Mark Driscoll- Mark Driscoll

Mark Driscoll
Mark Driscoll predigt in der Mars Hill Church, vor einem großen projizierten Bild mit der Aufschrift "Zehn Gebote: frei zu leben, frei zu leben".
Driscoll predigt in der Trinity Church
Geboren
Mark A. Driscoll

( 1970-10-11 )11. Oktober 1970 (Alter 50)
Ausbildung Washington State University ( BA )
Western Seminary ( MA )
Beruf
  • Pastor
  • Autor
aktive Jahre 1990–heute
Ehepartner Grace Driscoll (geb. Martin)
Religion Christentum ( evangelisch )
Kirche
Webseite www .realfaith .com Bearbeite dies bei Wikidata

Mark A. Driscoll (* 1970) ist ein amerikanischer evangelischer Pastor und Autor, der vor allem als Gründer der Mars Hill Church bekannt ist . Er ist Senior- und Gründungspastor der 2016 gegründeten Trinity Church in Scottsdale , Arizona .

1996 war Driscoll Mitbegründer der Mars Hill Church in Seattle , Washington . Im März 2014 hatte die Mars Hill Church 14.000 Mitglieder in fünf Bundesstaaten und fünfzehn Standorten. Er gründete auch The Resurgence (eine theologische Genossenschaft) und war Mitbegründer anderer parakirchlicher Organisationen wie Acts 29 Network , Churches Helping Churches und The Gospel Coalition . Er hat für die Rubrik "Faith and Values" der Seattle Times , OnFaith und der Fox News- Website geschrieben. Driscoll hat auch eine Reihe beliebter christlicher Bücher verfasst, darunter A Call to Resurgence .

Driscoll wurde als "ein evangelischer Bad Boy, ein begabter Redner und [ein] charismatischer Führer" beschrieben, der "hip aber hartnäckig" ist. Als konservativer Evangelikaler bevorzugt er eine "Vintage"-Ästhetik und einen "bodenständigen", "aggressiven" Predigtstil. Seine Lehren über Geschlechterrollen, sein angebliches Plagiat und die Kultur der Angst und des Missbrauchs, die angeblich während seiner Amtszeit bei Mars Hill existierten, waren umstritten .

Im Sommer 2014 sah sich Driscoll öffentlicher Kritik und formellen Beschwerden von Mitarbeitern und Gemeindemitgliedern von Mars Hill wegen angeblich missbräuchlichen Verhaltens ausgesetzt. Im August 2014 entfernte ihn der Vorstand des Acts 29 Network aus seiner Mitgliedschaft und forderte ihn auf, seinen Dienst niederzulegen. Am 14. Oktober 2014 trat Driscoll von der Mars Hill Church zurück. Innerhalb von drei Monaten nach Driscolls Rücktritt wurde die Mars Hill Church aufgelöst.

Frühen Lebensjahren

Driscoll wurde am 11. Oktober 1970 in Grand Forks , North Dakota, geboren . Er wuchs in der Gegend von Riverton Heights in SeaTac , Washington , römisch-katholisch auf , die er als "sehr raue Gegend" beschrieb, in der der Serienmörder Ted Bundy Opfer aufgegriffen hatte. Er ist das älteste von fünf Kindern und der Sohn eines Gewerkschafts-Trockenbauers. Er beschrieb eine schwierige Familiengeschichte von Missbrauch und Kriminalität und schrieb: „Zu den Männern auf der Seite meines Vaters gehören ungebildete Alkoholiker, Geisteskranke und weibliche Schläger. … Einer der Hauptgründe, warum meine Eltern von North Dakota nach Seattle gezogen sind, war, weg von einigen Familienmitgliedern, als ich ein sehr kleiner Junge war."

In der High School lernte er seine zukünftige Frau Grace Martin, die Tochter von Gib Martin, einem evangelischen Pastor, kennen. 1989 machte er seinen Abschluss an der Highline High School in Burien , Washington, wo er als Präsident der Schülerschaft, Kapitän des Baseballteams, Redakteur der Schülerzeitung und "am wahrscheinlichsten erfolgreich" in seiner Abschlussklasse war. Im Alter von 19 Jahren konvertierte Driscoll als College-Neuling zum evangelischen Christentum. Im selben Jahr sagte Driscoll: „Gott sprach zu mir … Er sagte mir, ich solle Grace heiraten, die Bibel predigen, Männer ausbilden und Gemeinden gründen … mich." Er erwarb einen Bachelor of Arts in Kommunikationswissenschaften der Washington State University mit Nebenfach Philosophie und einen Master of Arts in exegetischer Theologie des Western Seminary .

Karriere bei der Mars Hill Church

Nach ihrem Abschluss zogen Mark und Grace nach Seattle , wo sie die Antioch Bible Church besuchten und als Freiwillige im College-Dienst dieser Kirche arbeiteten. Mark wurde einige Monate später als Praktikant eingestellt. Während seines Praktikums lernte Mark Mike Gunn kennen, der für ein Ministerium für Athletes in Action an der University of Washington arbeitete , und Lief Moi, einen Radiomoderator. Die drei Männer begannen über die Gründung einer „urbanen, postmodernen “ Gemeinde in Seattle zu diskutieren . Greg Kappas, der Pastor, der für die neue Gemeindegründungsarbeit der Antioch Bible Church verantwortlich ist, betreute die drei und half ihnen bei der Entwicklung ihrer Pläne.

Gründung der Mars Hill Church

Driscoll, Lief Moi und Mike Gunn gründeten im Frühjahr 1995 die Mars Hill Church und starteten sie offiziell im Herbst 1996. Die Kirche traf sich zum ersten Mal im Haus der Driscolls. Bis zum Frühjahr 1997 war die Kirche umgezogen und auf zwei Gottesdienste erweitert worden. Driscoll reflektierte später, dass er "nicht bereit" war, als er im Alter von 25 Jahren den Mars Hill pflanzte.

Hauptcampus der Mars Hill Church in Ballard
Hauptcampus der Mars Hill Church in Seattles Stadtteil Ballard

Später im Jahr 1997 wurde er eingeladen, auf einer Pastorenkonferenz des Leadership Network in Kalifornien zu sprechen. Die Rede, die er hielt, inspirierte viele innerhalb der aufstrebenden Emerging Church-Bewegung und verlagerte laut Driscoll den Fokus der Bewegung von der Generation X auf die postmoderne Welt. Infolgedessen wurden Mars Hill Church und Driscoll ins nationale Rampenlicht gerückt: Er wurde im National Public Radio interviewt und das Mother Jones Magazin veröffentlichte einen Beitrag über die Kirche. Die Mars Hill Church wuchs von 160 Mitgliedern im Jahr 1996 auf 350 im Jahr 1999.

Gründung des Acts 29-Netzwerks

1998 gründeten Driscoll und David Nicholas das Acts 29 Network ("Acts 29"), ein Gemeindegründungsnetzwerk , als Reaktion auf Menschen, die Driscoll um Rat zur Gemeindegründung baten. Das Ziel dieser parakirchlichen Organisation war es, 1000 neue Gemeinden auf der ganzen Welt zu gründen "durch Rekrutierung, Bewertung, Ausbildung, Finanzierung und Coaching". Acts 29 begann langsam unter Driscolls Amtszeit, mit 11 Kirchen bei seiner Gründung und 17 bis 2003. Zu diesem Zeitpunkt begann es schnell zu wachsen und erreichte bis 2006 50 Kirchen und bis 2011 410 Kirchen 38 Kirchen in 16 anderen Ländern.

