Me Too-Bewegung (Pakistan) - Me Too movement (Pakistan)

Die Me Too-Bewegung (Urdu #MainBhi) in Pakistan ist der internationalen Me Too-Bewegung nachempfunden und begann Ende 2018 in der pakistanischen Gesellschaft. Es wurde als Sprungbrett verwendet, um eine integrativere, organische Bewegung zu fördern, die an lokale Gegebenheiten angepasst ist, und zielte darauf ab, alle Sektoren, einschließlich der untersten Schichten der Gesellschaft, zu erreichen.

Nach dem Tod des 7-jährigen Zainab Ansari im Januar 2018, der vergewaltigt und getötet wurde , gab es in den pakistanischen sozialen Medien eine Welle von Erklärungen im #MeToo-Stil. Nach Angaben der pakistanischen Kinderbeauftragten und Gründerin der Frauenhilfe, Zia Ahmed Awan, erleben 93% der pakistanischen Frauen im Laufe ihres Lebens irgendeine Form von sexueller Gewalt an öffentlichen Orten.

Laut der Journalistin Naila Inayat sind Frauen in Pakistan "verdammt, wenn sie sprechen, verdammt, wenn sie es nicht tun". Die meisten Fälle von sexueller Belästigung in Pakistan werden nicht gemeldet, weil diejenigen, die sich melden, missbraucht und ihr Charakter und ihre Moral beurteilt werden. #MeToo oder nicht, in Pakistan wird eher das Opfer als der Täter beschämt und beschuldigt, was oft dazu führt, dass man im Stillen leidet. Laut Farah Amjad hat die #MeToo-Bewegung in Pakistan „gekämpft, um in einem zutiefst patriarchalischen Land Wirkung zu erzielen“. Auch eine neue Generation von Feministinnen drängt darauf, die aktuelle Situation zu ändern.

Laut Qurrat Mirza, dem Organisator von Aurat Jalsa ( Frauentreffen ), einem Vorläufer von Aurat March 2020 , führt das Reden über sexuelles Fehlverhalten und Mobbing von pakistanischen Frauen in der MeToo-Bewegung oft zu rechtlichen Schritten, da Verleumdungsklagen gegen Opfer eingereicht werden. Die Kosten für die Verteidigung gegen Verleumdung hindern viele Frauen daran, Klage einzureichen, und können zu Gefängnis- oder Geldstrafen führen.

Probleme, Anschuldigungen und Fälle

In Pakistan, als die #MeToo-Bewegung begann, tauchten viele Probleme im Zusammenhang mit sexueller Belästigung, Fehlverhalten und Gewalt gegen pakistanische Frauen auf, was zu Identifikation und Diskussion über die Verhaltensweisen und Rollen vieler mutmaßlicher Täter in den Medien, der Filmindustrie, der Bühne und politischen Bereich, einschließlich des pakistanischen Premierministers. Darüber hinaus gerieten geistliche Wohltätigkeits- und Sozialeinrichtungen, die Justiz sowie pakistanische Sicherheitseinrichtungen wie Polizei und Militär in den Blickpunkt der Vorwürfe.

Pakistanische Frauen sind häufig mit Fehlverhalten am Arbeitsplatz konfrontiert. Der hohe Anteil an Vorkommnissen ohne adäquate Rechtsbehelfe führt oft zum Schweigen der Frauen, weil sie nicht in der Lage sind, rechtliche Schritte einzuleiten. Frauen, die bereits mit einem Mangel an Sicherheit und einem Lohngefälle am Arbeitsplatz konfrontiert sind, haben ständig Angst, ihren Arbeitsplatz zu verlieren, wenn sie sich entscheiden, über Belästigung am Arbeitsplatz zu sprechen. Zum Beispiel werden 70 % der Haushalte in der Fischergemeinde von Frauen geführt. Da sie das Einkommen brauchen, werden sie oft schweigend belästigt. Gewerkschaften helfen in der Regel nicht, da die Gesetze vage formuliert sind, die wohlhabende und mächtige Männer begünstigen. Zum Beispiel definiert das Gesetz zum Schutz vor Belästigung von Frauen am Arbeitsplatz von 2010 nicht einmal, was ein Arbeitsplatz ist. Das Gesetz gilt auch nicht für informell Beschäftigte wie Hausangestellte oder Studenten.

