Mittlerin aller Gnaden - Mediatrix of all graces

Mittlerin aller Gnaden ist ein Titel , den die katholische Kirche der allerseligsten Jungfrau Maria verleiht ; als Mutter Gottes beinhaltet es das Verständnis, dass sie die Göttliche Gnade vermittelt. Neben Mediatrix werden ihr in der Kirche weitere Titel verliehen: Fürsprecherin, Helferin, Wohltäterin. In einer päpstlichen Enzyklika vom 8. September 1894 sagte Papst Leo XIII.: "Die Zuflucht zu Maria im Gebet folgt aus dem Amt, das sie als Mittlerin der göttlichen Gnade an der Seite des Thrones Gottes fortwährend ausübt."

Das Zweite Vatikanische Konzil bezeichnete Maria in seinem Dokument Lumen gentium als "Anwältin, Auxiliatrix, Adjutrix und Mediatrix".

Vorschlag zur dogmatischen Definition

1896 interpretierte der französische Jesuitenpriester René-Marie de la Broise die päpstliche Enzyklika Octobri mense von Papst Leo XIII. als Lehre, dass alle Gnaden von Jesus Christus durch Maria vermittelt werden. Boise schlug vor, dass der Papst eine dogmatische Definition der Rolle Marias bei der Verteilung aller Gnaden machen sollte, verlangte jedoch nicht, dass sie zur Mittlerin aller Gnaden erklärt würde.

In der katholischen Kirche gibt es viele Lehrebenen, von denen die höchste eine dogmatische Lehre ist. Dennoch gibt es auch definitive Lehren, die nicht als Dogmen deklariert wurden, aber in Zukunft als Dogma deklariert werden könnten:

„Die Tatsache, dass diese Lehren nicht als förmlich offenbart vorgeschlagen werden dürfen, […] schmälert in keiner Weise ihren definitiven Charakter, der zumindest durch ihren inneren Zusammenhang mit der offenbarten Wahrheit erforderlich ist Punkt in der dogmatischen Entwicklung kann das Verständnis der Realitäten und der Worte des Glaubensgutes im Leben der Kirche voranschreiten, und das Lehramt kann einige dieser Lehren als auch Dogmen des göttlichen und katholischen Glaubens verkünden."

—  Kongregation für die Glaubenslehre, Vatikan

Feier in Belgien

In Belgien schrieb der Redemptoristenpriester François Xavier Godts 8 Jahre später ein Buch, De definibilitate mediationis universalis Deiparae (Über die Definierbarkeit der universellen Vermittlung der Muttergottes), in dem er genau vorschlug, dass Maria die Mittlerin aller Gnaden ist . Im April 1921 Désiré-Joseph Mercier , Kardinal Erzbischof schrieb von Mechelen, Belgien zu seinem Bruder Bischöfe zur Unterstützung dieses.

Als Reaktion auf Petitionen aus Belgien, darunter eine von allen Bischöfen unterzeichnete, genehmigte der Heilige Stuhl 1921 in diesem Land eine jährliche Feier des Festes der Maria Mittlerin aller Grazien . In den Drucken des Römischen Messbuchs von diesem Datum bis 1961 wurde die Messe der Maria Mittlerin aller Grazien im Anhang Missae pro aliquibus locis (Messen für einige Orte) gefunden, jedoch nicht im allgemeinen Kalender , der überall dort verwendet wird, wo der Römische Ritus gefeiert wird . Andere Messen, die am selben Tag, dem 31. Mai, an verschiedenen Orten gefeiert werden konnten, waren die der Heiligen Jungfrau Maria, Königin aller Heiligen und Mutter der schönen Liebe und Unserer Lieben Frau vom Heiligsten Herzen Jesu . Das belgische Fest wurde nun durch ein optionales Denkmal am 31. August der Jungfrau Maria Mediatrix ersetzt .

Gelehrter Widerstand gegen dogmatische Definition

Trotz der Forderung nach einem neuen marianischen Dogma beschlossen die Väter des Zweiten Vatikanischen Konzils und die Päpste, die dem Konzil vorstanden, Johannes XXIII. und Paul VI. , keine neuen dogmatischen Definitionen vorzunehmen. Das Dekret Lumen gentium des Zweiten Vatikanischen Konzils mahnt vor dem Titel „Mittlerin“: „Dies ist jedoch so zu verstehen, dass es der Würde und Wirksamkeit Christi, des einzigen Mittlers, nichts nimmt oder hinzufügt“.

