Maria Lacerda de Moura - Maria Lacerda de Moura

Maria Lacerda de Moura

Maria Lacerda de Moura (16. Mai 1887 - 20. März 1945) war eine brasilianische Anarcho-Feministin , individualistische Anarchistin , Lehrerin , Journalistin und Schriftstellerin.

Leben

Sie wurde auf dem Bauernhof Monte Alverne geboren in Manhuaçu , Minas Gerais , Brasilien am 16. Mai 1887. „Sie war die Tochter von Modesto de Araújo Lacerda und Amélia de Araújo Lacerda, freethinkers und gebildet Leuten aus dem sie sicherlich ihrem starken geerbt anticlerical outlook“ .

"Fünf Jahre nach ihrer Geburt zogen sie nach Barbacena , Minas Gerais, Brasilien, in die Stadt, in der sie ihre Schulausbildung begann, und mit 16 absolvierte sie eine Ausbildung zur Grundschullehrerin, deren Beruf sie sich sehr verschrieben hat." Ein Jahr später heiratete sie Carlos Ferreira de Moura.

Als Lehrerin und Pädagogin in Barbacena gründete sie die Liga gegen Analphabetismus und arbeitete mit anderen Frauen zusammen, um Obdachlosen eine Unterkunft zu bieten . Ihre Vorstellungen zur Bildung wurden maßgeblich von Francisco Ferrer beeinflusst . Moura benutzte Albert Einstein und Mahatma Gandhi als Beispiele für Pazifismus in ihrem Essay "Serviço militar obrigatório para mulher? Recuso-me! Denuncío!"

Später zog sie nach São Paulo und engagierte sich im Journalismus für die anarchistische und Arbeiterpresse. "Unter den Arbeitspapieren, für die sie schrieb, waren O Culinário Paulista, A Patrulha Operaria, A Plebe, A Lanterna und O Trabalhador Gráfico." "In dieser Zeit großer sozialer Umwälzungen begann sie, Vorträge (einige in der Stadt Santos) vor Gewerkschaften, Kulturzentren, anarchistischen Theatergruppen und Arbeitervereinigungen und wie der Gewerkschaft der Druckarbeiter, der Antiklerikalen Liga und der Gewerkschaft zu halten auch write für die anarchistische Presse begann der Schuhe Handwerk. sie, unter ihm die Zeitung A Plebe , wo sie über ‚Grund- und Hilfswissenschaften der Bildungs- und Erziehungs schrieb Psychologie ‘ Ausübung und zur Ergänzung der Arbeit in diesem Bereich von Neno Vasco getan mit der Wochenzeitung A Terra Livre 1906."

Dort hielt sie auch Vorträge zu Themen wie Bildung, Frauenrechte , freie Liebe und Antimilitarismus . Ihre Schriften und Essays erregten ihre Aufmerksamkeit nicht nur in Brasilien, sondern auch in Argentinien und Uruguay . "1918 begann sie ihre Karriere als Autorin und veröffentlichte ihr erstes Buch über Bildung. Die Wirkung war so groß, dass sie im folgenden Jahr zwei Fortsetzungen veröffentlichte Why Does the Future Triumph?." Im Februar 1923 brachte sie Renascença heraus , eine Zeitschrift, die mit den anarchistischen, progressiven und freidenkenden Kreisen dieser Zeit verbunden war.

"Ungefähr zeitgleich half sie bei der Gründung des Internationalen Frauenbundes und des Frauen-Antikriegskomitees mit Sitz in São Paulo." „Im Februar 1923 brachte sie die monatliche Zeitschrift Renascença heraus, die keinen Hehl daraus machte, libertäre feministische Ideen zu verbreiten und sich mit anderen sozialen Themen zu befassen. Diese Zeitschrift wurde in neun Bundesstaaten Brasiliens sowie in Argentinien und Portugal verbreitet berühmtes Buch Is Woman Degenerate? als empörte Retorte auf die These des Psychiaters Miguel Bombarda „Epilepsie und Pseudo-Epilepsie“, in der er versuchte, durch pseudowissenschaftliche Fallstudien zu zeigen, dass die Frau die biologische Unterlegenheit des Mannes sei gab ein weiteres Klassenwerk heraus: The Religion of Love and Beauty: „Aufgrund ihrer großen Popularität in Ländern wie Uruguay, Argentinien, Chile und Mexiko wurde sie zu Vorträgen in Montevideo, Buenos Aires und Santiago eingeladen.“ 1931 veröffentlichte sie zwei weitere Bücher „Clergy and State and Civilization – Body of Slaves“. 1932 veröffentlichte sie ein weiteres herausragendes Buch, „Love … and Do Not Multiply“.

Ihr Denken wurde hauptsächlich von individualistischen Anarchisten wie Han Ryner und Émile Armand beeinflusst . Auf Han Ryner schrieb sie "Han Ryner eo amor plural (1928)". März 1945 starb Maria Lacerda de Moura in Rio de Janeiro .

Ausgewählte Werke

  • "A fraternidade na escola" (Die Bruderschaft in der Schule) (1922)
  • "A mulher hodierna eo seu papel na sociedade" (Die Frauen heute und ihre Rolle in der Gesellschaft) (1923)
  • "A mulher é uma degenerada?" (Ist die Frau ein degeneriertes Wesen?) (1924)
  • "Religião do amor e da beleza" (Religion der Liebe und Schönheit) (1926)
  • "Amai-vos e não vos multipliqueis" (Lieben Sie sich und züchten Sie nicht) (1931)
  • "Han Ryner eo amor no plural" ( Han Ryner und die Liebe im Plural) (1933)
  • Em torno da Educação (Rund um Bildung)
  • Renovação (Renovierung)
  • Lições da Pedagogia (Unterricht aus der Pädagogik) (1925)
  • De Amundsen a Del Prete (Von Amundsen zu Del Prete) (1928)
  • Civilização, tronco de escravos (Zivilisation, Sklavenrüssel) (1931)
  • Serviço militar obrigatório para a mulher? Recuso-me... (Wehrdienst für Frauen? Ich weigere mich...) (1933)
  • Clero e Fascismo, horda de embrutecedores (Klerie und Faschismus, Horde brutaler Menschen) (1933)
  • Fascismo – filho dileto da Igreja e do Capital (1933)
  • Português para os cursos comerciais (1940)
  • O Silêncio (Das Schweigen) (1944)

Verweise