Wenn ein Arbeitsplatz nicht angemessen beschrieben wird, wird einigen der am stärksten gefährdeten berufstätigen Frauen wenig Aufmerksamkeit geschenkt, wie den über 125.000 weiblichen Gesundheitspersonal, die Impfungen und Familienplanungsdienste für die ärmsten Viertel Pakistans anbieten. Auch christliche Sanitärarbeiterinnen, die oft über unzureichende Ausbildung und Sicherheitsausrüstung verfügen, sind häufig religiöser Diskriminierung ausgesetzt, ebenso wie Bäuerinnen im Punjab, die gegen Militärkräfte auf Landrechte drängen. Obwohl es am Obersten Gerichtshof von Lahore eine Ombudsperson gibt, die die Arbeit mit Frauen sicherstellt, wurden Petitionen aus technischen Gründen abgewiesen. Laut Qurrat Mirza müssen die Entkriminalisierung von Diffamierung und Gesetze, die Frauen aus Minderheiten vor erzwungener religiöser Bekehrung und Zwangsheiraten schützen, aufgenommen werden.

Laut Ann Elizabeth Mayer hat die pakistanische Regierung eine widersprüchliche Doppelrolle gespielt, indem sie auf den Schutz von Frauen drängte. Obwohl das internationale Übereinkommen zur Beseitigung jeder Form von Diskriminierung der Frau (CEDAW) ratifiziert wurde, schlug der Ratifizierungsausschuss einen Vorbehalt vor, der die Staaten vage aufforderte, geeignete Maßnahmen zur Abschaffung der Diskriminierung von Frauen zu ergreifen, die mit den Bestimmungen des Verfassung der Islamischen Republik Pakistan . Das Reservat erweckte den Anschein, dem internationalen und islamischen Recht zu entsprechen .

Häusliche Gewalt in Pakistan

Häusliche Gewalt in Pakistan ist ein endemisches soziales und öffentliches Gesundheitsproblem. Laut einer 2009 von Human Rights Watch durchgeführten Studie sind Schätzungen zufolge zwischen 20 und 30 Prozent der Frauen in Pakistan in irgendeiner Form misshandelt worden. Schätzungsweise 5.000 Frauen werden jedes Jahr durch häusliche Gewalt getötet, Tausende von anderen werden verstümmelt oder behindert. Frauen haben von körperlichen und psychischen Angriffen bis hin zu sexuellem Missbrauch durch Intimpartner berichtet.

Vergewaltigung in Pakistan

Laut der Women's Studies Professorin Shahla Haeri ist Vergewaltigung in Pakistan "oft institutionalisiert und hat die stillschweigende und manchmal ausdrückliche Zustimmung des Staates". Vergewaltigungen und Übergriffe auf Christen, Hindus, Sikhs und andere Minderheiten sollen in Pakistan weit verbreitet sein. Untätigkeit, Weigerung, Anzeige zu erstatten, sowie Einschüchterung und Korruption bei Polizei und Justiz sind ebenfalls häufige Probleme.

Sexueller Missbrauch von Kindern ist an pakistanischen Schulen weit verbreitet. In einer Studie über den sexuellen Missbrauch von Kindern in Rawalpindi und Islamabad gaben von einer Stichprobe von 300 Kindern 17% an, missbraucht worden zu sein, und 1997 wurde ein Kind pro Tag als vergewaltigt, gruppenvergewaltigt oder zur sexuellen Befriedigung entführt gemeldet. Im September 2014 strahlte der britische Channel 4 einen Dokumentarfilm mit dem Titel Pakistan's Hidden Shame aus , der von Mohammed Naqvi inszeniert und von Jamie Doran produziert wurde und der insbesondere das Problem des sexuellen Missbrauchs von Straßenkindern beleuchtete, von denen schätzungsweise 90 Prozent sexuell missbraucht wurden.

Gegenreaktionen und Diffamierung in Pakistan

Da der weibliche Körper in Pakistan oft sowohl mit persönlicher als auch mit familiärer Ehre verbunden ist, wird Gewalt gegen Frauen zur Bestrafung oder Rache verwendet. Schweigen Opfer nicht, können sie nach dem Verleumdungsgesetz des Strafgesetzbuches strafrechtlich verfolgt werden. Der Polizei fehlt es an Sensibilitätstraining, und es ist üblich, dem Opfer die Schuld zu geben. Polizei und Agenten der Federal Investigation Agency (FIA) nehmen Meldungen nicht ernst, unterlassen es häufig, Meldungen zu erstatten oder schicken Opfer in verschiedene Gerichtsbarkeiten. Das Strafrechtssystem begünstigt schließlich Täter, indem es zulässt, dass Opfer eingeschüchtert, Täter indirekt identifiziert und Verleumdungsfälle eingereicht werden, ohne dass eine Lösung des Falles möglich ist, die oft langwierig ist.

