Mittelalterliche Literatur - Medieval literature

Statuta Mutine Reformata , 1420–1485; Pergament- Codex in Holz und Leder gebunden mit Messingplaketten an den Ecken und in der Mitte gearbeitet, mit Klammern.

Die mittelalterliche Literatur ist ein weites Feld, das im Wesentlichen alle schriftlichen Werke umfasst, die während des Mittelalters in Europa und darüber hinaus verfügbar waren (dh die tausend Jahre vom Untergang des Weströmischen Reiches um 500 n. Chr. bis zum Beginn der Renaissance im 14. , 15. oder 16. Jahrhundert, je nach Land). Die Literatur dieser Zeit bestand aus religiösen Schriften sowie weltlichen Werken. Genau wie in der modernen Literatur ist es ein komplexes und reiches Studiengebiet, das vom absolut Heiligen bis zum überschwänglichen Profanen alle Punkte dazwischen berührt. Literaturwerke werden oft nach Herkunftsort, Sprache und Gattung gruppiert.

Sprachen

Außerhalb Europas wurde mittelalterliche Literatur neben vielen anderen Sprachen in Äthiopisch , Syrisch , Koptisch , Japanisch , Chinesisch und Arabisch verfasst.

In Westeuropa war Latein die gemeinsame Sprache für mittelalterliche Schriften, da Latein die Sprache der römisch-katholischen Kirche war , die West- und Mitteleuropa dominierte , und da die Kirche praktisch die einzige Bildungsquelle war. Dies war sogar in einigen Teilen Europas der Fall, die nie romanisiert wurden.

In Osteuropa , der Einfluss des Oströmischen Reiches und der orthodoxen Kirche aus der griechischen und Altkirchenslawisch die dominanten Schriftsprachen.

In Europa benutzten die einfachen Leute ihre jeweiligen Volkssprachen . Einige Beispiele, wie das altenglische Beowulf , das mittelhochdeutsche Nibelungenlied , das mittelalterliche griechische Digenis Acritas , die altostslawische Erzählung von Igors Feldzug und das altfranzösische Chanson de Roland , sind bis heute bekannt. Obwohl die erhaltenen Versionen dieser Epen im Allgemeinen als die Werke einzelner (aber anonymer ) Dichter angesehen werden, besteht kein Zweifel, dass sie auf älteren mündlichen Überlieferungen ihrer Völker basieren. Keltische Traditionen haben sich in den Lais von Marie de France , dem Mabinogion und den Artuszyklen erhalten . Eine weitere Reihe von vernacular Literatur hat in der überlebten altnordischen Literatur und insbesondere in der Saga - Literatur von Island .

Anonymität

Ein bemerkenswerter Teil der mittelalterlichen Literatur ist anonym . Dies liegt nicht nur am Fehlen von Dokumenten aus einer Zeit, sondern auch an einer Interpretation der Rolle des Autors , die sich erheblich von der heute gebräuchlichen romantischen Interpretation des Begriffs unterscheidet. Mittelalterliche Autoren respektierten oft die klassischen Schriftsteller und die Kirchenväter und neigten dazu, Geschichten, die sie gehört oder gelesen hatten, neu zu erzählen und zu verschönern, anstatt neue Geschichten zu erfinden. Und selbst wenn sie es taten, behaupteten sie oft, stattdessen etwas von einem Schauspieler zu überliefern. Aus dieser Sicht erschienen die Namen der einzelnen Autoren viel weniger wichtig, und so wurden viele wichtige Werke nie einer bestimmten Person zugeordnet.

Schreibarten

Religiös

Theologische Werke waren die dominierende Literaturform, die im Mittelalter in Bibliotheken zu finden war. Katholische Geistliche waren im Mittelalter das geistige Zentrum der Gesellschaft, und ihre Literatur wurde in größter Menge produziert.

