Mögen Andachten an die selige Jungfrau Maria - May devotions to the Blessed Virgin Mary

Die Maiandacht an die selige Jungfrau Maria bezieht sich auf besondere Marienandachten, die in der katholischen Kirche im Monat Mai zu Ehren Marias, der Mutter Jesu, als "Königin des Mais" abgehalten werden . Diese Dienste können drinnen oder draußen stattfinden. Eine "Mai-Krönung" ist ein traditionelles römisch-katholisches Ritual, das im Monat Mai stattfindet.

Ursprünge

Eine Reihe von Traditionen verbinden den Monat Mai mit Maria. Alfonso schrieb im 13. Jahrhundert in seinen Cantigas de Santa Maria über die besondere Ehrung Mariens zu bestimmten Terminen im Mai. Schließlich war der ganze Monat mit besonderen Festen und Andachten an Maria gefüllt.

Der Ursprung der konventionellen Maiandacht ist noch relativ unbekannt. Herbert Thurston identifiziert das 17. Jahrhundert als den frühesten Fall, in dem der Brauch angenommen wurde, den Monat Mai der Heiligen Jungfrau durch besondere Observanzen zu weihen. Es ist sicher, dass diese Form der Marienverehrung in Italien begann. Um 1739 sprechen Zeugen von einer besonderen Form der Marienverehrung im Mai in Grezzano bei Verona . 1747 empfahl der Erzbischof von Genua die Maiandacht als Hausweihe. Spezifische Gebete für sie wurden 1838 in Rom verkündet.

Laut Frederick Holweck entstand die Maiandacht in ihrer jetzigen Form in Rom, wo Pater Latomia vom Römischen Kollegium der Gesellschaft Jesu Ende des 18. Monat Mai bis Maria. Von Rom aus verbreitete sich die Praxis auf die anderen Jesuitenkollegien und von dort auf fast jede katholische Kirche des lateinischen Ritus. In Rom wurden bis 1813 in zwanzig Kirchen Mai-Andachten abgehalten. Von Italien aus verbreitete sich die Maiandacht bald nach Frankreich. In Belgien waren die Maiandachten, zumindest als private Andacht, bereits 1803 bekannt. Die Tradition, Maria in einer einmonatigen Maiandacht zu ehren, verbreitete sich schließlich im 19. Jahrhundert zusammen mit einer einmonatigen Andacht in der römisch-katholischen Welt zu Jesus im Juni und den Rosenkranz im Oktober.

Mai Andachten

In seinem 1965 Enzyklika , Mense Maio , Papst Paul VI identifiziert den Monat Mai als günstiger Zeitpunkt , besondere Gebete für einzuarbeiten Frieden in traditionellen Maiandachten.

Marienverehrung des Rosenkranzes

Es gibt keine feste Struktur hinsichtlich des Inhalts einer Maiandacht. Es beinhaltet normalerweise das Singen von Marienhymnen, Lesungen aus den heiligen Schriften und eine Predigt . Obwohl Gebete wahrscheinlich das Rezitieren des Ave Maria beinhalten , ist der Rosenkranz selbst normalerweise kein Teil dieser besonderen Andacht. Katholiken bieten Maria im Mai an: Wallfahrten, Besuche in Kirchen, die ihr geweiht sind, kleine Opfer zu ihren Ehren, Studienzeiten und abgeschlossene Arbeiten, die ihr angeboten werden, und ein aufmerksameres Beten des Rosenkranzes .

Der letzten Andacht am 31. Mai folgt oft eine feierliche Prozession, bei der eine Statue oder ein Porträt der Jungfrau Maria in die Kirche zurückgetragen wird. Einige Andachten im Mai können draußen in einem Wald oder an einem speziellen Ort stattfinden.

Familienandachten

Ein besonderes Charakteristikum der Maiandacht ist der Maialtar, sei es in einer Kirche oder als „ Hausaltar “ im Haus. Marienverehrungen wie der Rosenkranz können innerhalb der Familie um diesen Altar, bestehend aus einem Tisch mit Marienbild, Kerzen und mit vielen Maiblumen geschmückt, stattfinden. Der Brauch des Maialtars stammt aus südeuropäischen Ländern. Mit der Entwicklung der Maialtäre in Kirchen verbreitete sich der Brauch, diese Art von „Altar“ auch im Haus aufzustellen.