Andere Feministinnen konzentrieren sich darauf, Opfern umfassendere rechtliche Dienstleistungen anzubieten. Nighat Dad leitet die Digital Rights Foundation, die „Ab Aur Nahin“ (Übersetzung: Jetzt, nicht mehr) geschaffen hat, einen Rechtsrahmen zur Unterstützung von Opfern sexueller Belästigung . Die Plattform bietet berufstätigen Frauen und Studierenden Netzwerke von Beratern und Pro-Bono-Anwälten, um sie bei der Bekämpfung von Vergeltungsmaßnahmen und Fehlverhalten zu unterstützen.

Einzelfälle (die Überprüfung und Aktualisierung erfordern)

Vergewaltigungs-Mordfall Zainab

Nach dem Tod des 7-jährigen Zainab Ansari, der im Januar 2018 vergewaltigt und getötet wurde, begann in den pakistanischen sozialen Medien eine Welle von Erklärungen im #MeToo-Stil. Ein neues Gesetz aus dem Jahr 2017 sah vor, dass die Strafe für sexuelle Übergriffe gegen Minderjährige in Pakistan zu 14 bis 20 Jahren Gefängnis und einer Mindeststrafe von 1 Million Rupien führen würde. Sheema Kermani , eine klassische Tänzerin, wurde als Anführerin dieser Bewegung bezeichnet. Das ehemalige Model Frieha Altaf und der Designer Maheem Khan erzählten Geschichten über sexuellen Missbrauch und forderten Pakistan auf, proaktiver zu sein, um zu verhindern, dass Kinder vergewaltigt werden.

Filmindustrie

Proteste markierten die Premiere von Teefa in Trouble in Karachi und Lahore durch Aktivisten, die den Film wegen der Anschuldigungen wegen sexueller Belästigung boykottierten, die Meesha Shafi sowie mindestens ein halbes Dutzend anderer Frauen Anfang des Jahres gegen Ali Zafar erhoben hatten . Zafar bestritt die Vorwürfe kategorisch und verklagte Shafi wegen Verleumdung vor Gericht. Auf der anderen Seite reichte Shafi ein Verfahren wegen Belästigung gegen Zafar ein, das selbst eine laufende Untersuchung ist. Eine pakistanische Strafverfolgungsbehörde FIA hat die Sängerin Meesha Shafi und acht weitere Personen wegen angeblicher Verleumdungskampagnen gegen den Sänger-Schauspieler-Kollegen Ali Zafar mit einer Anzeige wegen sexueller Belästigung gemäß Abschnitt 20 (1) des Gesetzes zur Verhinderung elektronischer Verbrechen von 2016 und R/W gebucht 109-PPK.

Mit Hashtags wie #BoycottAliZafar, #BoycottTeefainTrouble und #TeefaisTrouble baute eine Welle von Aktivisten vor der Premiere des Films und den nachfolgenden Vorführungen in den sozialen Medien Dynamik auf. Einige große pakistanische Medien ignorierten die Demonstrationen, aber andere begannen, Geschichten zu berichten, als Demonstranten in Kinos auftauchten und Polizei und andere Strafverfolgungsbehörden involviert waren.

Zafar vermied seinen großen Auftritt bei der Premiere des Films in Karachi und machte einen Umweg durch den Keller des Nueplex Cinemas in DHA, Karachi, um den Demonstranten auszuweichen, die sich am Haupteingang des Veranstaltungsortes versammelt hatten. Während des Protests kam Feroze Khan, ein Schauspielerkollege und Freund von Zafar, aus dem Kino und versuchte, die Demonstranten zu beeinflussen, indem er ihnen sagte, sie sollten das "pakistanische Kino" unterstützen. Als er versuchte, Demonstranten einzuschüchtern, ignorierten sie ihn und er reagierte mit obszönen Gesten. Es wurde berichtet, dass die Sicherheitskräfte der Nueplex Cinemas einige der Demonstranten misshandelt und mehrere Menschen bei dem Protest verbal beschimpft haben.

