Mediävistik - Medieval studies

Die Mediävistik ist die wissenschaftliche interdisziplinäre Erforschung des Mittelalters .

Institutionelle Entwicklung

Der Begriff ‚Mediävistik‘ begann von Wissenschaftlern in den ersten Jahrzehnten des zwanzigsten Jahrhunderts angenommen werden, zunächst in den Titeln der Bücher wie GG Coulton ‚s Ten Mediävistik (1906), eine größere Interdisziplinarität zu einem historischen Thema zu betonen. An amerikanischen und europäischen Universitäten verlieh der Begriff Zentren aus Wissenschaftlern verschiedener Disziplinen wie Archäologie, Kunstgeschichte, Architektur, Geschichte, Literatur und Linguistik eine kohärente Identität. Das Institute of Mediaeval Studies am St. Michael's College der University of Toronto wurde 1929 das erste Zentrum dieser Art; es ist jetzt das Päpstliche Institut für Mittelalterstudien (PIMS) und gehört zur Universität von Toronto. Es folgte bald das Medieval Institute an der University of Notre Dame in Indiana, das 1946 gegründet wurde, dessen Wurzeln jedoch auf die Einrichtung eines Programms für Mediävistik im Jahr 1933 zurückgehen. Wie bei vielen der frühen Programme an römisch-katholischen Institutionen , bezog es seine Stärken aus der Wiederbelebung der mittelalterlichen scholastischen Philosophie durch Gelehrte wie Étienne Gilson und Jacques Maritain , die beide in den 1930er und 1940er Jahren regelmäßig die Universität besuchten.

Diesen Institutionen ging im Vereinigten Königreich im Jahr 1927 die Einrichtung der idiosynkratischen Abteilung für Angelsächsisch, Nordisch und Keltisch an der Universität Cambridge voraus . Obwohl Angelsächsisch, Nordisch und Keltisch geographisch (auf die Britischen Inseln und Skandinavien ) und chronologisch (meist frühes Mittelalter ) begrenzt war, förderte es die Interdisziplinarität, die für die Mediävistik charakteristisch ist, und viele ihrer Absolventen waren an der späteren Entwicklung des Mittelalters beteiligt Studienprogramme anderswo in Großbritannien.

Mit der Erweiterung der Universitäten in den späten 1960er und frühen 1970er Jahren, die die interdisziplinäre Zusammenarbeit förderten, wurden ähnliche Zentren in England an der University of Reading (1965), an der University of Leeds (1967) und der University of York (1968) sowie in den USA in Fordham-Universität (1971). Zu einer neueren Gründungswelle, die vielleicht durch das wachsende Interesse an mittelalterlichen Dingen im Zusammenhang mit dem Neo-Mittelalter unterstützt wurde , gehören Zentren am King's College London (1988), der University of Bristol (1994), der University of Sydney (1997) und Bangor Universität (2005).

Die Mediävistik wird durch eine Reihe von jährlichen internationalen Konferenzen getragen, die Tausende von professionellen Mediävisten zusammenbringen, darunter der International Congress on Medieval Studies in Kalamazoo MI , USA , und der International Medieval Congress an der University of Leeds . Es gibt eine Reihe von Zeitschriften, die sich der Mediävistik widmen, darunter: Mediaevalia , Comitatus , Viator , Traditio , Medieval Worlds , Journal of Medieval History , Journal of Medieval Military History und Speculum , ein Organ der 1925 gegründeten Medieval Academy of America und mit Sitz in Cambridge, Massachusetts . Ein weiterer Teil der Infrastruktur des Fachgebiets ist die International Medieval Bibliography .

Historiographische Entwicklung

Der Begriff „Mittelalter“ wurde erstmals im frühen 19. Jahrhundert in der englischsprachigen Geschichtsschreibung gebräuchlich. Henry Hallams 1818 View of the State of Europe während des Mittelalters wurde zusammen mit Ruskins 1853 Lectures on Architecture als eine wichtige Etappe in der Verbreitung des Begriffs angesehen . Der Begriff Mediävistik wurde dementsprechend Mitte des 19. Jahrhunderts von englischsprachigen Personen geprägt.

