Märtyrer von Otranto - Martyrs of Otranto


Märtyrer von Otranto
Märtyrer der Kathedrale von Otranto.jpg
Relikte der Otranto-Märtyrer
Märtyrer
Geboren Unbekannt
Ist gestorben 14. August 1480
Salentine City , Otranto , Italien
Verehrt in katholische Kirche
Selig gesprochen 14. Dezember 1771 von Papst Clemens XIV
Kanonisiert 12. Mai 2013, Petersplatz , Vatikanstadt , von Papst Franziskus
Major Schrein Kathedrale von Otranto
Fest 14. August
Schirmherrschaft Otranto

Die Märtyrer von Otranto , auch bekannt als die Heiligen Antonio Primaldo und seine Gefährten ( italienisch : I Santi Antonio Primaldo und Compagni Martiri ), waren 813 Einwohner der salentinischen Stadt Otranto in Süditalien, die am 14. August 1480 getötet wurden, als die Stadt fiel eine osmanische Truppe unter Gedik Ahmed Pasha . Nach einem traditionellen Bericht fanden die Morde statt, nachdem sich die Otrantins geweigert hatten, zum Islam zu konvertieren .

Hintergrund

Die osmanischen Ambitionen in Italien wurden beendet. Hätte sich Otranto den Türken ergeben, wäre die Geschichte Italiens möglicherweise ganz anders verlaufen. Aber der Heldentum der Menschen in Otranto war mehr als ein strategisch entscheidender Standpunkt. Was das Opfer von Otranto so bemerkenswert machte, war die Bereitschaft, für den Glauben zu sterben, anstatt Christus abzulehnen.

Die Belagerung von Otranto - mit dem Martyrium der Einwohner - war der letzte bedeutende militärische Versuch einer muslimischen Truppe, Süditalien zu erobern. Das Gemetzel wurde von Historikern des Risorgimento (wie Arnaldi und Scirocco) als Meilenstein in der europäischen Geschichte in Erinnerung gerufen , da infolge dieses Opfers die italienische Halbinsel nie von muslimischen Truppen erobert wurde. Die Märtyrer wurden als bürgerliche Helden dargestellt, die die Stärke und Stärke des italienischen Volkes repräsentierten.

Geschichte

Am 28. Juli 1480 landete eine von Gedik Ahmed Pascha kommandierte osmanische Truppe, bestehend aus 90 Galeeren , 40 Galiots und anderen Schiffen mit insgesamt rund 150 Besatzungsmitgliedern und 18.000 Soldaten, unter den Mauern von Otranto. Die Stadt widersetzte sich stark den osmanischen Angriffen, aber die Garnison konnte dem Bombardement nicht lange standhalten. Die Garnison und alle Stadtbewohner verließen am 29. Juli den Hauptteil der Stadt und zogen sich in die Zitadelle zurück, während die Osmanen begannen, die Nachbarhäuser zu bombardieren.

Nach Berichten über die Geschichte von Giovanni Laggetto und Saverio de Marco versprachen die Türken Gnade, wenn die Stadt kapitulierte, aber informiert wurde, dass Otranto sich niemals ergeben würde. Ein zweiter türkischer Bote, der geschickt wurde, um das Angebot zu wiederholen, "wurde mit Pfeilen getötet und ein Otranto-Gardist warf die Schlüssel der Stadt ins Meer". Daraufhin nahm die osmanische Artillerie das Bombardement wieder auf.

Ein Bote wurde entsandt, um König Ferdinand von Neapel um Hilfe zu bitten , aber die meisten aragonesischen Milizen waren bereits in der Toskana engagiert. Im Laufe der Zeit "rutschten fast sieben Achtel (350) der Miliz von Otranto über die Stadtmauer und flohen." Die verbleibenden fünfzig Soldaten kämpften neben der Bürgerschaft und warfen kochendes Öl und Wasser auf Türken, um die Wälle zwischen den Kanonaden zu erklimmen.

