Abtei Maria Laach - Maria Laach Abbey

Maria Laach Abbey, das westliche Ende mit dem Paradisium , einem Narthex, der einen Garten umschließt.
Grab Heinrichs von Laach in der Abtei Maria Laach

Maria Laach (in Deutsch : Abtei Maria Laach , in Latein : Abbatia Maria Lacensis oder Abbatia Maria ad Lacum ) ist ein Benediktiner - Abtei liegt an der südwestlichen Ufer des Laacher See (Laacher See), in der Nähe von Andernach , in der Eifel Region der Rheinland-Pfalz in Deutschland . Es ist Mitglied der Beuronese-Kongregation innerhalb der Benediktiner-Konföderation . Die Abtei wurde im 11.-12. Jahrhundert erbaut und war ursprünglich als "Abtei Laach" ("Abbatia Lacensis" oder "Laach Abbey", was "Lake Abbey" bedeutet) bekannt, bis die Jesuiten 1862 den Namen "Maria" hinzufügten.

Erste benediktinische Stiftung

1093 als Priorat der Abtei Affligem (im heutigen Belgien ) vom ersten Pfalzgrafen Heinrich II. Von Laach und seiner Frau Adelaide von Weimar-Orlamünde , Witwe von Hermann II. Von Lotharingia , gegründet, wurde Laach 1127 ein eigenständiges Haus. unter seinem ersten Abt, Gilbert. Affligem selbst war von Hermann gegründet worden. Obwohl die Abtei von einem prominenten (wenn auch immer exkommunizierten) Mitglied der kaiserlichen Partei gegründet wurde ( Investiture Controversy ), wurde Affligem bald nach einem prominenten Mitglied der Cluniac- Reformbewegung.

Die Abtei entwickelte sich im 12. Jahrhundert zu einem Studienzentrum. Die Äbte Albert (1199–1217) und Theoderich II. (1256–1295) aus dem 13. Jahrhundert trugen erheblich zu den Gebäuden und der architektonischen Dekoration bei, einschließlich des monumentalen Grabes des Gründers.

Wie die meisten anderen deutschen Benediktinerhäuser lehnte Laach im 14. Jahrhundert sein geistliches und klösterliches Leben ab, eine Tendenz, die sich erst Ende des 15. Jahrhunderts unter dem Einfluss der reformierenden Bursfelde-Kongregation , der sich die Abtei anschloss, umkehrte. unterstützt gegen einen gewissen Widerstand innerhalb der Abtei von Abt Johannes V. von Deidesheim (1469–1491).

Die sich daraus ergebende Verbesserung der Disziplin führte zu einer fruchtbaren literarischen Periode in der Geschichte der Abtei, in der Jakob Siberti , Tilman von Bonn und Benedikt von Munstereifel , vor allem aber Prior Johannes Butzbach (gest. 1526) , eine herausragende Rolle spielten . Obwohl ein Großteil seiner veröffentlichten und unveröffentlichten Werke erhalten ist, geht seine Chronik der Abtei leider verloren.

Säkularisierung und die Jesuiten

Die Abtei von Laach wurde in der Säkularisierung von 1802 aufgelöst . Die Räumlichkeiten gingen zuerst in den Besitz der besetzten Franzosen und dann 1815 in den Besitz des preußischen Staates über.

1820 wurden die Gebäude von der Gesellschaft Jesu erworben , die hier einen Studien- und Stipendienort errichtete. Besonders hervorzuheben sind die Väter Gerhard Schneemann , Theodor Granderath und Florian Reiss , die eine Reihe wichtiger Werke schufen: die "Collectio lacensis" ("Acta et decreta sacrorum conciliorum Recentiorum", 7 Bände, Freiburg, 1870–1890); die "Philosophia lacensis", eine Sammlung gelehrter Bücher über die verschiedenen Bereiche der Philosophie (Logik, Kosmologie, Psychologie, Theodizee, Naturrecht), veröffentlicht in Freiburg, 1880–1900; und, vielleicht am besten bekannt, die „Stimmen aus Maria-Laach“ ( „Stimmen aus Maria Laach“ ) aus dem Jahr 1865 erscheinen, zunächst als einzelne Broschüren der Verteidigung gegen den Liberalismus in der römisch - katholischen Kirche und von 1871 als regulärer Zeitschrift. Die Jesuiten mussten während des " Kulturkampfes " der 1870er Jahre abreisen .