Die europäische Erforschung der mittelalterlichen Vergangenheit war im 19. und frühen 20. Jahrhundert vom romantischen Nationalismus geprägt , als aufstrebende Nationalstaaten versuchten, neue politische Formationen zu legitimieren, indem sie behaupteten, sie seien in der fernen Vergangenheit verwurzelt. Das wichtigste Beispiel für diese Nutzung des Mittelalters war die Nationenbildung, die die Wiedervereinigung Deutschlands umgab . Narratives , die als immer modern europäische Länder präsentierten , indem auf, aber auch darüber hinaus, ihr mittelalterliches Erbe, war auch wichtig , in Legitimations europäischen Entwicklung Kolonialismus anderswo in der Welt, mit dem Vorschlag, kolonisierten Regionen hatten nicht auf diese Weise entwickelt. Das prominenteste Beispiel für diesen Aspekt der Mediävistik ist das britische Britannien und seine ehemaligen Kolonien in Amerika. Sowohl nationalistische als auch kolonialistische Verstrickungen führten dazu, dass die Erforschung des Mittelalters in dieser Zeit eine Rolle bei der Entstehung der weißen Vorherrschaft spielte .

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurden jedoch auch neue Ansätze mit dem Aufstieg der Sozialwissenschaften wie der Wirtschaftsgeschichte und der Anthropologie verbunden , die von der einflussreichen Annales School verkörpert wurden . Anstelle dessen , was die Annalistes histoire événementielle nannten , bevorzugte dieses Werk das Studium großer Fragen über lange Zeiträume .

Nach dem Zweiten Weltkrieg führte die Komplizenschaft des Mittelalters mit dem konkurrierenden Nationalismus Europas zu einer stark nachlassenden Begeisterung für die Mediävistik innerhalb der Akademie – obwohl nationalistische Einsätze des Mittelalters noch existierten und mächtig blieben. Der Anteil der Mediävisten in den Geschichts- und Sprachabteilungen ging zurück, was das Personal ermutigte, über verschiedene Abteilungen hinweg zusammenzuarbeiten; staatliche Förderung und universitäre Förderung der Archäologie ausgeweitet, neue Erkenntnisse, aber auch neue Methoden, disziplinäre Perspektiven und Forschungsfragen vorangebracht; und der Reiz der Interdisziplinarität wuchs. Dementsprechend wandte sich die Mediävistik zunehmend von der Produktion nationaler Geschichten ab, hin zu komplexeren Mosaiken regionaler Ansätze, die auf eine europäische Dimension hinarbeiteten, die teilweise mit der Europäisierung der Nachkriegszeit korrelierte . Ein Beispiel auf dem Höhepunkt dieses Prozesses war das große Projekt der Europäischen Wissenschaftsstiftung The Transformation of the Roman World , das von 1993 bis 1998 lief.

Inmitten dieses Prozesses reagierte die Mediävistik ab den 1980er Jahren zunehmend auf intellektuelle Agenden der Kritischen Theorie und der Kulturwissenschaften , wobei Empirie und Philologie durch Themen wie die Geschichte des Körpers herausgefordert oder genutzt wurden .

Im einundzwanzigsten Jahrhundert, Globalisierung führte zu Argumenten , die Nachkriegs Europäisierung um Mediävistik zu eng eine Grenze gezogen hatte, diesmal an den Grenzen Europas, mit muslimischen Iberia und die christlich - orthodoxen Osten in der westeuropäischen Geschichtsschreibung gesehen ein als mit ambivalente Relevanz für die Mediävistik. Daher haben eine Reihe von Mediävisten begonnen, globale Geschichten des Mittelalters zu schreiben – während sie jedoch das Risiko eingehen, dem Rest der Welt eurozentrische Terminologien und Agenden aufzuzwingen.

Zentren für Mediävistik

Es gibt viele Zentren / Zentren für Mediävistik , meist als Teil einer Universität oder einer anderen Forschungs- und Lehreinrichtung. Einige bemerkenswerte sind:

Siehe auch

Anmerkungen

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