Die Zitadelle fiel nach einer 15-tägigen Belagerung am 12. August. Als die Mauern durchbrochen wurden, kämpften sich die Türken durch die Stadt. Als sie die Kathedrale erreichten, "fanden sie Erzbischof Stefano Agricolo , voll bekleidet und mit einem Kruzifix in der Hand", der sie mit Graf Francesco Largo erwartete. "Der Erzbischof wurde vor dem Altar enthauptet, seine Gefährten wurden in zwei Hälften zersägt und ihre begleitenden Priester wurden alle ermordet." Nachdem sie die Kathedrale entweiht hatten, versammelten sie die Frauen und älteren Kinder, um sie in die albanische Sklaverei zu verkaufen. Männer über fünfzehn Jahre, kleine Kinder und Kleinkinder wurden getötet.

Nach einigen historischen Berichten wurden insgesamt 12.000 Menschen getötet und 5.000 versklavt, darunter Opfer aus den Gebieten der salentinischen Halbinsel rund um die Stadt.

Schloss von Otranto

Achthundert arbeitsfähige Männer wurden angewiesen, zum Islam zu konvertieren oder getötet zu werden. Ein Schneider namens Antonio Primaldi soll verkündet haben: "Jetzt ist es Zeit für uns zu kämpfen, um unsere Seelen für den Herrn zu retten. Und da er für uns am Kreuz gestorben ist, ist es angemessen, dass wir für ihn sterben." Wem diese Gefangenen mit ihm einen lauten Jubel gaben.

Am 14. August wurden sie zum Hügel von Minerva geführt (später in Hügel der Märtyrer umbenannt). Dort sollten sie mit Primaldi hingerichtet werden, um zuerst enthauptet zu werden. Ein muslimischer Henker (von dem die Chronisten sagen, er sei ein osmanischer Offizier namens Bersabei) habe sich an Ort und Stelle bekehrt und sei sofort von seinen Mitmenschen aufgespießt worden.

Zwischen August und September 1480 versuchte König Ferdinand von Neapel mit Hilfe seines Cousins ​​Ferdinand, des Katholiken, und des Königreichs Sizilien erfolglos, Otranto zurückzuerobern. Als er die Türken als Bedrohung für seine Heimat ansah, verließ Alfons von Aragon seine Kämpfe mit den Florentiner, um ab August 1480 eine Kampagne zur Befreiung von Otranto von den osmanischen Invasoren zu führen. Die Stadt wurde schließlich im Frühjahr 1481 von Alfonsos Truppen, die von König unterstützt wurden, zurückerobert Matthias Corvinus von Ungarns Streitkräften. Die Schädel der Märtyrer wurden in ein Reliquiar in der Kathedrale der Stadt gelegt.

Relikte

Am 13. Oktober 1481 wurde festgestellt, dass die Leichen der Otrantiner unverdorben waren und in die Kathedrale der Stadt gebracht wurden. Ab 1485 wurden einige Überreste der Märtyrer nach Neapel gebracht und unter den Altar Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz in der Kirche Santa Caterina a Formiello gestellt - dieser Altar erinnerte an den endgültigen christlichen Sieg über die Osmanen in Lepanto im Jahr 1571. Sie waren es Später zog er in die von Benedikt XIII. geweihte Reliquienkapelle und dann an einen Ort unter dem Altar, an dem sie sich heute befinden. Eine anerkannte Canonica zwischen 2002 und 2003 bestätigte ihre Echtheit.

1930 wurde Monsignore Cornelio Sebastiano Cuccarollo OFM zum Erzbischof von Otranto ernannt. Als Zeichen der Zuneigung und Anerkennung seiner alten Diözese schenkte er einige Reliquien dem Heiligtum Santa Maria di Valleverde in Bovino , wo er von 1923 bis 1923 Bischof gewesen war 1930, wo sie sich jetzt in der Krypta der neuen Basilika befinden. Andere Relikte der Märtyrer werden an mehreren Orten in Apulien verehrt , insbesondere im Salento sowie in Neapel, Venedig und Spanien.

Heiligsprechung

Ein kanonischer Prozess begann 1539. Am 14. Dezember 1771 selig gesprochen Papst Clemens XIV . Die 800 Toten am Colle della Minerva und genehmigte ihre Verehrung.

