Marienfeste - Marian feast days

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Marienfeste sind bestimmte Feiertage des Kirchenjahres von anerkannten Christen als bedeutende Marian Tage für die Feier der Ereignisse im Leben der Jungfrau Maria und ihre Verehrung. Die Anzahl der gefeierten Marienfeste, ihre Namen (und manchmal auch das Datum) können zwischen den christlichen Konfessionen variieren .

Geschichte und Entwicklung

Frühe Geschichte

Die frühesten Feste, die sich auf Maria beziehen, sind aus dem Festzyklus hervorgegangen, der die Geburt Jesu feierte . Da nach dem Lukasevangelium ( Lukas 2 , 22-40 ), 40 Tage nach der Geburt von Jesus, zusammen mit der Darstellung des Herren , Mary gereinigt wurde , nach jüdischen Sitten, das Fest der Reinigung begann Jahrhundert gefeiert werden und wurde das Fest des Simeon in Byzanz .

Der Ursprung der Marienfeste ist der Geschichte verloren gegangen. Obwohl es Hinweise auf bestimmte Marienfeste gibt, die in späteren Jahrhunderten in die Liturgien eingeführt wurden, gibt es Hinweise darauf, dass Christen sehr früh Maria feierten. Methodius, ein Bischof (gestorben 311) aus dem 3. und frühen 4. Jahrhundert, schrieb:

Und was soll ich begreifen, was soll ich heute würdig sprechen? Ich bemühe mich, das Unzugängliche zu erreichen, denn das Gedenken an diese heilige Jungfrau geht weit über alle meine Worte hinaus. Da die Größe der erforderlichen Lobeshymnen unsere begrenzten Kräfte völlig beschämt, lasst uns daher zu dieser Hymne begehen, die nicht über unsere Fähigkeiten hinausgeht, und uns unserer eigenen unveränderlichen Niederlage rühmen, lasst uns in den jubelnden Chor der Herde Christi einstimmen, die halten den Feiertag. ... Wir feiern Feste, nicht nach den eitlen Sitten der griechischen Mythologie; Wir feiern ein Fest, das kein lächerliches oder rasendes Festessen der Götter mit sich bringt, sondern uns lehrt uns die wundersame Herablassung der schrecklichen Herrlichkeit dessen, der Gott über alles ist... dieses Festival...

Ein separates Fest für Maria, das mit dem Festzyklus "Geburt Jesu" verbunden ist, entstand im 5. Jahrhundert, vielleicht sogar vor dem Ersten Konzil von Ephesus von 431. Es scheint sicher, dass die Predigt von Proklos vor Nestorius (dem Erzbischof von Konstantinopel) deren Nestorianismus den Titel Theotokos ablehnte ), wodurch die Kontroverse begann, die zum Konzil über ein Fest für die Jungfrau Maria führte.

Im 7. und 8. Jahrhundert wurden in der Ostkirche vier weitere Marienfeste eingerichtet . Der byzantinische Kaiser Maurice wählte den 15. August als das Datum des Festes Mariä Himmelfahrt und Himmelfahrt . Das Fest Mariä Geburt wurde vielleicht in der ersten Hälfte des 7. Jahrhunderts in der Ostkirche begonnen. In der Westkirche wurde im 7. Jahrhundert in den Kirchen von Mailand und Ravenna in Italien ein Marienfest kurz vor Weihnachten gefeiert . Die vier römischen Marienfeste der Reinigung , Verkündigung , Himmelfahrt und Geburt Mariens wurden allmählich und sporadisch in England eingeführt und bis zum 11. Jahrhundert dort gefeiert.

Entwicklung von Festen

Im Laufe der Zeit haben sich Anzahl und Art der Feste (und die damit verbundenen Marientitel ) und die sie begleitenden Verehrungspraktiken zwischen den verschiedenen christlichen Traditionen stark verändert. Insgesamt gibt es bei Katholiken deutlich mehr Titel, Feste und ehrwürdige Marienpraktiken als bei allen anderen christlichen Traditionen.

Einige Unterschiede bei Festen stammen aus Lehrfragen – das Fest Mariä Himmelfahrt ist ein solches Beispiel. Da es unter allen Christen keine Einigkeit über die Umstände des Todes, der Entschlafung oder der Himmelfahrt Mariens gibt , wird das Fest Mariä Himmelfahrt von einigen Konfessionen gefeiert und von anderen nicht. In seinen frühen Jahren feierte Martin Luther das Fest Mariä Himmelfahrt, aber gegen Ende seines Lebens hörte er auf, es zu feiern.

Während die westlichen Katholiken das Fest Mariä Himmelfahrt am 15. August feiern, feiern einige östliche Katholiken es als Entschlafung der Muttergottes und können dies am 28. August tun, wenn sie dem julianischen Kalender folgen . Die Ost-Orthodoxen feiern es auch als die Entschlafung der Muttergottes, eines ihrer 12 großen Feste . Die armenisch - apostolische Kirche feiert das Fest der Entschlafung nicht auf einem festen Termine, aber am Sonntag am nächsten 15. August Darüber hinaus ist die Praktiken abgesehen von Lehrdifferenzen auch variieren, zum Beispiel für die Orthodoxen das Fest schnell durch das 14-Tage - Dormitio vorangestellt ist .

Feste werden weiter entwickelt, zB wurde das Fest der Königin Mariens 1954 in der päpstlichen Enzyklika Ad Caeli Reginam von Papst Pius XII . ausgerufen . Die erste Zeremonie für dieses Fest beinhaltete die Krönung der Salus Populi Romani- Ikone der Jungfrau Maria in Rom durch Pius XII. im Rahmen einer Prozession in Rom und ist einzigartig für Katholiken.

