Gnadenmittel - Means of grace

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Die Gnadenmittel in der christlichen Theologie sind jene Dinge (die Mittel ), durch die Gott Gnade gibt . Was diese Gnade beinhaltet, wird auf verschiedene Arten interpretiert: Im Allgemeinen sehen einige es als Gott, der die Menschheit segnet, um das christliche Leben zu erhalten und zu stärken; andere sehen es als Vergebung, Leben und Erlösung .

Katholische Theologie

Nach Angaben der katholischen Kirche gibt es viele Gnadenmittel, die Christus der Kirche anvertraut hat. Sie umfassen die Gesamtheit der offenbarten Wahrheit, die Sakramente und den hierarchischen Dienst. Zu den wichtigsten Gnadenmitteln zählen die Sakramente (insbesondere die Eucharistie ), Gebete und gute Werke. Die Sakramentale sind auch Mittel der Gnade.

Die Kirche selbst wird von Christus als Gnadenmittel benutzt: "Als Sakrament ist die Kirche das Instrument Christi. 'Sie wird von ihm auch als Instrument zur Errettung aller aufgegriffen', 'das universelle Sakrament der Errettung'." Die Überzeugung, dass die Kirche selbst das wichtigste Mittel der Gnade ist, lässt sich auf Irenäus zurückführen , der eine gemeinsame Überzeugung zum Ausdruck brachte, als er sagte: "Wo die Kirche ist, ist der Geist Gottes; und wo der Geist Gottes ist, da ist die Kirche und jede Art von Gnade. " Wie das Zweite Vatikanische Konzil beklagte, "obwohl die katholische Kirche mit allen göttlich offenbarten Wahrheiten und mit allen Mitteln der Gnade ausgestattet wurde, leben ihre Mitglieder nicht mit der Leidenschaft, die sie sollten, nach ihnen zu leben". Katholiken, Orthodoxe und einige Protestanten sind sich einig, dass die Gnade durch die Sakramente verliehen wird, "die Mittel der Gnade". Es ist das Sakrament selbst, das das Mittel der Gnade ist, nicht die Person, die es verwaltet, noch die Person, die es empfängt, obwohl das Fehlen der erforderlichen Dispositionen seitens des Empfängers die Wirksamkeit des Sakraments blockiert.

Lutherische Theologie

Die Kirche ist die Gemeinde der Heiligen, in der das Evangelium zu Recht gelehrt und die Sakramente zu Recht verwaltet werden. - Augsburger Geständnis

Im Lutheranismus sind die Gnadenmittel Gottes Instrumente, mit denen allen geistlichen Segen den Sündern verliehen wird. Lutherische Kirchen lehren, dass die Mittel der Gnade die Art und Weise sind, wie der Heilige Geist Glauben in die Herzen der Christen schafft , ihre Sünden vergibt und ihnen ewige Erlösung gibt . Die Wirksamkeit dieser Mittel hängt nicht vom Glauben, der Stärke, dem Status oder den guten Werken derer ab, die das Wort Gottes verkünden oder Gottes Sakramente verwalten . Vielmehr liegt die Wirksamkeit dieser Mittel allein bei Gott, der versprochen hat, durch Gottes Geschenk dieser Mittel an die Kirche Gottes zu wirken.

Für die Lutheraner gehören zu den Gnadenmitteln das Evangelium (sowohl geschrieben als auch verkündet) sowie das Sakrament der Heiligen Taufe und das Sakrament der Eucharistie . Einige Lutheraner schließen auch Beichte und Absolution als Sakramente und als solches Gnadenmittel ein , obwohl sie von anderen nicht als solche gezählt werden, weil der Absolution kein physisches Element zugeordnet ist, wie dies sowohl bei der Taufe als auch beim Abendmahl der Fall ist.

Evangelium in Wort

Die Lutheraner glauben, dass der Heilige Geist durch das Evangelium , die gute Nachricht vom Sühnopfer Christi für alle Sünder, den Glauben an Menschen schafft und stärkt, deren Herzen von Natur aus gottfeindlich sind ( 1. Petrus 1:23 ). Der Lutheranismus lehrt, dass der Glaube vom Hören des Wortes Christi herrührt und dass der vom Geist gewirkte Glaube beim Menschen eine Regeneration bewirkt und "sie zu Erben des ewigen Lebens im Himmel macht".

Taufe

Der Lutheranismus lehrt, dass der Heilige Geist auch durch das Sakrament der Taufe das Evangelium auf die Sünder anwendet, ihnen Regeneration gibt ( Titus 3: 5 ) und sie von allen Sünden reinigt ( Apostelgeschichte 2:38 ). Lutheraner glauben, dass Jesus Christus auf den Segen der Heiligen Taufe hinweist, wenn er verspricht, dass "jeder, der glaubt und getauft wird, gerettet wird" ( Markus 16,16 ). Die Lutheraner glauben auch, dass die Taufe für alle Menschen gilt ( Matthäus 28:19 ), auch für Kleinkinder .

