Kongregation der Marienväter der Unbefleckten Empfängnis - Congregation of Marian Fathers of the Immaculate Conception

Kongregation der Marienväter von der Unbefleckten Empfängnis der allerseligsten Jungfrau Maria
Congregatio Clericorum Marianorum sub titulo Immaculatæ Conceptionis Bmæ Virginis (Latein)
MIC COA 2009.png
Abkürzung MIC (nach-nominelle Buchstaben)
Spitzname Marienväter
Formation 1673 ; Vor 348 Jahren ( 1673 )
Gründer Heiliger Fr. Stanisław Papczyński, MIC
Gegründet bei Puszcza Marianska , Polen
Typ Klerikale Ordensgemeinschaft Päpstlichen Rechts (für Männer)
Hauptquartier Allgemeines Mutterhaus
Via Corsica 1, 00198 Roma, Italien
Mitgliedschaft
482 (320 Priester) ab 2019
Motto
Latein :
Pro Christo et Ecclesia
Englisch :
Für Christus und die Kirche
Generaloberer
NS. Andrzej Pakuła, MIC
Ministerium
Lehr-, Pfarr-, Publikations- und Missionswerke
Elternorganisation
römisch-katholische Kirche
Webseite www.padrimariani.org

Die Kongregation der Marienväter von der Unbefleckten Empfängnis der allerseligsten Jungfrau Maria ( lateinisch : Congregatio Clericorum Marianorum ab Immaculata Conceptionis Beatissimae Virginis Mariae ) ist eine 1670 in Polen gegründete katholische männliche klerikale Ordensgemeinschaft . Es ist auch als Marien der Unbefleckten Empfängnis bekannt . Ihre Mitglieder fügen die Namensbuchstaben MIC nach ihrem Namen hinzu, um die Mitgliedschaft in der Kongregation anzuzeigen.

Die Kongregation von etwa 500 Priestern und Brüdern hat Klöster in 19 Ländern auf 6 Kontinenten. Marianer versprechen dem Papst ihre Unterstützung und folgen den offiziellen Lehren der katholischen Kirche und wollen die Verehrung der Jungfrau Maria als Unbefleckte Empfängnis verbreiten , für die Seelen im Fegefeuer beten und eine Vielzahl von apostolischen Arbeiten durchführen.

Die Marien waren das erste katholische Ordensinstitut für Männer, das der Unbefleckten Empfängnis Mariens gewidmet war. Die Gemeinschaft geht auf den Heiligen Stanislaus von Jesus und Maria Papczyński zurück, die 2007 in der Basilika Unserer Lieben Frau von Licheń , Licheń Stary , Polen seliggesprochen und am 5. Juni 2016 auf dem Petersplatz in der Vatikanstadt von Papst Franziskus heilig gesprochen wurden . Als Institut des geweihten Lebens lautet ihr Motto Pro Christo et Ecclesia .

Sie sind auch die offiziellen Förderer der authentischen Botschaft der Barmherzigkeit Gottes seit 1941.

Geschichte

St. Stanislaus von Jesus und Maria Papczyński , Gründer der Marien , auf dem ältesten existierenden Porträt aus dem Ende des 17. Jahrhunderts, Marienkloster in Skórzec, Polen.

Am 11. Dezember 1670 verkündete der heilige Stanislaus Papczyński in seiner Oblatio öffentlich den Wunsch, eine Männergemeinschaft zu gründen, die sich der Verbreitung der Ehre der Unbefleckten Empfängnis der Heiligen Jungfrau widmet. Im Jahr 1673 wurde in Puszcza Korabiewska (heute Puszcza Marianska / Marienwald ) in der Nähe von Skierniewice, Polen, das erste Ordenshaus der Marien vom örtlichen Bischof genehmigt. Die ersten Mitglieder der Gemeinschaft basierten ihr Leben auf der Lebensregel , geschrieben von St. Stanislaus. Er mäßigte zunächst seine Pläne, eine im Dienst der Kirche tätige Gemeinschaft zu gründen. Am Anfang lebten die Marienväter eine eremitische Lebensregel, als sie die endgültige Anerkennung und Anerkennung durch die Kirche anstrebten. Innerhalb kurzer Zeit erhielt das neue und noch kleine Institut die Genehmigung von ihrem Ortsordinarius, Bischof Stephan Wierzbowski von Posen.

Papst Innozenz XII . genehmigte das junge Institut 1699 mit feierlichen Gelübden unter der französischen Regel der Zehn Tugenden der Heiligen Jungfrau Maria und stellte sie zunächst den Franziskanern zu .