Laut Salon strukturierte Driscoll die Apostelgeschichte 29, um seiner eigenen „strengen Orthodoxie und Ansichten“ in Bezug auf Theologie und Politik zu entsprechen und gleichzeitig Spielraum in kulturellen Besonderheiten zu lassen. Unter anderem müssen zukünftige Gemeindegründer aus Apostelgeschichte 29 von Männern geleitet werden.

Die Wiederauferstehung

2006 gründete Driscoll The Resurgence , eine „theologische Genossenschaft“, um Acts 29 und die Mars Hill Church zu unterstützen . The Resurgence zielt darauf ab, Kirchenführer in konservativer reformierter Theologie auszubilden. Es hat drei Hauptzweige: Re:Lit , ein Verlag; Re:Train , ein Ausbildungszentrum für Missionare; und Re:Sound , ein Musikarm.

Reorganisation der Mars Hill Church (2006–2007)

Begründung

Driscoll, der erste bezahlte Pastor von Mars Hill, war seit seiner Gründung sein Hauptprediger und sein öffentliches Gesicht. Als die Gemeinde wuchs, begann er, andere Älteste und Diakone auszubilden, indem er selbst eine exekutivere Rolle bei der Festlegung von Visionen übernahm und weiter predigte. Bis 2006 zählte die Kirche 4000-5000 wöchentliche Teilnehmer an drei Standorten in der Region Seattle. In diesem Jahr behauptete Driscoll, dass er aufgrund seiner „überwältigenden Arbeitsbelastung“ in eine persönliche Krise geraten sei – zu dieser Zeit war er die wichtigste Autorität in Mars Hill, Präsident von Act 29, Präsident von The Resurgence, Autor und internationaler Reisender mit Sprechstunden. Er schlief nach eigenen Angaben nur zwei bis drei Stunden pro Nacht und begann zu befürchten, dass er früh an einem Herzinfarkt sterben würde. Schließlich begann er 2006-2007 mit der Umstrukturierung der Kirche und behauptete, er werde die Macht abgeben. Innerhalb von Mars Hill erklärte er öffentlich, dass er als "legaler Präsident", Präsident des Ältestenrats und Stabschef zurückgetreten sei, während er seine Rolle als öffentliches Gesicht und predigender Pastor beibehielt.

Vor der Reorganisation wurde Mars Hill von einem vollen Rat von zwei Dutzend Kirchenältesten (einschließlich Driscoll), die über gleiche Stimmrechte verfügten und über wichtige Entscheidungen abstimmten, und einem fünfköpfigen Rat von „geschäftsführenden Ältesten“ (einschließlich Driscoll) regiert, die behandelte das Tagesgeschäft, wurde jedoch bei wichtigen Entscheidungen an den Gesamtrat zurückgestellt. Laut dem damaligen Pastor von Mars Hill, Paul Petry, „ersetzte Driscoll im Sommer 2007 den [Vorstand] durch Ja-Männer“ und begann, wichtige Entscheidungen zu treffen – wie den Kauf eines neuen Gebäudes im Wert von 4 Millionen US-Dollar – ohne den gesamten Rat zu konsultieren .

Vorgeschlagene Satzungsänderungen

Im September 2007 schlug Driscoll Änderungen der Satzung vor, die den „geschäftsführenden Ältesten“ eine unbefristete Amtszeit einräumen würden. Driscoll und Befürworter der Änderungen argumentierten, dass die Kirche ihrer ursprünglichen Regierungsstruktur entwachsen sei, während Gegner behaupteten, dass die Änderungen die Macht mit Driscoll und seinen vertrauenswürdigen Leutnants konsolidierten. Paul Petry und ein anderer Pastor, Bent Meyer, lehnten die Änderungen ab. Als Reaktion darauf entließ Driscoll beide von ihren Jobs. Ein Beitrag im Mars-Hill-Forum berichtete – ohne die Pastoren zu nennen –, dass einer entlassen wurde, weil er „ein ungesundes Misstrauen gegenüber der leitenden Führung gezeigt hat“, und der andere, weil er „das akzeptierte Ältestenprotokoll für die Erörterung der Satzung missachtet“ und „die Ältesten verbal angegriffen hat“. leitender Pastor [Driscoll]."

Am Morgen nach der Entlassung von Petry und Meyer sagte Driscoll auf einer Konferenz zu seinen Pastoren und anderen Kirchenführern: „Gestern haben wir zum ersten Mal in der Geschichte von Mars Hill zwei Älteste entlassen. … "arbeitslos sind. Dies wird die entscheidende Frage sein, ob Sie erfolgreich sind oder nicht. Ich habe genug im Neuen Testament gelesen, um zu wissen, dass Paulus [der Apostel] gelegentlich jemanden in den Holzhacker steckt."

Neben dem Verlust ihrer Arbeitsplätze wurden beide vor kirchlichen Prozessen gestellt, um ihre Kirchenmitgliedschaft zu überprüfen. Petry wurde von Driscoll und den anderen Ältesten wegen „Mangels an Vertrauen und Respekt vor geistlicher Autorität“ und „unsachgemäßer Verwendung vertraulicher Informationen“ angeklagt, letztere Anklage, weil Petry die Satzungsänderungen mit dem Kirchendiakon Rob Smith besprochen hatte, der nicht Teil der dem Ältestenrat, aber er war gebeten worden, sich anzuschließen. Petry durfte zu den Anklagen Stellung nehmen, durfte aber nicht an seinem vollständigen Prozess teilnehmen. Die Ältesten kamen einstimmig zu dem Schluss, dass Petry nicht mehr als Kirchenältester qualifiziert war. Driscoll forderte seine Gemeinde auf, Petrys Familie zu meiden.

Meyer erhielt ein "sanfteres" kirchliches Verfahren, entschied sich jedoch zum Rücktritt. Rob Smith hatte den Ältesten eine E-Mail geschrieben, in der er ein faires Verfahren für Petry und Meyer forderte; Smith sagte, dass Driscoll als Reaktion darauf seinen Gemeindemitgliedern sagte, sie sollten aufhören, an Agathos, eine unabhängige Wohltätigkeitsorganisation für wirtschaftliche Entwicklung, die Smith auch leitete, zu spenden, was dazu führte, dass die Spenden um 80 Prozent zurückgingen.

Auswirkungen

Im Jahr 2014 schlossen sich Petry, Smith und Moi alle Online-Protesten gegen Driscoll an – und organisierten sie in einigen Fällen. Kommentatoren verknüpften die „Unruhen“ im Sommer 2014 auf Mars Hill mit den strukturellen Veränderungen von 2007 sowie anderen Entwicklungen in Driscolls Karriere.

ABC Nightline-Spezial (2009)

Im März 2009 war Driscoll an einer ABC Nightline- Debatte mit dem Titel "Existiert Satan?" beteiligt. Driscoll und Annie Lobert , Gründer des christlichen Dienstes Hookers for Jesus , argumentierten für die Existenz des Teufels gegen den Philosophen Deepak Chopra und Carlton Pearson , einen ehemaligen fundamentalistischen Geistlichen und Autor des Evangeliums der Inklusion . Ein Kommentator bezeichnete die Debatte als "umstritten", wobei alle Teilnehmer "kompromisslose" Positionen bezogen. Driscoll argumentierte, dass der Glaube an Satan und Gott ein wesentlicher Grundsatz des Christentums sei. Driscoll wurde auch auf dem Programm vorgestellt, in dem es um andere Themen wie die Zehn Gebote und Sex ging.

Haiti-Hilfe (2010)

Nach dem katastrophalen Erdbeben in Haiti 2010 gründeten Driscoll und James MacDonald Churches Helping Churches, um Kirchen beim Wiederaufbau nach katastrophalen Naturkatastrophen zu unterstützen. Sie halfen beim Wiederaufbau Dutzender Kirchen in Haiti und Japan. Driscoll flog kurz nach dem Erdbeben zum ersten Mal nach Haiti und gründete eine Partnerschaft zwischen seiner Kirche und Jean FE St. Cyr, einem haitianischen Pastor. Die Mars Hill Church spendete 1,7 Millionen US-Dollar an medizinischem Material.

