Königreich Melayu - Melayu Kingdom

Karte des alten Melayu-Reichs, basierend auf einer populären Theorie, bezieht sich das Malayu-Königreich auf Jambi , Sumatra .

Das Melayu Königreich (auch bekannt als Malayu , Dharmasraya Königreich oder das Jambi Königreich ; Chinesisch :末羅瑜國; Pinyin : Mòluóyú guo , rekonstruierte Mittel chinesische Aussprache Matte-la-yu Kwok ) war ein klassisches buddhistisches Königreich lag in Südostasien .

Die Hauptquellen für viele Informationen über das Königreich sind die Neue Geschichte der Tang und die Memoiren des chinesischen buddhistischen Mönchs Yijing, der 671 besuchte, und der Staat wurde 692 von Srivijaya "aufgenommen" , war aber "abgebrochen". "nach Chao Jukua bis zum Ende des zwölften Jahrhunderts . Die genaue Lage des Königreichs ist Gegenstand von Studien unter Historikern. Eine Theorie besagt, dass das Königreich um das heutige Jambi auf Sumatra , Indonesien , etwa 300 km nördlich von Palembang gegründet wurde . Nach dieser Theorie wurde es von ethnischen Gruppen im Batanghari- Flussgebiet und Goldhändlern aus dem Minangkabau- Hinterland gegründet.

Etymologie

Zur Herkunft des Wortes Melayu ('Malay') gibt es verschiedene Vorschläge . Eine Theorie besagt, dass es sich von den javanischen Begriffen melayu oder mlayu (ständig beschleunigen oder laufen) ableitet , um die starke Strömung eines Flusses auf Sumatra zu beschreiben, der heute den Namen Sungai Melayu ('Melayu-Fluss') trägt. Der Name wurde später möglicherweise vom Königreich Melayu übernommen, da die Menschen in der Region häufig unter dem Namen des Flusses bekannt sind, an dem sie sich niederließen.

Die Topographie von Sumatra zeigt die Bergkette der Barisan-Berge, die von Norden nach Süden von Sumatra verstreut sind .

Eine andere Theorie besagt, dass es von den tamilischen Wörtern Malai und ur stammt, was "Berg" bzw. "Stadt, Land" bedeutet. Es könnte sich möglicherweise auf das Barisan-Gebirge beziehen , die Bergkette auf Sumatra .

Eine frühe literarische Erscheinung, in der das Wort "Malaya dvipa ", was "bergige Insel" bedeutet, in Kapitel 48 beschrieben wird, Vayu Purana als eine der Provinzen im östlichen Meer, die voller Gold und Silber waren. Einige Wissenschaftler gleichzusetzen , den Begriff mit Sumatra , aber mehrere indische Wissenschaftler glauben , der Begriff auf die beziehen Halbinsel , während Sumatra mehr richtig zugeordnet Suvarnadvipa (ein alter Name bezeichnet Sumatra ) , die Mittel „The Gold Land“ und die Barisangebirge , die ist die Bergkette, die von Norden nach Süden von Sumatra verstreut ist .
Dann wurde der Begriff "Maleu-Kolon" in Geographia von Ptolemäus verwendet, der vermutlich aus dem Sanskrit- Begriff malayakolam oder malaikurram stammt und sich auf einen geographischen Teil der Halbinsel bezieht .

Im 7. Jahrhundert wurde die erste Verwendung des Begriffs für eine Nation oder ein Königreich von Yijing aufgezeichnet .

Die ostjavanischen Anjukladang Inschrift von 937 CE datiert Medang Königreich erklärte der Sima - Status wird auf Anjukladang Dorf ausgezeichnet und jayastambha (Siegesdenkmal), die später als Tempel aufgerüstet wurde auf abweisende die Invasionstruppen aus in Anerkennung ihres Dienstes errichtet Malayu . Der hier erwähnte Tempel ist wahrscheinlich der Candi Lor aus Ziegeln, der heute in Trümmern liegt und sich im Dorf Candirejo in der Regentschaft Nganjuk befindet . Die Erwähnung von einfallenden Malayu- Streitkräften bezieht sich auf den alten Namen des Sumatra- Malayu-Königreichs, der sich wahrscheinlich stattdessen auf Srivijaya bezieht . Dies bedeutet, dass die Javaner im 10. Jahrhundert ihren auf Sumatra ansässigen Feind als "Malayu" identifizieren .

Eine Inschrift an der Südwand des 11. Jahrhunderts Brihadishvara-Tempel machte auch einen Verweis auf Malaiyur , ein Reich , das „einen starken Berg für seine Wall“ in hatte Chola Invasion von Srivijaya auf die Chola Eindringlinge während Rajendra Chola I ‚s Kampagne.

