Marianische Exilanten - Marian exiles

Catherine Willoughby , Herzogin von Suffolk, floh mit ihrem Ehemann Richard Bertie , ihrer Tochter Susan und einer Krankenschwester aus dem katholischen England .

Die marianischen Exilanten waren englische Protestanten , die während der Regierungszeit der römisch-katholischen Königin Maria I. und König Philipp 1553–1558 nach Kontinentaleuropa flohen . Sie ließen sich hauptsächlich in protestantischen Ländern wie den Niederlanden, der Schweiz und Deutschland sowie in Frankreich, Italien und Polen nieder.

Exilgemeinschaften

Nach Angaben des englischen Historikers John Strype flohen mehr als 800 Protestanten auf den Kontinent, hauptsächlich in die Niederlande , nach Deutschland und in die Schweiz , und schlossen sich dort reformierten Kirchen an oder gründeten ihre eigenen Gemeinden. Einige Verbannte gingen nach Schottland , Dänemark und in andere skandinavische Länder.

Bemerkenswerte englische Exilgemeinschaften befanden sich in den Städten Aarau , Basel , Köln , Duisburg , Emden , Frankfurt , Genf , Padua , Straßburg , Venedig , Wesel , Worms und Zürich . Die Verbannten hatten nicht vor, länger als nötig auf dem Kontinent zu bleiben; Es gab erhebliche Kontroversen und Besorgnis unter ihnen und denen, die in England blieben, über die Legitimität der Flucht vor religiöser Verfolgung, anstatt sich dieser zu stellen. Diese Besorgnis trug zur Aufmerksamkeit und Autorität derjenigen bei, die in England blieben und den Märtyrertod erlitten , wie in den Schriften eines der berühmtesten Verbannten, John Foxe .

Während ihres Kontinentalaufenthaltes wurden nur wenige der Verbannten wirtschaftlich oder politisch gut in ihre neuen Gemeinschaften integriert. Mit Ausnahme der Exilgemeinschaft in Aarau waren die meisten Exilanten Geistliche (67) oder Theologiestudenten (119). Die nächstgrößere Gruppe bestand aus Adligen (166), die zusammen mit anderen in England die Verbannten finanzierten. Zu dieser Gruppe gehörten Elizabeth Berkeley (Gräfin von Ormond) , Sir Peter Carew , William Cecil , Sir John Cheke , Sir Anthony Cooke , Sir Francis Knollys , Sir Richard Morrison , Dame Dorothy Stafford und Sir Thomas Wroth . Von etwa 500 bekannten englischen Exilanten gab es 40 Kaufleute, 32 Handwerker, 7 Drucker, 3 Anwälte, 3 Ärzte, 3 Jahre, 13 Bedienstete und 19 Männer ohne Beruf. Von den Handwerkern 12–17 waren Weber, die sich in Aarau niederließen. Strype nennt den Londoner Kaufmann und Exilanten Thomas Heton (oder Heyton, Eaton) als Generalwirt aller Exilanten. Zu den Geldgebern für die Verbannten gehörten die Londoner Kaufleute Richard Springham und John Abel. Unterstützung kamen auch vom König von Dänemark , dem Pfalzprinzen vom Rhein , dem Herzog von Württemberg , dem Herzog von Bipont und vielen kontinentalen Führern der reformierten Bewegung: Heinrich Bullinger , Konrad Pelikan , Bibliander , Josias Simmler , Wolphius und Ludwig Lavater .

Zu den marianischen Exilanten gehörten viele wichtige oder bald wichtige protestantische Führer Englands. Zu den ehemaligen und zukünftigen Bischöfen gehörten John Aylmer , Miles Coverdale , John Ponet , John Scory , Richard Cox , Edmund Grindal (zukünftiger Erzbischof von York, dann Canterbury), Edwin Sandys (zukünftiger Erzbischof von York ), John Bale , John Jewel , James Pilkington und Thomas Bentham . Die Konflikte, die zwischen den Verbannten über kirchliche Organisation, Disziplin und Formen der Anbetung ausbrachen, prägten die religiöse Politik der Regierungszeit Elisabeths I. und die Entstehung des Puritanismus und Presbyterianismus .