Diese besondere Hingabe wurde von mehreren Päpsten unterstützt, darunter Papst Pius XII. in seiner Enzyklika Ingruentium malorum :

Der Brauch, den Rosenkranz in der Familie zu beten, ist ein sehr wirksames Mittel. Welch ein süßer Anblick - sehr wohlgefällig für Gott -, wenn am Abend das christliche Haus mit der häufigen Wiederholung des Lobpreises zu Ehren der Hohen Königin des Himmels erklingt! Dann versammelte sich der Rosenkranz, in der Familie gebetet, vor dem Bild der Jungfrau, in einer bewundernswerten Herzensvereinigung, die Eltern und ihre Kinder, die von ihrer täglichen Arbeit zurückkommen. Es vereint sie fromm mit den Abwesenden und den Toten. Es verbindet alles noch enger in einem süßen Band der Liebe mit der allerheiligsten Jungfrau, die wie eine liebende Mutter im Kreise ihrer Kinder da sein wird, um ihnen die Gaben der Eintracht und des Familienfriedens in Fülle zu schenken.

Maiandachten von 30 Familiengruppen

Die Maiandacht blühte im späten 19. Jahrhundert auf der ganzen Welt auf. Die Ostkirchen feierten sehr farbenfroh. Bald versammelten sich Familien und identifizierten sie an dreißig Tagen im Monat, und der 31. Tag wurde vom ganzen Dorf oder der ganzen Stadt gefeiert. Aufzeichnungen zeigen, dass 1922 die Kirchen von Maravankudieruppu , der Hauptkirche der Katholiken von Vaenaadu, und Kamanayakkanpatti , der Hauptkirche der Katholiken des Königreichs Paandiyaa, die Maiandacht von 30 Familiengruppen begonnen haben. Diese Praxis wurde von vielen Kirchen des Landes befolgt und in den 1950er Jahren begannen fast alle Kirchen in der Indian Union, die Maiandacht von 30 Familiengruppen zu feiern.

Maria, Königin von Mai

Papst Pius XII. , in Anerkennung traditioneller Präzedenzfälle, verkündete in seiner Enzyklika Ad Caeli Reginam die "Königin Mariens" .

Während die Andachten im Mai in verschiedenen Ländern unterschiedlich sein können, existiert der marianische Titel "Königin des Mais" in mehreren Ländern, wie er sich in Marienliedern manifestiert. In englischsprachigen Ländern wie England, Irland und den Vereinigten Staaten verwendet eine Marienhymne den folgenden Text:

Sei gegrüßt, Jungfrau, liebste Maria! Unsere liebe Maikönigin! O makellose, gesegnete Dame, Unsere schöne Maikönigin. Deine Kinder, demütig beugend, Umgib deinen Schrein ...

Im deutschsprachigen Raum ist der entsprechende Begriff Maienkönigin ("Mai-Queen"):

Maria Maienkönigin, wir kommen dich zu grüßen. O holde Freudenspenderin, sieh uns zu deinen Füßen.
(Maria, Königin des Mais, wir kommen, um dich zu begrüßen. O lieber Spender der Freude, sieh uns zu deinen Füßen an.)

Ein anderes ähnliches Lied grüßt Maria, die Königin des Mais, die vom Monat Mai begrüßt wird.

Ein weiteres bekanntes marianisches "Queen of May"-Lied endet mit den Worten:

O Maria, wir krönen dich heute mit Blüten!
Königin der Engel und Königin des Mais.
O Maria, wir krönen dich heute mit Blüten,
Königin der Engel und Königin des Mais .

Mai Krönungen

In östlichen Kirchen war die Krönung Marias mit dem Hinzufügen von Ornamenten zu einer Marienikone verbunden , manchmal so einfach wie das Hinzufügen zusätzlicher Goldverzierungen. Vielleicht als Hommage daran fügte Papst Clemens VIII. der Ikone des Salus Populi Romani in der Basilika Santa Maria Maggiore in Rom zwei Kronen hinzu . Die Kronen gingen schließlich verloren, wurden aber 1837 von Gregor XVI. in einem Ritus ersetzt, der zur Standardpraxis für die Krönung werden sollte.