Auf Ersuchen der Erzdiözese Otranto wurde der Prozess wieder aufgenommen und der vorherige Prozess vollständig bestätigt. Am 6. Juli 2007 erließ Papst Benedikt XVI . Ein Dekret, in dem anerkannt wurde, dass Primaldo und seine Mitbürger "aus Hass auf ihren Glauben" getötet wurden. Am 20. Dezember 2012 gab Benedikt Kardinal Angelo Amato , SDB, Präfekt der Kongregation für die Sache der Heiligen , eine private Audienz , in der er die Kongregation ermächtigte, ein Dekret über das Wunder der Heilung von Schwester Francesca Levote zu erlassen, das der Fürsprache des Seligen Antonio Primaldo und seiner Gefährten.

Sie wurden 1771 selig gesprochen und ihr Heiligsprechungsdatum von Papst Benedikt am 11. Februar 2013 bekannt gegeben, an dem Tag, an dem Benedikt seine Absicht bekannt gab, das Papsttum niederzulegen. Sie wurden am 12. Mai 2013 von Papst Franziskus heilig gesprochen . Sie sind die Schutzheiligen der Stadt Otranto und der Erzdiözese Otranto .

Kommentar

Zu den Toten gehörten sowohl diejenigen, die während des Sturzes der Stadt und nach der Belagerung starben, einschließlich der Bewohner von Otranto (mit etwa 6.000 Einwohnern) als auch Menschen in der Umgebung. Es wurden verschiedene Interpretationen der Ereignisse gegeben, die zu ihrem Tod führten. Einige moderne Historiker wie Nancy Bisaha und Francesco Tateo haben Details des traditionellen Berichts in Frage gestellt. Tateo merkt an, dass die frühesten zeitgenössischen Quellen die Hinrichtung von bis zu tausend Soldaten oder Bürgern sowie des örtlichen Bischofs beschreiben, die Bekehrung jedoch nicht als Bedingung für die Gnade erwähnen und das Martyrium in zeitgenössischen italienischen diplomatischen Sendungen oder in der türkischen Chronik nicht erwähnt wird. Bisaha argumentiert, dass wahrscheinlich mehr Einwohner von Otranto in die Sklaverei verkauft als geschlachtet wurden.

Andere Historiker wie Paolo Ricciardi und Salvatore Panareo haben jedoch argumentiert, dass es im ersten Jahr nach dem Martyrium keine Informationen über die Massaker in der zeitgenössischen christlichen Welt gab und erst später - als Otranto von den Neapolitanern zurückerobert wurde - möglich war um Einzelheiten über das Massaker von den örtlichen Überlebenden zu erfahren, die es gesehen haben.

Der zeitgenössische türkische Historiker Ibn Kemal rechtfertigte das Abschlachten tatsächlich aus religiösen Gründen. Eine moderne Studie legt nahe, dass es sich möglicherweise um eine Strafmaßnahme ohne religiöse Motive handelte, mit der die lokale Bevölkerung für den von ihnen geleisteten harten Widerstand bestraft werden sollte, der den türkischen Vormarsch verzögerte und es dem König von Neapel ermöglichte, die lokalen Befestigungen zu stärken. Einschüchterung, eine Warnung an andere Bevölkerungsgruppen, sich nicht zu widersetzen, könnte ebenfalls in die Berechnungen der Invasoren eingegangen sein.

Nach der Entschlüsselung von Dokumenten im Staatsarchiv von Modena schlägt der Autor Daniele Palma vor, dass die Hinrichtungen das Ergebnis einer fehlgeschlagenen Diplomatie waren. Die Aufzeichnungen beziehen sich auf Banküberweisungen und Zahlungsverhandlungen für Gefangene nach der Belagerung von Otranto. Mit einem typischen Lösegeld von 300 Ducati (etwa 3 Jahre Einkommen für eine normale Familie) sagt Palma, dass die Getöteten wahrscheinlich Bauern, Hirten und andere waren, die zu arm waren, um das Lösegeld aufzubringen.

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

  • (auf Italienisch) Paolo Ricciardi, Gli Eroi della Patria und Martiri della Fede: Otranto 1480–1481 , Vol. 1, Editrice Salentina, 2009
  • (auf Italienisch) Grazio Gianfreda, ich habe 800 Martiri di Otranto , Edizioni del Grifo, 2007 geschlagen
  • (auf Französisch) Hervé Roullet, Les martyrs d'Otrante. Entre Histoire et Prophétie , Hervé Roullet, AVM Diffusion, Paray-le-Monial, Frankreich, 2019.

Externe Links