Messapians - Messapians

Messapianische Keramik im Archäologischen Museum von Oria , Apulien.

Die Messapier ( Altgriechisch : Μεσσάπιοι , romanisiert Messápioi ; Latein : Messapii ) waren ein Iapygierstamm , der in der Antike im Salento lebte . Zwei andere Iapygian-Stämme, die Peucetianer und die Daunianer , bewohnten Zentral- und Nordapulien . Alle drei Stämme sprachen die messapische Sprache , hatten jedoch im siebten Jahrhundert vor Christus getrennte archäologische Kulturen entwickelt . Die Messapier lebten in der gleichnamigen Region Messapia , die sich von Leuca im Südosten bis nach Kailia und Egnatia im Nordwesten erstreckte und den größten Teil der Salento- Halbinsel bedeckte . Diese Region umfasst heute die Provinz Lecce und Teile der Provinzen Brindisi und Taranto .

Ab dem dritten Jahrhundert vor Christus unterschieden griechische und römische Schriftsteller die indigene Bevölkerung der Salento-Halbinsel unterschiedlich. Nach Strabo , die Namen Iapygians , Daunier , Peuketier und Messapier waren ausschließlich griechische und nicht von den Einheimischen genutzt, die die Salento Teile in zwei Teile geteilt. Der südliche und ionische Teil der Halbinsel war das Gebiet der Salentinoi (griechisch: Σαλεντῖνοι ; lateinisch: Sallentini ) und reichte von Otranto bis Leuca und von Leuca bis Manduria . Der nördliche Teil an der Adria gehörte zu den Kalabroi (griechisch: Καλαβρούς ; lateinisch: Calabri ) und erstreckte sich von Otranto bis Egnatia mit seinem Hinterland.

Nach der Eroberung des Salento von der römischen Republik in 266 BC die Unterscheidung zwischen den Iapygian Stämmen verwischt wie sie assimilierte in antike römische Gesellschaft. Strabo macht deutlich, dass zu seiner Zeit, dem Ende des ersten Jahrhunderts v. Chr., Die meisten Menschen die Namen Messapia , Iapygia , Calabria und Salentina austauschbar für das Salento verwendeten. Der Name Kalabrien für die gesamte Halbinsel wurde offiziell, als der römische Kaiser Augustus Italien in Regionen aufteilte und der gesamten Region Apulien den Namen Regio II Apulien und Kalabrien gab . Die Archäologie folgt immer noch der ursprünglichen dreigliedrigen griechischen Teilung der Stämme, basierend auf den archäologischen Beweisen.

Etymologie

Julius Pokorny leitet ihr Ethnonym Messapii von Messapia ab , interpretiert als "(der Ort) inmitten von Gewässern", Mess- von Proto-Indo-European und * mes- , "middle" vgl. Albanisch * medhyo- , "Mitte" (vgl. Altgriechisch μέσος méssos "Mitte") und -apia aus Proto-Indo-Europa * ap- " Wasser " (vgl. Ein anderes Toponym , Salapia , "Salzwasser").

Geschichte

Ursprünge

Illyrische Kolonialisierung Italiens (9. Jahrhundert v. Chr.).

Der Ursprung der Messapii wird diskutiert. Die am meisten anerkannte Theorie ist, dass sie aus Illyrien als einer der illyrischen Stämme stammten, die sich in Apulien niederließen, und dass sie als ein vom Rest der Iapyges unterschiedeter Substamm hervorgingen. Es scheint, dass sich die Iapyges vom Salento nach Norden ausbreiten.

Die vorkursive Siedlung Gnatia wurde im 15. Jahrhundert v. Chr. In der Bronzezeit gegründet. Es wurde von den Iapyges erobert und besiedelt, da sie große Gebiete in Apulien besetzten. Die Messapii entwickelten eine andere Identität als die Iapyges. Rudiae wurde erstmals ab dem späten neunten oder frühen achten Jahrhundert vor Christus besiedelt. Im späten sechsten Jahrhundert v. Chr. Entwickelte es sich zu einer viel wichtigeren Siedlung. Es blühte unter den Messapii, aber nach ihrer Niederlage gegen Rom schwand es und wurde ein kleines Dorf. Die nahe gelegenen Lupiae (Lecce) blühten auf ihre Kosten. Die Messapi hatten keine zentralisierte Regierungsform. Ihre Städte waren unabhängige Stadtstaaten . Sie hatten Handelsbeziehungen zu den griechischen Städten Magna Graecia .

