Märtyrer - Martyr

Die christlichen Märtyrer Japans ; Japanische Malerei des 17. Jahrhunderts

Ein Märtyrer ( griechisch : μάρτυς , mártys , „Zeuge“ oder μαρτυρία , marturia , Stamm μαρτυρ- , Märtyrer- ) ist jemand, der Verfolgung und Tod erleidet , weil er einen religiösen Glauben befürwortet, ablehnt oder sich weigert , aufzugeben oder zu vertreten von einer externen Partei verlangt. In der Martyriumsgeschichte der erinnernden Gemeinschaft führt diese Weigerung, den gestellten Forderungen nachzukommen, zur Bestrafung oder Hinrichtung eines Schauspielers durch einen mutmaßlichen Unterdrücker. Dementsprechend kann der Status des „Märtyrers“ als posthumer Titel als Belohnung für diejenigen angesehen werden, die von den Lebenden als würdig des Konzepts des Märtyrertums angesehen werden, unabhängig von jeglichen Versuchen des Verstorbenen, zu kontrollieren, wie sie im Voraus erinnert werden. Insofern ist der Märtyrer eine relationale Figur einer vom kollektiven Gedächtnis produzierten Grenzarbeit einer Gesellschaft. Ursprünglich nur auf diejenigen bezogen, die für ihre religiösen Überzeugungen litten, wurde der Begriff im Zusammenhang mit Menschen verwendet, die aus politischen Gründen getötet wurden .

Die meisten Märtyrer gelten als heilig oder werden von ihren Anhängern respektiert und werden angesichts schwieriger Umstände zu Symbolen außergewöhnlicher Führung und Heldentum. Märtyrer spielen in Religionen eine bedeutende Rolle. In ähnlicher Weise haben Märtyrer bemerkenswerte Auswirkungen auf das säkulare Leben gehabt, darunter Persönlichkeiten wie Sokrates , neben anderen politischen und kulturellen Beispielen.

Bedeutung

In seiner ursprünglichen Bedeutung wurde das Wort Märtyrer, was Zeuge bedeutet , sowohl im weltlichen Bereich als auch im Neuen Testament der Bibel verwendet . Der Prozess des Zeugnisgebens sollte nicht zum Tod des Zeugen führen, obwohl von antiken Schriftstellern (zB Josephus ) und aus dem Neuen Testament bekannt ist, dass Zeugen oft für ihre Zeugnisse starben.

In den frühen christlichen Jahrhunderten erhielt der Begriff die erweiterte Bedeutung von Gläubigen, die für ihren religiösen Glauben zum Zeugnis berufen sind und aufgrund dieses Zeugnisses Leiden oder Tod ertragen. Der Begriff in diesem späteren Sinne ging als Lehnwort in die englische Sprache ein . Der Tod eines Märtyrers oder der ihm zugeschriebene Wert wird als Martyrium bezeichnet .

Die ersten Christen, die den Begriff des Märtyrers in seiner neuen Bedeutung zu verwenden begannen, sahen in Jesus aufgrund seiner Kreuzigung den ersten und größten Märtyrer . Die frühen Christen scheinen Jesus als den archetypischen Märtyrer gesehen zu haben .

Das Wort Märtyrer wird im Englischen verwendet, um eine Vielzahl von Menschen zu beschreiben. Die folgende Tabelle gibt jedoch einen allgemeinen Überblick über gemeinsame Merkmale, die bei stereotypen Märtyrern vorkommen.

Gemeinsame Merkmale stereotyper Märtyrer
1. Ein Held Eine Person von gewissem Ruf, die sich einer Sache verschrieben hat, die als bewundernswert gilt.
2. Opposition Menschen, die sich dieser Sache widersetzen.
3. Absehbares Risiko Der Held sieht Handlungen des Gegners vor, um ihm zu schaden, weil er sich für die Sache engagiert.
4. Mut und Engagement Der Held fährt fort, obwohl er das Risiko kennt, aus Engagement für die Sache.
5. Tod Die Gegner töten den Helden aufgrund seines Engagements für die Sache.
6. Publikumsreaktion An den Tod des Helden wird gedacht. Die Leute können den Helden explizit als Märtyrer bezeichnen. Andere Menschen können wiederum inspiriert werden, dieselbe Sache zu verfolgen.