Rücktritt von Apostelgeschichte 29 und der Gospel Coalition (2012)

Am 29. März 2012 trat Driscoll als Präsident von Act 29 und aus dem Rat der Gospel Coalition zurück und übergab seine Verantwortung an Matt Chandler . Chandler kommentierte den Übergang: "[der Vorstand von Acts 29] betrieb ein Netzwerk von 422 Kirchen auf sechs Kontinenten auf die gleiche Weise, als es 80 bis 100 Kirchen auf einem Kontinent waren." Chandler plante auch, Apostelgeschichte 29 von der Mars Hill Church zu lösen; vor Driscolls Abreise wurde Acts 29 hauptsächlich von Mars Hill finanziert. Mitte 2014 war Driscoll nicht mehr im Vorstand von Acts 29.

Driscoll war Gründungsmitglied der Gospel Coalition, einer Gemeinschaft reformierter evangelischer Kirchen. Bei seiner Abreise schrieb er, er habe "keinen Beziehungskonflikt mit irgendjemandem und keine theologischen Meinungsverschiedenheiten"; er erklärte vielmehr, dass er seine Prioritäten neu ordne und nicht alle seine Verpflichtungen einhalten könne. Driscoll gab an, dass er beabsichtigt, sich mehr der Mars Hill Church zu widmen, mehr Zeit für seine Familie und weniger Zeit für Reisen.

Formale Anklage durch den ehemaligen Ältesten Dave Kraft (2013)

Im Mai 2013 erhob Dave Kraft, der frühere Älteste von Mars Hill, eine formelle Anklage (gemäß der Satzung der Mars Hill Church) der „Misshandlung“ gegen Mark Driscoll und andere Führer in Mars Hill. Er warf Driscoll ausdrücklich vor, "herrschsüchtig, verbal gewalttätig, arrogant und aufbrausend" zu sein. Kraft argumentierte weiter, dass dieses „etablierte Verhaltensmuster“ Driscoll von der Kirchenleitung disqualifizierte. Der Beirat und die Rechenschaftspflicht der Mars Hill Church antworteten, dass sie hundert Briefe an ehemalige Älteste und Mitarbeiter geschickt hätten, um Krafts Anschuldigungen zu untermauern. Sie erhielten achtzehn Antworten, die sie überprüften und in Bezug auf Driscolls Führungsposition als "nicht disqualifizierend" bezeichneten. Der Vorstand habe jedoch einen "Versöhnungsprozess" eingeleitet, um "viele Vergehen und Verletzungen, die noch nicht aufgeklärt sind", anzugehen. Dave Kraft arbeitete von 2005 bis 2013 bei Mars Hill und war während dieser Zeit Driscolls persönlicher "Coach".

Ehemalige Führer und Mitglieder protestieren gegen Driscoll (2014)

Michael Paulson , der für die New York Times schrieb, schrieb, dass Driscoll zwar viele Jahre lang Kritik von der amerikanischen politischen Linken und dem liberalen Christentum ertragen habe , in den letzten Jahren bis einschließlich 2014 jedoch die Kritik konservativer Christen , einschließlich Driscolls ehemaliger " Verbündete und Unterstützer." Laut der Seattle Times waren Plagiatsvorwürfe der Talk-Radiomoderatorin Janet Mefferd ein „entscheidender Wendepunkt“, der das Interesse von außen an den inneren Angelegenheiten von Mars Hill weckte und Anfragen neuer Kritiker über die Kirche und ihren Umgang mit ihren Finanzen auslöste. Nachdem der evangelische Christian und Psychologieprofessor vom Grove City College, Warren Throckmorton, von Mefferds Plagiatsvorwürfen gehört hatte, interessierte er sich und wurde ein prominenter Kritiker von Driscoll und Mars Hill Finanzen.

"Reuevolle Pastoren"

Am 29. März 2014 erstellten vier ehemalige Älteste von Mars Hill (Kyle Firstenberg, Dave Kraft, Scott Mitchell und Mitbegründer Lief Moi) einen Blog mit dem Titel „Repentant Pastor“ und veröffentlichten online „Geständnisse und Entschuldigungen“ in Bezug auf ihre Führungsrollen in Mars-Hügel. In einer gemeinsamen Erklärung schrieben sie: "Wir erkennen an und gestehen, dass Mars Hill viele Menschen innerhalb der Mars Hill-Gemeinde sowie diejenigen außerhalb der Gemeinschaft verletzt hat." Salon fasste die Aussagen zusammen und schrieb, dass die ehemaligen Führer ihr Versäumnis betonten, Driscoll „einzudämmen“ und ihre Komplizenschaft mit Driscolls „autokratischem“ Führungsstil. Firstenberg schrieb, dass, während die Kirche zu gedeihen schien, die Mitarbeiter in ständigem Stress lebten und "Erfolg unabhängig von menschlichen und moralischen Kosten erreicht werden sollte". Firstenberg fügte hinzu:

Der Ruf, den Driscoll als schimpfender Pastor hatte, nur weil er von der Kanzel her harte Worte verwendete, war nichts im Vergleich zu der fluchenden und beschimpfenden Sprache, die er täglich mit den Mitarbeitern verwendete. Wenn mich Leute fragten, wie mir die Arbeit bei Mars Hill gefallen hat, sagte ich einfach: "Es ist eine großartige Kirche, aber ich würde nicht empfehlen, hier zu arbeiten." Den Mitarbeitern war bekannt, dass das, was am Sonntag gepredigt wurde, am Montagmorgen nicht mit den Mitarbeitern gelebt wurde.

Driscoll geht auf Beschwerden ehemaliger Mitglieder ein

In einer aufgezeichneten Nachricht, die den Kirchenmitgliedern am 27. Juli 2014 gezeigt wurde, diskutierte Driscoll die verschiedenen Kontroversen des Jahres 2014. Er sagte, dass er "die Unzufriedenheit einiger Mitglieder nicht ansprechen kann ... weil die Beschwerden anonym waren". Laut Rob Smith, ehemaliger Programmdirektor der Kirche, hat die Behauptung der Anonymität bei ehemaligen Mitgliedern "wirklich einen Nerv getroffen". Als Reaktion darauf organisierten Dissidenten eine Facebook- Gruppe namens "Dear Pastor Mark & ​​Mars Hill: We Are Not Anonymous".

Öffentliche Demonstration in der Mars Hill Church

Am darauffolgenden Sonntag organisierten und demonstrierten „Dutzende Demonstranten“ den Campus der Mars Hill Church Bellevue (wo Driscoll live predigt) und forderten Driscolls Rücktritt. Demonstranten trugen Plakate mit der Aufschrift „Wir sind nicht anonym“ und „Fragezeichen“ und warfen Driscoll Mobbing, Frauenfeindlichkeit, unzureichende Transparenz der Kirchenfinanzen und harte Disziplinierung der Mitglieder vor. Driscoll war zu seinen jährlichen Sommerferien verreist. Ein Kirchenältester, Anthony Iannicielo, antwortete, dass die Kritik an Driscoll und Mars Hill "mit dem Territorium" der Leitung einer großen Kirche mit langer Geschichte "passt". In einer aufgezeichneten Nachricht sagte Driscoll, dass er während der Kritik bewusst „eher still“ gewesen sei, dass er sie „ein wenig überwältigend und ein bisschen verwirrend“ fand und dass er nicht die Absicht habe, zurückzutreten.

