Marsi - Marsi
Marsi ist das lateinische Exonym für ein italisches Volk des alten Italiens , dessen Hauptzentrum Marruvium am Ostufer des Fucinus-Sees war (der Ende des 19. Jahrhunderts für landwirtschaftliche Flächen trockengelegt wurde). Das Gebiet, in dem sie lebten, heißt heute Marsica . Während der Römischen Republik sprachen die Menschen der Region eine Sprache, die heute im gelehrten Englisch als Marsisch bezeichnet wird. Es wird durch mehrere Inschriften und einige Glossen bezeugt. Die LINGUIST List klassifiziert es als eine der umbrischen Sprachen.
Sprache
| Marsianer | |
|---|---|
| Heimisch | Marruvium |
| Region | Marsica in den Abruzzen |
| Ausgestorben | ca. 150 v. Chr. |
Indoeuropäisch
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| Inschriften in Votivgaben | |
| Sprachcodes | |
| ISO 639-3 | ims |
ims |
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| Glottologie | mars1253 |
 Der Standort der Marsianer. Die Marsi waren südlich des Fucinus-Sees unten rechts zu sehen.
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Korpus
Die marsischen Inschriften werden nach dem Stil des Alphabets von etwa 300 bis 150 v. Chr. ( Mittelrömische Republik ) datiert . Conway listet neun Inschriften auf, eine von Ortona und jeweils zwei von Marruvium , Lecce , Trasacco und Luco . Dazu kommen einige Glossen, einige Ortsnamen und einige Dutzend Personennamen in lateinischer Form.
Phonologie
Ihre Sprache unterscheidet sich nur geringfügig vom damaligen römischen Latein ; denn scheinbar kontrahierte Formen, wie Fougno statt Fucino , können eigentlich nur eine Frage der Rechtschreibung sein. In den letzten Silben erscheinen die Diphthonge ai , ei und oi alle als e . Auf der anderen Seite zeigt die ältere Form des Stammesnamens (dat. plur. Martses = lat. Martiis ) seine Ableitung und weist die der oskischen Sprache eigentümliche, der klassischen Sprache fremdartige Assibilisierung von -tio- in -tso- auf Latein.
Bronze des Fucinus-Sees
Die Bronze des Fucinus-Sees war eine beschriftete Bronzetafel, die 1877 aus dem Grund des Sees in der Nähe von Luco entnommen wurde, als der See vollständig trockengelegt wurde. Es war in einer Siedlung, die vom See bedeckt war. Die Bronze wurde im Museum des Prinzen Alessandro Torlonia platziert, wo sie zur Veröffentlichung fotografiert wurde. Es ging 1894 verloren, niemand konnte es finden und wurde seitdem nicht mehr gesehen. Der Text des Fotos lautet wie folgt:
- caso cantouio|s aprufclano cei|p apur finem e..|salicom
- de ur|bid casontonio | gesellschaft dono|m ato.er.actia | Profi
- le[gio]nibus mar|tses.
Geschichte
Sie werden erstmals als Mitglieder einer Konföderation mit den Vestini , Paeligni und Marrucini erwähnt . Sie schlossen sich 308 v . Chr. den Samniten an und wurden 304 v. Chr. Bei ihrer Unterwerfung Verbündete Roms . Nach einem kurzlebigen Aufstand zwei Jahre später, für den sie mit Gebietsverlust bestraft wurden, wurden sie wieder in das römische Bündnis aufgenommen und blieben bis zum Sozialkrieg treu , ihr Kontingent galt stets als die Blüte der italienischen Streitkräfte. In diesem Krieg, der wegen der Prominenz der Mars-Rebellen oft als Marskrieg bezeichnet wird, kämpften sie unter ihrem Anführer Q. Pompaedius Silo tapfer gegen alle Widerstände , und obwohl sie häufig besiegt wurden, war das Ergebnis des Krieges die Berechtigung der Verbündeten.
Die lateinische Kolonie Alba Fucens nahe der nordwestlichen Ecke des Sees wurde 303 im angrenzenden äquiischen Gebiet gegründet, so dass die Marser ab Beginn des 3. die lateinische Kolonie Carsioli (298 v. Chr.) weiter westlich. Die frühesten rein lateinischen Inschriften des Bezirks scheinen CIL ix zu sein. 3827 und 3848 aus der Umgebung von Supinum; sein Charakter ist im Allgemeinen der Gracchan- Periode, obwohl er etwas früher sein könnte.
Mommsen wies darauf hin, dass im Sozialkrieg alle Münzen von Pompaedius Silo die lateinische Legende "Italia" tragen, während die anderen Führer in allen Fällen bis auf einen Oscan verwendeten.
Religion
Der Haupttempel und Hain der Göttin Angitia stand an der südwestlichen Ecke des Fucinus-Sees, in der Nähe der Einmündung zum Gesandten von Claudius (restauriert von Prinz Torlonia ) und dem Dorf Luco dei Marsi . Sie (oder sie, denn der Name steht in der als nächstes zitierten lateinischen Inschrift im Plural) wurde im zentralen Hochland weithin als Göttin der Heilung verehrt, besonders geschickt darin, Schlangenbisse mit Zaubersprüchen und den Kräutern der Marswälder zu heilen bis in die Neuzeit von den Einheimischen durchgeführt. Ihr Land wurde von Rom als die Heimat der Hexerei angesehen.
Siehe auch
- Marsus (Begriffsklärung) , Latinisierung des Namens Marsi
- Umbrische Sprache
Verweise
Literaturverzeichnis
- Conway, Robert Seymour (1897). Die kursiven Dialekte mit einer Grammatik und einem Glossar herausgegeben . Cambridge University Press. S. 289–299.
- Namensnennung
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Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei ist : Conway, Robert Seymour (1911). " Marsi ". In Chisholm, Hugh (Hrsg.). Encyclopædia Britannica . 17 (11. Aufl.). Cambridge University Press. Endnote:
- Conway, RS Die kursiven Dialekte . S. 290 ff.(aus dem einige Teile dieses Artikels entnommen sind; auf der Fucino-Bronze, ebd. S. 294)