Mit dem Tod des Gründers 1701 befanden sich die Marienväter jedoch in einer kritischen Übergangsphase. Interne Fraktionen teilten die Mitglieder in eine Gruppe, die ein streng kontemplatives Leben befürwortete, und eine zweite Gruppe, die den kontemplativen Geist des Instituts missionarisch und pastoral erweitern wollte. Es folgte die als "Rostkowski-Dispersion" bekannte Zeit, die von inneren Konflikten sowie der negativen Haltung einiger Bischöfe und Laienwürdenträger befeuert wurde. 1716 beschloss Bischof Adam Rostkowski, das Mariennoviziat zu schließen, und wies die Marien an, das Kloster zu verlassen und auszuziehen, um die Seelsorge in den Pfarreien zu übernehmen.

1722 rief Bischof John Tarlo von Posen die verstreuten Marien in ihre Klöster zurück und berief ein Generalkapitel ein. Der zum Generaloberen gewählte Mann war P. Andreas von St. Matthäus Deszpot , ein Tscheche, der ursprünglich vom Gründer St. Stanislaus in das Institut aufgenommen wurde. Im selben Kapitel wurde ein Generalprokurator gewählt, Fr. Joachim von St. Anna Kozłowski . Ihm wurde der Auftrag gegeben, nach Rom zu gehen, um die Satzungen des Instituts bestätigen zu lassen und das Institut aus der Gerichtsbarkeit der örtlichen Bischöfe zu entfernen. 1723 genehmigte Papst Innozenz XIII . die Marienstatuten und befreite das Institut von der Einmischung der örtlichen Bischöfe.

Ehrwürdiger Diener Gottes Fr. Casimir Wyszyński, Generaloberer der Marianer, die das Institut in Portugal gegründet haben.
NS. Raymond Nowicki

Der Rest des 18. Jahrhunderts war von stetigem Wachstum geprägt, als die Marianer dank der Bemühungen zweier herausragender Generaloberinnen des Instituts von Polen nach Portugal und Italien expandierten: Venerable Serv. von Gott Casimir Wyszyński (1700–1755) und Raymond Nowicki (1735–1801).

Die raschen Veränderungen der europapolitischen Lage gegen Ende des 18. und bis zum 19. Jahrhundert führten zur beinahe Zerstörung des Instituts.

Mit dem völligen Scheitern des Kosciuszko-Aufstandes 1795 verlor Polen seine Unabhängigkeit. Nun sahen sich die Marienväter durch praktisch versiegelte Grenzen getrennt. Die Teilung der Polnischen Republik wurde von den Besatzungsarmeen Russlands, Preußens und Österreichs beschlossen.

Auch 1798, nachdem Napoleon Rom erobert hatte, ordnete er an, dass alle Ausländer aus seinen Grenzen ausgewiesen werden. Der Exodus umfasste die aus ihrem Kloster entfernten Marienväter und die St.-Veits-Kirche in Rom.

Im Jahr 1834 wurde die portugiesische Regierung gegenüber allen Ordensleuten feindselig und schloss schließlich alle Marienklöster in dieser Nation.

In Osteuropa befanden sich nach dem Wiener Kongress von 1815 die meisten Marienklöster im neu geschaffenen Königreich Polen , das Teil des kaiserlichen Russlands war, dessen zaristisches Regime der katholischen Kirche offen feindlich gegenüberstand.

Die Niederlage zweier polnischer nationaler Aufstände gegen das zaristische Russland , einer im November 1830 und einer im Januar 1863, bedeutete Repressionen für die Ordensinstitute in Polen. Das zaristische Regime verbot die Aufnahme neuer Kandidaten für das Ordensleben, wodurch der normale Prozess der Zunahme der Berufungen zum Ordensleben für die Marienväter und andere Institute effektiv ausgebremst wurde.

Einer der berühmtesten Marianer des 19. Jahrhunderts war Fr. Christopher Szwernicki . 1852 wurde er nach Irkutsk verbannt , wo er die Kirche und ein Waisenhaus für die Kinder der Deportierten baute. 1888 wurde er von Papst Leo XIII . zum „Apostel von Sibirien“ ernannt .

NS. Vincent Sękowski

Bis 1865 ließ die russische Besatzungsmacht nur ein Marienkloster in Marijampole , Litauen , geöffnet bleiben . Alle Marianer wurden nach Marijampole geschickt. Solche Urteile waren nichts weniger als ein Todesurteil für das Ordensinstitut. Im Jahr 1904 wurde das letzte Marienhaus geschlossen, da so wenige Marien übrig geblieben waren. 1908 blieb nur noch ein Marianer, Vincent Sękowski (Senkus). Er war der letzte Generalobere. Alle anderen Marien waren gestorben oder wollten gehen, um in die Reihen des Diözesanklerus einzutreten. Allem Anschein nach waren die zaristischen Verfolgungen erfolgreich. Die Marienväter schienen am Ende angekommen zu sein.