Lords Supper

Die Lutheraner sind der Ansicht, dass in der Eucharistie, die auch als Abendmahl bezeichnet wird, der wahre Leib und das wahre Blut Christi wirklich " in, mit und unter den Formen " des geweihten Brotes und Weins für alle vorhanden sind, die es essen und trinken. Der Lutheranismus lehrt, dass Christen, wenn sie seinen Körper und sein Blut erhalten, auch die Vergebung der Sünde ( Matthäus 26:28 ) und den Trost und die Gewissheit erhalten, dass sie wirklich seine eigenen sind. Ungläubige empfangen auch den Leib und das Blut Jesu Christi, "aber nach ihrem Urteil" ( 1. Korinther 11:29 ).

Reformierte Theologie

Die reformierten Kirchen bezeichnen die gewöhnlichen Gnadenmittel als das Wort (in erster Linie gepredigt, aber auch gelesen) und die Sakramente (Taufe und Abendmahl). Zusätzlich zu diesen von den Kontinentalen Reformierten (Niederländisch usw.) anerkannten Gnadenmitteln enthielten die Englischen Reformierten neben dem Wort und den Sakramenten auch das Gebet als Gnadenmittel (Westminster Larger Catechism 154; Westminster Shorter Catechism 88). Die Mittel der Gnade sollen nicht alle Mittel umfassen, mit denen Gott Christen erbauen kann, sondern sind die gewöhnlichen Kanäle, die er zu diesem Zweck bestimmt hat und die Christen vom Heiligen Geist übernatürlich mitgeteilt werden . Für reformierte Christen ist göttliche Gnade die Handlung, die Gott gibt und Christen, die das Versprechen des ewigen Lebens empfangen, das mit Christus vereint ist. Die Mittel der Gnade werden von Gott benutzt, um einen Bund zwischen ihm und den Christen zu bestätigen oder zu ratifizieren. Die Worte des Evangeliums und die Elemente der Sakramente sind nicht nur Symbole, die sich auf das Evangelium beziehen, sie bewirken tatsächlich die Realität des Evangeliums.

Methodistische Theologie

Im Methodismus sind die Mittel der Gnade Wege, auf denen Gott unsichtbar in Jüngern wirkt und den Glauben belebt, stärkt und bestätigt. Die Gläubigen benutzen sie also, um ihre Herzen und ihr Leben für Gottes Wirken in ihnen zu öffnen. Laut John Wesley , dem Begründer des Methodismus, lassen sich die Gnadenmittel in zwei große Kategorien mit individuellen und gemeinschaftlichen Komponenten einteilen:

Werke der Frömmigkeit , wie:
Individuelle Praktiken--
Gebet
Fasten
Suche in den heiligen Schriften
Gesundes Leben
Kommunale Praktiken--
Anbetung
heilige Kommunion
Taufe
Christliche Konferenzen (oder "Gemeinschaft")
Werke der Barmherzigkeit , wie:
Einzelpraktiken--
Gutes tun ( Gute Werke )
Den Kranken besuchen
Besuch der Inhaftierten
Fütterung und Kleidung der Bedürftigen
Verdienen, Sparen und Geben
Gemeinschaftspraktiken--
das Suchen nach Gerechtigkeit; Opposition gegen die Sklaverei

Sorgfältige Beachtung der Gnadenmittel ist für Methodisten wichtig im Heiligungsprozess, wenn man durch das Wirken des Heiligen Geistes zur christlichen Vollkommenheit gebracht wird .

Siehe auch

Gedruckte Ressourcen

  • Felton, Gayle. Durch Wasser und Geist. 1998. ISBN   0-88177-201-1
  • Felton, Gayle. Dieses heilige Geheimnis. 2005. ISBN   0-88177-457-X
  • Neal, Gregory. Gnade über Gnade: Sakramentale Theologie und das christliche Leben. 2014. ISBN   1490860061
  • Pieper, Francis. Christliche Dogmatik. Band III. Theodore Engelder, trans. Concordia, 1953. ISBN   0-570-06714-6
  • Underwood, Ralph. Seelsorge und die Mittel der Gnade. Festung Augsburg, 1992. ISBN   0-8006-2589-7
  • Die Gegenwart Gottes im christlichen Leben: John Wesley und die Mittel der Gnade , Henry H. Knight III (Metuchen, NJ, The Scarecrow Press, Inc. 1992)

Verweise

Externe Links