Massagen - Massagetae

Asien im Jahr 323 v. Chr., das die Massagetae in Zentralasien zeigt .

Die Massagetae oder Massageteans , ( griechisch : Μασσαγέται ( Massageten ), iranische : * Masyaka-tā ) waren ein altorientalischen iranischen Nomaden Stammesbund , der die bewohnten Steppen von Zentralasien , im Nordosten des Kaspischen Meeres in modernen Turkmenistan , western Usbekistan und Südkasachstan . Sie gehörten zum Volk der Saka und waren Teil der breiteren skythischen Kulturen .

Nach griechischen und römischen Gelehrten grenzten die Massageten an die Aspasioi (möglicherweise die Aśvaka ) im Norden, die Skythen und die Dahae im Westen und die Issedones (möglicherweise die Wusun ) im Osten. Sogdia lag im Süden.

Name

Das Exonym „Massagetae“ ( griechisch : Massagétai ) ist die griechische Pluralform des Personennamens Masságēs . Der Iranologe Rüdiger Schmitt stellt fest, dass, obwohl der ursprüngliche Name der Massagetae nicht belegt ist, das plausibelste Etymon das iranische *Masyaka-tā ist . * Masyaka-tā ist die Pluralform, die enthalten East Iranian Suffix * -tä , die reflektiert wird griechischen -tai . Die Singularform ist *Masi̯a-ka- und besteht aus iranischen *-ka- und *masi̯a- "Fisch", abgeleitet von Young Avestan masiia- (verwandt mit vedischem mátsya- ). Der Name bedeutet wörtlich "mit Fisch beschäftigt" oder "Fischer". Dies korrespondiert mit der Bemerkung des antiken griechischen Historikers Herodot (1.216.3), dass "sie von ihrem Vieh und ihren Fischen leben". Schmitt stellt fest, dass Einwände gegen diese Argumentation, die auf der Annahme beruhen, dass anstelle von masi̯a- eine Ableitung vom iranischen *kapa- „Fisch“ (vgl. ossetisch kæf ) zu erwarten wäre, „nicht entscheidend“ seien. Schmitt stellt fest, dass alle anderen Interpretationen über die Herkunft des ursprünglichen iranischen Namens der Massagetae "sprachlich inakzeptabel" seien.

Geschichte

Die Massagetae sind hauptsächlich aus den Schriften von Herodot bekannt, der beschrieb, dass die Massagetae auf einem beträchtlichen Teil der großen Ebene östlich des Kaspischen Meeres leben . Er bezeichnet sie mehrmals als „jenseits des Flusses Araxes “, der durch den Kaukasus und in das westliche Kaspische Meer fließt. Wissenschaftler haben verschiedene Erklärungen für diese Anomalie angeboten. Herodot kann beispielsweise zwei oder mehr Flüsse verwechselt haben, da er über begrenzte und häufig indirekte Kenntnisse der Geographie verfügte.

Laut Herodot griffen die Massageten die Skythen an , die daraufhin den Fluss Araxes überquerten und in das Land der Kimmerier einfielen , die aufgrund der skythischen Invasion nach Anatolien flohen, wobei die Skythen sie verfolgten und schließlich in die Meder einfielen .

Tod von Cyrus

Viele griechische Historiker berichtet , dass die Massagetae Königin Tomyris „besiegt und getötet“ Cyrus der Große (Cyrus II von Persien), Gründer des Achämenidenreich , während seiner Invasion und versuchte Eroberung ihres Landes. Herodot, der von ungefähr 484 bis 425 v. Strabo , Polyaenus , Cassiodorus und Jordanes schrieben auch von Tomyris in De origine actibusque Getarum ("Der Ursprung und die Taten der Goten/Getae ").