Entfernung aus dem Acts 29-Netzwerk

Am 8. August 2014 entfernte der Vorstand von Acts 29 sowohl Driscoll als auch die Mars Hill Church aus der Mitgliedschaft. Der Vorsitzende Matt Chandler schrieb: „Wir sind überzeugt, dass die Art der Anschuldigungen gegen Mark, von denen die meisten von ihm bestätigt wurden, es unhaltbar und nicht hilfreich macht, Mark [Driscoll] und Mars Hill [Church] in unserem Netzwerk zu behalten.“ Der Vorstand von Acts 29 bedankte sich für Driscolls Arbeit mit dem Netzwerk als Mitbegründer und ehemaliger Präsident, erklärte jedoch seine jüngsten Handlungen als "ungöttliches und disqualifizierendes Verhalten". An Driscoll schrieben sie: "Unser Vorstand und unser Netzwerk waren die Empfänger von ... Dutzenden von Bränden, die direkt mit Ihnen in Verbindung stehen ... wir sind natürlich mit Ihnen verbunden und haben das Gefühl, dass diese Verbindung das Netzwerk diskreditiert und eine große Ablenkung darstellt." Sie rieten ihm außerdem, "für längere Zeit vom Dienst zurückzutreten und Hilfe zu suchen".

Acts 29 hatte versucht, sich auf das Board of Advisors and Accountability (BOAA) von Mars Hill zu „stützen“, um Driscoll zu disziplinieren, verlor jedoch das Vertrauen in den Vorstand. Die BOAA war von Driscoll als sein Rechenschaftsgremium und nicht von den Ältesten der Kirche eingerichtet worden. (Mitglieder der BOAA waren zum größten Teil professionelle Geistliche und Geschäftsleute, die keine Mitglieder der Kirche waren und von Driscoll handverlesen wurden.) Im Vormonat traten die evangelikalen Führer und Mitarbeiter der Apostelgeschichte 29, Paul Tripp und James MacDonald, aus der BOAA aus. Die Religionskorrespondentin Sarah Pulliam Bailey beschrieb die Entscheidung von Apostelgeschichte 29 als "ungewöhnlich", da "Ministerien normalerweise Angelegenheiten der Kirchendisziplin den örtlichen Kirchen überlassen".

BOAA-Vorsitzender Michael Van Skaik antwortete: „Männer, ich habe den leitenden Pastoren gesagt … dass wir echte Fortschritte bei der Bewältigung der ernsthaften Versöhnung und der ungesunden Kulturprobleme machen, die schon viel zu lange Teil der Mars Hill Church sind. Und das sind wir. " Er fügte weiter hinzu, dass die Führer der Apostelgeschichte 29 sich nicht mit Mars Hill in Verbindung setzten, bevor sie handelten, und dass Driscoll „seine Wege geändert“ habe und die Handlungen von Apostelgeschichte 29 als „spaltend“ bezeichnet habe. Van Skaik ging auch auf die formellen Anklagen gegen Driscoll gemäß der Mars Hill-Satzung ein und schrieb: "Die eingereichten formellen Anklagen waren ernst, wurden ernst genommen und vom Vorstand nicht leichtfertig abgewiesen."

Pause vom Ministerium

Am 24. August 2014 kündigte Driscoll an, dass er eine sechswöchige „verlängerte Fokuspause“ von seiner Seelsorge einlegen werde, während die Anklagen gegen ihn untersucht werden. Später in dieser Woche wurde ein von neun gegenwärtigen Mars Hill-Pastoren unterzeichneter Brief an die Öffentlichkeit durchgesickert, in dem Driscoll scharf kritisiert wurde. Der Brief, der Tage vor Driscolls Rücktritt geschrieben wurde, forderte ihn auf, von allen Aspekten des Dienstes zurückzutreten. Es enthielt ein Zitat des "international anerkannten" Autors, Pastors und ehemaligen BOAA-Mitglieds Paul Tripp, in dem es heißt: "Dies ist ohne Zweifel die missbräuchlichste und zwanghaftste Dienstkultur, mit der ich je zu tun hatte." Einer der Pastoren, die den Brief unterzeichneten, wurde fünf Tage später wegen "Rebellion gegen die Kirche" entlassen. Bis zum 9. September waren acht der neun Pastoren, die den Brief unterschrieben hatten, zurückgetreten oder entlassen worden, darunter der Lobpreisleiter Dustin Kensrue . Der letzte der neun Pastoren wurde vom Pastor zum Laienältesten degradiert.

Der Campus der Mars Hill Church in der Innenstadt von Seattle, einer der ersten Standorte, der vor Driscolls Rücktritt geschlossen wurde. Das Gebäude ist die historische Daniels Recital Hall , eine ehemalige Methodist Episcopal Church.

Andere Auswirkungen

LifeWay Christian Resources , ein christlicher Buchhändler und Verlagszweig der Southern Baptist Convention , gab am 10. August 2014 bekannt, dass der Verkauf von Driscoll-Büchern eingestellt wird. Marty King, Kommunikationsdirektor von LifeWay, sagte: "[Wir] verkaufen die Bücher von Mark Driscoll nicht, während wir die Situation in Bezug auf seinen Dienst beurteilen." King identifizierte die Forderung von Act 29 zum Rücktritt von Driscoll als "sicheren Teil" ihrer Entscheidung, zusammen mit der "kumulativen Wirkung" anderer Anschuldigungen gegen Driscoll.

Driscoll wurde aus der Rednerliste mehrerer geplanter Act Like Men- Konferenzen entfernt, zu denen auch andere Acts 29-Sprecher und ehemalige Driscoll-Mitarbeiter gehören, darunter James MacDonald und Matt Chandler. Er wurde auch als Schlussredner bei der Gateway Church Conference abgesetzt , einer jährlichen Zusammenkunft von Tausenden von evangelikalen Pastoren. Die Mars Hill Church sagte auch ihre eigene Resurgence 2014-Konferenz ab, die für Oktober 2014 geplant war, da mehrere geplante Redner die Verbindung zu Driscoll abgebrochen hatten.

Rücktritt von der Mars Hill Church

Im Herbst 2014 veröffentlichte eine Gruppe von Ältesten einen Bericht über eine Untersuchung der Anschuldigungen des Mobbings und des einschüchternden Verhaltens von Driscoll, die von 21 ehemaligen Kirchenältesten erhoben wurden. Die Untersuchung umfasste "rund 1.000 Stunden Recherche, die Befragung von mehr als 50 Personen und die Vorbereitung von 200 Seiten Informationen". Der Bericht kam zu dem Schluss, dass Driscoll nie wegen "Unmoral, Illegalität oder Häresie" angeklagt worden war, und hielt "einige der Anschuldigungen gegen Pastor Mark für völlig unfair oder unwahr". Darüber hinaus stellte der Bericht fest, dass viele der „anderen Anschuldigungen zuvor von Pastor Mark privat und öffentlich angesprochen worden waren vor." Älteste fanden jedoch "Mobbing" und "Muster anhaltenden sündigen Verhaltens" von Driscoll. Der Vorstand kam auch zu dem Schluss, dass Driscoll sich „der Arroganz schuldig gemacht hat, auf Konflikte mit aufbrausendem Temperament und harter Rede reagiert und die Mitarbeiter und Ältesten in einer herrschsüchtigen Weise geführt hat“, aber nicht wegen Unmoralischen oder Illegalen angeklagt wurde. Driscoll behauptete, er habe sich nicht vom Dienst ausgeschlossen.

Die Kirchenleitung erstellte einen "Wiederherstellungsplan", um Driscoll zu helfen und die Kirche zu retten. Stattdessen lehnte Driscoll den Restaurierungsplan ab und trat am 14. Oktober 2014 zurück, da er Bedenken hinsichtlich seiner Gesundheit und Sicherheit hatte. Sein Rücktritt kam als "Überraschung" für den Aufsichtsrat der Kirche, der in einer Erklärung sagte, dass sie Driscoll nicht um seinen Rücktritt gebeten hätten.