Zweite benediktinische Stiftung

Trauermosaik von Abt Gilbert aus der Abtei aus der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts. Es ist in Bonn erhalten .

Die Benediktiner der Beuronischen Kongregation zogen 1892 in das Kloster ein und es wurde im folgenden Jahr zu einer Abtei erhoben. Die Restaurierung der Kirche, die zu dieser Zeit noch im Besitz Preußens war, wurde 1897 von Kaiser Wilhelm II . Eingeweiht .

In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts spielte Maria Laach eine führende Rolle in der liturgischen Bewegung .

Die Abteistruktur stammt aus den Jahren 1093 bis 1177 und wurde um 1225 um ein Paradisium erweitert. Sie gilt als Paradebeispiel für die romanische Architektur der Staufen- Zeit. Trotz ihrer langen Bauzeit gilt die gut erhaltene Basilika mit ihren sechs Türmen als eines der schönsten romanischen Gebäude Deutschlands.

Aufgrund einer erheblichen Senkung des Seespiegels im frühen 19. Jahrhundert wurden schwerwiegende und unerwartete strukturelle Schäden an den Kirchengewölben und -dächern festgestellt. Drei wichtige Renovierungskampagnen fanden statt - die erste in den 1830er Jahren, um die strukturellen Schäden zu reparieren, einschließlich der Entfernung des oberen Stockwerks des Paradisiums (es hatte zu dieser Zeit ein oberes Stockwerk für Unterkünfte), die zweite in den 1880er Jahren, einschließlich Reparaturen nach einem schweren Brand im südlichen runden Turm im Jahre 1885 und der dritte in den 1930er Jahren. Viele frühere Änderungen an den Gebäuden im gotischen Stil (z. B. steile Turmdächer) und im Barockstil (z. B. breitere Fenster) wurden in den romanischen Stil geändert.

Kontroverse Beziehungen zum NS-Regime

Die Abtei Maria Laach war zwischen 1933 und 1945 im Zentrum einer Kontroverse über ihre Beziehungen zum NS- Regime. Insbesondere stellte Heinrich Böll (im Billard um halb zehn ) ein Benediktinerkloster dar, dessen Mönche aktiv und freiwillig mit dem Nazis, und es wird allgemein angenommen, dass sie Maria Laach im Sinn hatten.

2004 veröffentlichte der Forscher Marcel Albert eine Arbeit (übersetzt unter dem Titel "Die Benediktinerabtei Maria Laach und der Nationalsozialismus"). Bei der Durchsicht des Buches schrieb Dr. Mark Edward Ruff von der Saint Louis University :

Die Benediktinerabtei Maria Laach stellt Historiker, die während des Dritten Reiches über den römischen Katholizismus schreiben, vor eine Reihe interpretativer Herausforderungen . Dieses einflussreiche Kloster in der Eifel wurde bereits in der Weimarer Republik als Zentrum des Rechtskatholizismus bekannt . Ihre Führer begrüßten begeistert die Machtergreifung der Nazis im Jahr 1933.

Es war das einzige Benediktinerkloster im Rheinland, das vom NS-Regime nicht beschlagnahmt wurde, auch wenn ein Teil der Einrichtung in ein Krankenhaus für verwundete Soldaten umgewandelt wurde. Gleichzeitig bot es Konrad Adenauer 1934 einen Zufluchtsort , der kurzerhand aus seiner Position als Bürgermeister von Köln entfernt worden war . Darüber hinaus wurden seine Führer zum Ziel zahlreicher Verhöre der Gestapo , obwohl sich Gerüchte verbreiteten, dass das Kloster vom Staat angeeignet werden sollte ...