Cyrus und Krösus boten den Massagetae einen Friedensvertrag über die Heirat von Cyrus mit der Massagetae-Königin Tomyris an. Tomyris lehnte das Angebot ab und schickte Cyrus einen stark formulierten Brief, in dem er ihn vor jeder Weiterentwicklung warnte. Um Frieden und Ordnung in die nördlichen Gebiete des wachsenden Perserreiches zu bringen , machte Cyrus jedoch um 530 v. Chr. Mit der persischen Armee einen Vorstoß in Richtung Jaxartes ein Bankett zu veranstalten, mit der Absicht, dass die Massagetianer diese kleine Tasche des persischen Widerstands angreifen und abschlachten und sich mit Essen und Wein verschlingen. Unter den Massagetianern befand sich Tomyris' Sohn und der General ihrer Armee, Spargapises, der sich bis zum Rausch und zur Sättigung aß und trank.

Nach den Berichten griechischer Historiker war Cyrus bei seinem ersten Angriff auf die Massageten siegreich. Seine Berater schlugen vor, den verfolgenden Skythen eine Falle zu stellen: Die Perser hinterließen ein scheinbar verlassenes Lager mit einem reichen Vorrat an Wein. Die Hirtenskythen waren es nicht gewohnt, Wein zu trinken – „ihre bevorzugten Rauschmittel waren Haschisch mit vergorener Stutenmilch“ – und sie tranken sich bis zur Betäubung (mit dem von Cyrus absichtlich zurückgelassenen Alkohol). Die Perser kehrten zurück, während ihre Gegner handlungsunfähig waren und griffen die Massagetian-Streitkräfte an, besiegten die Massagetae-Streitkräfte und nahmen Spargapises gefangen. Von einem Drittel der Massagetae-Streitkräfte, die kämpften, wurden mehr gefangen als getötet.

Als Spargapises den Fehler seiner Armee und seinen eigenen Fehler erkannte, bat er Cyrus um Freiheit. Cyrus antwortete, indem er befahl, ihn freizulassen. Als er frei war, beging Spargapises Selbstmord, indem er verzweifelt über seine Demütigung und Niederlage auf sein eigenes Schwert fiel. Das Verhalten von Spargapises, einschließlich seines Rausches, Selbstmords und seiner mangelnden Reife im Vergleich zu dem von Cyrus dem Großen, hat einige Gelehrte dazu veranlasst, ihn als adulescentulum filium zu bezeichnen.

Tomyris schickte Cyrus eine Nachricht, in der sie seinen Verrat anprangerte, und forderte ihn mit all ihren Kräften zu einem zweiten Kampf heraus. Im folgenden Kampf gewannen die Massagetae die Oberhand und die Perser wurden mit hohen Verlusten besiegt. Laut Herodot wurde Cyrus getötet und Tomyris ließ seine Leiche enthaupten und dann kreuzigen und steckte seinen Kopf in einen mit Menschenblut gefüllten Weinschlauch. Sie wurde angeblich mit den Worten zitiert: "Ich habe dich gewarnt, dass ich deinen Durst nach Blut stillen würde, und das werde ich auch" (Hdt 1.214) Xenophon hingegen sagt, dass Cyrus friedlich in seinem Bett gestorben ist, und eine Reihe anderer Quellen berichten von verschiedenen Todesursachen.

Königin Tomyris der Massagetae empfängt den Kopf von Cyrus dem Großen . 1670–1672 Malerei.

Kultur

Die Originalsprache der Massagetae ist wenig bekannt. Obwohl es Ähnlichkeiten mit den ostiranischen Sprachen zu haben scheint (Spargapises' Name ist skythischen Ursprungs, und sein Name und der Name des Agathyrsi- Königs Spargapeithes sind Varianten desselben Namens und sind mit dem avestanischen Namen Sparəγa-paēsa verwandt .) , diese können durch Interaktionen mit Nachbarvölkern, wie Sprachkontakt oder sprachbundartige Assimilation, entstanden sein.