Die Journalistin Ruth Graham schrieb: "Es gab keine einzige Schande oder ein Verbrechen, die Driscoll zu Fall gebracht haben. Stattdessen gab es eine Reihe von Anschuldigungen: Plagiate, Grobheit, einen mobbenden Managementstil, unziemliche Machtverdichtung und matschige Ethik der Buchwerbung. um ein paar zu nennen." Der Theologieprofessor Anthony Bradley bemerkte, dass während konfessionelle Kirchen nach dem Weggang prominenter Führer Kontinuität haben, die Mars Hill Church nicht konfessionell war und weitgehend auf Driscolls persönlichem Charisma aufbaute.

Am 20. Oktober 2014 erklärte Driscoll öffentlich, dass er und seine Familie vor seinem Rücktritt schikaniert und Morddrohungen erhalten hätten.

Die Dreifaltigkeitskirche in Scottsdale, Arizona

Dreifaltigkeit 2018.jpg

Am 27. Juli 2015 gab Driscoll bekannt, dass sein neuer Dienst die Mailingliste und die Vermögenswerte von The Resurgence von der Mars Hill Church gekauft habe und dass er und seine Familie in die Gegend von Phoenix gezogen seien. Am 1. Februar 2016 gab Driscoll die Eröffnung seiner neuen Kirche bekannt: Die Trinity Church in Scottsdale, Arizona. Im Februar 2016 umfasste die Personalliste zwei ehemalige Mitarbeiter von Mars Hill. Die Pastoren der texanischen Megakirche, Robert Morris und Jimmy Evans, waren im Vorstand der Kirche.

Öffentliches Bild

Laut der Seattle Times liegt "das Predigen und Kommunizieren im Mittelpunkt von Driscolls Anziehungskraft". In einem anderen Artikel der Seattle Times wird Driscoll als "Hipster-Prediger" beschrieben, der "Charisma und Kampfbereitschaft" einsetzte.

Driscoll wurde als "begabter Redner" und "charismatischer Führer" beschrieben. Die Leute nennen ihn einen sehr überzeugenden Redner, "begabt" und "dynamisch und lustig, mit einer starken Mischung aus Ehrfurcht vor Jesus und Respektlosigkeit gegenüber allem anderen". Sein öffentlicher Sprechstil sei von Stand-up-Comedians wie Chris Rock beeinflusst . Crosscut.com beschrieb seinen Präsentationsstil wie folgt:

Er schritt auf der Bühne des Hauptcampus von Ballard auf und ab und hielt eine Predigt über die Eherollen, wie er sie im Hohelied Salomos dargestellt sah . Er erzählte Geschichten aus seiner eigenen Ehe, bot Statistiken an und ließ Witze fallen, ohne dass sie sich gezwungen fühlten. Alle paar Minuten schnüffelte er auf eine nachdenkliche, geübte Art und Weise. Dieses unbekümmerte, bodenständige Auftreten war das Gegenteil eines Großhändlers im Fernsehen, aber auf seine eigene Weise poliert. Es macht dem Kerl leicht zuzuhören.

Rob Wall, Professor an der Seattle Pacific University, verbindet den Erfolg der Mars Hill Church mit Mark Driscolls direkten Antworten auf komplizierte spirituelle Fragen: „Sein Stil der öffentlichen Rhetorik ist sehr autoritär. Ob es um die Bibel oder um Kultur geht, er ist sehr klar und eindeutig."

Im Jahr 2009 bezeichnete das New York Times Magazine Driscoll als „eine der am meisten bewunderten – und beschimpften – Persönlichkeiten unter den Evangelikalen im ganzen Land. Im Jahr 2011 kürte ihn die Zeitschrift Preaching zu einem der 25 einflussreichsten [englischsprachigen] Pastoren der letzten 25 Jahre.

Driscoll wird in einem Profil von Salon aus dem Jahr 2014 als Zentrum eines Personenkults beschrieben , der Kontroversen nutzt, um seine Sichtbarkeit zu erhöhen. Salon hat auch "[Sex] -Gespräch, das mit Gottesgesprächen oder Kitzeln im weiteren Sinne verschmolzen ist, [als] eine Schlüsselkomponente der Marke Driscoll beschrieben" und fügte hinzu: "Driscolls Bühnenpersönlichkeit beinhaltete manchmal enge Jeans und einen zusätzlichen Knopf, der auf der Er begrüßte einmal eine Menge an der University of Washington, indem er berichtete, dass er sich vor der Show seine Genitalien in seinem Reißverschluss verfangen hatte und dass er pünktlich anhalten würde, weil seine Frau zu Hause mit einer Sahnetorte auf ihn wartete."

Kontroverse

Kommentare zu Ted Haggard

Als der evangelische Pastor Ted Haggard nach einem Sexskandal um eine männliche Eskorte von der Kirchenleitung zurücktrat, provozierte Driscoll mit folgendem Kommentar in seinem Blog einen Aufruhr: „Eine Frau, die sich gehen lässt und ihrem Mann sexuell nicht in den Weg kommt dass das Hohelied so offen ist, ist nicht für die Sünde ihres Mannes verantwortlich, aber sie hilft ihm vielleicht auch nicht." Driscoll entschuldigte sich später für seine Aussage und erklärte, dass er nicht beabsichtigte, dass sein Kommentar Haggards Frau persönlich widerspiegelte. Nach dem Vorfall stellte die Seattle Times Driscoll als einen ihrer Religionskolumnisten ein.

Rant von 2000

Am 30. Juli 2014 veröffentlichten Andersdenkende einen „kontroversen, vulgären“ Schimpf, den Driscoll im Jahr 2000 unter dem Pseudonym „William Wallace II“ geschrieben hatte, der als „Pussified Nation“ bezeichnet wurde. Die Schimpfworte enthielten „stumpfe und emotionale Kommentare, die Feminismus, homosexuelles Verhalten und „sensible entmannte“ Männer kritisieren“, und forderte „echte Männer“, sich im Geiste des schottischen Kriegers William Wallace zu erheben, wie in dem Film Braveheart dargestellt . Die Mars Hill Church hatte ihr unmoderiertes "Midrash"-Diskussionsforum, in dem die Forenbeiträge auftraten, längst gelöscht. Driscoll bezog sich in seinem 2006 erschienenen Buch Confessions of a Reformmission Rev auf den Vorfall ; in diesem Buch erklärte er, dass er seine Absichten für gut hielt, bedauerte aber, die Schimpfwörter geschrieben zu haben. Er schrieb 2006: "Ich hatte eine gute Mission, aber einige meiner Taktiken wurden aus Wut und Burnout geboren, und ich habe viel Schaden und Schaden angerichtet und dabei viel Aufmerksamkeit erregt." Driscoll antwortete in einem Brief an seine Gemeinde auf die Veröffentlichung des Schimpfwortes und schrieb, dass "der Inhalt meiner Beiträge in diesem Diskussionsforum nicht widerspiegelt, wie ich mich fühle oder wie ich mich heute verhalten würde." Am 8. September 2014 veröffentlichte die Bloggerin Libby Anne weitere Beispiele für Material, das 2001 von "William Wallace II" geschrieben wurde, und bemerkte, sie habe "selten gesehen, dass ein evangelischer Mann die männliche Überlegenheit und Prominenz direkt behauptet."

