Bloßes Christentum -Mere Christianity

Reines Christentum
BloßeChristenheit.JPG
Erste US-Ausgabe
Autor C.S. Lewis
Sprache Englisch
Gegenstand Christentum
Herausgeber Geoffrey Bles (Großbritannien)
Macmillan Publishers
HarperCollins Publishers (USA)
Veröffentlichungsdatum
 1952
OCLC 23033258

Das bloße Christentum ist ein theologisches Buch von C. S. Lewis aus dem Jahr1952, das aus einer Reihe von BBC- Radiogesprächen stammt, die zwischen 1941 und 1944 geführt wurden, als Lewiswährend des Zweiten Weltkriegs in Oxford war . Die Transkripte der Sendungen, dieals Klassiker der christlichen Apologetik gelten , erschienen ursprünglich als drei separate Broschüren im Druck: The Case for Christiane ( Broadcast Talks in the UK) (1942), Christian Behavior (1943) und Beyond Personality (1944). Lewis wurde von James Welch, dem BBC Director of Religious Broadcasting, eingeladen, der sein Buch The Problem of Pain von 1940 gelesen hatte.

Hintergrund

Nachdem er Lewis' The Problem of Pain gelesen hatte , schrieb James Welch, der Direktor des Religiösen Rundfunks der BBC, Lewis Folgendes:

Ich schreibe Ihnen, um zu fragen, ob Sie bereit wären, uns bei unserer Arbeit des religiösen Rundfunks zu helfen ... Das Mikrofon ist ein einschränkendes und ziemlich irritierendes Instrument, aber die Qualität des Denkens und die Tiefe der Überzeugung, die ich in Ihrem Buch finde, sollte sicher sein mit vielen anderen Menschen geteilt werden.

Welch schlug zwei mögliche Themen vor. Lewis antwortete dankbar und stellte fest, dass die moderne Literatur, die erste, nicht zu ihm passte, und wählte stattdessen den christlichen Glauben, wie Lewis ihn verstand.

Im Vorwort zu späteren Ausgaben beschrieb Lewis seinen Wunsch, umstrittene theologische Lehren zu vermeiden, indem er sich auf die Grundüberzeugungen des christlichen Glaubens konzentrierte. Die prägnante und prägnante Sprache von Lewis ermöglichte es ihm, ein breites Publikum zu erreichen und gleichzeitig intellektuelle Substanz für mehr studierten Leser zu bewahren.

Jeden Mittwoch von 19:45 bis 20:00 Uhr im August 1941 hielt Lewis Live-Vorträge mit dem Titel "Richtig oder falsch: Ein Hinweis auf die Bedeutung des Universums", die das erste Buch im reinen Christentum werden sollten. Die ersten Vorträge wurden sehr beliebt und überflutete Lewis mit Antworten von einem begeisterten und wütenden Publikum.Dieses Feedback führte dazu, dass Lewis wieder auf Sendung ging, um die Fragen der Zuhörer zu beantworten.

Im folgenden Januar und Februar hielt Lewis die nächste Reihe von Vorträgen über das, was zu „Was Christen glauben“ werden sollte. Die Gespräche blieben populär und wegen des Erfolgs der neu erschienenen The Screwtape Letters war Lewis' Verleger glücklich, die ausgestrahlten Gespräche in diesem Jahr als Bücher zu veröffentlichen.

Im Herbst 1942 wurde die dritte Gesprächsreihe ironischerweise von 15 auf 10 Minuten verkürzt. Aufgrund eines Missverständnisses hatte Lewis 15 Minuten vorbereitet, aber das geschnittene Material wieder in das nächste Buch eingefügt und einige weitere Kapitel hinzugefügt.

Die vierte Gesprächsreihe fand erst 1944 statt. Die Drehbuchentwürfe hatten ursprünglich einen viel größeren Umfang, und Lewis bereitete sich auf 10-minütige Gespräche vor, als die BBC ihm 15 gab. Der Zeitpunkt dieser Gespräche war wichtig und wurde strikt eingehalten, weil Aufgrund der Technologie und des Zweiten Weltkriegs würde Deutschland während jeder toten Luft Propaganda durch den englischsprachigen " Lord Hawhaw " ausstrahlen . Aufgrund des Zeitpunkts der vierten Gesprächsreihe (22:20 Uhr) sagte Lewis, er könne nicht alle live machen und müsse einige aufnehmen.

Der Fall für das Christentum (Broadcast Talks in UK)

Der Kern des ersten Abschnitts konzentriert sich auf ein Argument der Moral , dessen Grundlage das "Gesetz der menschlichen Natur" ist, eine "Regel über richtig und falsch", die, so Lewis, allgemein verfügbar und allen Menschen bekannt ist. Als Beispiel nennt er den Fall Nazi-Deutschland und schreibt:

"Dieses Gesetz wurde Naturgesetz genannt, weil die Leute dachten, dass jeder es von Natur aus kenne und es nicht gelehrt werden müsste. Das bedeutete natürlich nicht, dass man hier und da nicht ein seltsames Individuum finden könnte, das es nicht wusste." es, so wie es ein paar Leute gibt, die farbenblind sind oder kein Ohr für eine Melodie haben. Aber wenn man die ganze Rasse betrachtet, dachten sie, dass die menschliche Vorstellung von anständigem Verhalten für jeden offensichtlich war. Und ich glaube, sie hatten Recht Wenn sie es nicht waren, dann war alles, was wir über den Krieg sagten, Unsinn. Welchen Sinn hatte es, zu sagen, der Feind habe Unrecht, es sei denn, das Recht ist eine reale Sache, die die Nazis im Grunde genauso gut wussten wie wir und sollten? Wenn sie keine Ahnung davon gehabt hätten, was wir mit Recht meinen, hätten wir sie vielleicht noch bekämpfen müssen, aber wir hätten ihnen das nicht mehr vorwerfen können als für ihre Haarfarbe.

