Megalithische Tempel von Malta -Megalithic Temples of Malta

Megalithische Tempel von Malta
UNESCO-Weltkulturerbe
Ggantija-Tempel, Xaghra, Gozo.jpg
Ort Malta
Beinhaltet
Kriterien Kulturell: (iv)
Bezug 132ter
Inschrift 1980 (4. Sitzung )
Erweiterungen 1992, 2015
Bereich 3.155 ha (339.600 Quadratfuß)
Pufferzone 167 ha (0,64 Quadratmeilen)
Lage der megalithischen Tempel von Malta (die fettgedruckten sind UNESCO-Welterbestätten)

Die megalithischen Tempel von Malta ( maltesisch : It-Tempji Megalitiċi ta' Malta ) sind mehrere prähistorische Tempel, von denen einige UNESCO -Welterbestätten sind und in drei verschiedenen Perioden etwa zwischen 3600 v. Chr. und 2500 v. Chr. auf dem Inselstaat Malta erbaut wurden . Bis zur Entdeckung von Göbekli Tepe galten sie als die ältesten freistehenden Bauwerke der Erde . Archäologen glauben, dass diese megalithischen Komplexe das Ergebnis lokaler Innovationen in einem Prozess der kulturellen Evolution sind. Dies führte zum Bau mehrerer Tempel der Ġgantija -Phase (3600–3000 v. Chr.), die in der großen kulminiertenTempelanlage von Tarxien , die bis 2500 v. Chr. in Gebrauch blieb. Nach diesem Datum verschwand die Tempelbaukultur.

Die Ġgantija-Tempel wurden 1980 in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen. 1992 erweiterte das UNESCO-Komitee die bestehende Liste um fünf weitere Megalith-Tempelstätten. Dies sind Ħaġar Qim (in Qrendi ), Mnajdra (in Qrendi), Ta' Ħaġrat-Tempel (in Mġarr ), Skorba-Tempel (in Żebbiegħ ) und Tarxien-Tempel (in Tarxien ). Heutzutage werden die Stätten von Heritage Malta verwaltet , während der Besitz der umliegenden Ländereien von Stätte zu Stätte variiert. Abgesehen von diesen gibt es auf Malta noch weitere megalithische Tempel, die nicht in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen wurden.

Etymologie

Viele der Namen, die verwendet werden, um sich auf die verschiedenen Stätten zu beziehen, haben eine Verbindung zu den Steinen, die für ihren Bau verwendet wurden. Das maltesische Wort für Felsbrocken, 'ħaġar', ist bei Ta' Ħaġrat und Ħaġar Qim üblich . Während Ersteres das Wort in Verbindung mit dem Besitzzeichen verwendet, fügt Letzteres das Wort „Qim“ hinzu , das entweder eine Form des maltesischen Wortes für „Anbetung“ oder eine archaische Form des Wortes „Stehen“ ist.

Die maltesische Folklore beschreibt , dass Riesen die Tempel gebaut haben, was zu dem Namen Ġgantija führte, was „Turm der Riesen“ bedeutet. Der maltesische Linguist Joseph Aquilina glaubte, dass Mnajdra ( arabisch : منيدرة) die Verkleinerung von 'mandra' ( arabisch : مندرة) sei, was ein Grundstück bedeutet, das mit kultivierten Bäumen bepflanzt ist (dieselbe Verwendung wird heute in Ägypten umgangssprachlich verwendet); er nannte jedoch auch die willkürliche Ableitung von der arabischen Wurzel „Manzara“ ( arabisch : منظرة), was „ein Ort mit beherrschender Aussicht“ bedeutet. Die Tarxien-Tempel verdanken ihren Namen dem Ort, an dem sie gefunden wurden (von Tirix , was einen großen Stein bedeutet), ebenso wie die in Skorba ausgegrabenen Überreste.

Geschichte

Termine

Holzkohle, die vor Ort in Skorba gefunden wurde, war entscheidend für die Datierung der Phasen des maltesischen Tempels.