Plagiatsvorwürfe in A Call to Resurgence (2013)

Am 21. November 2013 beschuldigte Radiomoderatorin Janet Mefferd Driscoll des Plagiats . Mefferd behauptete, dass 14 Seiten von Driscolls Buch A Call to Resurgence "ausführlich und ohne Zitat" aus Peter Jones' 1999 erschienenem Buch Gospel Truth/Pagan Lies: Can You Tell the Difference? und Jones' 2010 erschienenes Buch One or Two: Seeing a World of Difference. Der Herausgeber von Driscoll, Tyndale House, gab an, dass sie eine „gründliche interne Überprüfung“ durchgeführt hätten, und stimmte nicht zu, dass es sich um einen Fall von Plagiat handele. Neil Holdway, ein Plagiatsexperte der American Copy Editors Society, kam zu dem Schluss, dass "Driscoll nicht angemessen angegeben hatte, inwieweit er Jones' Arbeit ausgeliehen hatte."

Bald tauchten weitere Plagiatsvorwürfe in anderen Driscoll-Werken auf, darunter Passagen aus dem Begleittext der Predigtserie Trial: 8 Witnesses From 1&2 Peter , die wörtlich aus Passagen kopiert wurden, die von David Wheaton im New Bible Commentary geschrieben wurden . InterVarsity Press , Herausgeber des New Bible Commentary , erklärte, dass Driscoll es versäumt habe, das Material richtig zu zitieren oder zuzuordnen. Die entsprechenden Passagen wurden online gestellt. Die Vorwürfe erweiterten sich bald um Behauptungen, dass Driscoll Ghostwriter und Forscher verwendet habe, ohne ihnen die richtige Namensnennung zu geben. Bis Dezember 2013 hatten weder Peter Jones, DA Carson noch Janet Mefferd weitere Angaben zu dem Fall gemacht.

Syndicator Salem Radio entfernte daraufhin sowohl das Rundfunkinterview mit Driscoll als auch das zugehörige Material von Mefferds Programm-Website und entschuldigte sich dafür, die Angelegenheit in einem Rundfunkinterview zur Sprache gebracht zu haben. Dieser Versuch, die Geschichte zu beenden, provozierte den Rücktritt von Mefferds Produzentin Ingrid Schlüter. Zur Erklärung ihres Rücktritts schrieb Schlüter über sich und Mefferd folgendes:

Ich war Teilzeit-Themenproduzent für Janet Mefferd, bis ich am 3. Dezember 2013 wegen dieser Situation zurücktrat. Alles, was ich mitteilen kann, ist, dass es eine evangelikale Berühmtheitsmaschine gibt, die mächtiger ist, als irgendjemand denkt. Sie dürfen nicht gegen die Maschine fahren. Das ist alles. Mark Driscoll plagiierte eindeutig und diejenigen, die die Ernsthaftigkeit hätten unterstreichen und Rechenschaftspflicht verlangen können, taten es nicht. Das ist die Realität des evangelischen Industriekomplexes.

Driscoll entschuldigte sich für „Fehler“ im Zusammenhang mit den Vorwürfen in einer Erklärung, die am 18. Dezember 2013 an The Christian Post veröffentlicht wurde.

New York Times Bestsellerliste und Driscolls echte Ehe (2014)

Am 5. März 2014 veröffentlichte das evangelische Magazin World einen Artikel, in dem behauptet wurde, Mars Hill Church habe der Marketingfirma ResultSource eine Gebühr von 25.000 US-Dollar gezahlt , um die Verkaufszahlen von Mark Driscolls Buch Real Marriage zu manipulieren und damit einen Platz auf der Bestsellerliste der New York Times zu erreichen . ResultSource erreichte dieses Ziel – das Buch erreichte kurzzeitig Platz 1 in der Kategorie „Ratschläge“ – durch den Kauf von 11.000 Exemplaren des Buches mit 210.000 US-Dollar des Geldes der Mars Hill Church aus einer Vielzahl von Online-Quellen und Zahlungsmethoden.

Der Evangelical Council for Financial Accountability erklärte, dass der Kauf eines Platzes auf Bestsellerlisten gegen seine ethischen Standards verstößt, aber dass dies geschah, bevor die Mars Hill Church beigetreten war, konnten sie nicht tätig werden. Christentum heute beschrieb das Arrangement als "ethisch fragwürdig", und Carl Trueman vom Religionsjournal First Things verurteilte die Offenbarung und schrieb, "das Gesamtbild ist eines einer Katastrophe" und "[es] hat nicht nur Fragen zur persönlichen Integrität aufgeworfen, sondern auch zur Kultur des amerikanischen Evangelikalismus."

Driscoll hatte den scheinbaren Erfolg von Real Marriage genutzt , um mit dem christlichen Verlag Tyndale House einen Vertrag über mehrere Bücher auszuhandeln. Das erste Buch unter Driscolls "Resurgence" -Aufdruck war A Call to Resurgence, mit Plänen, fünf bis sieben Bücher pro Jahr zu veröffentlichen. Tyndale House verteidigte Driscolls angebliches Plagiat in A Call to Resurgence und bestätigte ihre anhaltende Beziehung zu Driscoll.

Mars Hill Church antwortete mit einer Erklärung und schrieb: „Diese unkluge Strategie [die eigenen Bücher zu kaufen, um die Buchverkaufszahlen in die Höhe zu treiben] ist zwar nicht ungewöhnlich oder illegal, ist aber keine, die wir vorher oder seither verwendet haben, und keine, die wir wieder verwenden werden ." Mars Hill behauptete auch, dass die „wahren Kosten“ der Bemühungen geringer seien als „das, was berichtet wurde“.

Am 17. März 2014 veröffentlicht Driscoll einen offenen Brief der Entschuldigung in Reaktion auf diese Kontroverse und anderen, dass er mit dem Schreiben wird nicht mehr Anspruch als sein New York Times Bestseller - Autor, und er sieht jetzt die ResultSource Marketing - Kampagne als „Manipulation einen Buchverkaufsberichtssystem, was falsch ist." Er schrieb, dass er seinen Status als „Promi-Pastor“ aufgeben würde, dass er seine Tage als „wütender junger Prophet“ für vorbei betrachte und dass er seine öffentliche Präsenz in Reden und in den sozialen Medien reduziere.

Geplanter Auftritt bei Hillsong Conference 2015

Driscoll sollte 2015 bei den australischen und britischen Konferenzen der Hillsong Church auftreten . Eine Petition gegen Driscolls Auftritt bei der Konferenz sammelte 3000 Unterschriften, was den Senior Pastor der Hillsong Church, Brian Houston, dazu veranlasste, Driscolls geplante Vortragsveranstaltung abzusagen. Stattdessen präsentierte die Hillsong-Konferenz ein 30-minütiges aufgezeichnetes Interview von Mark und Grace Driscoll, die von Houston auf der Konferenz interviewt wurden.

Überzeugungen

Jesus rettet das Kreuz vor der Trinity Church

Driscoll ist ein evangelischer Christ. Innerhalb dieser breiten Bewegung ist er theologisch und sozial konservativ. In Bezug auf die Bibel ist er ein wörtlicher und fehlerfreier Autor . Driscolls Theologie lässt sich von historischen Theologen inspirieren, darunter Augustinus von Hippo , John Calvin und Martin Luther sowie die Puritaner , Jonathan Edwards und Charles Spurgeon . Er respektiert auch evangelikale Führer wie Billy Graham , J. I. Packer , Francis Schaeffer und John Stott . Zu seinen zeitgenössischen Einflüssen zählen Lesslie Newbigin und die Gruppe, die er als "Missional Reformed Evangelicals" bezeichnet: Don Carson und John Piper für Theologie und Tim Keller und Ed Stetzer für Missionswissenschaft. Driscolls Kombination aus theologischem Konservatismus und seiner "missionalen" Umarmung der zeitgenössischen Kultur trägt zu Kontroversen bei. In seinen jungen Jahren schrieb Molly Worthen: „Konservative nennen Driscoll ‚den fluchenden Pastor‘ und wünschen sich, dass er seine modischen Jeans und Indie-Rock gegen Anzug und Krawatte und ruhige Chorarrangements eintauschen würde. Liberale zucken vor seinem Höllenfeuer zusammen Theologie und Beharren darauf, dass sich Frauen ihren Ehemännern unterwerfen."

