Mary SB Shindler - Mary S. B. Shindler

Mary SB Shindler
Mary Dana Shindler, The Poets and Poetry of Texas, 1885.png
Geboren Mary Stanley Bunce Palmer
15. Februar 1810
Beaufort, South Carolina , USA
Ist gestorben 1883
Nacogdoches, Texas , USA
Beruf Dichter, Schriftsteller, Herausgeber
Sprache Englisch
Staatsangehörigkeit amerikanisch
Ehepartner
Charles E. Dana
( m.  1835)
;
Robert D. Shindler
( m.  1848)

Mary SB Shindler (auch Mary SB Dana und Mary Dana Shindler ; 15. Februar 1810 – 1883) war eine US-amerikanische Dichterin, Schriftstellerin und Herausgeberin der Südstaaten der Vereinigten Staaten . Sie schrieb häufig für populäre Zeitschriften und war Mitte des 19. Jahrhunderts eine erfolgreiche Liedermacherin .

Shindler kam 1865 nach Texas. Ihr frühestes Buch war ein Gedichtband mit dem Titel The Southern Harp . Es folgten The Northern Harp , The Parted , Young Sailor und Forecastle Tom . Sie veröffentlichte auch ein Buch über spirituelle Phänomene. Während eines vorübergehenden Aufenthalts in Memphis gab sie The Voice of Truth heraus , eine Zeitschrift, die sich den Interessen des Spiritualismus und der Reform widmet. Sie wählte einige der beliebtesten Lieder aus und fügte ihnen Gedichte hinzu, ein Ergebnis ihrer eigenen Trauer und ihres häuslichen Verlustes; Musik verewigte so ihren Vers. Ihr bekanntestes Gedicht war "Pass Under the Rod", geschrieben, als Trauer und Glaube stark waren.

Frühe Jahre und Bildung

Mary Stanley Bunce Palmer wurde am 15. Februar 1810 in Beaufort, South Carolina, geboren . Ihr Vater, Rev. Benjamin M. Palmer, selbst Autor, war ein bekannter Geistlicher und Pastor der Unabhängigen Presbyterianischen Kirche in Beaufort, als Shindler geboren wurde. Im Jahr 1814 zogen ihre Eltern nach Charleston, South Carolina, um , nachdem ihr Vater in dieser Stadt zur Leitung der Unabhängigen Presbyterianischen Kirche berufen worden war. Die Gemeinde ihres Vaters bestand hauptsächlich aus Pflanzern der Nachbarschaft, die ihre Sommer in der Stadt und ihre Winter auf ihren Plantagen verbrachten. In Erinnerung an diese Zeit ihres Lebens sagte sie später:

„Ich erinnere mich noch gut an die Freude, mit der wir Kinder unsere Frühlings- und Weihnachtsferien erwarteten, die wir sicher auf einer benachbarten Plantage verbringen würden, befreit von all unseren Stadtbummeln, vollkommen wild, wie es von allen Stadtkindern erwartet wurde, um Ostern und Weihnachten in allen Negerhäusern plötzliche und heftige Intimitäten einzugehen, damit wir einen Vorrat an Eiern für verschiedene Zwecke haben könnten, für die wir im Austausch die grellsten Baumwolltaschentücher gaben, die in Charleston zu kaufen waren. Während dieser entzückenden Landbesuche wurde das wenige Poesie, das ich in meiner Natur habe, gepflegt und entwickelt, und schon in jungen Jahren spürte ich etwas in mir, das mir oft Tränen in die Augen trieb, wenn ich es nicht konnte, für das Leben ich, drücke meine Gefühle aus. Die Dunkelheit und Einsamkeit unserer weiten Wälder erfüllte mich mit unbeschreiblichen Emotionen, und vor allem die Musik der tausend Äolischen Harfen, die durch einen Kiefernwald seufzen und heulen, berührte mein jugendliches Herz am meisten.“