Baháʼí-Glaube

Im Baháʼí-Glauben sind Märtyrer diejenigen, die ihr Leben opfern, um der Menschheit im Namen Gottes zu dienen. Allerdings Bahá'u'lláh , der Gründer des Bahá'í - Glaubens, entmutigt die wörtliche Bedeutung des Lebens zu opfern. Stattdessen erklärte er, dass das Martyrium bedeutet, sich dem Dienst an der Menschheit zu widmen.

chinesische Kultur

Das Martyrium wurde von der Tongmenghui und der Kuomintang- Partei im modernen China umfassend gefördert . Revolutionäre, die während der Xinhai-Revolution und während der gesamten Zeit der Republik China im Kampf gegen die Qing-Dynastie starben , wurden als Märtyrer anerkannt.

Christentum

Aus der Galerie der Märtyrer des 20. Jahrhunderts in der Westminster Abbey —l. zu r. Mutter Elisabeth von Russland , Pfarrer Martin Luther King Jr. , Erzbischof scar Romero und Pastor Dietrich Bonhoeffer

Im Christentum ist ein Märtyrer in Übereinstimmung mit der Bedeutung der ursprünglichen griechischen Märtyrer im Neuen Testament jemand , der ein Zeugnis bringt, normalerweise schriftlich oder mündlich. Insbesondere ist das Zeugnis das des christlichen Evangeliums oder allgemeiner des Wortes Gottes . Ein christlicher Zeuge ist ein biblischer Zeuge, egal ob der Tod folgt oder nicht. Im Laufe der Zeit wurden jedoch viele christliche Zeugnisse abgelehnt und die Zeugen getötet, und das Wort Märtyrer entwickelte seinen heutigen Sinn. Christen glauben, dass dort, wo der Tod eintritt, die Zeugen dem Beispiel Jesu folgen und ihr Leben für die Wahrheit aufopfern.

Christliche Märtyrer, die von Ranavalona I in Madagaskar auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurden

Das Konzept von Jesus als Märtyrer hat in letzter Zeit größere Aufmerksamkeit erfahren. Analysen der Passionserzählungen des Evangeliums haben viele Gelehrte zu dem Schluss geführt, dass es sich in Bezug auf Genre und Stil um Märtyrerberichte handelt. Mehrere Gelehrte kamen auch zu dem Schluss, dass der Apostel Paulus den Tod Jesu als Martyrium verstand. Angesichts dieser Schlussfolgerungen haben einige argumentiert, dass die Christen der ersten Jahrhunderte die Kreuzigung Jesu als Martyrium interpretiert hätten .

Im Kontext der Kirchengeschichte, aus der Zeit der Verfolgung der frühen Christen im Römischen Reich , und Nero hat sich herausgestellt, dass ein Märtyrer jemand war, der wegen der Aufrechterhaltung eines religiösen Glaubens getötet wurde, in dem Wissen, dass dies mit ziemlicher Sicherheit den bevorstehenden Tod zur Folge hatte ( allerdings ohne absichtlich den Tod zu suchen ). Diese Definition des Märtyrers ist nicht speziell auf den christlichen Glauben beschränkt. Obwohl das Christentum bestimmte jüdische Persönlichkeiten des Alten Testaments, wie Abel und die Makkabäer , als heilig anerkennt und das Neue Testament die Inhaftierung und Enthauptung von Johannes dem Täufer erwähnt , Jesu möglichem Cousin und seinem Propheten und Vorläufer, dem ersten christlichen Zeugen nach der Errichtung von des christlichen Glaubens (an Pfingsten), der für sein Zeugnis getötet werden sollte, war der heilige Stephanus (dessen Name "Krone" bedeutet), und diejenigen, die das Martyrium erleiden, sollen "gekrönt" worden sein. Ab der Zeit Konstantins wurde das Christentum entkriminalisiert und wurde dann unter Theodosius I. zur Staatsreligion , was die Verfolgung stark verringerte (wenn auch nicht für nicht-nicänische Christen). Wie einige gefragt , wie könnten sie am ehesten Christus folgen gab es eine Entwicklung der Wüste Spiritualität , Wüste Mönche, Selbstkasteiung, Asketen , ( Paul den Einsiedler , St. Antonius ) nach Christus durch die Trennung von der Welt. Dies war eine Art weißes Martyrium , das sich jeden Tag selbst starb, im Gegensatz zu einem roten Martyrium , der Hingabe seines Lebens in einem gewaltsamen Tod.