„Bilder werden verehrt ‚nicht, weil man glaubt, dass diese Bilder selbst etwas Göttliches oder Macht besitzen, sondern weil die ihnen entgegengebrachte Ehre den Prototypen gilt, die sie repräsentieren‘ (Konzil von Trient, Sitzung 25)“ [BB, Nr. 1258].

Pfarreien und private Gruppen verarbeiten und krönen oft ein Bild der Jungfrau Maria mit Blumen. Dies wird oft als „Mai-Krönung“ bezeichnet. Dieser Ritus kann an Hoch- und Festen der Jungfrau Maria oder an anderen Festtagen durchgeführt werden und bietet der Kirche die Möglichkeit, über die Rolle Mariens in der Heilsgeschichte nachzudenken. In einigen Ländern findet es am oder um den 1. Mai herum statt, aber in vielen katholischen Gemeinden der Vereinigten Staaten findet es häufig am Muttertag statt.

Der Brauch kam in den 1970er und 80er Jahren vielerorts aus der Mode, hat aber seitdem zusammen mit vielen anderen traditionellen katholischen Praktiken ein Comeback erlebt. Ein Bild oder Ebenbild der allerseligsten Jungfrau Maria wird zeremoniell gekrönt, um sie als Königin des Himmels und Mutter Gottes zu bezeichnen .

Heute finden in vielen römisch-katholischen Gemeinden und Häusern Maikrönungen mit der Krönung einer Marienstatue statt. Der Ritus ist sehr flexibel und kann an viele verschiedene Umstände und Situationen angepasst werden, je nachdem, ob die Krönung in einer Pfarrei, einer Schule oder einem Klassenzimmer oder sogar in der Familie stattfindet. Der Ritus kann aus Hymnen, Gebeten und vielleicht einer Weihe an die Gottesmutter bestehen.

Der Höhepunkt der Feier ist der Moment, in dem einer der Anwesenden eine Blumenkrone auf Marias Haupt setzt, begleitet von einem traditionellen Hymnus an die Gottesmutter. Die Zeremonie findet normalerweise mit jungen Mädchen in Kleidern statt, die Blumen (traditionell Weißdorn ) tragen, um die Statue zu schmücken. Eines der Mädchen (oft das jüngste) trägt eine Blumenkrone oder eine echte goldene Krone auf einem Kissen zur Platzierung durch die Maikönigin (oft das älteste Mädchen) auf der Statue. Die Blumen werden im Laufe des Monats ausgetauscht, um sie frisch zu halten.

Die Krönung der Jungfrau wurde zu einem beliebten Thema in der Kunst.

Flores de Mayo

Auf den Philippinen und in anderen Ländern wird Maria im Mai mit den Flores de Mayo ("Blumen des Mais ") gefeiert , wo Gläubige bunte Blumen sammeln, mit denen sie die Altäre und Gänge der Pfarrkirche schmücken (vgl. Chorblumen ). Katholische Gemeinden versammeln sich oft nachmittags, um den Rosenkranz zu beten, einem Bild der Jungfrau Maria Blumen zu schenken und hausgemachte Köstlichkeiten und Snacks zu teilen. In formelleren Prozessionen tragen Kinder und Erwachsene ihre Sonntagskleider , singen und tanzen, um den Regen zu begrüßen, der die neuen Ernten bewässern wird.

Die Feier wird durch den Santacruzan hervorgehoben , einen rituellen Festzug, der die Auffindung des Heiligen Kreuzes feiert . Junge Damen, oft reynas ("Königinnen") genannt, werden ausgewählt, um biblische Figuren wie Judith , marianische Titel aus der Litanei von Loreto (zB Rosa Mística ) und andere traditionelle oder allegorische Figuren aus der Religions- und Nationalgeschichte (zB Reyna Emperatriz , Reyna Mora ). Die reynas , gekleidet in ihrer Pracht und mit Attributen, gehen durch die Stadt, begleitet von jungen Männern oder Jungen. Die Reyna Elena , die St. Helena repräsentiert , ist die letzte und großartigste; Sie trägt ein Kreuz oder Kruzifix, während sie von einem Jungen begleitet wird, der Konstantin spielt . Alle Teilnehmer gehen unter beweglichen Bögen, die mit Blumen oder anderen Dekorationen geschmückt sind, die Prämie bedeuten.