Unzählige Kirchenlieder sind aus dieser Zeit überliefert (sowohl liturgische als auch paraliturgische). Die Liturgie selbst hatte keine feste Form, und zahlreiche konkurrierende Messbücher legten individuelle Vorstellungen von der Ordnung der Messe dar . Religiöse Gelehrte wie Anselm von Canterbury , Thomas von Aquin und Pierre Abélard verfassten lange theologische und philosophische Abhandlungen und versuchten oft, die Lehren der griechischen und römischen heidnischen Autoren mit den Lehren der Kirche in Einklang zu bringen. Hagiographien oder "Leben der Heiligen" wurden auch häufig als Ermutigung für die Frommen und als Warnung für andere geschrieben.

Die Goldene Legende von Jacobus de Voragine erreichte eine solche Popularität, dass sie zu ihrer Zeit angeblich häufiger gelesen wurde als die Bibel . Franz von Assisi war ein produktiver Dichter, und seine franziskanischen Anhänger schrieben häufig selbst Gedichte als Ausdruck ihrer Frömmigkeit. Dies Irae und Stabat Mater sind zwei der mächtigsten lateinischen Gedichte zu religiösen Themen. Goliardische Poesie (vierzeilige Strophen von satirischen Versen) war eine Kunstform, die von einigen Klerikern verwendet wurde, um abweichende Meinungen auszudrücken. Die einzige weit verbreitete religiöse Schrift, die nicht von Klerikern produziert wurde, waren die Mysterienspiele : Aus einfachen Tableaus -Nachstellungen einer einzigen biblischen Szene heraus wurde jedes Mysterienspiel zum Ausdruck der Schlüsselereignisse in der Bibel in seinem Dorf . Der Text dieser Stücke wurde oft von lokalen Zünften kontrolliert , und Mysterienspiele wurden regelmäßig an festgelegten Festtagen aufgeführt, die oft den ganzen Tag und bis in die Nacht dauerten.

Im Mittelalter hat die jüdische Bevölkerung Europas auch eine Reihe herausragender Schriftsteller hervorgebracht. Maimonides , geboren in Cordoba, Spanien , und Rashi , geboren in Troyes , Frankreich , sind zwei der bekanntesten und einflussreichsten dieser jüdischen Autoren.

Weltlich

Die erste Seite von Beowulf

Weltliche Literatur wurde in dieser Zeit nicht in gleicher Menge produziert wie religiöse Literatur. Die frühesten Erzählungen basieren auf mündlichen Überlieferungen: das britische Y Gododdin und Preiddeu Annwfn , zusammen mit dem germanischen Beowulf und dem Nibelungenlied . Sie beziehen sich auf Mythen oder bestimmte Ereignisse aus dem 6. Jahrhundert, aber die erhaltenen Manuskripte stammen aus Jahrhunderten später – Y Gododdin aus dem späten 13. Jahrhundert, Preiddu Annwfn aus dem frühen 14. Jahrhundert, Beowulf aus c. 1000 und das Nibelungenlied aus dem 13. Jahrhundert. Die Macher und Darsteller waren Barden (britisch/walisisch) und Scops (germanisch), Elite-Profis, die an königlichen oder adeligen Höfen tätig waren, um die Helden der legendären Geschichte zu loben.

Prosageschichten tauchten zuerst in Großbritannien auf: die komplizierten Vier Zweige der Mabinogi über fürstliche Familien, insbesondere Antikriegsthemen, und das romantische Abenteuer Culhwch und Olwen . (Das Mabinogi ist nicht dasselbe wie das Mabinogion , eine Sammlung von getrennten Prosaerzählungen, die jedoch sowohl die Mabinogi als auch Culhwch und Olwen umfasst .) Diese Werke wurden aus früherer mündlicher Überlieferung zusammengestellt. 1100.

Ungefähr zur gleichen Zeit kam in Europa eine neue Poesie der „ höfischen Liebe “ in Mode. Reisende Sänger – Troubadours und Trouvères – lebten von ihren Liebesliedern in Französisch , Spanisch , Galizisch-Portugiesisch , Katalanisch , Provenzalisch und Griechisch . Die germanische Kultur hatte ihre Minnesänger- Tradition. Die Lieder der höfischen Liebe drücken oft die unerfüllte Sehnsucht nach einer idealen Frau aus, aber es gibt auch Aubades (morgendliche Abschiede von Liebenden) und humorvolle Liedchen.

