Möge Ayim - May Ayim

Mai Ayim
Gedenktafel May-Ayim-Ufer (beschnitten).jpg
Geboren
Sylvia Andler

3. Mai 1960
Ist gestorben 9. August 1996 (1996-08-09)(36 Jahre)
Berlin , Deutschland
Andere Namen Mai Opitz
Bildung Universität Regensburg
Beruf Dichter , Schriftsteller , Pädagoge , Aktivist

May Ayim (3. Mai 1960 in Hamburg – 9. August 1996 in Berlin ) ist das Pseudonym von May Opitz (geborene Sylvia Andler ); Sie war eine afro-deutsche Dichterin , Pädagogin und Aktivistin. Als Kind eines deutschen Studenten und ghanaischen Medizinstudenten wurde sie in jungen Jahren von einer weißen deutschen Familie adoptiert. Nachdem sie sich in Ghana wieder mit ihrem Vater und seiner Familie verbunden hatte , nahm sie 1992 seinen Nachnamen als Pseudonym an.

Opitz hat an der Universität Regensburg eine Dissertation mit dem Titel "Afro-Deutsche: Ihre Kultur- und Sozialgeschichte aus dem Hintergrund gesellschaftlicher Veränderungen" verfasst, die die erste wissenschaftliche Studie war der afrodeutschen Geschichte. Zusammen mit zeitgenössischen Materialien wurde es als Buch Farbe Bekennen: Afro-deutsche Frauen auf den Spuren ihrer Geschichte (1986) veröffentlicht. Dies wurde übersetzt und auf Englisch als Showing Our Colours: Afro-German Women Speak Out (1986) veröffentlicht. Es enthielt Berichte von vielen Frauen afro-deutscher Abstammung. Ayim arbeitete als Aktivistin, um Afrodeutsche zu vereinen und Rassismus in der deutschen Gesellschaft zu bekämpfen. Zu diesem Zweck hat sie Ende der 1980er Jahre die Initiative Schwarze Menschen in Deutschland mitgegründet .

Frühen Lebensjahren

Sie wurde 1960 in Hamburg als Sylvia Andler als Tochter der unverheirateten Eltern Ursula Andler und Emmanuel Ayim geboren. Ihr Vater, ein ghanaischer Medizinstudent, wollte sie bei seiner kinderlosen Schwester aufziehen lassen, aber das deutsche Gesetz machte uneheliche Kinder zu einer Mündel des Staates und gab leiblichen Vätern keine Rechte. Ihre Mutter gab das Mädchen zur Adoption frei.

Nach kurzer Zeit in einem Kinderheim wurde Andler von der Familie Opitz adoptiert, die sie May Opitz nannte und sie mit ihren leiblichen Kindern aufzog. Sie wuchs in Westfalen auf , wo sie später sagte, ihre Kindheit sei unglücklich gewesen. Sie hielt ihre Adoptiveltern für streng und sagte, sie hätten körperliche Gewalt gegen sie angewendet. Dies war eines der Themen, die sie in ihren späteren Gedichten untersuchte. Später sagte sie, die Familie habe sie im Alter von 19 Jahren aus dem Haus der Familie geworfen, was die Familie Opitz bestritt. Sie hielt weiterhin Kontakt zu ihnen. Im selben Jahr absolvierte sie die Friedenschule in Münster und legte ihr Abitur ab . Sie besuchte die Pädagogische Hochschule Münster mit den Schwerpunkten Germanistik und Sozialkunde.

Opitz studierte Psychologie und Pädagogik an der Universität Regensburg . Während dieser Zeit reiste sie nach Israel , Kenia und Ghana. Sie fand ihren leiblichen Vater Emmanuel Ayim, damals Medizinprofessor, und entwickelte eine Beziehung zu ihm und seiner Familie. Sie benutzte May Ayim ab 1992 als Pseudonym, um diese Verbindung widerzuspiegeln.

Karriere

May Opitz' Dissertation an der Universität Regensburg, Afro-Deutsche: Ihre Kultur- und Sozialgeschichte auf dem Hintergrund gesellschaftlicher Veränderungen . Dies war die erste wissenschaftliche Studie zur afro-deutschen Geschichte vom Mittelalter bis in die Gegenwart des späten 20. Jahrhunderts. Im Jahr 1986, es ist die Grundlage des Buches war, Farbe Bekennen: Afro-deutsche Frauen auf den Spuren ihrer Geschichte (in der veröffentlichten englischen Übersetzung als Flagge zeigen: Afrodeutsche Frauen Speak Out , 1986). Opitz hat dies zusammen mit Katharina Oguntoye und Dagmar Schultz herausgegeben und viele Berichte zeitgenössischer afrodeutscher Frauen hinzugefügt. Zu dieser Zeit war sie auch Mitbegründerin der Initiative Schwarze Deutsche .