Marcel Alberts Buch ... stützt sich stark auf die unveröffentlichten Memoiren von Ildefons Herwegen , einem konservativen Monarchisten, der bis zu seinem Tod 1946 als Abt von Maria Laach diente.

Albert zitiert ausführlich daraus und kommentiert dabei die Richtigkeit und Zuverlässigkeit von Herwegens Bericht. Er nutzt auch die Archivbestände des Klosters selbst in großem Umfang und ergänzt diese durch offizielle staatliche und polizeiliche Berichte ...

Maria Laach wurde zu einer Anlaufstelle in der Weimarer Republik für die rechten Katholiken, die vom Zusammenbruch der Hohenzollern-Monarchie desillusioniert und empört über die Koalitionen der Katholischen Zentrumspartei mit den Sozialdemokraten ( SPD ) waren. Die Mönche, Politiker, Geschäftsleute, Theologen und Studenten, die sich dort versammelten, waren stark von der Idee eines kommenden Reiches beeinflusst, in der Hoffnung, ein drittes Heiliges Römisches Reich aufzubauen .

Prominente Konservative wie Emil Ritter , Carl Schmitt - später bekannt als "Kronjurist des Dritten Reiches" [1] - und Charles Edward, Herzog von Sachsen-Coburg und Gotha , abtrünniges Mitglied der britischen Aristokratie, nahmen alle teil vom Kloster gesponserte Veranstaltungen. ... Die Benediktiner zogen hier Mitglieder der katholischen Aristokratie an , die für die rechtsnationalistischen Bewegungen der damaligen Zeit empfänglicher waren.

Es überrascht nicht, dass sowohl Herwegen als auch viele andere in Maria Laach Hitlers Regime begrüßten und sogar andere Katholiken beschuldigten, nicht mit dem neuen Staat zusammengearbeitet zu haben. " Blut, Boden und Schicksal sind die angemessenen Ausdrücke für die Grundkräfte der Zeit", erklärte Herwegen. Der Aufstieg des Dritten Reiches war Teil der Arbeit und der Entwürfe Gottes. Hitlers Versprechen, Deutschland am 21. März 1933 auf christlichem Fundament aufzubauen, veranlasste mehrere Mönche, ein Bild von Hitler in der Abtei aufzuhängen und die schwarz-weiß-rote Flagge des vergangenen Kaiserreichs zu entfalten .

Noch 1939 veröffentlichte eines der Mitglieder der Abtei, ein zum Katholizismus konvertierter Künstler, P. Theodor Bogler , einen "Briefe an einen jungen Soldaten", in dem er einen virulenten losließ antijüdische Polemik.

Diese Offenheit vieler in Maria Laach für den Nationalsozialismus blieb für die NS-Presse nicht unbemerkt. Robert Ley ‚s Westdeutschen Beobachter berichtete , dass‚man weiß , dass die SPIRITITUAL-religiöse Bildungsarbeit der Benediktiner von Maria-Laach seit Jahren zunehmend sich für alle Aufgaben verantwortlich betrachtet das nationale Gewissen zu erneuern.‘

Die Nazis erwiderten jedoch nicht immer die Umarmung der Mönche. Stattdessen begann die Gestapo, die Mönche zu verhören und einen Mönch wegen Homosexualität zu verhaften. Der Druck von Alfred Rosenbergs " Mythos des 20. Jahrhunderts " (Befürwortung des positiven Christentums , das eigentlich auf pantheistischer heidnischer Naturverehrung und germanischen Göttern beruhte ) sowie die politische Herabstufung von Franz von Papen zwangen Herwegen bereits 1934 dazu seine Hoffnungen, einen christlichen Einfluss auf den neuen Staat auszuüben, zu mildern.