In der späteren Yuan-Dynastie (1271–1368) und Ming-Dynastie (1368–1644) wurde das Wort Ma-La-Yu oft in chinesischen historischen Texten erwähnt – mit Änderungen in der Schreibweise aufgrund der Zeitspanne zwischen den Dynastien – eine Nation in der Nähe des südlichen Meeres. Unter den verwendeten Begriffen war "Bok-la-yu", "Mok-la-yu" (木剌由), Ma-li-yu-er (麻里予兒), Oo-lai-yu (巫来由) - aus der schriftlichen Quelle des Mönchs Xuanzang verfolgt ) und Wu-lai-yu (無来由). In der Chronik der Yuan-Dynastie wird das Wort "Ma-li-yu-er" bei der Beschreibung der südwärts gerichteten Expansion der Sukhothai gegen Malaiisch erwähnt :

"..Es kam zu Feindseligkeiten zwischen Siam und Ma-li-yu-er, als sich beide gegenseitig umbrachten ..."

Als Reaktion auf den Umzug der Sukhothai traf 1295 ein chinesischer Gesandter am Hof von Ram Khamhaeng ein , der einen kaiserlichen Befehl trug: „Halte dein Versprechen und tue Ma-li-yu-er nichts Böses an“. Diese Nation von "Ma-li-yu-er", die in den chinesischen Aufzeichnungen auftauchte, könnte auch die Nation sein, die von dem berühmten venezianischen Reisenden Marco Polo (1254-1324) erwähnt wurde, der in der gleichen Zeit lebte. In Travels of Marco Polo bezog er sich auf ein Königreich namens "Malauir" auf der malaiischen Halbinsel. Die Khmer zeichneten die Nation Melayu auf, ihre Nachkommenschaft Srivijaya wurde jedoch auch Melayu genannt.

Das Wort bhūmi Mālayu (wörtlich "Land von Malayu") ist auf der Padang Roco-Inschrift aus dem Jahr 1286 CE eingeschrieben, der Inschrift zufolge wird bhūmi Mālayu mit dem Dharmasraya- Königreich in Verbindung gebracht. Auf der Amoghapasa-Inschrift aus dem Jahr 1347 n. Chr. wurde das Wort Malayapura (wörtlich „Stadt Malaya“ oder „Königreich Malaya“) von Adityawarman verkündet , was sich wiederum auf Dharmasraya bezog . Das Wort "Melayu" wird auch in den malaiischen Annalen erwähnt, die sich auf einen Fluss auf Sumatra beziehen :

"...Hier ist die Geschichte einer Stadt namens Palembang im Land Andelas . Sie wurde von Demang Lebar Daun, einem Nachkommen von Raja Shulan, regiert, und ihr Fluss war der Muara Tatang. Im Oberlauf des Muara Tatang war ein Fluss namens Melayu, und auf diesem Fluss war ein Hügel namens Si-Guntang Mahameru ..."

Yijings Konto

Auf seiner Route über das maritime Südostasien besuchte Yijing Srivijaya zweimal, wo er von 688 bis 695 blieb, um die Originaltexte in Sanskrit zu studieren und zu übersetzen. Srivijaya scheint um die Zeit von Yijings Besuch, den er bei seinem ersten Besuch anfangs "Bogha" nannte, aufzublühen. In seiner größten Ausdehnung erstreckte sich das Königreich auf Malayu, das anscheinend annektiert wurde oder spontan unter das Reich des Bogha-Prinzen gekommen ist. Das ganze Land sowie die Hauptstadt erhielten den Namen "Sribogha" oder Srivijaya. Die Änderung des Namens Malayu in Sribogha ist wahrscheinlich vor Yijings Zeit oder während seines Aufenthalts dort erfolgt, denn wann immer er Malayu namentlich erwähnt, fügte er hinzu, dass "es jetzt in Sribogha geändert wird".

Der folgende Auszug aus Yijings Werk A Record of Buddhist Practices Sent Home from the Southern Sea beschreibt seine Route über Bogha und Malayu weiter:

Wu Hing kam nach einem einmonatigen Segeltörn nach Bogha. Der König empfing ihn sehr wohlwollend und respektierte ihn als Gast aus dem Land des Himmelssohnes des Großen Tangs. Er ging an Bord des königlichen Schiffes in das Land Malayu und kam dort nach fünfzehntägiger Fahrt an. Von dort ging er nach Ka Cha, wieder nach fünfzehn Tagen. Am Ende des Winters wechselte er das Schiff und segelte nach Westen.

