Massaker von Phocaea - Massacre of Phocaea
Massaker von Phocaea | |
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Standort | Phocaea / Eskifoça und Yeni Foça , Osmanisches Reich |
Datum | 12.–18. Juni 1914 |
Ziel | Griechische Bevölkerung |
Todesfälle | C. 50, 100 oder 200 getötet, c. 6.200 flohen (ganze Stadt) Die Kreisbevölkerung ging von 23.000 auf 4.000 zurück |
Täter | Türkische Freischärler ( Bashi-Bazouk , Kretische Türken ) Osmanische Armee Osmanische Polizei, die von der jungtürkischen Regierung bestellt wurde |
Griechischer Völkermord | |
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Hintergrund | |
Jungtürkische Revolution · Osmanische Griechen · Pontosgriechen · Osmanisches Reich | |
Der Völkermord | |
Arbeitsbataillone · Todesmarsch · Massaker von Phocaea Evakuierung von Ayvalik · İzmit-Massaker · Samsun-Deportationen · Amasya-Prozesse · Verbrennung von Smyrna | |
Auslandshilfe und Nothilfe | |
Hilfskomitee für Griechen Kleinasiens · Amerikanisches Hilfskomitee für den Nahen Osten | |
Verantwortliche | |
Jungtürken oder Komitee für Einheit und Fortschritt · Drei Paschas : Talat , Enver , Djemal · Bahaeddin Şakir · Teskilati Mahsusa oder Sonderorganisation · Nureddin Pascha · Topal Osman · Mustafa Kemal Atatürk | |
Siehe auch | |
Griechisch-Türkischer Krieg (1919–1922) · Griechen in der Türkei · Bevölkerungsaustausch · Griechische Flüchtlinge · Armenier-Völkermord · Assyrischer Völkermord · Türkische Kriegsgerichte 1919–1920 · Malta Tribunals | |
Das Massaker von Phocaea ( griechisch : Η Σφαγή της Φώκαιας , I Sfagí tis Fókaias ) ereignete sich im Juni 1914 als Teil der ethnischen Säuberungspolitik des Osmanischen Reiches , die Exil, Massaker und Deportationen umfasste . Es wurde von irregulären türkischen Banden gegen die überwiegend ethnische griechische Stadt Phocaea , das heutige Foça , an der Ostküste der Ägäis verübt . Das Massaker war Teil einer umfassenderen antigriechischen Völkermordkampagne der jungtürkischen osmanischen Behörden, die Boykott, Einschüchterung, Zwangsdeportationen und Massenmorde umfasste; und war einer der schlimmsten Angriffe im Sommer 1914.
Hintergrund
1914 war das Osmanische Reich gerade aus den katastrophalen Balkankriegen hervorgegangen , in denen es mit Ausnahme von Ostthrakien die meisten seiner europäischen Gebiete an die Christliche Balkanliga verloren hatte . Mehrere Zehntausend Balkan-Muslime strömten als Flüchtlinge ins Reich.
Gleichzeitig nahmen die Spannungen mit dem Königreich Griechenland um den Besitz der Inseln der nordöstlichen Ägäis zu, die Griechenland während der Kriege erobert hatte. Im Februar 1914 beschlossen die Großmächte , dass Griechenland die meisten von ihnen behalten würde, eine Entscheidung, die die osmanische Regierung ablehnte. Ein griechisch-osmanisches Seerennen war die Folge, mit Kriegsdrohungen wegen der Inselfrage. In dieser Atmosphäre wurde die griechische Bevölkerung des Osmanischen Reiches zur Zielscheibe der jungtürkischen osmanischen Regierung, von einer Pressekampagne gegen sie, Einschränkungen der Autonomie ihrer Bildungseinrichtungen, der Auferlegung des Militärdienstes sowie verschiedenen finanziellen Maßnahmen, gipfelte in einem Boykott von Unternehmen in griechischem Besitz.
Die Führung der Jungtürken begann im Frühjahr 1914 mit der Umsetzung einer Politik der ethnischen Säuberung. Die griechischen Gemeinden der Ägäisregion Anatoliens und Ostthrakiens waren Zielscheibe von Boykott, Einschüchterung, Angriffen von Unregelmäßigen und Massakern. Einige Gemeinden hatten die Möglichkeit, den Tod zu vermeiden, indem sie zum Islam konvertierten. Im Aidin Vilayet an der ägäischen Küste Anatoliens waren im Rahmen dieser Kampagne insgesamt 8.000–10.000 bewaffnete Freischärler ( Bashi-Bazouks ) im Einsatz. Nach Berichten des dänischen Konsuls des nahegelegenen Smyrna , Alfred Van de Zee, wurden diese Gruppen vom osmanischen Staat finanziert und betrieben.
Massaker
Anfang Juni 1914 plünderten türkische irreguläre Banden die Dörfer südlich von Menemen , was die griechische Bevölkerung zur Flucht veranlasste. Griechische Flüchtlinge aus den umliegenden Regionen strömten am 11. Juni in das nahe gelegene Phocaea ( Eskifoça und Yeni Foça ) ein. Phocaea, eine Küstenstadt nördlich von Smyrna, umfasste rd . 9.000 Einwohner und wurde überwiegend von ethnischen Griechen bevölkert.
