Melitos Kanon - Melito's canon

Melitos Kanon ist der biblische Kanon , der Melito von Sardes zugeschrieben wird , einem der frühen Kirchenväter des 2. Jahrhunderts .

Frühester christlicher Kanon des Alten Testaments

Melito liefert den möglicherweise frühesten bekannten christlichen Kanon dessen, was er das " Alte Testament " nannte, nachdem er nach Palästina (wahrscheinlich in die Bibliothek von Caesarea Maritima ) gereist war , um genaue Informationen darüber zu erhalten, welche Bücher als kanonisch akzeptiert werden sollten. Andere Kandidaten für den frühesten christlichen Kanon sind die Bryennios-Liste und das Muratorianische Fragment .

Eusebius' Aufzeichnung von Melito

Melitos Kanon findet sich in Eusebius EH4.26.13–14:

Als ich nach Osten ging und an den Ort kam, wo diese Dinge gepredigt und getan wurden, lernte ich die Bücher des Alten Testaments genau und schicke sie dir, wie unten geschrieben. Ihre Namen sind wie folgt: Von Moses , fünf Bücher: Genesis , Exodus , Numbers , Leviticus , Deuteronomium ; Jesus Nave , Richter , Ruth ; der Könige, vier Bücher; von Chroniken , zwei; die Psalmen Davids , die Sprüche Salomos , Weisheit auch, Kohelet , Hohelied , Job ; der Propheten, Jesaja , Jeremia ; von den zwölf Propheten ein Buch; Daniel , Hesekiel , Esdras . Daraus habe ich auch die Auszüge gemacht und sie in sechs Bücher unterteilt.

Canon-Funktionen

Melitos Liste entspricht fast vollständig dem jüdischen Tanach und dem protestantischen Kanon.

Melitos Kanon enthält ein Buch der „ Weisheit “. Gelehrte sind sich nicht einig, ob dies ein alternativer Name für das Buch der Sprüche oder ein Hinweis auf das Buch der Weisheit ist .

Einige denken, dass das Auslassen des Buches Esther zufällig war, aber die meisten Gelehrten glauben, dass es absichtlich war.

Nehemia und Klagelieder werden ebenfalls nicht erwähnt, aber ersteres wird als Teil von Esra angesehen (wird als Esdras bezeichnet ) und Klagelieder gehören zu Jeremia.

Die meisten Gelehrten halten es für wahrscheinlich, dass Melito beabsichtigte, eine Liste von 22 Büchern vorzulegen, was für hebräische Bibelkanonlisten vor und nach Melito üblich war.

Die Liste stellt das Buch der Numeri vor Levitikus , die entgegengesetzte Reihenfolge der meisten kanonischen Listen. Dies ist eine Funktion, die auch in der Cheltenham-Liste und in de Sectis zu finden ist . Dies ist ein Merkmal von Melitos Kanon und kein Fehler von Eusebius oder seinen Kopisten.

Anmerkungen

Verweise

  • Kästli, Jean-Daniel (2007). "La formation et la structure du canon biblique: que peut apporter l'étude de la Septante?". In Alexander, Philipp; Kästli, Jean-Daniel (Hrsg.). Der Kanon der Heiligen Schrift in der jüdischen und christlichen Tradition . Publications de l'institut romand des sciences bibliques. Lausanne, Schweiz: Éditions du Zèbre. S. 99–113. ISBN 978-2-940351-07-7. OCLC  213028247 .CS1-Wartung: Datum und Jahr ( Link )
  • Gallagher, EL (2012). Hebräische Schrift in der patristischen Bibeltheorie: Kanon, Sprache, Text . Vigiliae Christianae, Ergänzungen. Glattbutt. ISBN 978-90-04-22802-3.
  • Gallagher, EL; Meade, JD (2017). Die biblischen Kanonlisten aus dem frühen Christentum: Texte und Analysen . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-879249-9.
  • Katz, Peter (1956). "Der Kanon des Alten Testaments in Palästina und Alexandria" . Zeitschrift für die Neutestamentliche Wissenschaft und der Kunde der Älteren Kirche . 47 : 191–217.
  • Metzger, Bruce M. (1997). Der Kanon des Neuen Testaments: Sein Ursprung, seine Entwicklung und seine Bedeutung . Clarendon-Presse. ISBN 978-0-19-160687-8.
  • Sundberg, Albert C. (1958). „Das Alte Testament der frühen Kirche (Eine Studie im Kanon)“. Theologische Zeitschrift von Harvard . 51 (4): 205–226. doi : 10.1017/S0017816000028662 . JSTOR  1508703 .
  • Waegeman, Maryse (1981). „Der alttestamentliche Kanon in der Abhandlung De sectis . L'Antiquité Classique . 50 (1): 813–818. doi : 10.3406/antiq.1981.2054 . JSTOR  41651928 .