heute als bahnbrechende regionale Erzählung vor Castle Rackrent (1800). Darüber hinaus schrieb Edgeworth viele Kinderromane, die ihrem Publikum moralische Lektionen vermittelten (oft in Zusammenarbeit mit ihrer Freundin Louise Swanton Belloc , einer französischen Schriftstellerin, Übersetzerin und Verfechterin der Erziehung von Frauen und Kindern, deren viele Übersetzungen von Edgeworths Werken größtenteils verantwortlich für ihre Popularität in Frankreich). In einem ihrer Schulmädchenromane handelt es sich um einen Schurken, der eine Maske aus der Gesichtshaut eines Toten trug. Edgeworths erstes veröffentlichtes Werk war Letters for Literary Ladies im Jahr 1795. Ihr Werk "An Essay on the Noble Science of Self-Justification" (1795) wurde für ein weibliches Publikum geschrieben, in dem sie Frauen davon überzeugt, dass das schöne Geschlecht mit einer Kunst ausgestattet ist der Selbstrechtfertigung und Frauen sollten ihre Gaben nutzen, um die Kraft und Macht der Männer, insbesondere ihrer Ehemänner, mit Witz und Intelligenz ständig herauszufordern. Es erforscht humorvoll und satirisch die weibliche Argumentationsmethode. Es folgte 1796 ihr erstes Kinderbuch, The Parent's Assistant , das Edgeworths gefeierte Kurzgeschichte „ The Purple Jar “ enthielt . Die Elternassistentin wurde von der Arbeit ihres Vaters und ihren Perspektiven auf die Kindererziehung beeinflusst.

Mr. Edgeworth, ein bekannter Autor und Erfinder, förderte die Karriere seiner Tochter. Auf dem Höhepunkt ihrer kreativen Bemühungen schrieb Maria: "Ernsthaft, um meinem Vater zu gefallen, habe ich mich zuerst bemüht, zu schreiben, um ihm zu gefallen, fuhr ich fort." Obwohl er der Anstoß für Marias Werke war, wurde Mr. Edgeworth dafür kritisiert, dass er darauf bestand, ihre Arbeit zu genehmigen und zu bearbeiten. Die Geschichten in The Parent's Assistant wurden von ihrem Vater genehmigt, bevor er erlaubte, sie ihren jüngeren Geschwistern vorzulesen. Es wird spekuliert, dass ihre Stiefmutter und ihre Geschwister auch bei der Bearbeitung von Edgeworths Arbeit geholfen haben.

Praktische Bildung (1798) ist ein fortschrittliches Werk über Bildung, das die Ideen von Locke und Rousseau mit wissenschaftlichen Untersuchungen verbindet. Edgeworth behauptet, dass "Lernen eine positive Erfahrung sein sollte und dass die Disziplin der Bildung in den prägenden Jahren wichtiger ist als der Erwerb von Wissen". Das System versuchte, "den Lehrplan und die Lehrmethoden an die Bedürfnisse des Kindes anzupassen; das Bestreben, moralische Gewohnheiten und den Lernprozess durch Assoziation zu erklären; und vor allem das Bemühen, dem Kind die Verantwortung für seine eigenen geistigen Fähigkeiten anzuvertrauen". Kultur." Das ultimative Ziel von Edgeworths System war es, einen unabhängigen Denker zu schaffen, der die Konsequenzen seines Handelns versteht.

Ihr erster Roman, Castle Rackrent (1800), wurde 1800 ohne Wissen ihres Vaters geschrieben und zur anonymen Veröffentlichung eingereicht. Es war ein sofortiger Erfolg und begründete die Anziehungskraft von Edgeworth. Das Buch ist eine Satire auf anglo-irische Grundbesitzer vor dem Jahr 1782 und zeigt die Notwendigkeit einer verantwortungsvolleren Verwaltung durch die irische Landbesitzerklasse. Die Geschichte folgt vier Generationen einer irischen Landbesitzerfamilie, den Rackrents. Es wird von einem irischen katholischen Arbeiter auf dem Anwesen namens Thady Quirk erzählt und schildert den Aufstieg der katholisch-irischen Mittelschicht.