Demonstranten tauchten erneut im CineStar in Lahore auf, um ihrer Wut und Enttäuschung sowohl über die Werbung für den Film eines mutmaßlichen Belästigers als auch über die Prominenten Ausdruck zu verleihen, die ihn unterstützen. Die Kontroverse verschärfte sich, als die Demonstranten in einem Fall Waleed Zaman, den Kreativdirektor der Damenbekleidungsmarke Kayseria, nach dem Grund fragten, warum er den Film unterstützte, worauf Zaman mit den Worten antwortete: "Wir unterstützen sexuelle Belästigung von Frauen." Zaman veröffentlichte und löschte später mehrere Entschuldigungen auf seinen Social-Media-Konten.

Bei einer weiteren Vorführung des Films in den Nueplex-Kinos in der Rashid Minhas Road, Karachi, sollen Demonstranten im Keller festgehalten und von der privaten Sicherheit des Kinos geschlagen worden sein, wobei verschiedene Medienberichte den Vorfall bestätigten. Die Telefone der Demonstranten wurden ebenfalls beschlagnahmt und die Sicherheitskräfte des Kinos sollen angeblich versucht haben, belastende Beweise in einer der Taschen der Demonstranten zu verstauen, um der Polizei ihren Fall zu verdeutlichen. Sie wurden jedoch später nach der Ankunft von Rangers-Personal freigelassen.

Standup-Comedy

Mindestens vier Frauen erhoben Vorwürfe wegen sexuellen Fehlverhaltens gegen Junaid Akram, einen prominenten Stand-up-Comedian und Vlogger. Die meisten Ankläger waren Mädchen im Teenageralter und Anfang zwanzig. Akram bestritt "alle Vorwürfe von sexueller Belästigung und sexuellem Fehlverhalten", bezeichnete sie als "falsch" und kündigte an, rechtliche Schritte einzuleiten und "mein Rechtsteam bereits getroffen zu haben".

Akram stellte auch klar, dass sein "Familienstand eine öffentliche Information" ist.

Wohltätigkeitsbereich

Der Sohn des weltberühmten verstorbenen Philanthropen Abdul Sattar Edhi , Faisal Edhi, der jetzt die Edhi Foundation leitet, wurde von einem ehemaligen Journalisten des sexuellen Fehlverhaltens beschuldigt, der sagte, der Mann habe "meine Hand gepackt und versucht, mich irgendwie zurückzuziehen". der Van". Faisal Edhi hat die Behauptungen bestritten.

Selbstmorde in Pakistan

Im Jahr 2014 behauptete eine 17-jährige Cricketspielerin namens Halima Rafiq, dass Beamte des Multan Cricket Clubs sexuelle Gefälligkeiten gegen Plätze in der Staatsmannschaft eingetauscht hätten. Als das Pakistan Cricket Board eine Untersuchung durchführte und dann Beamte entlastete und stattdessen fünf Spielerinnen für sechs Monate verbot, verklagte ein Beamter Rafiq. Er forderte 20.000 US-Dollar Schadenersatz, was dazu führte, dass sie Selbstmord beging. In einem anderen Fall hatte eine 15-Jährige, die angeblich von einer Gruppe vergewaltigt worden war, einen Selbstmordversuch unternommen, nachdem einer ihrer mutmaßlichen Angreifer, der Teil des regierenden politischen Parteiapparats war, in der Friday Times unterstützt worden war . Der Artikel "Angebliche DNA-Tests könnten beweisen, dass sexueller Kontakt zwischen dem Opfer und dem Haupttäter einvernehmlich war" und wurde später zurückgezogen.

In einem angeblich falschen Fall von sexuellem Fehlverhalten, der von einem Studenten gegen den Dozenten Muhammad Afzal vom MAO College behauptet wurde, erklärte eine Untersuchung Afzal für unschuldig, aber die College-Leitung weigerte sich, ihm eine Unbedenklichkeitsbescheinigung auszustellen. Als seine Frau ihn verließ, beging Afzal Selbstmord, wobei er in seinem Abschiedsbrief extremen Stress anführte und schrieb, dass er die Angelegenheit vor Allahs Gericht zurücklassen würde. Afzals Selbstmord lenkte den Fokus von den Opfern ab und richtete die Debatte neu auf die mutmaßlichen Täter und möglicherweise falsche Anschuldigungen. Der Fall wurde verwendet, um die wachsende Zahl von Fällen sexueller Belästigung und die Kultur der Gewalt im Land zu dulden.