Jan Luykens Zeichnung der 1597 in Vilvoorde (dem heutigen Belgien ) lebendig begrabenen Wiedertäuferin Anna Utenhoven . Auf dem Stich ist ihr Kopf noch über dem Boden und der katholische Priester ermahnt sie, ihren Glauben zu widerrufen, während der Henker steht bereit, sie bei ihrer Weigerung vollständig zu vertuschen. Dieser Stich war Teil einer großen protestantischen Empörung, in der Utenhoven als Märtyrer gepriesen wurde.

Im Christentum kann der Tod durch sektiererische Verfolgung als Martyrium angesehen werden. Es gab auf beiden Seiten der Spaltung zwischen der römisch - katholischen Kirche und der Kirche von England nach 1534 Zweihundert achtundachtzig Christen anerkannt Märtyrer für ihren Glauben durch gemartert wurden öffentliche Verbrennung zwischen 1553 und 1558 von der römisch - katholischer Queen Mary I in England führte 1559 zur Rückkehr zur Church of England unter Königin Elizabeth I. "Von Hunderten zu Tausenden" von Waldensern starben 1545 beim Massaker von Mérindol im sechzehnten und siebzehnten Jahrhundert.

Es gibt noch modernere Berichte über das Martyrium für Christus, die in Büchern wie Jesus Freaks dargestellt sind , obwohl die Zahlen umstritten sind. Es wird behauptet, dass die Zahl der jährlich wegen ihres Glaubens getöteten Christen stark übertrieben ist, aber die Tatsache, dass christliche Märtyrer sterben, bleibt unbestritten.

Hinduismus

Trotz der Förderung von Ahimsa (Gewaltlosigkeit) innerhalb des Sanatana Dharma und es gibt kein Konzept des Martyriums, gibt es den Glauben an aufrichtige Pflicht ( Dharma ), wo Gewalt als letztes Mittel zur Lösung eingesetzt wird, nachdem alle anderen Mittel versagt haben. Beispiele dafür finden sich im Mahabharata . Nach Beendigung ihres Exils wurde den Pandavas von ihrem Cousin Duruyodhana die Rückgabe ihres Teils des Königreichs verweigert; und danach scheiterten alle Mittel der Friedensgespräche von Krishna , Vidura und Sanjaya . Während des großen Krieges, der begann, wurde sogar Arjuna mit Zweifeln, zB Anhaftung, Kummer, Angst, zu Fall gebracht. Hier weist Krishna Arjuna an, wie er seine Pflicht als rechtschaffener Krieger erfüllen und kämpfen soll.

Islam

Das Gemälde zum Gedenken an das Martyrium des 3. Schiiten Imam Husayn ibn Ali in der Schlacht von Kerbela , 680 n. Chr

Shahid stammt aus dem arabischen Wort des Korans und bedeutet „Zeuge“ und wird auch verwendet, um einen Märtyrer zu bezeichnen. Shahid kommt im Koran häufig im allgemeinen Sinne „Zeuge“ vor, aber nur einmal im Sinne „Märtyrer, der für seinen Glauben stirbt“; dieser letztere Sinn wird in den Hadithen weiter verbreitet . Der Islam betrachtet einen Märtyrer als einen Mann oder eine Frau, die während der Ausübung des Dschihads sterben , egal ob auf oder neben dem Schlachtfeld (siehe größerer Dschihad und kleinerer Dschihad ). Das Konzept des Märtyrers im Islam war während der Islamischen Revolution (1978/79) im Iran und dem anschließenden Iran-Irak-Krieg prominent geworden, so dass der Märtyrerkult den Verlauf von Revolution und Krieg nachhaltig beeinflusste.

