Maron - Maron


Maron
St. Maron.jpg
Russisch-orthodoxe Ikone des Heiligen Maron
Geboren Unbekanntes
Syrien Prima
(modernes Syrien )
Ist gestorben 410 n. Chr.
Kalota , Syrien Prima
Verehrt in Katholische Kirche (insbesondere Maronitische Kirche )
Ost-Orthodoxe Kirche
Russisch-Orthodoxe Kirche
Großer Schrein Syrisch-Maronitische Kirche
Fest 14. Februar ( Orthodoxe Kirche )
9. Februar ( Maronitische Kirche )

Maron , auch genannt Maroun oder Maro ( Syrisch : ܡܪܘܢ , marun ; Arabisch : مارون ; lateinisch : Maron , Griechisch : Μάρων ) war ein 4. Jahrhundert syrischen Syrisch Christian Einsiedler Mönch in dem Taurus - Gebirge , dessen Anhängers, nach seinem Tod, gründete eine religiöse christliche Bewegung, die als Syrisch Maronitische Kirche bekannt wurde , in voller Gemeinschaft mit dem Heiligen Stuhl und der Katholischen Kirche . Die religiöse Gemeinschaft, die aus dieser Bewegung hervorgegangen ist, sind die modernen Maroniten .

Saint Maron wird oft in einem schwarzen Mönchsgewand mit einer hängenden Stola dargestellt , begleitet von einem langen Krummstab , der von einem Globus mit einem Kreuz überragt wird. Sein Festtag in der Maronitenkirche ist der 9. Februar.

Leben

Maron, geboren in der heutigen modernen Syrien, in der Mitte des 4. Jahrhunderts, war ein Priester, der später ein Einsiedler wurde, zurückziehen zu den Taurus - Gebirge in der Region Cyrrhus , in der Nähe von Antioch . Seine Heiligkeit und seine Wunder zogen viele Anhänger an und zogen die Aufmerksamkeit im ganzen Reich auf sich. Johannes Chrysostomus schrieb ihm um 405 n. Chr. seine große Liebe und seinen Respekt zum Ausdruck und bat Maron, für ihn zu beten. Es wird angenommen, dass Maron und Chrysostomus zusammen im großen christlichen Lernzentrum in Antiochia studiert haben , das zu dieser Zeit die drittgrößte Stadt des Römischen Reiches war.

Maron führte ein Leben in ruhiger Einsamkeit in den Bergen nordwestlich von Aleppo. Er war bekannt für seine Einfachheit und seinen außergewöhnlichen Wunsch, Gottes Gegenwart in allen Dingen zu entdecken.

Maron gilt als der Vater der geistlichen und klösterlichen Bewegung, die heute Maronitische Kirche genannt wird .

Klösterliche Spiritualität

Marons Weg war zutiefst klösterlich und legte den Schwerpunkt auf die spirituellen und asketischen Aspekte des Lebens. Für Maron war alles mit Gott verbunden und Gott war mit allem verbunden. Er trennte die physische und spirituelle Welt nicht und nutzte die physische Welt tatsächlich, um seinen Glauben und seine spirituelle Erfahrung mit Gott zu vertiefen. Durch seine Leidenschaft und Inbrunst für das Gebet konnte er sich von der physischen Welt befreien und eine mystische Liebesbeziehung zu Gott eingehen.

Er lebte sein Leben unter freiem Himmel neben einem Tempel, den er in eine Kirche verwandelt hatte. Er verbrachte seine Zeit in Gebet und Meditation, ausgesetzt den Naturgewalten wie Sonne, Regen, Hagel und Schnee. Theodoret von Kyrrhus schrieb, dass dies eine neue Art von Askese sei, die sich bald in Syrien und im Libanon großer Akzeptanz erfreute. Seine Religionsgeschichte , die um 440 geschrieben wurde, erwähnt fünfzehn Männer und drei Frauen, die dieser Praxis folgten, von denen viele von Maron ausgebildet oder geleitet wurden.