In Bezug auf spirituelle Gaben ist Driscoll ein Continuationist . In Bezug auf die Schöpfung ist er ein "Historischer Kreationist ". In seinem Buch Doctrine: What Christians Should Believe drückte Driscoll seinen Respekt vor John Sailhamers Buch Genesis Unbound aus ; Driscoll steht der Evolution als Teil des Kreationismus skeptisch gegenüber . Driscoll glaubt, dass homosexuelles Verhalten sündhaft ist und dass die Ehe zwischen einem Mann und einer Frau besteht. In Bezug auf das kirchliche Gemeinwesen bevorzugt Driscoll einen von den Ältesten geleiteten Ansatz.

Kalvinismus

Driscoll hielt sich an die reformierte oder calvinistische Theologie, obwohl er seine Position speziell als neuen Calvinismus bezeichnete , um sich von den eher zessionistischen und nicht- missionarischen Aspekten zu unterscheiden, die historisch mit dem Calvinismus verbunden waren. Driscoll bestreitet die orthodoxe calvinistische Sichtweise der begrenzten Sühne und glaubt stattdessen, dass Jesus in gewisser Weise für alle Menschen und in anderer Hinsicht für einige Menschen (die Auserwählten) gestorben ist . Er glaubt, dass diese Position das war, was John Calvin glaubte, und sagte in einem humorvollen Ton: "Der Calvinismus kam nach Calvin ... Ich werde argumentieren, dass die Calvinisten nicht sehr Calvin sind. Ich werde mit Calvin gegen den Calvinismus argumentieren ... Welche Art von Calvinisten sind? Ich bin ein Calvin, kein Calvinist, das kam später." Driscoll glaubt auch, dass diese Position (oder leichte Variationen davon) von Männern wie Charles Spurgeon , John Bunyan , Martin Luther und Richard Baxter eingenommen wurde .

Driscoll unterschied zwischen doppelter und einfacher Prädestination und sagte, dass er im Gegensatz zu John Calvin nur an einzelne Prädestination glaubt.

Driscoll hat den Calvinismus seitdem als "Müll" bezeichnet und sich damit insgesamt von den Lehren distanziert.

Aufstrebende Kirche

Driscoll wurde mit der aufstrebenden Kirchenbewegung in Verbindung gebracht. Er beschrieb die Bewegung wie folgt:

Die Emerging Church ist eine wachsende, lose verbundene Bewegung vor allem junger Pastoren, die das Ende der Moderne gerne sehen und als Missionare fungieren, die das Evangelium Jesu Christi in aufstrebende und postmoderne Kulturen bringen. Die Emerging Church begrüßt die Spannung, in einer geschlossenen Hand die unveränderliche Wahrheit der evangelischen christlichen Theologie ( Judas 3 ) und in einer offenen Hand die vielen kulturellen Möglichkeiten zu halten, die christliche Wahrheit als Missionar in Amerika zu zeigen und zu sagen ( 1 Kor 9,19 .). –23 ). Da die Bewegung, wenn man das so nennen kann, jung ist und noch ihr theologisches Zentrum bestimmt, möchte ich die Bewegung nicht als ideologisch geeint darstellen, weil ich selbst im theologisch konservativen Strom der Emerging Church schwimme.

Driscoll distanzierte sich später von der Bewegung:

Mitte der 1990er Jahre war ich Teil der heutigen Emerging Church und verbrachte einige Zeit damit, das Land zu bereisen, um in einem von Leadership Network zusammengestellten Team namens Young Leader Network über die Emerging Church in der Emerging Culture zu sprechen. Aber schließlich musste ich mich von dem aufstrebenden Strom des Netzwerks distanzieren, weil Freunde wie Brian McLaren und Doug Pagitt begannen, eine theologische Agenda voranzutreiben , die mich sehr beunruhigte. Beispiele dafür sind, sich auf Gott als ein Küken zu beziehen, Gottes Souveränität über und das Wissen um die Zukunft in Frage zu stellen , das stellvertretende Sühnopfer am Kreuz zu leugnen , eine niedrige Sicht auf die Schrift und die Leugnung der Hölle, was ein höllischer Fehler ist.

Geschlechterrollen

In Bezug auf Geschlechterrollen ist Driscoll ein Komplementär , der glaubt, dass Männer und Frauen den gleichen Wert haben, aber unterschiedliche Rollen innerhalb der Familie und der Kirche haben. Er befürwortet die männliche Leitung des Hauses und der Kirche. Laut einem Mother Jones- Profil auf Driscoll aus dem Jahr 1998 könnte er einmal egalitäre Ansichten vertreten haben. Er bot Kirchenkurse in "evangelikalem Feminismus" an und wird mit den Worten zitiert: "Die Bibel ist klar, dass Männer und Frauen beide von Gott nach seinem Bild und Gleichnis geschaffen und in jeder Hinsicht völlig gleich sind." Im Jahr 2003 sagte Driscoll, er wünschte, er könnte die Teile der Bibel ändern, von denen er glaubt, dass sie Frauen daran hindern, Pastoren zu sein.

Die männliche Führung der Kirche ist laut Driscoll von entscheidender Bedeutung, der glaubt, dass Gott ihn speziell dazu berufen hat, „Männer auszubilden“. Er führt viele moderne spirituelle und soziale Probleme auf die Akzeptanz weiblicher Führung zurück. Driscoll beschreibt Evas Versuchung durch die Schlange im Garten Eden als "die erste Einladung zu einem unabhängigen Feminismus". Für Eva war das Essen der verbotenen Frucht laut Driscoll "die erste Ausübung der Rolle einer Frau in der Leitung des Hauses und der Gemeinde in der Geschichte der Welt. Es läuft nicht gut."

Driscoll glaubt, dass das Christentum "feminisiert" wurde. In einem Interview mit Desiring God aus dem Jahr 2006 sagte er: "Das Problem mit der Kirche heute ist, dass es nur ein Haufen netter, weicher, zärtlicher, 'Chickified' [ sic ] Kirchenjungen sind. Sechzig Prozent der Christen sind Frauen, und die vierzig Prozent" die Typen sind immer noch eine Art Küken. ... Die ganze Architektur und die ganze Ästhetik [von Kirchengebäuden und Gottesdiensten] ist wirklich feminin." Im Gegensatz dazu betont Driscoll das, was er als Macho-Verhalten in den Handlungen biblischer Protagonisten wahrnimmt: Er beschreibt Jesus , Paulus den Apostel und König David mit den Worten: „... diese Typen waren Typen. Heterosexuell, Win-a-Fight, Punch- du-in-der-nase, dudes." Er glaubt, dass die Kirche, um innovativ zu sein, unternehmerische junge Männer einbeziehen muss, die "die Kultur der Zukunft gestalten".

Driscoll interpretiert den Apostel Paulus so, dass er schreibt, dass Frauen ermutigt werden, ein aktiver Teil des Lebens und Dienstes in der Gemeinde zu sein, dass aber nur Männer andere Männer lehren oder " ältere Pastoren" werden können (die Begriffe sind synonym). Da Paulus' Verbot weiblicher Ältester-Pastoren sich als Begründung auf die Schöpfungsgeschichte der Genesis ( 1. Timotheus 2,14 ) bezieht, argumentiert Driscoll, dass die Beschränkung dauerhaft ist und nicht an die sich ändernde Kultur angepasst werden kann.