Die Tempel waren das Ergebnis mehrerer Bauphasen von 5000 bis 2200 v . Es gibt Hinweise auf menschliche Aktivitäten auf den Inseln seit der frühen Jungsteinzeit (ca. 5000 v. Chr.); bezeugt durch Tonscherben, verkohlte Feuerreste und Knochen. Die Datierung und das Verständnis der verschiedenen Phasen der Aktivität in den Tempeln ist nicht einfach. Das Hauptproblem besteht darin, dass die Stätten selbst evolutionärer Natur sind, da jeder nachfolgende Tempel eine weitere Verfeinerung der architektonischen Entwicklung mit sich brachte.

Darüber hinaus bauten in einigen Fällen spätere Völker der Bronzezeit ihre eigenen Stätten über den neolithischen Tempeln und fügten so den frühen Forschern, die keine moderne Datierungstechnologie hatten, ein Element der Verwirrung hinzu. Sir Temi Żammit , ein bedeutender maltesischer Archäologe des späten 19. Jahrhunderts, hatte die neolithischen Tempel auf 2800 v. Chr. und die bronzezeitliche Kultur von Tarxien auf 2000 v. Chr. datiert. Diese Daten wurden von Wissenschaftlern als "erheblich zu hoch" angesehen, die eine Reduzierung um jeweils ein halbes Jahrtausend vorschlugen. Radiokarbontests begünstigten jedoch Żammits Datierung. Eine Theorie, dass die Tempelkunst mit einer von der Ägäis stammenden Kultur verbunden war, brach mit diesem Beweis der älteren Ursprünge der Tempel zusammen.

Tempelphasen

äh  _Maltesische prähistorische Chronologie
(Basierend auf rekalibrierter Radiokohlenstoffdatierung)
Zeitraum Phase Daten v . Chr . c.
Neolithikum
(5000-4100 v. Chr.)
Gar Dalam 5000-4500 v. Chr
Graue Skorba 4500-4400 v. Chr
Rote Skorba 4400-4100 v. Chr
Tempelzeit
(4100–2500 v. Chr.)
Żebbuġ 4100–3800 v. Chr
Mġarr 3800-3600 v. Chr
Ġgantija 3600-3000 v. Chr
Saflieni 3300-3000 v. Chr
Tarxien 3000-2500 v. Chr
Bronzezeit
(2500–700 v. Chr.)
Tarxien-Friedhof 2500–1500 v. Chr
Borġ in-Nadur 1500–700 v. Chr
Baħrija 900–700 v. Chr

Die Entwicklung der chronologischen Phasen, basierend auf rekalibrierter Radiokohlenstoffdatierung , hat den Zeitraum bis zur Bronzezeit in Malta in mehrere Phasen unterteilt. Die ersten Hinweise auf menschliche Besiedlung im Neolithikum traten in der Għar Dalam-Phase in c auf. 5000 v. Chr. Die Tempelzeit, von c. 4100 v. Chr. bis etwa 2500 v. Chr. produzierten die bemerkenswertesten monumentalen Überreste. Dieser Zeitraum ist in fünf Phasen unterteilt; Die ersten beiden hinterließen jedoch hauptsächlich Keramikscherben. Die nächsten drei Phasen, beginnend mit der Ġgantija-Phase, beginnen in c. 3600 v. Chr. Und die letzte, die Tarxien-Phase, endet in c. 2500 v. Chr.

Ġgantija-Phase (3600–3200 v. Chr.)

Die Ġgantija-Phase ist nach dem Standort Ġgantija auf Gozo benannt . Es stellt eine wichtige Entwicklung in der kulturellen Entwicklung des neolithischen Menschen auf den Inseln dar. Zu diesem Datum gehören die frühesten datierbaren Tempel und die ersten zwei, wenn nicht drei, der Entwicklungsstadien in ihrem Grundriss: der gelappte oder nierenförmige Plan, der in Mġarr East gefunden wurde, der Kleeblattplan, der in Skorba, Kordin und verschiedenen kleineren Tempeln zu sehen ist Stätten und der Plan mit fünf Apsiden Ġgantija Süd, Tarxien Ost.

Saflieni-Phase (3300–3000 v. Chr.)