Der Santacruzan- Brauch auf den Philippinen ist somit eine Verschmelzung sowohl der Marienverehrung im Mai als auch der Feierlichkeiten rund um Roodmas , die einst am 3. Mai gefeiert wurden.

In Litauen

Im Jahr 1853 erreichten die Maiandachten Litauen . Es wird vermutet, dass sie auf Initiative des Bischofs Motiejus Valančius in Samogitia eingeführt wurden . Später, am Ende des Jahrhunderts, wurden in Vilnius die Maiandachten an die Jungfrau Maria gesungen .

Die Maiandacht an die selige Jungfrau Maria wird auch Mojava genannt. Sie werden nicht nur in Kirchen, sondern auch in den Häusern der Gläubigen gesungen - Dorf- und Stadtbewohner singen gemeinsam nach ihrem Arbeitstag. Anlässlich der Maiandacht wird zu Hause ein kleiner Altar mit einer Marienstatue vorbereitet.

Mojava werden auch während der Eröffnungsfeier des Museums des samogitischen Dorfes gesungen.

Maria-Gärten

Blumenbilder aus der Schrift und der Natur wurden in den Schriften der Kirchenväter und in der Liturgie auf Maria angewendet und bilden die Grundlage in der Tradition für die anschließende Benennung von Hunderten von Blumen für Marias Leben, Mysterien, Tugenden, Vorzüge und göttliche Vorrechte in der populäre religiöse Volkstraditionen der mittelalterlichen Landschaften - wie sie von Botanikern, Volkskundlern und Lexikographen aufgezeichnet wurden. Die Praxis, Maria mit Blumen zu ehren, entstand im mittelalterlichen Europa in Klöstern und Klöstern . Im Mittelalter sahen die Menschen in den Blumen und Kräutern, die um sie herum wuchsen, Erinnerungen an Maria. Der erste Hinweis auf einen eigentlichen Mariengarten stammt aus dem Leben von St. Fiacre , dem irischen Schutzpatron der Gartenarbeit, der einen Garten um das Oratorium Unserer Lieben Frau, das er in seinem berühmten Hospiz für die Armen und Kranken in Frankreich angelegt hatte, anlegte und pflegte im 7. Jahrhundert.

Im Osten wurden Blumengärten speziell für den Blumenschmuck für Mutter Maria im Mai eingeführt. Die portugiesischen Beziehungen zu Thamizh Naadu (jetzt ein Teil der Indischen Union) begannen im 17. In dieser Zeit wurden in Indien europäische Blütenpflanzen eingeführt. Ezha Maarthandan Thirupappur, ein katholischer Kronprinz von Ezhasa Naadu, der im Namen von Mutter Maria eine Armee anführte, hat geschrieben, dass "die Feiern von Mutter Maria die unseres Herrn Jesus dominierten, und daher musste die Juni-Hingabe für unseren Herrn heftig umgesetzt werden ". Er hat auch geschrieben, dass er einige der Programme, die mit den Mai-Andachten in Ezhasa Naadu und seinem Elternkönigreich Vaenaadu verbunden sind, kürzen musste.

Siehe auch

Verweise

Externe Links

May Crownings, "All About Mary", The Marian Library/International Marian Research Institute, University of Dayton. Die Marian Library/International Marian Research Institute (IMRI) der University of Dayton ist die weltweit größte Sammlung von Büchern, Kunstwerken und Artefakten, die Maria, der Mutter Christi, gewidmet sind, und ein päpstliches Forschungs- und Wissenschaftszentrum mit einer großen Präsenz im Cyberspace.
Religion & Ethik Newswöchentlicher Bericht über die Maikrönung in der Kirche St. Mary of Czestochowa in Cicero, Illinois
Mai krönende Hymnen
Katholische Gruppe, die Maikrönungen macht

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