Marxsche Methode - Marx's method

Verschiedene marxistische Autoren haben sich auf die Methode der Analyse und Darstellung von Marx (historisch materialistisch und logisch dialektisch) als Schlüsselfaktoren sowohl für das Verständnis der Reichweite und Eindringlichkeit von Karl Marx ' Schriften im Allgemeinen, seiner Kritik der politischen Ökonomie als auch von Grundrisse und Das . konzentriert Kapital im Besonderen. Eines der klarsten und lehrreichsten Beispiele dafür ist seine Diskussion der Wertform , die als primärer Leitfaden oder Schlüssel zum Verständnis der logischen Argumentation dient, wie sie sich in den Bänden von Das Kapital entwickelt .

Überblick

Marx selbst präsentiert eine vereinfachte Erklärung im Anhang zur ersten deutschen Ausgabe von Das Kapital, die in englischer Übersetzung in Capital & Class erschienen ist . Die Notwendigkeit dieses Anhangs wurde von Engels vorgeschlagen und es gibt einen Schriftwechsel über Zweck und Form.

Die beiden Hauptkomponenten der marxistischen Wissenschaft sind die dialektische Methode der logischen Deduktion und der genetischen Synthese und ihre Anwendung auf die Evolution der realen Sozialgeschichte. Während es in jedem dieser Gebiete für sich betrachtet zumindest eine Reihe wissenschaftlicher Arbeiten gibt, gibt es nur wenige Beispiele für substanzielle Exegese und weniger noch erfolgreiche Anwendungen der marxistischen Methode auf die grundlegenden Hindernisse des heutigen Klassenbewusstseins. Dies spiegelt sich sowohl in dem allgemeinen Mangel an Verständnis für die soziale Natur des technologischen Wandels wider, der in Marx' Theorie der Wertform verkörpert ist, als auch in der weit verbreiteten Unkenntnis der Einzelheiten des „rationalen Kerns“ der Hegelschen Dialektik, deren hauptsächliche „Formen“ des Seins" pflegte Marx das gesamte Werk über das "Kapital" zu strukturieren. Seine analytische Evolution des Verhältnisses zwischen subjektiver und objektiver Entwicklung und deren qualitativ und quantitativ gemessenen Formen und Funktionen, die das logische Skelett seiner Darstellung bilden, werden fast überall ignoriert. Vergleichen Sie zum Beispiel die Logik von Hegel mit der Wertform von Marx.

Mehr als jeder andere Marxist des 20. Jahrhunderts hat sich Lenin selbstbewusst die Grundlagen dieses methodischen Ansatzes angeeignet (zu dessen sorgfältigem Studium er in den kritischsten politischen Momenten zurückkehrte und es sich zur Aufgabe machte, ihn auf die „brennenden Fragen unserer Bewegung“ anzuwenden Die Wertschätzung der Kenntnis realer sozialer Bewegungen geht aus seinen Studien hervor: Die Entwicklung des Kapitalismus in Russland und seine Notizbücher über den Imperialismus.

Lukäcs' revolutionäre Karriere wird durch seine intellektuelle Kapitulation vor dem Druck des Stalinismus erschwert. Die Aufsätze aus seiner Zeit aktiver revolutionärer Führung sind jedoch von beispielloser Bedeutung für ihre Bekräftigung des Beitrags Hegels zum Marxismus. Darüber hinaus bleibt seine als Technology & Social Relations veröffentlichte kritische Rezension zu Bucharin von grundlegender Bedeutung als einer der wenigen direkten Versuche, das Problem der methodischen Degeneration der kommunistischen Theorie in dieser Frage mit einem angemessenen theoretischen und historischen Verständnis zu behandeln.

Rubins „Essays“ teilten diese Einschätzung der Schwäche der kommunistischen Theorie (wie auch die Arbeit von Korsch & Jakubowski), jedoch mit Ausnahme von Henryk Grossmans Arbeit am Frankfurter Institut für Sozialforschung und Evgeny Preobrazhenskys New Economics, Rubin war in dieser Zeit fast allein in der Artikulation der zentralen methodischen Inhalte, die in den theoretischen Konzepten von Marx enthalten waren. Roman Rosdolskys wertvolle Studie Die Entstehung von Marx' 'Capital', die die Bedeutung des Gebrauchswerts in Marx' zweifacher Analyse erneut betont, war das Ergebnis seiner Entdeckung einer der seltenen Kopien von Grundrisse Marx' bisher unveröffentlichtem Rohentwurf für 'Capital '.