Belinda (1801), ein in London erschienenes dreibändiges Werk, war Maria Edgeworths erster abendfüllender Roman. Es handelte von Liebe, Werbung und Ehe, dramatisierte die Konflikte innerhalb ihrer „eigenen Persönlichkeit und Umgebung; Konflikte zwischen Vernunft und Gefühl, Zurückhaltung und individueller Freiheit, Gesellschaft und freiem Geist“. Belinda war auch bekannt für seine umstrittene Darstellung der interracialen Ehe zwischen einem schwarzen Diener und einem englischen Bauernmädchen. Spätere Ausgaben des Romans entfernten jedoch diese Abschnitte.

Tales of Fashionable Life (1809 und 1812) ist eine 2-Serien-Sammlung von Kurzgeschichten, die sich oft auf das Leben einer Frau konzentrieren. Besonders die zweite Staffel fand in England großen Anklang und machte sie zur kommerziell erfolgreichsten Romanautorin ihrer Zeit. Danach galt Edgeworth neben Jane Austen als die herausragendste Schriftstellerin Englands.

Nach einer antisemitischen Bemerkung in The Absentee erhielt Edgeworth 1815 einen Brief von einer amerikanischen Jüdin namens Rachel Mordecai, in dem sie sich über Edgeworths Darstellung von Juden beschwerte. Als Reaktion darauf wurde Harrington (1817) als Entschuldigung an die jüdische Gemeinde geschrieben. Der Roman war eine fiktive Autobiografie über die Überwindung des Antisemitismus und beinhaltet eine der ersten sympathischen jüdischen Figuren in einem englischen Roman.

Helen (1834) ist der letzte Roman von Maria Edgeworth, der einzige, den sie nach dem Tod ihres Vaters schrieb. Sie entschied sich, einen Roman zu schreiben, der sich auf die Charaktere und die Situation konzentriert, anstatt auf moralische Lektionen. In einem Brief an ihren Verleger, schrieb Maria„Ich habe vorgeworfenfürHerstellung meine moralischen in einigen Geschichten zu prominent. Ich bin vernünftig der Unbequemlichkeit dieser sowohlden Leser und Schreiber & haben viel Mühe gegebenes in zu vermeiden , Helen .“ Ihr Roman spielt auch in England, eine bewusste Entscheidung, da Edgeworth Irland im politischen Klima der 1830er Jahre für eine fiktive Arbeit zu beunruhigend fand.

Stil und Zweck

Maria Edgeworth erreichte ihre literarische Reife zu einer Zeit, als die allgegenwärtige und unveränderliche Verteidigung des Romans seine erzieherische Kraft war, und gehörte zu den wenigen Autoren, die sich wirklich für die Rolle des Erziehers einsetzten. Ihre Romane sind äußerst moralisch und sozialdidaktisch. Eine genaue Analyse der Veränderungen, die Edgeworths Stil erfuhr, als er in den Dienst der offenen Didaktik gedrängt wurde, sollte dazu dienen, das Verhältnis zwischen Prosatechnik und didaktischem Zweck in ihrem Werk zu beleuchten. Die Konvention, die Maria Edgeworth übernommen und zu Tode ausgearbeitet hat, ist grundlegend für den Roman des 18. Während des ganzen Dramas des 18. Jahrhunderts und am deutlichsten in der sentimentalen Komödie wird die Trennung immer mehr zu einem Mittel der moralischen Beurteilung sowie der sozialen Identifizierung. Der einzige schlüssige Grund für Edgeworths Akzeptanz ist die Anziehungskraft des didaktischen Moralismus. Erstens ist sie bereit, das Urteil dort auszusetzen, wo der Dienst an der Moral die Folge ist. Alles andere kann gehen, solange die Lektion erzwungen wird. die Lektion könnte eine Warnung vor moralischer Unangemessenheit sein, wie in Miss Milners Geschichte, oder vor sozialer Ungerechtigkeit, wie in The Absentee . Darüber hinaus war das ganze Vertrauen auf positive Vorbilder schon lange zuvor von Steele begründet worden, der argumentierte, dass die Bühne perfekte Helden liefern muss, da ihre Vorbilder nachgeahmt werden und da einfache Naturen nicht in der Lage sind, die notwendigen Schlüsse aus den negativen Vorbildern der Satire zu ziehen.