Auf weltlicher Ebene wird allgemein akzeptiert, dass Stehlen eine Verletzung dieses moralischen Gesetzes darstellt. Lewis argumentiert, dass das Moralgesetz insofern wie wissenschaftliche Gesetze (zB Schwerkraft) oder Mathematik ist, als es nicht von Menschen erfunden wurde. Es unterscheidet sich jedoch insofern von wissenschaftlichen Gesetzen, als es gebrochen oder ignoriert werden kann und eher intuitiv als durch Experimente bekannt ist. Nach der Einführung des Moralgesetzes argumentiert Lewis, dass Durst die Tatsache widerspiegelt, dass Menschen von Natur aus Wasser brauchen und es keine andere Substanz gibt, die dieses Bedürfnis befriedigt. Lewis weist darauf hin, dass die irdische Erfahrung das menschliche Verlangen nach „Freude“ nicht befriedigt und dass nur Gott die Rechnung erfüllen könnte; Menschen können nicht wissen, dass sie sich nach etwas sehnen, wenn es nicht existiert.

Nachdem Lewis seine Bekehrung zum Theismus begründet hat, erläutert er verschiedene Gottesvorstellungen. Pantheismus , argumentiert er, sei inkohärent und Atheismus zu einfach. Schließlich erreicht er Jesus Christus und beruft sich auf ein bekanntes Argument, das heute als Lewis' Trilemma bekannt ist . Lewis argumentiert, dass Jesus behauptet, Gott zu sein, und verwendet Logik , um drei Möglichkeiten zu entwickeln: entweder er war wirklich Gott, hat absichtlich gelogen oder war nicht Gott, sondern hielt sich selbst für ihn (was ihn wahnhaft und wahrscheinlich wahnsinnig machen würde ). Das Buch fährt fort, dass die beiden letzteren Möglichkeiten nicht mit Jesu Charakter übereinstimmen und dass er höchstwahrscheinlich wahrhaftig war.

Christliches Verhalten

Das nächste Drittel des Buches untersucht die Ethik, die sich aus dem christlichen Glauben ergibt. Er zitiert die vier Kardinaltugenden : Besonnenheit , Gerechtigkeit , Mäßigung und Standhaftigkeit . Nachdem er diese berührt hat, geht er auf die drei theologischen Tugenden ein : Hoffnung, Glaube und Liebe . Lewis erklärt auch, dass die Moral aus drei Schichten besteht : den Beziehungen zwischen Mensch und Mensch, den Motivationen und Einstellungen des Mannes selbst und gegensätzlichen Weltanschauungen.

Lewis behandelt auch Themen wie soziale Beziehungen und Vergebung, Sexualethik und die Grundsätze der christlichen Ehe sowie die Beziehung zwischen Moral und Psychoanalyse . Er schreibt auch über die große Sünde : den Stolz, den er als die Wurzel allen Übels und der Rebellion bezeichnet.

Sein wichtigster Punkt ist, dass das Christentum vorschreibt, dass man „den Nächsten wie sich selbst liebt“. Er weist darauf hin, dass alle Menschen sich selbst bedingungslos lieben. Auch wenn man sich selbst nicht mag , würde man sich trotzdem lieben. Christen, schreibt er, müssen diese Haltung auch auf andere anwenden, auch wenn sie sie nicht mögen. Lewis nennt dies eines der großen Geheimnisse : Wenn jemand so tut, als ob er andere liebt, wird er sie bald lieben.

Kulturelle Wirkung

Lewis' Stimme wurde während des Zweiten Weltkriegs , als die Vorträge gehalten wurden, fast so erkennbar wie die von Winston Churchill . Das Buch gehört seitdem zu den beliebtesten evangelischen Werken, die es gibt. Im Jahr 2006 Mere Christianity wurde dritte in platziert Christianity Today 's Liste der einflussreichsten Bücher unter Evangelikalen seit 1945. Der Titel beeinflusst hat Prüfstein Magazine : A Journal of Mere Christianity und William Dembski ' s Buch Mere Schöpfung . Charles Colsons Bekehrung zum Christentum resultierte aus seiner Lektüre dieses Buches, ebenso wie die Bekehrungen von Francis Collins , Jonathan Aitken , Josh Caterer und dem Philosophen C. E. M. Joad .

Eine Passage in dem Buch beeinflusste auch den Namen der zeitgenössischen Christian Texaner Grammy-nominierten Pop/Rock-Gruppe Sixpence None the Richer . Der Begriff " The Hammering Process " wurde von der christlichen Metal-Band Living Sacrifice für den Namen ihres Albums The Hammering Process verwendet . Die Metalcore- Band Norma Jean leitete den Titel ihres Songs "No Passenger: No Parasite" von dem Abschnitt in dem Buch ab, in dem Lewis eine vollständig christliche Gesellschaft als "Keine Passagiere oder Parasiten" beschreibt.

Verweise

Externe Links