Judentum

Das Martyrium im Judentum ist eines der Hauptbeispiele für Kiddusch Hashem , was „Heiligung des Namens Gottes“ durch öffentliche Hingabe an die jüdische Praxis bedeutet. Das religiöse Martyrium gilt als einer der bedeutendsten Beiträge des hellenistischen Judentums zur westlichen Zivilisation . 1 Makkabäer und 2 Makkabäer erzählen von zahlreichen Märtyrern, die Juden erlitten hatten , die sich der Hellenisierung (Übernahme griechischer Ideen oder Bräuche einer hellenistischen Zivilisation ) durch ihre seleukidischen Oberherren widersetzten , hingerichtet wurden für solche Verbrechen wie die Einhaltung des Sabbats , die Beschneidung ihrer Jungen oder die Weigerung, Schweinefleisch oder Fleisch zu essen fremden Göttern geopfert . Laut WHC Frend war „das Judentum selbst eine Religion des Märtyrertums“ und es war diese „jüdische Psychologie des Märtyrertums“, die das christliche Märtyrertum inspirierte. Der Begriff des Martyriums in den beiden Traditionen unterscheidet sich jedoch erheblich.

Sikhismus

Skulptur bei Mehdiana Sahib der Hinrichtung von Banda Singh Bahadur durch Moguln im Jahr 1716

Das Martyrium ( im Punjabi shahadat genannt ) ist ein grundlegender Begriff im Sikhismus und stellt eine wichtige Institution des Glaubens dar. Die Sikh-Gurus und die Sikhs, die ihnen folgten, sind einige der besten Beispiele für Märtyrer, die gegen die Tyrannei und Unterdrückung der Moguln kämpften und die Grundlagen des Sikhismus aufrechterhielten, bei denen ihr Leben während gewaltloser Proteste oder in Kämpfen genommen wurde. Sikhs glauben an Ibaadat se Shahadat (von der Liebe zum Martyrium). Einige berühmte Sikh-Märtyrer sind:

  • Guru Arjan , der fünfte Führer des Sikhismus. Guru ji wurde fast 5 Tage lang brutal gefoltert, bevor er Shaheedi oder das Martyrium erlangte.
  • Guru Tegh Bahadur , der neunte Guru des Sikhismus, starb am 11. November 1675 als Märtyrer. Er ist auch als Dharam Di Chadar (dh "der Schild der Religion") bekannt, was darauf hindeutet, dass der Guru sein Leben gab, um den Hinduismus zu retten.
  • Bhai Dayala ist einer der Sikhs, der im November 1675 in Chandni Chowk in Delhi den Märtyrertod erlitt, weil er sich weigerte, den Islam anzunehmen.
  • Bhai Mati Das gilt als einer der größten Märtyrer in der Geschichte der Sikhs, der im November 1675 in Chandni Chowk in Delhi den Märtyrertod erlitt, um hinduistische Brahmanen zu retten.
  • Bhai Sati Das gilt auch als einer der größten Märtyrer in der Geschichte der Sikhs, der im November 1675 zusammen mit Guru Teg Bahadur in Chandni Chowk in Delhi gemartert wurde, um Kaschmir-Pandits zu retten.
  • Sahibzada Ajit Singh , Sahibzada Jujhar Singh , Sahibzada Zorawar Singh und Sahibzada Fateh Singh – die vier Söhne von Guru Gobind Singh, dem 10. Sikh-Guru.