In Charleston wurde sie von den Misses Ramsay erzogen, den Töchtern von Dr. David Ramsay , dem Historiker, und Enkelinnen mütterlicherseits von John Laurens , der in der frühen Geschichte der amerikanischen Revolution eine herausragende Rolle spielte . Den Sommer 1825 verbrachten ihre Eltern in Hartford, Connecticut , und sie wurde für sechs Monate am Priesterseminar von Rev. Mr. Emerson in der Nachbarstadt Wethersfield untergebracht . Im Jahr 1826 wurde sie in ein Seminar für junge Damen in Elizabethtown, New Jersey, aufgenommen , mit der Erwartung, 18 Monate zu bleiben, in der Hoffnung, dass ein so langer Aufenthalt im Norden ihre ziemlich heikle Konstitution stärken würde; aber sie sehnte sich nach ihrer südlichen Heimat, und nach Ablauf von sechs Monaten durfte sie zu ihren Eltern zurückkehren. Anschließend verbrachte sie mehrere Monate am Seminar von Rev. Claudius Herrick in New Haven, Connecticut .

Karriere

Frau Dana

Vor der Heirat hatte Shindler viel für die Rose-Bud geschrieben , eine Jugendzeitschrift, die von Mrs. Caroline Howard Gilman in Charleston herausgegeben wurde . Im Juni 1835 heiratete sie Charles E. Dana und zog mit ihm zunächst nach New York City und 1837 nach Bloomington, Iowa . Ein Sohn, Charlie, wurde im Mai 1837 geboren.

Im Herbst 1838 zogen das junge Paar und ihr Sohn in Begleitung ihrer Eltern in den Westen, verbrachten den Winter in Cincinnati , und sobald der Fluss im Frühjahr stieg, zogen sie weiter nach New Orleans . In dieser Stadt erhielt er einen Brief aus Alabama, dass Shindlers einziger Bruder, der Arzt war, in der Grafschaft Greene krank war und schnell versagte. Eine Lieblingsschwester von Shindler war in New York an Schwindsucht gestorben , eine Woche nach der Geburt von Shindlers Sohn, so dass die Nachricht von der Krankheit eines Bruders alle mit Besorgnis erfüllte. Shindlers Eltern reisten sofort an, um ihrem Sohn zur Seite zu stehen, kamen aber zu spät, da er mehrere Tage begraben worden war. Ihre Eltern kehrten dann nach New Orleans zurück, aber anstatt die westliche Reise der Dana fortzusetzen, beschlossen sie, nach Charleston zurückzukehren.

Kurze Zeit später schifften sich die Danas in einem Dampfer nach St. Louis ein , wo sie einige Wochen blieben. Dann stiegen sie den Mississippi River hinauf bis Bloomington, Iowa, wo sie sich entschieden, den Sommer zu verbringen. Aber der Sommer 1839 spürte die Prävalenz von Stauungsfieber in dieser ganzen Region. Shindler hatte als erster das Fieber und hatte sich kaum erholt, als ihr Kind Charlie erkrankte und starb. Zwei Tage vor Charlies Tod wurde Charles mit dem gleichen Fieber eingenommen und starb ebenfalls nach nur vier Tagen. Sobald Shindler ihre Angelegenheiten regeln konnte, kehrte sie zu ihren Eltern nach Charleston zurück.

Um sich geistig zu beschäftigen, begann sie nun, sich literarischen Beschäftigungen zu widmen. Sie war schon immer sehr musikbegeistert und fand nur sehr wenig Klaviermusik, die für das Sonntagsspiel geeignet war, und hatte seit mehreren Jahren die Angewohnheit, geistliche Worte jedem Lied anzupassen, das ihr besonders gefiel. Um sie von ihren Sorgen zu befreien, ermutigten ihre Eltern sie, die Praxis fortzusetzen, und dies war der Ursprung ihres ersten Werkes, das sie veröffentlichte, The Southern Harp . Anfangs hatte sie keine Idee, diese kleinen Ergüsse zu veröffentlichen, aber nachdem sie eine ganze Reihe davon geschrieben hatte, wurde ihr geraten, einige für sich und Freunde zu drucken. Die Arbeit wuchs jedoch unter ihren Händen, bis sie sich schließlich für das Design interessierte und beschloss, nicht nur die Texte, sondern auch die Musik zu veröffentlichen. Zu diesem Zweck besuchte sie 1840 New York, und das Werk erschien Anfang 1841.