Die Saflieni-Phase stellt eine Übergangsphase zwischen zwei großen Entwicklungsperioden dar. Sein Name leitet sich von der Stätte des Hypogäums von Ħal-Saflieni ab. Diese Zeit führte die gleichen Eigenschaften der Ġgantija-Keramikformen fort, führte aber auch neue doppelkonische Schalen ein.

Tarxien-Phase (3150–2500 v. Chr.)

Ein Altar in der Tempelanlage von Tarxien

Die Tarxien-Phase markiert den Höhepunkt der Tempelzivilisation. Diese Phase ist nach dem Tempelkomplex in Tarxien benannt, ein paar Kilometer landeinwärts vom Grand Harbour . Dazu gehören die letzten beiden Stadien in der Entwicklung des Tempelplans. Der westliche Tempel in Ġgantija stellt zusammen mit anderen Einheiten in Tarxien, Ħaġar Qim und L-Imnajdra die vorletzte Stufe in der Entwicklung dar, dh die Einführung einer flachen Nische anstelle einer Apsis am anderen Ende des Tempels. Die Endphase ist nur in einem Tempel bezeugt, der zentralen Einheit von Tarxien mit ihren drei symmetrischen Apsidenpaaren. Die Tempelkultur erreichte in dieser Zeit ihren Höhepunkt, sowohl in Bezug auf das Töpferhandwerk als auch auf den skulpturalen Schmuck, sowohl freistehend als auch im Relief.

Spiralreliefs, die denen in Tarxien ähneln, schmückten einst die Ġgantija-Tempel, sind jedoch auf ein Niveau verblasst, auf dem sie nur noch in einer Reihe von Zeichnungen deutlich erkennbar sind, die der Künstler Charles Frederick de Brocktorff 1829 unmittelbar nach der Ausgrabung der Tempel anfertigte. Die Tarxien-Phase zeichnet sich durch eine reiche Vielfalt an Töpferformen und Dekorationstechniken aus. Die meisten Formen sind eher eckig und haben fast keine Griffe oder Ösen. Der Ton ist in der Regel gut vorbereitet und sehr hart gebrannt, während die Oberfläche der zerkratzten Ware ebenfalls hochglanzpoliert ist. Dieses Kratzdekor bleibt Standard, wird aber aufwändiger und eleganter, wobei das beliebteste Motiv eine Art Volute ist .

Architektur und Konstruktion

Teil der Tempelanlage von Kordin III mit zwei Apsiden

Die maltesischen Tempelanlagen wurden an verschiedenen Orten und über einen weiten Zeitraum von Jahren errichtet; Während jede einzelne Website ihre einzigartigen Eigenschaften hat, teilen sie alle eine gemeinsame Architektur. Der Zugang zu den Tempeln liegt auf einem ovalen Vorplatz , der bei abschüssigem Gelände terrassiert wird. Der Vorhof wird auf der einen Seite von den eigenen Fassaden der Tempel begrenzt , die nach Süden oder Südosten ausgerichtet sind. Die Fassaden und Innenwände der Denkmäler bestehen aus Orthostaten , einer Reihe großer Steinplatten, die aneinandergereiht sind.

Die Mitte der Fassaden wird normalerweise durch eine Eingangstür unterbrochen, die einen Trilithon bildet , ein Paar Orthostaten, die von einer massiven Sturzplatte überragt werden . Weitere Trilithen bilden einen Durchgang, der immer in Stein gepflastert ist. Diese wiederum öffnet sich zu einem offenen Raum, der dann dem nächsten Element Platz macht, einem Paar D-förmiger Kammern, die gewöhnlich als „ Apsiden “ bezeichnet werden und sich zu beiden Seiten des Durchgangs öffnen. Der Raum zwischen den Wänden der Apsiden und der äußeren Begrenzungsmauer ist normalerweise mit losen Steinen und Erde gefüllt, die manchmal Kulturreste einschließlich Keramikscherben enthalten .