Bemerkenswerte Märtyrer

Innenraum des Kolosseums am Nationalheiligtum der nordamerikanischen Märtyrer , Auriesville, New York, zeigt das Heiligtum und den Hochaltar.
  • 399 BCE - Sokrates , viel von dem, was über das Leben von Sokrates bekannt ist , wurde von den Schriften von Plato gezogen, die mehr als oft nicht über die Ereignisse des Sokrates um den Tod zu konzentrieren. Platons Schriften diskutieren, wie der Staat Sokrates beschuldigt, die Jugend zu korrumpieren. Sokrates erreichte das Märtyrertum, als er den Tod der Flucht vorzog, da er sich dabei entschied, für das zu sterben, woran er glaubte. Dies ist insofern von Bedeutung, als dies seine Anhänger und das Erbe seiner Ideen beeinflusste.
  • C. 34 n. Chr. – Heiliger Stephanus , gilt als der erste christliche Märtyrer.
  • C. 2. Jahrhundert n. Chr. – Zehn Märtyrer des Judentums .
  • C. 288 – Heiliger Sebastian , Gegenstand vieler Kunstwerke.
  • C. 304 – Heilige Agnes von Rom , enthauptet, weil sie sich weigerte, ihre Hingabe an Christus aufzugeben, für das römische Heidentum.
  • C. 680 – Husayn ibn Ali , Enkel von Muhammed, enthauptet, weil er sich dem Kalifat der Umayyaden widersetzt hatte.
  • 1415 – Jan Hus , christlicher Reformator, wegen Ketzerei auf dem Scheiterhaufen verbrannt
  • 1535 – Thomas More , enthauptet, weil er sich weigerte, Heinrich VIII. als Oberstes Oberhaupt der Church of England anzuerkennen .
  • 1606 – Guru Arjan Dev , der fünfte Führer des Sikhismus .
  • 1675 – Guru Tegh Bahadur , der neunte Guru des Sikhismus , der als „Hind di Chadar“ oder „Schild von Indien“ bezeichnet wird, wird zur Verteidigung der Religionsfreiheit der Hindus gemartert.
  • 1941 – Maximilian Kolbe , OFM , ein römisch-katholischer Priester, der im August 1941 im Konzentrationslager Auschwitz den Märtyrertod erlitt .

Politische Märtyrer

Ein politischer Märtyrer ist jemand, der Verfolgung oder Tod erleidet, weil er eine politische Überzeugung oder Sache befürwortet, ablehnt, sich weigert, aufzugeben oder sich weigert, sich für eine politische Überzeugung oder Sache einzusetzen. Bemerkenswerte politische Märtyrer sind:

Revolutionärer Märtyrer

Der Begriff "revolutionärer Märtyrer" bezieht sich normalerweise auf diejenigen, die im revolutionären Kampf sterben . Im 20. Jahrhundert wurde der Begriff insbesondere in der Kultur und Propaganda kommunistischer oder sozialistischer Revolutionen entwickelt, obwohl er auch in Bezug auf nationalistische Revolutionen verwendet wurde und wird.

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

  • "Märtyrer" , Katholische Enzyklopädie
  • Foster, Claude R. Jr. (1995). Paul Schneider, der Buchenwalder Apostel: Ein christlicher Märtyrer in Nazi-Deutschland: Ein Quellenbuch zum deutschen Kirchenkampf . Westchester, PA: SSI-Buchhandlung, West Chester University. ISBN  978-1-887732-01-7
  • History.com-Redakteure. "Abolitionist John Brown wird gehängt." GESCHICHTE, 4. März 2010, www.history.com/this-day-in-history/john-brown-hanged.

Weiterlesen

  • Bélanger, Jocelyn J., et al. "Die Psychologie des Martyriums: Das ultimative Opfer im Namen einer Sache machen." Zeitschrift für Persönlichkeits- und Sozialpsychologie 107,3 ​​(2014): 494-515. Drucken.
  • Kateb, George. "Moral und Selbstaufopferung, Martyrium und Selbstverleugnung." Sozialforschung 75.2 (2008): 353-94. Drucken.
  • Olivola, Christopher Y. und Eldar Shafir. "Der Martyrium-Effekt: Wenn Schmerz und Anstrengung die prosozialen Beiträge erhöhen." Journal of Behavioral Decision Making 26, Nr. 1 (2013): 91-105.
  • PBS. "Platon und das Erbe des Sokrates." PBS. https://www.pbs.org/empires/thegreeks/background/41a.html (Zugriff am 21. Oktober 2014).
  • Reeve, CDC. Ein Plato-Leser: Acht wesentliche Dialoge. Indianapolis, IN: Hackett-Pub. Co., 2012. Drucken.

Externe Links