Im August 1996 fand in Czestochowa , Polen , ein Mariologischer Kongress statt , bei dem auf Ersuchen des Heiligen Stuhls eine Kommission eingesetzt wurde . Der Kongress holte die Meinung der dort anwesenden Gelehrten hinsichtlich der Möglichkeit ein, ein fünftes Mariendogma über Maria als Miterlöserin, Mittlerin und Fürsprecherin vorzuschlagen. Die Kommission erklärte einstimmig, dass es "nicht angebracht ist, den vom Zweiten Vatikanischen Konzil vorgezeichneten Weg zu verlassen und zur Definition eines neuen Dogmas überzugehen, ein fünftes Mariendogma zu diesen Titeln zu definieren". Die Erklärung von Tschenstochau stellte fest, dass diese Titel zwar einen Inhalt erhalten können, der dem Glaubensgut entspricht, jedoch "diese Titel, wie vorgeschlagen, zweideutig sind, da sie auf sehr unterschiedliche Weise verstanden werden können".

Fortsetzung der Kampagne

Laien- und Klerusgruppen, die als "kleine, aber wachsende Bewegung" bezeichnet wurden, setzen sich weiterhin für die Verkündigung des Dogmas der universellen Vermittlung Mariens ein. Eine solche Gruppe nennt sich Vox Populi Mariae Mediatrici . Am 8. Februar 2008 veröffentlichten fünf Kardinäle eine Petition, in der Papst Benedikt XVI. aufgefordert wurde, die selige Jungfrau Maria sowohl zur Miterlöserin als auch zur Miterlöserin zu erklären , und über 500 Bischöfe fügten später ihre Unterschriften hinzu. Die Zeitschrift Inside the Vatican und das Saint Thomas More College veranstalteten am 25. März 2010 in Rom eine eintägige Podiumsdiskussion zu dieser Frage.

Im Dezember 2019 sagte Papst Franziskus bei einer Messe im Petersdom zum Fest Unserer Lieben Frau von Guadalupe in Bezug auf ein Bild von La Morenita, dass ihm drei Begriffe in den Sinn kamen: Frau, Mutter und Mestize ; letzteres, weil "Maria Gott zu einem Mestizen macht, zu einem wahren Gott, aber auch zu einem wahren Menschen." Er entmutigte auch Vorschläge für einen neuen dogmatischen Titel: ""Wenn sie mit der Geschichte zu uns kommen, sie dies zu erklären oder dieses Dogma zu machen, lasst uns nicht in Dummheit [auf Spanisch, Tonteras] verlieren", sagte er.

Hingabe auf den Philippinen

Statue der Maria, Mittlerin aller Gnaden im Karmeliterkloster in Lipa.

Unter den philippinischen Katholiken wird der Begriff "Meditrix" mit einer angeblichen Erscheinung der Jungfrau Maria im Jahr 1948 an Teresita Castillo mit dem Titel Mary, Mediatrix of All Grace im Karmeliterkloster von Lipa, Batangas , Philippinen, in Verbindung gebracht . Ramón Argüelles , der emeritierte Erzbischof von Lipa, erklärte seinen persönlichen Glauben an die Wahrhaftigkeit der Erscheinungen von 1948 und ermutigte die Verehrung Mariens unter diesem Titel.

Die Erscheinung ist auf den Philippinen und in der philippinischen Diaspora bekannt , vor allem die erhaltenen Rosenblätter, die vom Himmel gefallen sind und angeblich wundertätig sind. Die philippinische Botschafterin beim Heiligen Stuhl Mercedes Arrastia Tuason ist eine bekannte Anhängerin der Erscheinungen und stellt in ihrem Konsulat in Rom eine große Statue aus.

Die Mystikerin / Stigmatikerin Emma de Guzman , Gründerin der Internationalen Gebetsgruppe „La Pieta“, die einst die kirchliche Anerkennung vor Ort erhalten hatte, sagte, dass Maria sich selbst als „die Mittlerin vor dem Mittler“ bezeichnet habe. Dieses Urteil des Ortsbischofs wurde im Mai 2016 von der Glaubenskongregation aufgehoben und erklärte, sie habe das Dekret der Gemeinde unter Berufung auf die Aussage von Papst Pius XII. von 1951, dass die Erscheinungen „keinen übernatürlichen Ursprungs“ seien, als endgültig abgelehnt.

Verweise

Externe Links