Während Lenin die Bedeutung der Hegelschen Logik durch umfassendes Studium verstanden hatte, erwuchs Grossmans Betonung aus der Notwendigkeit, die Strukturmethode des „Kapitals“ im Umgang mit dem Imperialismus auf der notwendigen theoretischen Ebene neu zu artikulieren. Rosdolsky war jedoch in der Lage, Marx direkt zu lesen, indem er seine enorme Schuld gegenüber Hegel geltend machte und die methodischen Probleme der Beziehung zwischen der Untersuchung und Präsentation seiner „Kritik“ laut auslotete.

Eine ähnliche Erfahrung machte Lukäcs 1930 bei der Lektüre der damals kürzlich entzifferten ökonomischen und philosophischen Manuskripte von 1844, zu denen er anschließend kommentierte: ..dass die Objektivierung ein natürliches Mittel ist, mit dem der Mensch die Welt beherrscht und als solches entweder eine positive oder eine negative Tatsache sein kann... hatten ein ausreichend tiefes Verständnis der universellen Natur des Marxismus. Sie haben daher nicht verstanden, dass Marx uns mit der Notwendigkeit konfrontiert, eine systematische Ästhetik auf den Grundlagen des dialektischen Materialismus aufzubauen. In dieser Zeit begann Lukacs mit seiner Doppelstudie Der junge Hegel und Die Zerstörung der Vernunft einerseits mit dem Blick auf den Beitrag Hegels zur rationalen wissenschaftlichen Grundlage des dialektischen Materialismus und andererseits in direkter Reaktion auf die Entwicklung des Marxismus wurden die irrationalistischen Elemente von Hegels Denken gefördert und das revolutionäre kritische Element im Prozess der Degeneration der bürgerlichen Philosophie zerstückelt.

Die unmittelbare Nachkriegszeit hat nach diesen Kriterien wenig Marxistisches hervorgebracht, mit vielleicht der einzigen Ausnahme von Paul Matticks Essays, die den orthodoxen theoretischen Marxismus, insbesondere in der Frage der Marxschen Krisentheorie, gegen Revisionisten wie Paul Sweezy verteidigten . Matticks Essay Technology and the Mixed Economy (1966) war eine seltene Artikulation der Grenzen und des sozialen Ursprungs des Strebens nach Arbeitsproduktivität. Mattick stützte sich im Wesentlichen auf Grossmans Studie Das Gesetz der Akkumulation und der Zusammenbruch des Kapitalismus von 1929, in der er seine Analyse gegen Sweezy 1942 verteidigte] und andere Antimarxisten, die versuchten, die Verbindung zwischen kapitalistischer Akkumulation und der Theorie der Krisen auszumerzen. Mattick argumentierte, dass der Kapitalismus trotz des Aufkommens des Nachkriegsbooms die Entwicklung der Produktivkräfte weiter verzögern und die Grenzen der Kapitalakkumulation wieder durchsetzen würden. Bis Grossmans Werk vollständig auf Englisch verfügbar ist, bleibt Matticks Economic Crisis and Crisis Theory die am leichtesten verfügbare Artikulation der Notwendigkeit einer revolutionären Theorie für die heutigen Bedingungen. In den 1970er Jahren erlebten marxistische Studien ein Wiederaufleben, die versuchten, die theoretischen Errungenschaften zu assimilieren, die in der Mitte des 20. Jahrhunderts der Arbeiterpolitik verloren gegangen waren.

Ausgehend von diesen und anderen in Vergessenheit geratenen Werken der marxistischen Tradition und einem erneuten Studium der methodisch expliziten Entwürfe und frühen Schriften und Korrespondenzen von Marx zeichnete sich eine Tendenz ab, die sich bemühte, theoretisch zu einem authentischen "Marx-Marxismus" zurückzukehren und sich damit abzufinden die noch offenen Probleme der marxistischen Kritik der kapitalistischen Gesellschaft in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Leider führte die politische Pause, die durch den weitgehend unerwarteten Zusammenbruch der Sowjetunion verursacht wurde, zu einer weit verbreiteten Fragmentierung und Demoralisierung selbst unter den marxistischen Schriftstellern, die den stalinistischen Staatsformationen kritisch gegenüberstanden.

