Matthäus 10 - Matthew 10

Matthäus 10
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Sinaiticus, Matthäus 9,23-10,17.JPG
Matthäus-Evangelium 9:23–10:17 über Codex Sinaiticus , entstanden um 330–360 n. Chr.
Buch Matthäus-Evangelium
Kategorie Evangelium
Teil der christlichen Bibel Neues Testament
Ordnung im christlichen Teil 1

Matthäus 10 ist das zehnte Kapitel im Matthäusevangelium im Abschnitt des Neuen Testaments der christlichen Bibel . Matthäus 10 kommt, nachdem Jesus einige seiner Jünger berufen hatte und vor dem Treffen mit den Jüngern von Johannes dem Täufer . Dieser Abschnitt ist auch bekannt als die Mission Diskurs oder die Kleinen Kommission , im Gegensatz zu der großen Kommission am Ende des Evangeliums ( Mt 28:18 - 20 ). Der Kleine Auftrag richtet sich speziell an die „verlorenen Schafe des Hauses Israel “, während der Große Auftrag an alle Nationen gerichtet ist. Der Kanzelkommentar legt nahe, dass die Botschaft Jesu in diesem Diskurs "außerhalb jüdisch-christlicher Kreise kaum in Erinnerung geblieben ist".

Matthäus nennt die zwölf Apostel oder „zwölf Jünger“ in den Versen 1 bis 4 und der Rest des Kapitels besteht fast ausschließlich aus Aussagen, die Jesus zugeschrieben werden. In diesem Kapitel sendet Jesus die Apostel aus, um in der ganzen Region zu heilen und zu predigen, und gibt ihnen sorgfältige Anweisungen. Viele der Aussagen in Matthäus 10 finden sich auch in Lukas 10 und im Thomasevangelium , das nicht zum anerkannten Kanon des Neuen Testaments gehört .

Text

Matthäus 10:13–15 auf Papyrus 110 (3./4. Jahrhundert), recto .
Matthäus 10:25–27 auf Papyrus 110 (3./4. Jahrhundert), rückseitig .

Die ältesten bekannten Texte wurden in Koine-Griechisch verfasst . Dieses Kapitel ist in 42 Verse unterteilt.

Textliche Zeugen

Einige frühe Manuskripte, die den Text dieses Kapitels enthalten, sind:

Matthäus 10:10-17 über Codex Petropolitanus Purpureus (6. Jahrhundert).
Codex Sinaiticus (330–360 n. Chr.), Matthäus 10:17–11:15

Die Zwölf (10:1-15)

Der Text in Vers 1 bezieht sich auf „seine zwölf Jünger“ ( griechisch : τους δωδεκα μαθητας αυτου , tous dodeka mathetas autou ). Vers 2 nennt sie „die zwölf Apostel“:

²Nun sind die Namen der zwölf Apostel diese: Der erste, Simon, der Petrus genannt wird, und Andreas, sein Bruder; Jakobus, der Sohn des Zebedäus, und Johannes, sein Bruder; ³Philip und Bartholomäus; Thomas und Matthew der Zöllner; Jakobus, der Sohn des Alphäus, und Lebbäus, dessen Nachname Thaddäus war; Simon der Kanaaniter und Judas Iskariot, der ihn auch verriet.

In Vers 5 werden sie einfach als „die Zwölf“ bezeichnet.

Vers 34

"Denke nicht, dass ich gekommen bin, um Frieden auf Erden zu senden: Ich bin nicht gekommen, um Frieden zu senden (oder zu bringen), sondern ein Schwert."

Dies ist eine viel diskutierte Passage, die oft mit dem "apokalyptisch-eschatologischen" Kontext des 1. Jahrhunderts erklärt wird.

RT France erklärt den Vers im Zusammenhang mit dem nachfolgenden Vers 35: „Das Schwert, das Jesus bringt, ist hier kein militärischer Konflikt, sondern, wie V. 35–36 zeigen, eine scharfe soziale Spaltung, die sogar die engsten Familienbande durchtrennt. … Jesus spricht hier, wie in den vorhergehenden und folgenden Versen, eher eine Spaltung in der persönlichen Reaktion der Menschen auf ihn."

Der Text des Matthäus-Evangeliums im Book of Kells ändert Gladium , die Vulgata- Übersetzung von Makhairan „Schwert“, zu Gaudium „Freude“, was zu einer Lesart von „Ich kam nicht [nur] um Frieden zu bringen, sondern [auch] Freude“ .

Vers 38

Und wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht würdig.
  • „Nimm sein Kreuz“ ist im Sinne von „bereits bereit, die schweren Prüfungen zu bestehen, die auf sein Los fallen“ ( 2. Korinther 1,5 ; Philipper 3,10 ); ein Bildausdruck aus der Praxis, dass „verurteilte Verbrecher gezwungen waren, ihr eigenes Kreuz aufzunehmen und es zum Ort der Hinrichtung zu tragen“ ( Matthäus 27:32 ; Lukas 23:26 ; Johannes 19:16 ).

Parallelen im Thomasevangelium

Matthäus 10 enthält viele Parallelen im Thomasevangelium .

  • Matthäus 10:16 entspricht der Aussage 39 im Thomasevangelium.
  • Matthäus 10:37 entspricht den Sprüchen 55 und 101
  • Matthäus 10:27b entspricht 33a.
  • Matthäus 10:34-36 Parallelen sagen 16.
  • Matthäus 10:26 Parallelen sagen 5b.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Externe Links

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