Straßburg

Die englische Gemeinde in Straßburg organisierte ihre Gottesdienste in Übereinstimmung mit dem Buch des gemeinsamen Gebets von 1552 . Zu seinen Führern und Mitgliedern gehörten zeitweise die ehemaligen und zukünftigen Bischöfe John Ponet , John Scory , Richard Cox , Edmund Grindal , Edwin Sandys , John Aylmer und John Bale . Andere dort waren Cheke, Morison, Cook, Carew, Wroth, James Haddon, John Huntington, John Geoffrey, John Pedder, Michael Renniger, Augustin Bradbridge, Thomas Steward, Humphrey Alcockson, Thomas Lakin, Thomas Crafton, Guido und Thomas Eton, Alexander Nowell , Arthur Saule, William Cole , Christopher Goodman, Richard Hilles, Richard Chambers und einer oder beide der Hales-Brüder. Myles Coverdale hat offenbar mehrere Besuche in der Straßburger Gemeinde gemacht.

Frankfurt

Die erste englische Exilgruppe in Frankfurt traf am 27. Juni 1554 ein. Mit Hilfe eines örtlichen Richters sicherten sie sich die Nutzung eines leer stehenden Kirchengebäudes. Sie hielten ihren ersten Gottesdienst am 29. Juli mit einer von William Whittingham ausgearbeiteten reformierten Liturgie ab . Die Gemeinde verabschiedete ein halb- presbyterianisches System, in dem Diakone predigen sollten.

Auf Ersuchen der örtlichen Behörden in dieser lutherischen Stadt wurde der englische Kirchenbefehl erlassen, um der neu gegründeten französischen reformierten Kirche in Frankfurt zu entsprechen. Zur französischen Kirche gehörten einige wallonische Weber, die von Protector Somerset nach England gebracht worden waren . Seitdem standen sie unter der Aufsicht von Valerand Poullain , dem früheren Nachfolger von John Calvin als Minister der französischen Gemeinde in Straßburg. In England hatte Poullains Gemeinde ebenso viel Autonomie wie die London Stranger-Kirchen und stützte ihre Kirchenordnung wie sie nach den Vorbildern von Zwingli und Calvin.

Nach diesem kontinentalen reformierten Präzedenzfall boten sich die englischen Exilanten in Frankfurt als Modellkirche für alle Engländer im Exil an und riefen Minister aus den anderen Gemeinden auf. Sie waren jedoch weiter gegangen, als viele ihrer Landsleute folgen würden, insbesondere diejenigen in Straßburg und Zürich, die das zweite (1552) Edwardianische Buch des gemeinsamen Gebets weiterhin verwenden wollten . Aus diesem Grund war die englische Kirche in Frankfurt mit Streitigkeiten über die Verwendung des Gebetbuchs und der Kirchenordnung im Allgemeinen beschäftigt.

Die Hauptmitglieder der Frankfurter Gemeinde während ihrer Existenz waren David Whitehead , Sandys, Nowell, Foxe, Bale, Horne , Whittingham, Knox, Aylmer, Bentham, Sampson, Roger Kelke , Chambers, Isaac, beide Knollyses, John und Christopher Hales, Richard Hilles , Bartholomäus Traheron , Robert Crowley , Thomas Cole , William Turner , Robert Wisdome. An einer von der Gemeinde eingerichteten informellen Universität unterrichtete Horne Hebräisch, John Mullins (der nach Knox 'Abreise aus Zürich kam) Griechisch und Traheron Theologie. Thomas Beccon kam von Straßburg nach Frankfurt; Er lehrte zwischen 1556 und 1559 an der Universität Marburg

Alle Aufzeichnungen der Gruppe wurden im Zweiten Weltkrieg mit den Frankfurter Stadtarchiven vernichtet, und es sind nur teilweise Transkripte von früheren Stipendien erhalten. Aus diesen Aufzeichnungen geht hervor, dass einheimische Frankfurter den Engländern misstrauten und vermuteten, dass sie von Adligen benutzt wurden, um die Privilegien der Bürger einzuschränken . Den Engländern wurden auch unfaire Geschäftspraktiken und der Wettbewerb mit lokalen Handwerkern vorgeworfen - Anschuldigungen, die zu detaillierten Volkszählungen der Einwanderer führten.

Probleme in Frankfurt

Die organisatorischen und liturgischen Unterschiede zwischen den englischen Exilkirchen führten bald zu langwierigen Konflikten in Frankfurt. Ein besonderer Konflikt zwischen Richard Cox und John Knox kam rechtzeitig, um für den allgemeinen Kampf zwischen der Church of England und den Ansichten der Presbyterianer einzutreten.