Nach den frühesten epischen Gedichten, Prosaerzählungen und Romanzen wurden weitere lange Gedichte verfasst – die Chansons de Geste des späten 11. und frühen 12. Jahrhunderts. Diese rühmten Eroberungen, wie in The Song of Roland (Teil der Angelegenheit von Frankreich ) und Digenis Acritas (eines der Acritic Lieder ). Die etwas andere ritterliche Romantiktradition betrifft Abenteuer über Wunder, Liebe und Ritterlichkeit. Sie erzählen von der Angelegenheit Britanniens und der Angelegenheit Roms .

Politische Poesie zieht sich durch die ganze Zeit von den frühen Armen Prydein (10. Jahrhundert in Großbritannien) bis zu den Goliard- Rebellen des 12.

Reiseliteratur war im Mittelalter sehr beliebt, da fantastische Berichte über weit entfernte Länder (häufig ausgeschmückt oder völlig falsch) eine Gesellschaft unterhielten, die Seereisen und Handel entlang von Küsten und Flüssen sowie Pilgerfahrten zu Zielen wie Jerusalem unterstützte ; Canterbury und Glastonbury in England; St. Davids in Wales; und Santiago de Compostela in Spanien. Geoffrey Chaucer ‚s Canterbury Tales wurde am Ende des 14. Jahrhunderts sehr beliebt.

Die bekanntesten Autoren jüdischer weltlicher Poesie im Mittelalter waren Solomon ibn Gabirol und Yehuda Halevi , die beide auch renommierte religiöse Dichter waren.

Frauenliteratur

Zwar wurde den Frauen im Mittelalter nie die volle Gleichberechtigung mit den Männern zugesprochen, aber einige Frauen konnten ihre Fähigkeiten im Umgang mit dem geschriebenen Wort einsetzen, um sich einen Namen zu machen. Religiöses Schreiben war der einfachste Weg – Frauen, die später als Heilige heiliggesprochen wurden, veröffentlichten häufig ihre Überlegungen, Offenbarungen und Gebete. Vieles über Frauen im Mittelalter ist aus den Werken von Nonnen wie Klara von Assisi , Bridget von Schweden und Katharina von Siena bekannt .

Häufig wurden jedoch die religiösen Perspektiven der Frauen von den Machthabern als unorthodox angesehen, und die mystischen Visionen von Autoren wie Julian von Norwich , Mechthild von Magdeburg und Hildegard von Bingen geben Einblick in einen Teil der mittelalterlichen Erfahrung, die weniger komfortabel ist für die Institutionen, die damals Europa regierten. Auch im säkularen Bereich schrieben Frauen einflussreiche Texte – Reflexionen über höfische Liebe und Gesellschaft von Marie de France und Christine de Pizan werden weiterhin auf ihre Einblicke in die mittelalterliche Gesellschaft untersucht.

Für eine moderne historische Reflexion untersucht die historische Arbeit von DH Green (2007) mit dem Titel Women Readers of the Middle Ages Alphabetisierung und Literatur in Bezug auf Frauen in der mittelalterlichen Gesellschaft. Das Buch wurde als "eine radikale Neubewertung des Beitrags von Frauen zur mittelalterlichen Literaturkultur" bewertet.

Allegorie

Während die mittelalterliche Literatur viele literarische Mittel verwendet , ist die Allegorie in dieser Zeit so prominent, dass sie besondere Erwähnung verdient. Ein Großteil der mittelalterlichen Literatur stützte sich auf Allegorien, um die Moral zu vermitteln, die der Autor beim Schreiben im Sinn hatte – Darstellungen abstrakter Qualitäten, Ereignisse und Institutionen sind in einem Großteil der Literatur dieser Zeit stark vertreten. Die wohl früheste und einflussreichste Allegorie ist die Psychomachia ( Seelenschlacht ) von Aurelius Clemens Prudentius . Andere wichtige Beispiele sind die Romance of the Rose , Everyman , Piers Plowman , Roman de Fauvel und The Divine Comedy .

Bemerkenswerte Literatur der Zeit

Geschätzte mittelalterliche Produktion von Manuskripten in Bezug auf Kopien

Spezifische Artikel

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Verweise

Externe Links