Am 12. Juni starteten irreguläre Banden ihren Angriff gegen Phocaea selbst. Der Angriff begann in der Nacht von drei verschiedenen Seiten und war von Anfang an gut organisiert. Die bewaffneten Gruppen brachen in mehrere Wohnungen ein und erschossen ihre Bewohner, unabhängig von Alter und Geschlecht, wobei es neben den Tötungen auch zu mehreren Vergewaltigungen kam. Der deutsche Botschafter Wangenheim und der amerikanische Botschafter Henry Morgenthau berichteten, dass etwa fünfzig Menschen getötet wurden, während Berichte über griechische Flüchtlinge aus Phocaea die Zahl auf 100 erhöhten. Die Leichen der Massaker wurden in Brunnen geworfen, darunter Priester, alte Männer und Kinder. Wohnungen und Geschäfte, die bereits von der panischen Bevölkerung verlassen wurden, wurden systematisch geplündert.
Die Menge des geplünderten Eigentums war so umfangreich und weit verbreitet, dass sogar irreguläre Gruppen, die sich nicht an dem Massaker und der Zerstörung beteiligten, daran teilnahmen. Die überlebende Zivilbevölkerung lief zum Hafen und versuchte mit dem Boot zu fliehen. Aufgrund der allgemeinen Unordnung ertranken einige Menschen beim Schwimmen, um sich zu retten.
Am 25. Juni zitierte der dänische Konsul von Smyrna, Alfred Van de Zee, einen Augenzeugen der Zerstörung:
[Innerhalb einer Viertelstunde nach Beginn des Angriffs war jedes Boot an diesem Ort voller Leute, die fliehen wollten, und als keine Boote mehr zu bekommen waren, suchten die Einwohner Zuflucht auf der kleinen Halbinsel, auf der der Leuchtturm steht. Ich sah elf Leichen von Männern und Frauen, die tot am Ufer lagen. Wie viele getötet wurden, konnte ich nicht sagen, aber beim Versuch, in ein Haus zu gelangen, dessen Tür angelehnt war, sah ich zwei weitere Leichen in der Eingangshalle liegen. Jeder Laden im Ort wurde geplündert und die Waren, die nicht abtransportiert werden konnten, mutwillig zerstört.
Auch Félix Sartiaux und sein Ausgrabungsteam waren Zeugen des Massakers. Sartiauxs dokumentierte Zeugenaussagen und Fotos sind von unschätzbarem Wert, um die Abfolge der Ereignisse vor und während des Massakers zu beschreiben. Die französische archäologische Mission ergriff drastische Maßnahmen, um der verbliebenen Bevölkerung zu helfen und schaffte es, Hunderte von ihnen zu retten. Sie hissten französische Flaggen an ihren Häusern und boten, wann immer möglich, Unterschlupf, während die irregulären Gruppen noch Gräueltaten verübten. Laut dem französischen Archäologen und Augenzeugen Charles Manciet schickten die osmanischen Behörden reguläre Truppen nach Phocaea, um die Täter zu bekämpfen, aber diese Truppen beteiligten sich auch an der Zerstörung der Stadt. Manciet erwähnt, dass er, als sie ihre Häuser verließen, die schändlichsten Taten sah, die man sich vorstellen konnte. Er gibt auch an, dass am 17. Juni Soldaten aus İzmir geschickt wurden , um die Ordnung herzustellen, aber diese Soldaten die Stadt plünderten und dass die Morde und Plünderungen bis zum 18. Juni andauerten. Manciet erklärt, dass die Gräueltaten, die er miterlebt hatte, organisierter Natur waren, die darauf abzielten, die christliche Bauernbevölkerung der Region einzukreisen. Er war auch Augenzeuge gepackter Kamele, die die Berge durch die Straßen erklimmen, die Eski Foça mit der Umgebung verbinden, während sie mit der Plünderung aus der Stadt voll waren.
Außerdem sah der deutsche Reporter Harry Stürmer, der Korrespondent der Kölnischen Zeitung war und den türkischen Behörden meist sympathisch war, später die "rauchenden Ruinen" der Stadt. Auch in nahegelegenen muslimischen Metzgereien gab es Fälle, in denen die zerstückelten Teile der Opfer mit der Aufschrift „christliches Fleisch“ ausgestellt wurden.
Zeitungen dieser Zeit berichteten, dass viele griechische Flüchtlinge, die aus der Region flohen, Bajonett- und Schusswunden hatten und hungerten. Außerdem gaben sie an, dass die Türken einige der griechischen Besitztümer in Brand gesteckt hätten.