Die Hauptvariation in den Tempeln liegt in der Anzahl der gefundenen Apsiden; dies kann auf drei, vier, fünf oder sechs variieren. Wenn es drei sind, öffnen sie sich kleeblattartig direkt vom zentralen Hof aus . Bei komplexeren Tempeln wird unter Verwendung derselben Trilithonkonstruktion ein zweiter axialer Durchgang gebaut, der von der ersten Apsidengruppe zu einem weiteren späteren Paar führt, und entweder eine fünfte zentrale oder eine Nische , die die Form von vier oder fünf Apsien ergibt. In einem Fall, im zentralen Tempel von Tarxien, wird die fünfte Apsis oder Nische durch einen weiteren Durchgang ersetzt, der zu einem letzten Apsidenpaar führt, was insgesamt sechs ergibt. Beim Standard-Tempelplan, der in etwa dreißig Tempeln auf den Inseln zu finden ist, gibt es eine gewisse Variation sowohl in der Anzahl der Apsiden als auch in der Gesamtlänge – sie reicht von 6,5 m im Mnajdra-Osttempel bis zu 23 m im sechs- Zentraltempel von Tarxien mit Apsis.

Die Außenwände wurden normalerweise aus Korallenkalkstein gebaut , der härter ist als der Globigerina-Kalkstein, der in den Innenbereichen der Tempel verwendet wird. Die weichere Globigerina wurde für dekorative Elemente in den Tempeln verwendet, normalerweise Schnitzereien. Diese Merkmale sind normalerweise als Relief geformt und zeigen eine Vielzahl von Designs, die mit vegetativen oder tierischen Symbolen verbunden sind . Diese zeigen meist laufende Spiralmotive , Bäume und Pflanzen sowie eine Auswahl an Tieren. Obwohl die Tempel in ihrer jetzigen Form nicht überdacht sind, wird seit einigen Jahren eine Reihe unbewiesener Theorien über mögliche Decken- und Dachkonstruktionen diskutiert.

UNESCO-Stätten

Ġgantija

Die megalithischen Überreste in Ġgantija

Die Ġgantija-Tempel stehen am Ende des Xagħra - Plateaus und sind nach Südosten ausgerichtet. Seine Anwesenheit war sehr lange bekannt, und noch bevor Ausgrabungen durchgeführt wurden, zeichnete Jean-Pierre Houël Ende des 18. Jahrhunderts einen weitgehend korrekten Grundrissplan . 1827 wurde das Gelände von Trümmern befreit – der Boden und die Überreste gingen ohne ordnungsgemäße Untersuchung verloren. Der durch diese Räumung entstandene Verlust wurde teilweise durch den deutschen Künstler Brochtorff kompensiert, der die Stätte innerhalb von ein oder zwei Jahren nach der Beseitigung der Trümmer bemalte. Dies ist die einzige praktische Aufzeichnung der Freigabe.

Eine Begrenzungsmauer umschließt die Tempel. Der südliche ist der ältere und besser erhalten. Der Plan des Tempels umfasst fünf große Apsiden, mit Spuren des Putzes, der einst die unregelmäßige Wand bedeckte, die immer noch zwischen den Blöcken haftet.

Ta' Ħaġrat

Ta' Ħaġrat

Der Ta' Ħaġrat-Tempel in Mġarr befindet sich am östlichen Rand des Dorfes, etwa einen Kilometer von den Ta' Skorba-Tempeln entfernt . Die Überreste bestehen aus einem Doppeltempel, der aus zwei benachbarten Komplexen besteht, die beide die Form eines Kleeblatts haben. Die beiden Teile sind beide weniger regelmäßig geplant und kleiner als viele der anderen neolithischen Tempel in Malta, und keine Blöcke sind verziert. Sir Temi Żammit hat die Stätte 1925–27 ausgegraben. Ein Dorf auf dem Gelände, das Jahrhunderte vor den Tempeln datiert ist, hat zahlreiche Beispiele für Keramik aus der Mġarr-Phase geliefert.