In diesem kritischen Moment in der Geschichte des Marianischen Instituts besuchte ein leidenschaftlicher und energischer litauischer Priester P. Vincent Sękowski, mit dem Ziel, es heimlich zu erneuern. Er war Fr. George Matulaitis-Matulewicz und war zu dieser Zeit Professor an der Theologischen Akademie in St. Petersburg, Russland. NS. Matulaitis hatte ein tiefes Verständnis für den Beitrag und die Bedeutung des Ordenslebens für die Gesellschaft, obwohl katholische Klöster zu dieser Zeit unterdrückt wurden. Er hielt es für wichtig, alles Notwendige zu tun, um das katholische Ordensleben in den vom kaiserlichen Russland beherrschten Ländern wiederzubeleben.

Als Jugendlicher war er in einem Dorf aufgewachsen, in dem die Marienväter die örtliche Pfarrei betreuten. Diese Erfahrung hatte ihm ein Leben lang Respekt und Bewunderung für die Marienväter hinterlassen. Und so Fr. George, zusammen mit seinem Freund Fr. Francis-Peter Bucys , der ebenfalls mit marianischem religiösen Einfluss aufgewachsen war, trat in das marianische Institut ein, um es mit all seiner Verheißung für das Werk Gottes vor dem Verschwinden in der Geschichte zu bewahren . Sie mussten heimlich Marien werden, um die kaiserlich-russischen Behörden zu vereiteln, die die Kirche weiterhin verfolgten.

NS. George legte seine Gelübde ab und wurde von P. Vincent Sękowski und im selben Jahr 1909 P. Francis Peter Bucys wurde der erste Novize des Instituts auf dem Weg zu neuem Leben.

Seliger Anthony Leszczewicz

NS. Georg schrieb die Satzungen des erneuerten Instituts, inspiriert vom Geist des heiligen Stanislaus Papczyński und dem Wunsch, seine Ideale der Neuzeit anzupassen. Die neuen Konstitutionen und die wiederbelebte Lebensform Mariens wurden 1910 vom hl. Papst Pius X. genehmigt . Vincent Sękowski, der letzte der „Weißen Marien“, lebte nach der päpstlichen Zustimmung zur Marienerneuerung fünf Monate weiter.

Seliger George Kaszyra, MIC

Um den Fortbestand des Instituts ohne Einmischung der kaiserlichen Regierung zu gewährleisten, wurden das geheime Mariennoviziat und Studienhaus von St. Petersburg in Russland nach Freiburg in der Schweiz verlegt. Von diesem Zeitpunkt an begannen die Marienväter ein stetiges Wachstum zu erleben. Im Jahr 1927, als der Erneuerer und damalige Erzbischof George Matulaitis-Matulewicz starb, war die Kongregation auf etwa 300 Mitglieder angewachsen (darunter die Seligen George Kaszyra und Anthony Leszczewicz , Diener Gottes Eugene Kulesza und Diener Gottes Janis Mendriks ).

NS. Francis P. Bucys folgte dem seligen Georg als Generaloberer der erneuerten Kongregation. Dank der Reformen des Renovators wurden die Marienväter zu einer modernen Ordensgemeinschaft. Der selige Georg Matulaitis änderte jedoch nichts an den wichtigsten Idealen der religiösen Gemeinschaft, wie der Verbreitung der Verehrung der Unbefleckten Empfängnis der seligen Jungfrau Maria und dem Flehen für die im Fegefeuer leidenden Seelen. Er erweiterte jedoch das Feld des Marienapostolats und führte bedeutende Veränderungen in die Lebensweise der Marienväter ein, die sie an die neuen Bedingungen und Bedürfnisse der Neuzeit anpasste.

20. Jahrhundert

Obwohl es sich um eine internationale Organisation handelt, haben die Marien immer noch starke Wurzeln in Polen (zB das Heiligtum Unserer Lieben Frau von Licheń ) und legen großen Wert auf die Verbreitung der Botschaften der Barmherzigkeit Gottes der Heiligen Faustina Kowalska . Zwischen 1959-78, als diese besondere Verehrung vom Heiligen Stuhl verboten war und nicht gefördert werden sollte, predigte der Orden auf den biblischen Grundlagen der göttlichen Barmherzigkeit, ohne Bezug auf die Offenbarungen an Faustina.