Der Filmemacher Jami Moor sprach sich für die #MeToo-Bewegung aus und zitierte seine eigene unangesprochene Tortur der sexuellen Belästigung. Er twitterte und sagte, was die Opfer von Fehlverhalten sagen und wie sie sagen oder verstecken, ist alles wahr ... Ein unrechtmäßiger Selbstmord bedeutet also nicht, dass alle anderen weiblichen Opfer falsch oder Lügner sind. Er zweifelt nicht daran, dass 99,99 % der Opfer sexuellen Fehlverhaltens immer die Wahrheit sagen und er ist verärgert darüber, dass Eigeninteressen die #MeToo-Bewegung und die Opfer angriffen.

Kündigung und Trivialisierung

Einige Beobachter in Pakistan sehen #MeToo als Import aus dem Westen, der darauf abzielt, der pakistanischen Kultur zu schaden, Familienwerte zu zerstören und Frauen für eine "ausländische Agenda" auszubeuten. Wieder andere, wie Pervez Musharraf , ehemaliger Armeechef und Präsident von Pakistan , haben die Opfer als Opportunisten bezeichnet, die Vergewaltigungsvorwürfe benutzten, um sich Visa und Staatsbürgerschaft im Ausland zu sichern. Der Filmregisseur Khalil-ur-Rehman Qamar veranschaulichte die Trivialisierung, die die Bewegung mit seinen Bemerkungen erfährt, dass es bei der #MeToo-Bewegung um Frauen ginge, die das Recht haben wollten, Männer anzugreifen. Er sagte: "Wenn Sie nach Gleichberechtigung streben wollen, dann entführen Sie auch Männer. Rauben Sie einen Bus aus, vergewaltigen Sie einen Mann, damit ich verstehe, was Sie [Frauen] unter Gleichberechtigung verstehen."

Nach dem Marsch zum Internationalen Frauentag 2019 , genannt Aurat March , an dem Tausende von Frauen aus ganz Pakistan, Politiker und Fernsehmoderator teilnahmen, forderte Aamir Liaquat Hussain eine Untersuchung, um festzustellen, woher die Frauen das Geld für ihre Demonstrationen erhielten, was darauf hindeutete, dass äußere Einflüsse die Finanzierung der Veranstaltungen. Wieder andere Männer äußerten Einwände gegen Plakate der Demonstranten, wie eines, auf dem stand: "Behalte deine Schwanzbilder für dich." Islamische Feministinnen beschwerten sich auch darüber, dass die Demonstranten säkular seien und ihre Werte zu westlich seien, um Frauen zu vertreten, die an islamischen kulturellen Werten festhielten.

Die Journalistin Rafia Zakaria stellte fest, dass Pakistans #MeToo-Bewegung eine städtische und klassenbasierte Bewegung ist, da nur 37 % des Landes über das Internet Bescheid wissen. Viele Elite-Feministinnen schweigen oder versuchen, die Probleme beim Schließen der Reihen zu minimieren, um diejenigen in ihrer eigenen sozialen Klasse zu schützen. Dies zeigt sich auf verschiedene Weise, zum Beispiel, als eine Frau aus der pakistanisch-afghanischen Grenzregion Drohungen von Armeeangehörigen filmte und behauptete, sie hätten sexuelle Annäherungsversuche gemacht, wurde sie ignoriert, weil niemand daran interessiert war, mit dem mächtigen Militär zu kämpfen. In einem anderen Fall, wenn Politiker Ayesha Gulalai Wazir beschuldigt Premierminister Imran Khan ungeeigneter Texte, wurde sie von ihrer Partei und den Medien beschuldigt , ein politischer Opportunist zu sein. Shireen Mazari , Bundesministerin für Menschenrechte , wies die Vorwürfe von Gulalai zurück.

Rolle der pakistanischen traditionellen und sozialen Medien

Pakistanische Medien schützen in den meisten Fällen einflussreiche Elite-Straftäter, insbesondere solche, die in der Medienbranche tätig sind. Als ein #MeToo-Vorwurf gegen einen Medienmagnaten erhoben wurde, wurde seine Identität zunächst abgeschirmt, dann wurde die Anschuldigung als Angriff auf die Zeitung Dawn wegen Regierungskritik abgelenkt .