Mögliche Verbindungen zu anderen alten Völkern

Antike Schriftsteller

Herodot erklärte, dass die Massageten eine große und kriegerische Nation seien, die jenseits des Flusses Araxes lebten und als skythische Rasse angesehen würden.

Ammianus Marcellinus hielt die Alanen für die ehemaligen Massageten. Am Ende des 4. Jahrhunderts CE, Claudian (Hofdichter von Kaiser Honorius und Stilicho ) schrieb von Alans und Massagetae im gleichen Atemzug: „Die Massageten die grausam ihre Pferde gewickelt , dass sie ihr Blut trinken kann, die Alanen , die brechen die Eis und trinken Sie das Wasser des Sees von Maeotis " ( In Rufinem ).

Schriftsteller des Mittelalters

Procopius schreibt in History of the Wars Buch III: The Vandalic War: „die Massageten, die sie jetzt Hunnen nennen “ (XI. 37.), „unter den Massageten gab es einen gewissen Mann, der mit Mut und Körperkraft begabt war, der Anführer einiger weniger Männer; dieser Mann hatte von seinen Vätern und Vorfahren das Privileg, als erster in allen hunnischen Heeren den Feind anzugreifen" (XVIII. 54.).

Königin Tomyris der Massageten, die den Kopf von Cyrus dem Großen empfängt , um 530 v. Chr. (18. Jahrhundert Malerei).

Evagrius Scholasticus (Kirchengeschichte. Buch 3. Ch. II.): "und in Thrakien , beim Einfall der Hunnen , früher bekannt unter dem Namen Massageten, die den Ister ohne Widerstand überquerten ".

In einem Werk von Rabanus Maurus , De Universo aus dem 9. Jahrhundert , heißt es: "Die Massagetae stammen aus dem Stamm der Skythen und werden Massagetae genannt, als ob sie schwere, dh starke Getae wären." In zentralasiatischen Sprachen wie Mittelpersisch und Avestan bedeutet das Präfix massa „groß“, „schwer“ oder „stark“.

Moderne Schriftsteller

Einige Autoren, wie Alexander Cunningham , James P. Mallory , Victor H. Mair und Edgar Knobloch haben bezüglich der Massagetae den vorgeschlagenen Gutäer 2000 BC Mesopotamien und / oder ein Volk im alten China als das „Da bekannt Yuezhi “ oder "Great Yuezhi" (der das Kushan-Reich in Südasien gründete). Mallory und Mair vermuten, dass Da Yuezhi einmal als d'ad-ngiwat-tieg ausgesprochen worden sein könnte , was sie mit den Massagetae verband. Diese Theorien werden jedoch nicht allgemein akzeptiert.

Viele Gelehrte haben vorgeschlagen, dass die Massagetae mit den Getae des alten Osteuropas verwandt waren.

Tadeusz Sulimirski stellt fest, dass die Sacae auch in Teile Nordindiens eingedrungen sind. Weer Rajendra Rishi , ein indischer Linguist, hat sprachliche Affinitäten zwischen indischen und zentralasiatischen Sprachen identifiziert, was die Möglichkeit eines historischen Sacae- Einflusses in Nordindien weiter glaubhaft macht .

Laut Guive Mirfendereski vom Circle of Ancient Iranian Studies (CAIS) sind die Massagetae gleichbedeutend mit den Sakā haumavargā der südasiatischen Geschichtsschreibung.

Rüdiger Schmitt nimmt die widersprüchlichen Berichte des Ptolemäus über die Massageten zur Kenntnis. Zuerst lokalisierte er sie in der Nähe von Margiana, später nennt Ptolemaios sie einen Stamm der Saka in der Nähe des Hindukusch und Karakorum. Schmitt stellt auch fest, dass byzantinische Autoren das Wort „Massagetae“ als antiquierten Begriff für Hunnen , Türken , Tataren und andere verwandte Völker verwendeten, „was jedoch für die Antike keine Relevanz hat“.

Siehe auch

Fußnoten

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Quellen

Externe Links