Das Wesen der Sowjetunion, die politische Hartnäckigkeit und der Charakter des Stalinismus selbst, eine Erklärung des politischen Einflusses und der zeitgenössischen Formen des Reformismus in der Arbeiterklasse und die Neuformulierung der Grundlagen des marxistischen Kampfes gegen den Staat und die bürgerliche Ideologie Waffen des Nationalismus, Imperialismus und der Unterdrückung von Nationen und Nationalitäten, Rassen- und Frauenunterdrückung und die wirtschaftliche Rolle der Familie im Kapitalismus. Diese Tendenz muss Marx' Kritik an der ideologischen Macht der Produktivitätspolitik theoretisch neu artikulieren, indem sie die revisionistische Akzeptanz der technologischen Mystifizierung in Frage stellt.

Lesungen zur Methode von Marx

  • Henryk Grossman hat unter oft schwierigen Umständen erhebliche Anstrengungen unternommen, um die Grundlagenforschung der Marxschen Methode zu betreiben. Seine Studien führten unter anderem zu seinem Meisterwerk: Das Gesetz der Akkumulation und der Zusammenbruch des kapitalistischen Systems: Sein auch eine Krisentheorie Pluto 1992.
  • Evald Ilyenkov Die Dialektik des Abstrakten und Konkreten in Marx' Capital Progress Moskau 1982
  • Andrey Maidansky "Die dialektische Logik von Evald llyenkov und der westeuropäische Marxismus" [1]
  • Franz Jakubowski in seiner Ideologie und Überbau im historischen Materialismus Pluto 1990
  • Karl Korsch Drei Essays über den Marxismus Pluto 1971 und Marxism and Philosophy Monthly Review 1970
  • György Lukács definierte in „ Was ist orthodoxer Marxismus? “ die Orthodoxie als die Treue zur „marxistischen Methode“
  • Karl Marx 'Die Wertform' Anhang zur 1. deutschen Ausgabe des Kapitals, Band 1, 1867
  • Geoffrey Pilling Marx' Kapital: Philosophie und politische Ökonomie RKP 1980
  • Roman Rosdolsky insbesondere in The Making of Marx' Capital Pluto 1980
  • Isaak Illich Rubin Essays über Marx' Werttheorie Black & Red 1972
  • Jindřich Zelený Die Logik von Marx Blackwell 1980
  • Victor Alekseyevich Vaziulin Die Logik von K. Marx' "Kapital" 1968 [2]
  • Victor Alekseyevich Vaziulin Die Entstehung der wissenschaftlichen Forschungsmethode von K. Marx 1975 [3]

Verweise

  1. ^ Karl Marx 'Die Wertform' Anhang zur 1. deutschen Ausgabe des Kapitals, Band 1, 1867
  2. ^ Marx, Karl & Engels, Frederick [1983] Briefe über 'Capital' New Park
  3. ^ a b Engels an Marx, 16. Juni 1867 Briefe zum 'Kapital'
  4. ^ Marx an Engels, 22. Juni 1867 Briefe über das 'Kapital'
  5. ^ Engels an Marx, 24. Juni 1867 Briefe über das 'Kapital'
  6. ^ Marx an Engels, 27. Juni 1867 Briefe über das 'Kapital'
  7. ^ HEGELs Logik [1975] Oxford
  8. ^ Hegels Logik [1975] Oxford
  9. ^ Marx Die Wertform [1976]
  10. ^ Lenin [1908] Gesammelte Werke v14
  11. ^ Lenin [1914-16] Gesammelte Werke v38
  12. ^ Brewster, Ben (September–Oktober 1966). „Einführung in Lukács auf Bucharin“. Neue linke Rezension. Neue linke Rezension. ich (39).
  13. ^ Isaak Illich Rubin [1972] Essays über Marx' Werttheorie Black & Red
  14. ^ Karl Korsch Drei Essays über den Marxismus Pluto 1971
  15. ^ Franz Jakubowski 1976 'Ideologie und Überbau im historischen Materialismus' Allison & Busby
  16. ^ Lukacs Geschichte und Klassenbewusstsein [1971] p.xxxvi-ii

Literaturverzeichnis

  • Marx, Karl & Engels, Frederick 1983 Briefe zur 'Hauptstadt' New Park

Externe Links

  • Anhang zur deutschen Erstausgabe