Zeitgenössische afro-deutsche Frauen diskutierten über ihre Kämpfe, als sie in Deutschland als Schwarze aufwuchsen, und wie Einzelpersonen ihre Heimat und ihre multiethnische Identität erforschten. In einigen Fällen bedeutete es, schwarze Väter zu finden; im Falle einer Adoption versuchten sie manchmal, beide Elternteile zu finden.

Opitz, Oguntoye und Schultz beschlossen, in diesem Buch möglichst viele Generationen zu Wort kommen zu lassen. Als sich die Redakteure mit anderen afrodeutschen Frauen trafen und sich mit ihnen beschäftigten, verbanden sie sich durch diese gemeinsame Abstammung auf neue Weise miteinander. Die Afrodeutschen begannen, ihre Erfahrungen miteinander zu teilen und Kontakt zu anderen Afrodeutschen aufzunehmen, während sie ihre Geschichte suchten und entdeckten. Die Redakteure und Autoren sagten, sie wollten ihre Existenz nicht mehr erklären müssen. Sie wollten sich ihrer Identität sicher sein und diese gegenüber anderen geltend machen können. Die Herausgeber gingen mit ihren Erfahrungen in diesem Buch an die Öffentlichkeit, diskutierten über ihre Geschichte und die Verbreitung von Rassismus und teilten ihre eigenen persönlichen Erfahrungen. Opitz, Oguntoye und Schultz waren der Meinung, dass sich zukünftige Generationen von Afrodeutschen weniger isoliert und ausgegrenzt fühlen würden, wenn sie darauf drängten, Afrodeutsche sichtbarer zu machen. Diese Gruppe wurde als afrodeutsch identifiziert, teilweise um zu verhindern, dass sie von anderen definiert wird.

Opitz hat die Initiative Schwarze Deutsche und Schwarze in Deutschland mitgegründet. Sie ist kurz als Initiative Schwarze Deutsche (ISD) bekannt und drängt darauf, dass sich Afrodeutsche zur gegenseitigen Unterstützung zusammenschließen. Audre Lorde war eine der Hauptverantwortlichen bei der Gründung dieser Gruppe. Eine Filmdokumentation, Audre Lorde: The Berlin Years 1984 bis 1992, behandelt ihr Leben und diese Zeit der wachsenden afro-deutschen Identität in der Kultur.

Nach einem Besuch in Ghana, wo sie ihre Familie väterlicherseits kennenlernte, kehrte Opitz nach Deutschland zurück und ließ sich zur Logopädin ausbilden . Sie schrieb eine Dissertation über Ethnozentrismus in der Disziplin. Nach weiteren Reisen ließ sie sich 1984 in Berlin nieder und lehrte an der Freien Universität Berlin . Sie schrieb weiterhin Artikel und Gedichte, die sich mit Fragen der multiethnischen Völker in Deutschland und der persönlichen Identität befassten.

1992 nahm sie den Namen ihres Vaters Ayim an und benutzte May Ayim als ihr Pseudonym. Sie war als Pädagogin und Autorin tätig, nahm an vielen Konferenzen teil und veröffentlichte den Gedichtband Blues in schwarz-weiss ( Blues in Black and White , 2003 in den USA).

Tod

Nach intensiver Vorbereitung auf den Black History Month im Jahr 1996 erlitt Ayim einen psychischen und physischen Zusammenbruch. Im Januar 1996 wurde sie in die Psychiatrie des Auguste-Viktoria-Krankenhauses in Berlin eingeliefert. Die Ärzte diagnostizierten bei ihr schließlich Multiple Sklerose . Sie setzten ihre Medikamente ab, die auf der Annahme beruhten, dass sie schwere Depressionen hatte, und entließen sie im April 1996. Ayim kämpfte weiterhin mit Depressionen und wurde im Juni nach einem Selbstmordversuch wieder aufgenommen. Im Juli wieder entlassen, beging sie am 9. August Selbstmord, indem sie aus dem 13. Stock eines Berliner Gebäudes sprang.

Erbe und Ehrungen

  • Über sie wurde 1997 der Dokumentarfilm Hoffnung im Herz von Maria Binder gedreht.
  • 2004: Zu ihrer Ehrung wurde der May Ayim Award ins Leben gerufen. Er wird jährlich verliehen und ist der erste internationale Schwarzdeutsche Literaturpreis.
  • 2011: Eine Straße in Berlin-Kreuzberg, die früher nach einem deutschen Kolonialisten benannt war, wurde ihr zu Ehren in May-Ayim-Ufer umbenannt.

Kulturelle Referenzen

May Ayims Gedicht "They're People Like Us" wird in Paul Beattys 2008 erschienenem Roman Slumberland zitiert . Ihr Schreiben (als May Opitz) ist in der Anthologie Daughters of Africa von 1992 enthalten .

Sie ist das Thema von Linton Kwesi Johnsons elegischem Gedicht "Reggae Fi May Ayim" auf seinem 1999er Album More Time .

Siehe auch

Verweise

Externe Links