Das Merkmal von Edgeworth besteht darin, eine erkennbare Richtung des formalen Realismus, sowohl des philosophischen als auch des rhetorischen, zu verbinden und daher ein objektives Interesse an der menschlichen Natur und der Art und Weise zu zeigen, wie sie sich in gesellschaftlichen Gepflogenheiten manifestiert. Dies würde man von Edgeworth erwarten, einem Autor, dessen Didaktik modernen Lesern oft als geschlechtsspezifische Haftung, technische Regression oder familiäre Verpflichtung aufgefallen ist. Kritiker haben auf Edgeworths Exzentrizität reagiert, indem sie sie auf etwas Tiefgründigeres, Temperamentvolleres und Psychologischeres zurückgeführt haben. In ihrer vielfältigen, oft aufschlussreichen Darstellung grenzt Edgeworths Vorliebe für das Reale, das Fremde und das pädagogisch Nützliche an das Unnachgiebige, Besessene und Instinktive. Es gibt eine alternative literarische Antwort, um Edgeworths kulturelle Wurzeln und ideologische Ziele zu erklären, die den Fokus von Edgeworths familiären, psychologischen und kulturellen Dilemma auf die formalen Paradigmen verlagert, nach denen ihre Arbeit beurteilt wurde. Anstatt Edgeworths frühe Romanzen des wirklichen Lebens ausschließlich in den Traditionen der Kinderliteratur des 18. zwischen den beiden unterscheidet sich von anderen Arten der faktischen Fiktion. Edgeworths Romanzen des wirklichen Lebens operieren auf demselben diskursiven Gebiet, versuchen jedoch nicht, zwischen selbstverleugneten Antinomien zu wechseln. Tatsächlich behaupten sie normalerweise das Gegenteil.

Edgeworths wiederholte Selbstauslöschung muss im Kontext der Zeit gesehen werden, in der das Lernen bei Frauen oft missbilligt und sogar lächerlich gemacht wurde, wie zum Beispiel das satirische Gedicht von Rev. Richard Polwhele , The Unsex'd Females (1798).

Teilliste der veröffentlichten Werke

Erbe

Während des Zeitraums 1800-1814 (bei Walter Scott ‚s Waverley veröffentlicht wurde) war die Edgeworth berühmtesten und erfolgreichsten lebende englische Romancier. Ihr Ruf entsprach früher dem von Fanny Burney (Madame d'Arblay) (1752-1840), in einer Zeit, in der eine Reihe anderer Schriftstellerinnen zu sehen waren, darunter Elizabeth Hamilton , Amelia Opie , Hannah More , Elizabeth Inchbald . Ihr einziger potentieller männlicher Konkurrent vor Scott war William Godwin . Sie wurde von den Kritikern und Literaten ihrer Zeit sicherlich gut aufgenommen. Croker (1780–1857) verglich ihre Arbeit mit Don Quijote und Gil Blas sowie mit der Arbeit von Henry Fielding , während Francis Jeffrey (1773-1850) ihre Arbeit „perfekt“ nannte.

Der 1830 gegründeten Ulster Gaelic Society gelang eine einzige Veröffentlichung in ihrer Geschichte, nämlich die Übersetzung von zwei Geschichten von Maria Edgeworth ins Irische: Tomás Ó Fiannachtaigh übersetzte Vergeben und Vergessen und Rosanna in den 1830er Jahren ins Irische.

Anmerkungen

Verweise

Literaturverzeichnis

Externe Links

Bibliotheksressourcen zu Maria Edgeworth
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• Werke von Maria Edgeworth in Open Library
• Sammlung Maria Edgeworth . Allgemeine Sammlung. Beinecke Rare Book and Manuscript Library, Yale University.

Elektronische Ausgaben

• Werke von Maria Edgeworth bei Project Gutenberg
• Werke von Maria Edgeworth bei Faded Page (Kanada)
• Werke von oder über Maria Edgeworth im Internet Archive
• Werke von Maria Edgeworth bei LibriVox (öffentliche Hörbücher)
• „Maria Edgeworth, 1767–1849“ . eBooks@Adelaide . Universität Adelaide. 2014 . Abgerufen am 31. März 2015 .