Sie benutzte jetzt fast ununterbrochen ihre Feder, ihre Gedanken kreisten hauptsächlich um das Thema des Leidens. Im Sommer 1841 besuchte sie erneut New York, um einen Gedichtband zu veröffentlichen. Dies erschien unter dem Titel The Parted Family, and other Poems . Sie verpflichtete sich auch, auf Wunsch ihrer Verleger, einen weiteren Band ähnlich dem der Südlichen Harfe vorzubereiten, der unter dem Titel der Nordischen Harfe veröffentlicht werden sollte . Beide Veröffentlichungen waren erfolgreich, durchliefen mehrere große Auflagen und waren finanziell sehr profitabel, da mehr als 25.000 Exemplare verkauft wurden.

Ihre nächste Veröffentlichung war ein Prosawerk mit dem Titel Charles Morton; oder, der junge Patriot , eine Geschichte der amerikanischen Revolution. Auch dies war sehr erfolgreich. Es wurde Anfang des Jahres 1843 herausgegeben. Als nächstes veröffentlichte sie zwei Geschichten für Seeleute. Der Titel des ersten war The Young Sailor und des anderen Forecastle Tom .

In den frühen 1840er Jahren erlebte sie einen Wandel ihrer religiösen Ansichten, der erhebliche Aufmerksamkeit erregte und zu ihrer nächsten Veröffentlichung führte. Sie war als Calvinistin erzogen worden , aber im Laufe des Jahres 1844 begann sie Zweifel an der Trinitätslehre zu hegen. Anfang 1845 bekannte sie sich zur Unitarierin und veröffentlichte Briefe an Verwandte und Freunde über die Dreifaltigkeit (1845). Der bei weitem größte ihrer Prosabände erschien in Boston und wurde in London neu aufgelegt, wobei er mehrere Auflagen durchlief, bevor er schließlich stereotypisiert wurde. 1847 schrieb sie mehrere "Southern Sketches", von denen die erste im Oktober desselben Jahres im Union Magazine erschien . Während dieser Zeit starben ihre Eltern plötzlich innerhalb von zwei oder drei Wochen in Orangeburg, South Carolina .

Frau Shindler

1848 wurde sie Episkopalin . Am 18. Mai desselben Jahres heiratete sie Rev. Robert D. Shindler, einen Geistlichen der Episcopal Church. Auch ihre Ansichten zum Thema Dreifaltigkeit haben eine Veränderung erfahren, in ihre ursprüngliche Form zurückgekehrt und sie in Gemeinschaft mit der Kirche ihres Mannes gebracht. Im April 1850 zogen Herr und Frau Shindler nach Upper Marlboro, Maryland , in der Nähe seines Geburtsortes, Shepherdstown, Virginia . Im August 1851 zogen sie nach Shelbyville, Kentucky , und Rev. Shindler nahm eine Professur am Shelby College an . 1869 zogen sie nach Nacogdoches, Texas , wo ihr Mann 1874 starb.

Während eines vorübergehenden Aufenthalts in Memphis gab sie The Voice of Truth heraus , eine Zeitschrift, die sich den Interessen des Spiritualismus und der Reform widmet. Sie starb 1883 in Nacogdoches.

Ausgewählte Werke

  • Die Südliche Harfe (Boston, 1840)
  • Die Nordharfe (New York, 1841)
  • Die getrennte Familie und andere Gedichte (1842)
  • Die Mäßigkeitsleier (1842)
  • Charles Morton oder der junge Patriot (1843)
  • Der junge Seemann (1844)
  • Vorburg-Tour (1844)
  • Briefe an Verwandte und Freunde zur Dreifaltigkeit (1845)
  • Ein Südländer unter den Geistern (1877)

Verweise

Namensnennung

  • GemeinfreiDieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei ist : Brooks, Elizabeth (1896). Prominente Frauen von Texas (Public domain ed.). Firma Werner. P. 116 .
  • GemeinfreiDieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei ist : Hart, John Seely (1857). The Female Prosa Writers of America (Public domain ed.). EH Butler.
  • GemeinfreiDieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei ist : Rutherford, Mildred Lewis (1906). The South in History and Literature: A Hand-book of Southern Authors, from the Settlement of Jamestown, 1607, to Living Writers (Public domain ed.). Franklin-Turner-Unternehmen. P. 221 .
  • GemeinfreiDieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei ist : Wilson, James Grant; Fiske, John (1888). Appletons Cyclopædia of American Biography (Public domain ed.). D. Appleton.

Literaturverzeichnis

Externe Links