Missionar

Der heilige Maron war ein Mystiker, der mit dieser neuen asketisch-spirituellen Methode begann, die viele Menschen in Syrien und im Libanon anzog, seine Schüler zu werden. Sein zutiefst geistliches und asketisches Leben begleitete er als eifriger Missionar mit einer Leidenschaft, die Botschaft Christi zu verbreiten, indem er sie allen, denen er begegnete, predigte. Er versuchte nicht nur, die körperlichen Leiden, die die Menschen erlitten, zu heilen, sondern hatte auch ein großes Bestreben, die "verlorenen Seelen" sowohl der Nichtchristen als auch der Christen seiner Zeit zu pflegen und zu heilen.

Diese Missionsarbeit kam zum Tragen, als Saint Maron in den Bergen Syriens in Kafr Nabu einen Tempel in eine christliche Kirche umwandeln konnte . Dies sollte der Beginn der Bekehrung zum Christentum in Syrien sein, die dann Einfluss auf den Libanon ausüben und sich ausbreiten sollte. Nach seinem Tod im Jahr 410 in Kalota lebten sein Geist und seine Lehren durch seine Schüler weiter.

Seine Grabstätte ist ein umstrittenes Thema. Einige libanesische Quellen, wie Giuseppe Simone Assemani und maronitische Bischof Yusef al-Dibs glauben , dass er in Arethusa oder neuzeitlichen begraben wurde al-Rastan entlang des Orontes in Syrien, während andere, wie Jesuit Priester Henri Lammens , behaupten , dass er in begraben liegt Brad Dorf nördlich von Aleppo .

Die maronitische Bewegung erreichte den Libanon, als der erste Schüler des Heiligen Maron, Abraham von Cyrrhus , der Apostel des Libanon genannt wurde, erkannte, dass es viele Nichtchristen im Libanon gab, und so machte er sich daran, sie zum Christentum zu bekehren, indem er sie in den Weg der Heiliger Maron. Wilhelm von Tyrus , der seine Ankunft in der Region des Libanon während der Kreuzzüge aufzeichnet, schreibt über die Maroniten, dass sie ihren Namen von einem gewissen Maro erhielten, dessen Häresien (beschrieben als Monothelitismus ) sie "fast fünfhundert Jahre lang" verfolgten, die sie jedoch zum Zeitpunkt von Williams Bericht widerrufen. Obwohl Wilhelm von Tyrus "Maro und seine Gefolgsleute" als monothelitische Ketzer angeklagt hat, hat er unter Gelehrten zu Kontroversen geführt, aber wahrscheinlich bezog er sich fälschlicherweise auf einen Maro aus Edessa statt auf den St. Maro aus dem vierten Jahrhundert. Maronitische Historiker argumentieren, dass sie immer in voller Gemeinschaft mit Rom geblieben sind. Der Festtag von Saint Maron wird am 9. Februar gefeiert.

Verehrung

Saint Maron war für seine Heilkraft bekannt.

Schirmherrschaften

Bemerkenswerte Anerkennungen

Am 23. Februar 2011 enthüllte Papst Benedikt XVI. eine Statue des Heiligen Maron an der Außenwand des Petersdoms im Vatikan und sprach seinen Apostolischen Segen aus . Die 4,5 Meter hohe Statue wurde von der maronitischen Kirche dem spanischen Bildhauer Marco Augusto Dueñas in Auftrag gegeben . Der Heilige erscheint in der Skulptur, die eine Miniaturkirche im maronitischen Stil hält; die Skulptur trägt auch eine Inschrift in syrischer Lesart: Die Gerechten werden wie eine Palme gedeihen, sie werden wie eine Libanon-Zeder wachsen . Die Statue besetzte die letzte verfügbare Nische am äußeren Rand des Petersdoms.

Im Juni 2012 eine Impressionistmalerei von Saint Maron, sowie mehrere Symbolen basierend auf Bilder aus dem 5. Jahrhundert Syrisch Rabboula Manuskript einschließlich der Kreuzigung , die Marienikone der „Mutter des Lichts“ und die Evangelisten wurde gespendet, installiert und wurde feierlich von Kardinal Donald Wuerl im Nationalheiligtum der Unbefleckten Empfängnis in Washington DC besucht und am 23. September 2012 feierlich eingeweiht .

Siehe auch

Verweise

Externe Links