Zwischen 1950 und 1986 betrieben die Marian Fathers zwei Internate in England, in Lower Bullingham in der Nähe von Hereford und das zweite, das Divine Mercy College in Fawley Court , Buckinghamhire (nördlich von Henley-on-Thames ). Obwohl es für Jungen polnischer Herkunft gedacht war, insbesondere für die Kinder der über 100.000 Polen, die nach dem Zweiten Weltkrieg in Großbritannien ins Exil kamen, war ein Teil der aufgenommenen Jungen Nicht-Polen. 1987 verteilten die Marianer den Film Göttliche Barmherzigkeit: Keine Flucht , der das Leben der Heiligen Maria Faustina Kowalska darstellte und eine Präsentation von Papst Johannes Paul II . enthielt .

1996 Fr. Seraphim Michalenko, MIC, und Fr. George Kosicki, CSB, gründete das Johannes Paul II. Institut der Barmherzigkeit Gottes , um sowohl Gemeindeleiter als auch Geistliche in Theologie und Spiritualität der Barmherzigkeit Gottes zu unterrichten. Bei seiner Gründung hat Papst Johannes Paul II . das Institut mit der Aufgabe betraut, "Ausbildung und Forschung in der Botschaft der Barmherzigkeit Gottes" zu leisten. Ihre Rolle bei der Verbreitung der Botschaft der Barmherzigkeit Gottes wurde von Papst Johannes Paul II. in einem besonderen päpstlichen Segen im Jahr 2001, dem 70.

21. Jahrhundert

Die Basilika von Liche

Mit einem polnischen Papst auf dem Stuhl von St. Peter und dem Fall der Berliner Mauer waren die Umstände reif für ein Wiederaufleben des mittelalterlichen Marienkults in Polen. Die Kirchenväter planten , im Dorf Licheń Stary ein ehrgeiziges neues Marienheiligtum zu errichten, das mit dem von Tschenstochau konkurrieren sollte , wo im 19. Die daraus entstandene Basilika und das Besucherzentrum, entworfen von Barbara Bielecka und 1999 von Johannes Paul II. gesegnet , wurde 2004 fertiggestellt und gilt als das größte Kirchengebäude Polens. Der Bau soll vollständig durch Spenden der Pilger finanziert worden sein.

Im Jahr 2009 verkauften die Marian Fathers kontrovers das denkmalgeschützte Fawley Court , das zuvor als Schule, Museum und Mittelpunkt für die polnische Gemeinde in Großbritannien gedient hatte.

Statistiken

  • 2006: 350 Priester 517 Ordensleute
  • 2007: 345 Priester 506 männliche Ordensleute
  • 2008: 348 Priester 492 männliche Ordensleute
  • 2010: 345 Priester 472 Ordensleute
  • 2011: 350 Priester 478 Ordensleute
  • 2012: 349 Priester 471 Ordensleute

Angegliederte Bischöfe

  • Erzmandrit Fabian Abrantowicz, MIC
  • Francis Brazys, MIC † (Priester: 19. Dezember 1942 bis 22. Dezember 1964)
  • Francis-Peter Bucys , MIC † (Priester: 25. März 1899; Generaloberer: 27. Juli 1927 bis 21. Juli 1933)
  • Erzmandrit Andrew Cikoto , MIC
  • Pranciskus Karevičius, MIC † (Priester: 17. Mai 1886 bis 27. Februar 1914)
  • Andrei Katkoff, MIC † (Priester: 30. Juli 1944 bis 14. November 1958)
  • Jan Paweł Lenga , MIC (Priester: 28. Mai 1980 bis 13. April 1991)
  • Seliger Jurgis Matulaitis-Matulevičius , MIC † (Priester: 20. November 1898; Generaloberer: 14. Juli 1911 bis 23. Oktober 1918)
  • Jan Olszanski, MIC † (Priester: 15. November 1942 bis 16. Januar 1991)
  • Liudas Povilonis, MIC
  • Ceslao Sipovic , MIC † (Priester: 16. Juni 1940 bis 2. Juli 1960; Generaloberer: 2. Juli 1963 bis 28. Juli 1969)
  • Vincentas Sladkevičius , MIC † (Priester: 25. März 1944 bis 14. November 1957)
  • Juozas Žemaitis, MIC (Priester: 25. September 1949)

Verweise

Literaturverzeichnis

  • Andrew R. Mączyński, MIC und Maciej P.Talar Three Centuries with Mary Immaculate als Patrones . Marian Press
  • Tadeusz Rogalewski, MIC Stanislaus Papczynski (1631-1701) . Marian Press, ISBN  0-944203-62-0

Externe Links