Skorba

Skorba

Die Bedeutung dieser Stätte liegt weniger in den Überresten als in den Informationen, die aus ihren Ausgrabungen gewonnen wurden. Dieses Denkmal hat eine typische Form der drei Apsiden der Ġgantija-Phase, von der der größte Teil der ersten beiden Apsiden und die gesamte Fassade bis auf den Boden zerstört wurden. Übrig geblieben sind die Steinpflasterung der Eingangspassage mit ihren Perforationen, die Torba- Böden und eine große aufrecht stehende Platte aus Korallenkalk. Die Nordwand ist in besserem Zustand; Ursprünglich öffnete sich der Eingang auf einem Hof, aber die Tür wurde später in der Tarxien-Phase geschlossen, wobei Altäre in die durch die Schließung gebildeten Ecken gesetzt wurden. Östlich dieses Tempels wurde in der Tarxien-Phase ein zweites Denkmal mit vier Apsiden und einer zentralen Nische hinzugefügt. Bevor die Tempel gebaut wurden, hatte das Gebiet über einen Zeitraum von etwa zwölf Jahrhunderten ein Dorf getragen.

Das älteste Bauwerk ist die elf Meter lange gerade Mauer westlich des ersten Tempeleingangs. Die Ablagerung dagegen enthielt Material aus der ersten bekannten menschlichen Besetzung der Insel, der Għar-Dalam-Phase. Unter den in diesem Material gefundenen heimischen Ablagerungen, zu denen Holzkohle und verkohltes Getreide gehörten, befanden sich mehrere versehentlich gebackene Klecksfragmente. Die Holzkohlefragmente wurden dann mit Radiokohlenstoff datiert, und ihre Altersanalyse lag bei 4850 v.

Ħaġar Qim

Der Vorhof des Tempels Ħaġar Qim

Ħaġar Qim steht auf einem Bergrücken etwa zwei Kilometer von den Dörfern Qrendi und Siġġiewi entfernt . Seine Erbauer verwendeten den weichen Globigerina - Kalkstein, der den Kamm bedeckt, um den Tempel zu errichten. Man kann die Auswirkungen dieser Wahl deutlich an der äußeren Südwand sehen, wo die großen Orthostaten den Meereswinden ausgesetzt sind. Hier hat der Tempel im Laufe der Jahrhunderte unter starker Verwitterung und Oberflächenabplatzungen gelitten.

Die Fassade des Tempels ist typisch, mit einem Trilithon-Eingang, einer Bank und Orthostaten. Es hat einen breiten Vorplatz mit einer Stützmauer, durch die ein Durchgang mitten durch das Gebäude führt. Diese Eingangspassage und der erste Hof folgen dem üblichen, wenn auch erheblich modifizierten, maltesischen megalithischen Design. Ein separater Eingang erschließt vier voneinander unabhängige Gehege, die die nordwestliche Apsis ersetzen.

Mnajdra

Ein Trilithon in Mnajdra

Der L-Imnajdra-Tempel liegt in einer Mulde, 500 Meter von Ħaġar Qim entfernt. Es ist ein weiterer komplexer Ort für sich und befindet sich in einem fast kreisförmigen Vorplatz. Drei benachbarte Tempel überblicken es von einer Seite, während eine Terrasse von der anderen Seite es von einem steilen Abhang trennt, der zum Meer hinabführt. Die ersten Gebäude auf der rechten Seite sind kleine unregelmäßige Kammern, ähnlich den Gehegen in Ħaġar Qim. Dann gibt es einen kleinen Kleeblatttempel aus der Ġgantija-Phase mit Lochverzierungen. Sein ungewöhnlicher dreifacher Eingang wurde im zweiten Tempel in größerem Maßstab kopiert. Der mittlere Tempel war eigentlich der letzte, der in der Tarxien-Phase nach 3100 v. Chr. Zwischen den anderen eingefügt wurde. Es hat vier Apsiden und eine Nische.