Obwohl die Beteiligung von Feministinnen an den pakistanischen sozialen Medien wächst, was die globale Diskussion über den Feminismus und seinen Kontext in Pakistan verstärkt hat, hat ein geringes Bewusstsein für das Internet die Beteiligung von Menschen mit begrenztem Einkommen, niedrigem Bildungsniveau oder in ländlichen Gebieten verhindert. Um diese Lücke zu schließen, wurde 2018 die Women's Democratic Front (WDF) gegründet, um die Öffentlichkeitsarbeit in den sozialen Medien für Frauen aus der Arbeiterklasse und vom Land zu fördern. Die WDF hat ihren Sitz in Lahore und umfasst Mitglieder der linken Awami Workers Party

Auf der anderen Seite haben die Plattformen, obwohl soziale Medien und das Internet Frauen das Sprechen ermöglicht haben, auch die Menge an Mobbing und Belästigungen erhöht, denen sie online ausgesetzt sind. Die Digital Rights Foundation mit Sitz in Lahore führte 2017 eine Studie durch, die feststellte, dass 40 % der Frauen Cyber-Belästigung ausgesetzt sind. Gefälschte Profile, die erstellt wurden, um Frauen zu schikanieren, zu erpressen und beleidigende Kommentare zu machen, haben psychische Probleme wie Depressionen und ein geringes Selbstwertgefühl der Opfer eskaliert. Obwohl das Gesetz zur Verhinderung elektronischer Verbrechen von 2016 "Erpressung, Hacking, unerbetene Kontaktaufnahme, Diffamierung, gefälschte Profile, Online-Stalking, Bedrohungen, geschlechtsspezifisches Mobbing" zu einer Straftat macht, die mit Gefängnisstrafen von bis zu 5 Jahren bestraft wird (10, wenn das Opfer minderjährig ist), müssen Opfer weiterhin Beschwerden beim FIA-Regionalbüro einreichen. Die unzureichenden Antworten der FIA und der fehlende Zugang zu regionalen Büros für Landfrauen behindern die Verfolgung rechtlicher Schritte.

Auswirkung

Amjad sagt, die #MeToo-Bewegung habe gemischte Ergebnisse im Land gehabt. Zum Teil, weil das Patriarchat tief in der gesellschaftspolitischen und kulturellen Identität Pakistans verankert ist, und zum Teil wegen der geschichteten feministischen Bewegung, die nach Klasse, Eigeninteresse und Status gespalten ist. Obwohl die Reform nur langsam vorankam, hat die Bewegung der Reform der bestehenden Gesetze zu sexuellem Fehlverhalten Schwung verliehen, neue Initiativen gestartet und das Bewusstsein für die rechtlichen Herausforderungen geschärft, denen sich Opfer gegenübersehen.

Saba Karim Khan, Dozentin in der Abteilung für Sozialwissenschaften an der New York University in Abu Dhabi , plädiert für die Einführung von Sexualerziehungsprogrammen in Schulen und die Schulung beider Geschlechter in Bezug auf Einwilligung und Belästigung in einer Sprache, die sie verstehen, und nicht in juristischen Begriffen. Sie glaubt auch, dass die Ziele der #MeToo-Bewegung in Pakistan erreicht werden können, wenn Opfer dazu ermutigt werden, sich zu äußern. Schüler des Cedar College in Karachi, frustriert über die langsame Reaktion der Schulleitung auf Belästigungen an ihrer Schule, kontaktierten Aktivisten und Anwälte, um ihnen bei der Ausarbeitung einer Richtlinie für sexuelle Belästigung für die Schule zu helfen. Schulbeamte waren aufgeschlossen und holten andere Mitglieder in das Team, was 2018 zu einer umfassenden Richtlinie führte, die sexuelle Belästigung und Fehlverhalten sowie Einschüchterung wie Mobbing oder Cyber-Stalking abdeckte.

Die #MeToo-Bewegung löste eine Analyse der pakistanischen Anwaltschaft aus, die Medienartikel über die verschiedenen Gesetze zu sexuellem Fehlverhalten und deren Grenzen verfasste. Auf Drängen der Aktivistin Asma Jahangir wies der Oberste Gerichtshof von Pakistan die Bundes- und Provinzgesetzgeber an, die Verfahren zu vereinfachen und den Schutz in den bestehenden Kodizes, die sich mit sexuellem Fehlverhalten befassen, zu stärken. In privaten Initiativen, wie der am Cedar College mit Hilfe von Mitgliedern der Girls at Dhabas und des Women's Action Forum ins Leben gerufenen , wurde die für eine Schule entwickelte Politik zu einer vorbildlichen Politik für andere Bildungseinrichtungen in ganz Pakistan.

Siehe auch

Verweise

Externe Links

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