Für die Bestimmung der Lage von Sribogha-Malayu liefert Yijing außerdem folgendes:

Im Land Sribogha sehen wir, wie der Schatten des Zifferblatts in der Mitte des achten Monats ( Herbst-Tagundnachtgleiche ) weder lang noch kurz wird (dh "unverändert bleiben" oder "kein Schatten") und um die Mittagszeit kein Schatten fällt von einem Mann, der an diesem Tag steht, also mitten im Frühling (Frühlings- Tagundnachtgleiche ).

Daraus kann geschlossen werden, dass das Land Sribogha den auf dem Äquator liegenden Ort bedeckte, und die gesamte Grafschaft muss daher die Nordostseite von Sumatra von der Südküste Malakkas bis zur Stadt Palembang bedeckt haben, die sich über mindestens fünf . erstreckte Grad, wobei die Äquatorlinie ungefähr in der Mitte des Königreichs liegt.

Nach Yijing, Hinayana wurde Buddhismus überwiegend in Srivijaya angenommen, zum größten Teil durch die dargestellten Mulasarvastivada Schule, aber es gab nur wenige Mahayanists in Malayu. Gold scheint im Königreich reichlich vorhanden gewesen zu sein, wo die Menschen dem Buddha eine Lotusblume aus Gold schenkten und goldene Krüge verwendeten. Darüber hinaus tragen die Menschen des Königreichs eine Art langes Tuch und verwenden duftendes Öl.

Außerdem hatte Melayu Zugang zu goldproduzierenden Gebieten im Hinterland von Sumatra . Dies erhöhte langsam das Prestige von Melayu, das verschiedene lokale Waren, einschließlich Gold, mit Ausländern handelte.

Zentrum von Srivijaya

Candi Gumpung, ein buddhistischer Tempel in Muaro Jambi des Königreichs Melayu, wurde später als eines der wichtigsten städtischen Zentren Srivijayas integriert .

Zwischen 1079 und 1088 zeigen chinesische Aufzeichnungen, dass Srivijaya Botschafter aus Jambi und Palembang entsandte. Insbesondere im Jahr 1079 besuchte je ein Botschafter aus Jambi und Palembang China. Jambi entsandte 1082 und 1088 zwei weitere Botschafter nach China. Dies deutet darauf hin, dass sich das Zentrum von Srivijaya während dieser Zeit häufig zwischen den beiden großen Städten verlagerte. Die Chola-Invasion von Srivijaya und die Änderung der Handelsroute schwächten Palembang, was es Jambi ermöglichte, die Führung von Srivijaya ab dem 11. Jahrhundert zu übernehmen.

Ableben

In 1275, Kritanagara des Singhasari Königreich nahm, unter Ausnutzung der Srivijaya ‚s Rückgang und schickte eine militärische Expedition Javaner Kontrolle von Melayu zu etablieren. 1299 und 1301 wurden Botschaften nach China geschickt. Mahesa/Kebo/Lembu Anabrang war ein General von Singhasari , der 1288 Srivijaya und Melayu eroberte.

Fast ein Jahrhundert nachdem sie Palembangs Rolle als Zentrum eines Imperiums übernommen hatten, erlebten Jambi und Srivijaya einen Rückgang des Einflusses. Dies wurde durch eine Änderung der Politik der Song-Dynastie verursacht , die keine Botschafter aus Srivijaya mehr akzeptierte, und Jambis Unfähigkeit, mit sich ändernden Szenarien fertig zu werden. Anstatt dass der Jambi den Handel durch das Tributsystem kontrollierte, durften die Händler direkt handeln.

Laut George Coedes blieb Melayu zu Beginn des 14. so werden."

Melayus letzter Prinz Parameswara

Im Jahr 1347 setzte Gajah Mada, der militärische Führer von Majapahit, Adityawarman als König von Melayu ein, um die Wiederbelebung Srivijayas zu verhindern. Adityawarman eroberte später Tanah Datar , um die Kontrolle über den Goldhandel zu übernehmen und gründete ein Königreich in Pagar Ruyung . Im Jahr 1377 besiegten die Majapahit Palembang und beendeten die Bemühungen, Srivijaya wiederzubeleben. Der letzte Prinz srivijayanischer Herkunft, Parameswara , floh nach Temasik , um Zuflucht zu suchen, bevor er weiter nach Norden zog, wo er das spätere Malakka-Sultanat gründete .

Siehe auch

Verweise

Externe Links