Der dritte Tempel, der zu Beginn der Tarxien-Phase erbaut wurde und somit der zweitälteste ist, öffnet sich auf dem Hof ​​auf einer niedrigeren Ebene. Es hat eine deutlich konkave Fassade mit einer Bank, Orthostaten und einem Trilithon-Eingang. Der südliche Tempel ist während Sonnenwenden und Tagundnachtgleichen astronomisch auf die aufgehende Sonne ausgerichtet ; Während der Sommersonnenwende erleuchten die ersten Sonnenstrahlen den Rand eines verzierten Megaliths zwischen den ersten Apsen, während während der Wintersonnenwende derselbe Effekt auf einem Megalith in der gegenüberliegenden Apsis auftritt. Während der Tagundnachtgleiche gehen die Strahlen der aufgehenden Sonne direkt durch die Haupttür, um die innerste zentrale Nische zu erreichen.

Tarxien

Der Tarxien-Tempelkomplex befindet sich etwa 400 Meter östlich des Hypogäums von Ħal-Saflieni . Die drei hier gefundenen Tempel wurden im frühen zwanzigsten Jahrhundert von Temi Żammit ernsthaft ausgegraben. Im Gegensatz zu den anderen Stätten ist dieser Tempel allseitig von moderner Stadtentwicklung begrenzt; Dies mindert jedoch nicht seinen Wert. Man betritt den ersten großen Vorhof des südlichen Tempels, gekennzeichnet durch seine abgerundete Fassade und eine Zisterne, die dem Tempel zugeschrieben wird. Der früheste Tempel im Nordosten wurde zwischen 3600 und 3200 v. Chr. erbaut; Es bestand aus zwei parallelen Sätzen halbkreisförmiger Apsiden mit einem Durchgang in der Mitte.

Ein geschnitztes Relief in den Tempeln von Tarxien

Die Süd- und Osttempel wurden in der Tarxien-Phase zwischen 3150 und 2500 v. Die zweite hat drei parallele halbkreisförmige Apsiden, die durch einen großen Durchgang verbunden sind; Der dritte hat zwei parallele Apsiden mit einem Durchgang in einer Richtung parallel zu der des ersten Tempels. Der erste Tempel ist solide aus großen Steinen gebaut, von denen einige grob bekleidet sind. Die Mauern sind mit großer Sorgfalt verlegt und bestechen durch ihre Schlichtheit. Der zweite Tempel ist aufwändiger gebaut, die Wände sind sorgfältiger ausgeführt, einige der stehenden Platten sind mit flachen erhabenen Spiralen verziert. In einer der Kammern sind zwei Stiere und eine Sau als Flachrelief über eine der Wände geschnitten. Der dritte Tempel hat einen nachlässig gebauten Rahmen, aber die meisten seiner stehenden Steine ​​sind reich mit geschnitzten Mustern verziert.

Andere Seiten

Borġ in-Nadur
Buġibba
Tal Qadi
Xemxija

Malta hat neben denen, die auf der UNESCO-Liste des Weltkulturerbes stehen, verschiedene andere megalithische Tempel und verwandte Stätten. Diese beinhalten:

Einige dieser Stätten wurden ausgegraben, aber anschließend wieder begraben, wie die Debdieba-Stätte. Andere, wie Kordin I und II, wurden zerstört. Die anderen Tempel bestehen normalerweise nur aus ein paar verstreuten Megalithen oder Überresten, aber einige wie der Buġibba-Tempel (der sich jetzt auf dem Gelände eines Hotels befindet) sind in einem besseren Zustand. Einige Stätten wie Ta' Marżiena wurden nie ausgegraben. Tas-Silġ enthält nur wenige megalithische Überreste, aber viele weitere Überreste aus der Bronzezeit und später, da die Stätte mindestens bis zum 9. Jahrhundert n. Chr. Genutzt wurde.

Abgesehen davon wurden Karrenspuren in Misraħ Għar il-Kbir gefunden , aber diese können aus der Tempelzeit stammen oder auch nicht. Möglicherweise gibt es vor der Küste Maltas eine untergetauchte Stätte, die als Ġebel ġol-Baħar bekannt ist, aber es ist nicht bewiesen, dass es sich um einen megalithischen Tempel handelt.

Siehe auch

Verweise

Anmerkungen
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Externe Links

Koordinaten : 36°02′50″N 14°16′09″E / 36,04722°N 14,26917°O / 36.04722; 14.26917