Andere Unterschiede bei Festen beziehen sich auf bestimmte Ereignisse, die in der Geschichte aufgetreten sind. Zum Beispiel basiert das Fest Unserer Lieben Frau vom Sieges (später umbenannt in Fest Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz) auf dem Sieg des Kirchenstaates 1571 gegen das Osmanische Reich in der Schlacht von Lepanto und ist daher einzigartig für Katholiken.

In der katholischen Kirche

Marianische Kunst wird manchmal verwendet, um Marienfeste widerzuspiegeln. Diese Statue Unserer Lieben Frau der Schmerzen in der Einsiedelei von Warfhuizen , Niederlande, ist für den Monat Oktober gekleidet.
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Die bekanntesten Marienfeiertage im Allgemeinen römischen Kalender sind:

Hinweis: Feste und Feste sind fett gedruckt . Denkmäler sind in regelmäßigem Gesicht.

Optionale marianische Gedenkstätten im Allgemeinen römischen Kalender sind:

Es gibt viele weitere Marienfeiern, die an verschiedenen Orten gefeiert werden, aber nicht im Allgemeinen römischen Kalender enthalten sind.

Während des Monats Mai finden in vielen katholischen Regionen Mai-Verehrungen zur Allerheiligsten Jungfrau Maria statt. Es gibt keine feste Struktur hinsichtlich des Inhalts einer Maiandacht. Es beinhaltet in der Regel das Singen von Marienhymnen, Lesungen aus der Heiligen Schrift , eine Predigt oder eine Präsentation durch lokale Chöre. Der gesamte Rosenkranz wird separat gebetet und ist normalerweise kein Teil einer Marienverehrung, obwohl Ave Marias enthalten sind. Die Frömmigkeit wurde von den Jesuiten gefördert und verbreitete sich in Jesuitenkollegien und in der gesamten lateinischen Kirche und ist seit dieser Zeit ein fester Bestandteil des katholischen Lebens. Marienverehrungen können innerhalb der Familie rund um einen "Mai-Altar" abgehalten werden, der aus einem Tisch mit einem Marienbild besteht, das mit vielen Maiblumen geschmückt ist. Anschließend betete die Familie gemeinsam den Rosenkranz . Die Maiandacht gibt es in der gesamten lateinischen Kirche und ist seit dieser Zeit ein fester Bestandteil des katholischen Lebens.

Traditionell ist der Monat Oktober in der katholischen Kirche „ Rosenkranzmonat “, in dem die Gläubigen ermutigt werden, wenn möglich den Rosenkranz zu beten. Seit 1571 wird Maria, die Königin des Heiligen Rosenkranzes, am 7. Oktober verehrt. Papst Benedikt XVI. ermutigt nach all seinen Vorgängern auch den Rosenkranz im Monat Oktober:

Der Monat Oktober ist dem Heiligen Rosenkranz gewidmet, dem einzigartigen kontemplativen Gebet, durch das wir, geleitet von der Himmlischen Mutter des Herrn, unseren Blick auf das Angesicht des Erlösers richten, um uns seinem freudigen, lichterfüllten, traurigen und herrliche Geheimnisse. Dieses uralte Gebet erfährt eine von der Vorsehung erweckte Wiederbelebung, auch dank des Beispiels und der Lehre des geliebten Papstes Johannes Paul II . . Ich lade Sie ein, sein Apostolisches Schreiben Rosarium Virginis Mariae noch einmal zu lesen und seine Anweisungen auf persönlicher, familiärer und gemeinschaftlicher Ebene in die Tat umzusetzen.

In der ostorthodoxen Kirche

Zu den bekanntesten Marienfesten in den ostorthodoxen und griechisch-katholischen liturgischen Kalendern gehören:

Hinweis: Feste, die zu den zwölf Großen Festen zählen, sind fett gedruckt. Kleine Feste sind in regelmäßigem Gesicht.

In der orientalisch-orthodoxen Kirche

Im koptisch-orthodoxen Ritus wird der Heiligen Maria am 21. eines jeden koptischen Monats gedacht (in der Regel der 30. / 31. jedes gregorianischen Monats).

In der anglikanischen Gemeinschaft

In den Kalendern der Anglikanischen Gemeinschaft und der Kontinuierlichen Anglikanischen Kirchen können die folgenden Marienfeste beobachtet werden, obwohl die Praxis der verschiedenen Provinzen / Kirchen stark variiert:

Im Luthertum

Lutheraner neigen dazu, die Bedeutung Marias aus Respekt vor der Zentralität Jesu zu unterstreichen, doch viele oder alle der traditionellen mittelalterlichen Marientage werden beibehalten. Aufgrund von Meinungsverschiedenheiten über die immerwährende Jungfräulichkeit Mariens, vermeiden viele Lutheraner den traditionellen Titel „Jungfrau Maria“ mit den Festen Vorwort oder sie nicht feiern, obwohl viele noch den Titel behalten und die Einhaltungen (die weiter Konkordienbuch auch ausdrücklich bekräftigt die ewige Jungfräulichkeit Mariens in der lateinischen Form von Martin Luther ‚s Schmalkaldischen Artikeln , und es legt nahe, an anderer Stelle in der deutschen Form). Die folgenden Marienfeste werden im lutherischen liturgischen Kalender gefeiert :

Als Johann Sebastian Bach als Thomaskantor in Leipzig wirkte, wurden drei Marienfeste gefeiert, für die er Kirchenkantaten komponierte :

Siehe auch

Verweise

Externe Links