Genf

Unter der Führung von Knox befand sich die größte, politisch und theologisch radikalste Konzentration englischer Exilanten in Genf und erreichte einen Höchststand von 233 Personen oder etwa 140 Haushalten. (Dies waren ungefähr 2% der Stadtbevölkerung.) Namen, Ankunftsdaten und andere Informationen sind im Livre des Anglais (Faksimile-Ausgabe von Alexander Ferrier Mitchell ) aufbewahrt, einem Folio-Manuskript, das im Hotel de Ville in Genf aufbewahrt wird. Die Zahl der neuen Mitglieder, die 1555 in die Kirche aufgenommen wurden, betrug 1555 48, 1556 67, 1557 67, 1558 zehn und 1559 zwei. Sieben Ehen, vier Taufen und 18 Todesfälle sind verzeichnet.

Dies war die erste englische Gemeinde, die die vollständig presbyterianische Form der Disziplin und Anbetung annahm , gegen die in Frankfurt Widerstand geleistet wurde. Diese Formulare und Standards wurden 1556 als das Buch Genf gedruckt, das nach 1556 in Genf mehrere Ausgaben durchlief und von 1564 bis 1645 in der Church of Scotland offiziell verwendet wurde. Manchmal mit dem Titel Buch unseres gemeinsamen Ordens , ist es die Grundlage für das moderne Buch der gemeinsamen Ordnung, das von presbyterianischen Kirchen verwendet wird.

Die englische Kirche in Genf war auch Schauplatz der Produktion der Genfer Bibel , die die beliebteste englische Version der Ära und die berüchtigtste für ihre Anmerkungen sein sollte, die die reformierte Theologie und Widerstandstheorie unterstützten . In Genf schrieb Knox im Winter 1557/58 seinen berüchtigten ersten Trompetenschlag gegen das monströse Frauenregiment. Sie wurde im Frühjahr 1558 in Genf veröffentlicht und verurteilte alle Herrscherinnen in der schärfsten Sprache. Dies wurde von vielen anderen englischen Exilanten abgelehnt, insbesondere von denen, die bei Elizabeth I. Gunst suchten, wie John Aylmer, der 1559 eine Retorte an Knox mit dem Titel Harborowe für treue und wahre Untertanen veröffentlichte. Christopher Goodman verfolgte einen umsichtigeren Ansatz in einem Wie überlegenen Mächten sollte ihren Untertanen gehorchen und wobei sie von Gods Worde rechtmäßig ungehorsam und widerstanden werden können, wofür Whittingham das Vorwort geschrieben hat. Laurence Humphrey, der in Straßburg arbeitete, behauptete zu klären, was Knox, Ponet und Goodman wirklich meinten, als er nur passiven Widerstand verteidigte und die Legitimität der weiblichen Herrschaft in De religionis Conservatione et Reformatione Vera (1559) unterstützte.

John Calvin schlug vor, dass die englischen Exilanten ihre eigenen Gottesdienste in dem Gebäude abhalten sollten, in dem er Vorträge hielt, die später als Calvin Auditory bekannt wurden . Diese Anbetung in englischer Sprache wird im Gebäude bis heute unter der Church of Scotland fortgesetzt .

Mitglieder der englischen Kirche in Genf waren Sir William Stafford , Sir John Burtwick, John Bodley und der älteste seiner fünf Söhne (Laurence, Thomas und Josias, der später zum Ritter geschlagen wurde), James Pilkington , John Scory , Thomas Bentham , William Cole , William Kethe , Thomas Sampson , Anthony Gilby, John Pullein , Perceval Wiburne und Robert Fills.

Siehe auch

Verweise

Quellen

Primär

Sekundär

  • William D. Maxwell, Die liturgischen Teile des Genfer Servicebuchs, das von John Knox als Minister der englischen Kongregation der Marianischen Exilanten in Genf (1556–1559) verwendet wurde . (London: The Faith Press, 1965.) [Erstveröffentlichung von Oliver und Boyd, 1931.]
  • Frederick A. Norwood, "Die marianischen Exilanten - Bürger oder Reisende?" Kirchengeschichte 13: 2 (Juni 1944): 100–110.
  • Brett Usher, "Das Dekanat des Bocking und der Niedergang der Vestiarian-Kontroverse", Journal of Ecclesiastical History 52.3 (Juli 2001): 434–455.
  • Ronald J. Vander Molen, "Anglikaner gegen Puritaner: Ideologische Ursprünge im marianischen Exil", Church History 42.1 (März 1973): 45–57.
  • Jonathan Wright, "Marianische Exilanten und die Legitimität der Flucht vor der Verfolgung", Journal of Ecclesiastical History 52.2 (April 2001): 220–43.