Auch muslimische Einwohner der Stadt erwähnen das Massaker. Sie gaben auch an, dass ihre Häuser bei der Abreise der Griechen von Muhacirs (muslimischen Zwangsmigranten) besetzt waren. Nach einem lokalen muslimischen resident Zeugnis, waren die lokalen Muslime glücklicher mit Griechen als ihre sharecroppers im Vergleich zu muhacirs mit und beschrieben , die Mitgliedern des chettes (irreguläre Streitkräfte) als Ausländer in der Region und verflucht sie als „Ratten“ , die „geplündert, gestohlen und niedergebrannt griechisches Eigentum". Laut einer anderen Zeugenaussage „wurde so viel geplündert… jeder nahm den Griechen, was von den Griechen übrig war, Essen, Teppiche, Möbel…“. Menschen, die den lokalen Netzwerken angehörten, waren in ihrer Wahrnehmung der Griechen radikal anders als die Muhacirs, die den lokalen Netzwerken fremd waren. Die lokalen Gemeinschaften begünstigten die Griechen.
Rettung
Die osmanischen Behörden versuchten, den Vorfall zu vertuschen. Nach zwei Tagen erreichte jedoch ein französischer Dampfschlepper Smyrna und verbreitete die Nachricht über das Massaker. Die Besatzung hatte eine große Anzahl von Menschen auf der Landzunge beobachtet und ca. 700 Überlebende auf die nahegelegene griechische Insel Lesbos . Die dortigen griechischen Behörden retteten die verbleibenden 5.000 bis 6.000 Einwohner, indem sie Boote schickten, um sie auf die Insel zu bringen. Laut Manciet dauerte das Massaker bis zum 18. Juni, als es keine griechischen Einwohner mehr gab und Phocaea schließlich in eine Geisterstadt verwandelt wurde.
Nachwirkungen
Kurz vor dem Massaker erreichte der Landkreis eine Bevölkerung von etwa 23.000 Menschen, von denen die meisten osmanische Griechen waren, aber nach der erzwungenen Migration und Ermordung der osmanischen Griechen aufgrund des Massakers ging die Bevölkerung des gesamten Landkreises auf 4.000 zurück.
Die Ereignisse in Phocaea riefen in Europa, insbesondere in Frankreich, Sympathie für die Opfer hervor. Die um 600 v. Chr. von Phokäern gegründeten Marseiller sammelten 20.000 französische Francs zur Unterstützung der Flüchtlinge.
Ähnliche Aktivitäten wurden auch von türkischen irregulären Banden gegen mehrere andere Siedlungen in Westanatolien durchgeführt , während einmal fast alle Einwohner des Dorfes Serekieuy in der Nähe von Menemen getötet wurden, nachdem sich lokale Griechen zum Widerstand bewaffnet hatten. Diese Angriffe gegen die osmanischen Griechen wurden in ähnlicher Weise durchgeführt wie damals gegen die armenische Bevölkerung in den östlichen Provinzen des Osmanischen Reiches.
Im Jahr 1914 wurden insgesamt ca. 154.000 ethnische griechische Einwohner, die im Osmanischen Reich lebten, verloren ihr Zuhause. Mit Ausbruch des Ersten Weltkriegs nahm die osmanische Politik gegen die griechischen Gemeinden eine gewalttätigere und systematischere Form an und betraf ein größeres Gebiet, darunter auch Pontus in Nordanatolien. Diese Richtlinien enthalten Beschlagnahmungen von Eigentum, sowie die Schaffung von Zwangsarbeitsbataillone für alle griechischen Männer. Daher deportierte die osmanische Regierung viele osmanische Griechen nach Inneranatolien .
Verweise
Quellen
- Björnlund, Matthias (2013). „Die Säuberung der ägäischen Griechen 1914 als ein Fall gewaltsamer Türkifizierung“ . Späte osmanische Völkermorde: Die Auflösung des Osmanischen Reiches und der jungen türkischen Bevölkerung und Vernichtungspolitik . Routledge. ISBN 9781317990451. Abgerufen am 10. Juni 2014 .
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Boubougiatzi, Evaggelia (2009). „Οι διωγμοί των Ελλήνων της Ιωνίας 1914-1922 [Die Verfolgung der Griechen in Ionien 1914-1922] “ (auf Griechisch). Universität Westmazedonien . Abgerufen am 23. Juni 2013 . Cite Journal erfordert
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( Hilfe ) - Liebermann, Benjamin (2013). Holocaust und Völkermorde in Europa . New York: Continuum Publishing Corporation. ISBN 9781441194787.
- Llewellyn-Smith, Michael (1999). Ionische Vision: Griechenland in Kleinasien, 1919–1922 (Neuausgabe, 2. Aufdruck Hrsg.). London: C. Hurst. ISBN 9781850653684.
Weiterlesen
- Dalègre, Joëlle (2012). "Félix Sartiaux et Phocée, Eski Foça, αλαιά α" . Cahiers balkaniques . 40 (40): 1–11. doi : 10.4000/ceb.874 .
- Erol, Emre (2013). "Organisiertes Chaos als diplomatische List und demographische Waffe. Die Vertreibung der osmanischen Griechen (Rum) aus Foça, 1914" . Tijdschrift voor Sociale en Economische Geschiedenis . 10 (4): 66–96. doi : 10.18352/tseg.239 . ISSN 2468-9068 .
Externe Links