Obwohl das Kloster nicht wie alle anderen Benediktinerabteien in der Region geschlossen wurde, waren seine Mitglieder ein regelmäßiges Ziel staatlicher Angriffe geworden. Albert macht jedoch deutlich, dass nur die Verfolgung der Kirchen durch die Nazis und nicht die Angriffe auf die Juden oder die militärische Aggression der Nazis Herwegen gezwungen haben, das Regime in einem neuen Licht zu sehen.

In ähnlicher Weise beherbergte Herwegen Adenauer fast ein Jahr lang in seiner Abtei, nicht unbedingt, weil er der Weltanschauung des Politikers der Zentrumspartei zustimmte , sondern weil Adenauer seit seiner Schulzeit ein Freund aus Kindertagen war ...

In seinen abschließenden Kapiteln zeigt das Buch, dass die Abtei nach 1945 eine positive Beziehung zu Adenauer und der CDU pflegte , aber ihre monarchistischen Überzeugungen beibehielt. Die Nachkriegsteile des Buches sind jedoch weniger umfangreich, und dieser Teil der Geschichte des Klosters scheint weitere Forschungen abzuwarten.

Basilius Ebel

Dr. Basilius Ebel wurde 1896 als Sohn einer Weinproduzentenfamilie aus dem Elsass und später als bedeutender Gelehrter seiner Zeit als Henri Ebel geboren. 1939 wurde er Abt der Abtei St. Matthias in Trier und bot den von ihm zugelassenen Juden ein Heiligtum unter den Mönchen. 1941 wurde seine Abtei von der Gestapo beschlagnahmt und er selbst wurde nach Maria Laach verbannt, wo er von 1946 bis 1966 Abt wurde. Unter seiner Führung wurde Maria Laach zu einem wichtigen Zentrum der Versöhnung zwischen Christen und Juden.

Auf der wissenschaftlichen Seite sollte er für die Veröffentlichung eines alemannischen Gesangbuchs aus dem 12. Jahrhundert und für die Wiederherstellung des ursprünglichen Stils der Maria-Laach-Basilika in Erinnerung bleiben.

Bemerkenswerte Eigenschaften

Das westliche Gebäude von Maria Laach

Die Abteikirche Maria Laach gilt mit ihren mehreren Türmen, dem großen Westwerk mit Arkadengalerie und der einzigartigen Westveranda als Meisterwerk der deutsch-romanischen Architektur .

Das östliche Ende hat eine runde Apsis, die von zwei quadratischen Türmen flankiert wird. Über der Querschiffskreuzung befindet sich eine breite Kuppel mit kegelförmigem Dach. Die monumentale Westfassade umfasst einen Westchor mit einer Apsis, die von runden Zwillingstürmen flankiert wird, und einen quadratischen zentralen Turm.

Das Paradies, eine einstöckige Westveranda mit Kolonnaden, die einen kleinen Innenhof umgibt, wurde um 1225 hinzugefügt. Es erinnert an die Architektur frühchristlicher Basiliken. Die Hauptstädte sind reich mit menschlichen und mythischen Figuren verziert. Der einfallsreiche Maurer ist bekannt als der Laacher Samson-Meister oder "Meister des Laach Samson", dessen Schnitzereien auch in Köln und anderswo zu finden sind. Der Löwenbrunnen im Hof ​​wurde 1928 hinzugefügt.

Bemerkenswerte Merkmale des Innenraums sind das Grab des Gründers Pfalzgraf Heinrich II. (Aus dem Jahr 1270), Wandgemälde aus dem 16. Jahrhundert, ein spätromanischer Baldachino in der Apsis und interessante moderne Dekorationen wie Mosaike aus dem Jahr c. 1910 und Buntglasfenster aus den 1950er Jahren.

Verweise

Externe Links

 Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt öffentlich zugänglich ist Herbermann, Charles, hrsg. (1913). " Maria-Laach ". Katholische Enzyklopädie . New York: Robert Appleton Company. Koordinaten : 50 ° 24'08 "N 7 ° 15'08" E.  /.  50,40222 ° N 7,25222 ° E.  / 50,40222; 7.25222