Als die Episcopal Church Katharine Jefferts Schori zu ihrer ersten weiblichen Präsidierenden Bischöfin wählte , schrieb Driscoll in seinem Blog, dass "wenn christliche Männer nicht bald aufstehen, die Episcopalians vielleicht ein flauschiges Kaninchenbaby zu ihrem nächsten Bischof wählen, um Gottes Männer zu führen."

Sexualität

Laut Salon.com "war Driscoll ein wichtiger Fürsprecher für offene Gespräche über Sexualität unter konservativen Christen".

In Christians Might Be Crazy verteidigt Driscoll die Ehe als zwischen einem Mann und einer Frau und sagt: „Es ist klar, dass Jesus die männlich-weibliche Eheverbindung von Genesis 1-2 als Prototyp für menschliche sexuelle Beziehungen betrachtete. Alles außerhalb dieser Grenzen war falsch Trotz dieser starken Beweise appellieren Befürworter der Homosexualität dennoch oft an Jesus und behaupten, dass „Jesus Homosexualität nie verurteilt“ oder sogar „Er hat Homosexualität nie erwähnt.“ […] Jesus war kein Feigling, wenn es darum ging, der Reihe nach zu sprechen konventionelles Denken zu erschüttern und Veränderungen herbeizuführen. Wenn Er schwieg, dann deshalb, weil Er keine Notwendigkeit sah, die Position seiner Zuhörer in Frage zu stellen.“

Mark und Grace Driscoll veröffentlichten im Januar 2012 ihr erstes gemeinsames Buch mit dem Titel Real Marriage: The Truth About Sex, Friendship, and Life Together . Es enthält ein Kapitel mit dem Titel "Können wir ___?" evangelikale Pastoren gelten als zögerlich, zu diskutieren. Driscoll sagte, dass das Buch geschrieben wurde, weil "nur zwei [christliche] Bücher in die Tiefe der Sexualität gehen ... viele christliche Lehren über Sex beantworten Fragen einer früheren Generation." Die Driscolls and Mars Hill Church förderten das Buch stark und führten Interviews mit The View , Fox & Friends und Piers Morgan Tonight .

The Daily Beast beschrieb das Buch als kontrovers und schrieb, dass „Evangelikale aller Couleur empört waren … Die christliche Autorin und Bloggerin Rachel Held Evans schrieb: "Grace [Driscoll] wird oft als die beschädigte und sündige Ehefrau bezeichnet, die ihrem verdienten Ehemann den Sex vorenthält, Mark, der Held, der berechtigt ist, seine Frau zu verlassen, aber stattdessen kommt, um sie zu retten." Driscoll reagierte in einem Beitrag in CNNs Belief Blog auf Kritikund schrieb: "Sie versuchen, mit Ihrer Frau ein Buch über Ehe und Sex zu schreiben, und als nächstes wissen Sie, dass viele Ameisen Ihr Picknick zerstören." Er schrieb, dass er und Grace Kritik "von allen Seiten" erwarteten, sich aber trotzdem lohnen würden, denn "wir wollen Ehen und heiratswilligen Alleinstehenden helfen. ..."

In einer Predigt, die er 2007 in Edinburgh , Schottland, hielt, behauptete Driscoll, dass sich das Hohelied 2:3 auf den Oralverkehr beziehe und fügte hinzu: „Männer, ich freue mich, Ihnen mitteilen zu können, dass Oralsex biblisch ist. … Oralsex am Ehemann ist biblisch ... Meine Damen, Ihre Ehemänner schätzen Oralsex. Sie tun es. Also, dienen Sie ihnen, lieben Sie sie gut'". Während derselben Predigt erklärte Driscoll, er habe einmal einer Frau geraten, ihren Mann oral zu betäuben und sich für ihre frühere Unwilligkeit zu entschuldigen; Driscoll fügte hinzu, dass der Ehemann der Frau später beeinflusst wurde, Christ zu werden, weil sie diesen Rat befolgt hatte.

Funktioniert

Bücher

  • Driscoll, Mark; Ashley, Jennifer; Bickle, Michael 'Mike'; Howerton, Michael „Mike“ (2004). Die relevante Kirche: Eine neue Vision für Glaubensgemeinschaften . Relevante Bücher. ISBN 0-9746942-4-X.
  • ——— (2004). Die radikale Reform . Zondervan . ISBN 0-310-25659-3.
  • ——— (2006). Bekenntnisse eines Reformission Rev . Zondervan . ISBN 0-310-27016-2.
  • ———; et al. (2007). Piper, John (Hrsg.). Die Vormachtstellung Christi in einer postmodernen Welt . Crossway-Bücher . ISBN 978-1-58134-922-1.
  • ———; et al. (2007). Webber, Robert E. (Hrsg.). Auf den Glauben der aufstrebenden Kirchen hören . Zondervan . ISBN 978-0-310-27135-2.
  • ———; Breshears, Gerry (2008). Tod durch Liebe: Briefe vom Kreuz . Crossway-Bücher . ISBN 978-1-4335-0129-6.
  • ——— (2008). Über das Neue Testament (Buch, das Sie tatsächlich lesen werden) . Crossway-Bücher . ISBN 978-1-4335-0134-0.
  • ——— (2008). Zum Alten Testament (Buch, das Sie tatsächlich lesen werden) . Crossway-Bücher . ISBN 978-1-4335-0135-7.
  • ——— (2008). Über Kirchenleitung (Buch, das Sie tatsächlich lesen werden) . Crossway-Bücher . ISBN 978-1-4335-0137-1.
  • ——— (2008). Auf Wer ist Gott? (Buch, das Sie tatsächlich lesen werden) . Crossway-Bücher . ISBN 978-1-4335-0136-4.
  • ———; Breshears, Gerry (2008). Vintage Jesus: Zeitlose Antworten auf aktuelle Fragen . Crossway-Bücher . ISBN 978-1-58134-975-7.
  • ———; Breshears, Gerry (2009). Vintage Church: Zeitlose Wahrheiten und zeitgemäße Methoden . Crossway-Bücher . ISBN 978-1-4335-0130-2.
  • ——— (2009). Religion rettet: Und neun andere Missverständnisse . Crossway-Bücher . ISBN 978-1-4335-0616-1.
  • ———; Breshears, Gerry (2010). Lehre: Was Christen glauben sollten . Crossway-Bücher . ISBN 978-1-4335-0625-3.
  • ———; Driscoll, Grace (2012). Echte Ehe: Die Wahrheit über Sex, Freundschaft und das gemeinsame Leben . Thomas Nelson . ISBN 978-1-4002-0383-3.
  • ——— (2013a). Wer glaubst du, dass du bist?: Finde deine wahre Identität in Christus . Thomas Nelson . ISBN 978-1-4002-0385-7.
  • ——— (2013b). Ein Aufruf zur Wiederauferstehung: Wird das Christentum ein Begräbnis oder eine Zukunft haben? . Tyndale-Haus . ISBN 978-1414383620.
  • ——— (2018). Geisterfüllter Jesus: Lebe aus seiner Kraft . Charisma-Haus . ISBN 978-1629995229.
  • ——— (2018). Christen könnten verrückt sein: die Top 7 Einwände gegen das Christentum beantworten . Charisma-Haus . ISBN 978-1942464662.
  • ——— (2019). Gewinnen Sie Ihren Krieg . Charisma-Haus . ISBN 9781629996257.

eBooks

  • ——— (2009). Pastor Dad: Einsichten aus der Bibel über die Vaterschaft . Re: Lit. ISBN 9781257134380.
  • ——— (2008). Porn-Again Christian: Eine offene Diskussion über Pornografie und Masturbation . Re: Lit.

Dokumentarfilme

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Externe Links