Konflikt mit Taras

473 v. Chr. Versuchten die griechische Stadt Tarentum (die an der Grenze zu Messapia lag) und ihr Verbündeter Rhegion , einige der Städte Messapii und Peucetii zu erobern. Die Iapyge-Stämme besiegten sie jedoch dank der Überlegenheit ihrer Kavallerie. Der Krieg gegen Tarentum dauerte bis 467 v.

Während des Zweiten Peloponnesischen Krieges zwischen Athen und Sparta waren die Mesapii Verbündete Athens. Sie stellten Bogenschützen für Athens massive Expeditionstruppe zur Verfügung, die zum Angriff auf Syrakus in Sizilien (415–13 v. Chr.) Geschickt wurde. Die Expedition war eine Katastrophe und die gesamte Truppe wurde zerstört.

356 v. Chr. Führte ein Bündnis zwischen Messapii und Lucani zur Eroberung von Heraclea und Matapontus . 342 v. Chr. Forderte Tarentum die Hilfe von Archidamus III. Von Sparta. Archidamus starb 338 v. Chr. In der Schlacht unter den Mauern der messapischen Stadt Manduria.

333 v. Chr. Rief Tarentum Alexander I. von Epirus an, um ihnen in ihrem Krieg mit ihren Lucani zu helfen . Alexander besiegte die Messapii. Er starb 330 v. Chr. In einer Schlacht gegen die Lucani.

Nach dem Feldzug von Alexander I. wechselten die Messapii die Treue. Sie verbündeten sich mit Tarentum und Cleonymus von Sparta , die 303–02 v. Chr. In der Region kämpften, um Tarentum erneut gegen die Lucani zu helfen.

Eroberung durch die Römische Republik

Während des Zweiten Samnitenkrieges (327–304 v. Chr.) Zwischen Rom und den Samnitern standen die Messapii, Iapyges und Peucetii auf der Seite der Samniter. Einige der Städte der Dauni standen auf der Seite Roms und einige auf der Seite der Samniter. Die Stadt Canusium ging 318 v. Chr. An die Römer über. Silvium, eine Grenzstadt der Peucetii, befand sich unter samnitischer Kontrolle, wurde jedoch 306 v. Chr. Von Rom erobert.

Während der Pyrrhuskriege (280–275 v. Chr.) Stellten sich die Messapii auf die Seite von Tarentum und Pyrrhus, dem König von Epirus in Griechenland, die in Tarentum gelandet waren, angeblich um dieser Stadt in ihrem Konflikt mit den Römern zu helfen. Nach Ansicht alter Historiker war es sein Ziel, Italien zu erobern. Pyrrhus führte Schlachten gegen die Römer und einen Feldzug in Sizilien. Er musste letzteres aufgeben und wurde von den Römern besiegt und verließ Italien. Die Messapii wurden von Dionysius von Halikarnassos als Kämpfer für Pyrrhus in der Schlacht von Asculum erwähnt .

272 v. Chr. Eroberten die Römer Tarentum. 267 v. Chr. Eroberte Rom die Messapii und Brundisium . Diese Stadt wurde Roms Hafen für das Segeln zum östlichen Mittelmeer. In der Folge wurden die Messapii in der historischen Aufzeichnung selten erwähnt. Sie wurden romanisiert. Im Jahr 217 v. Chr. Begann Hydra mit der Ausgabe von Münzen, auf denen häufig Iapagus, der legendäre Gründer der Iapyges, abgebildet war.

Während Hannibals Invasion in Italien im Zweiten Punischen Krieg (218–201 v. Chr.) Blieben die Messapii den Römern treu. Die Schlacht von Cannae , in der Hannibal die Streitkräfte der Römer und ihrer kursiven Verbündeten in die Flucht schlug, wurde im Herzen des benachbarten Peucetii-Territoriums ausgetragen. Die römischen Überlebenden wurden im nahe gelegenen Canusium begrüßt. Ein Teil der letzten Phasen des Krieges wurde am Monte Gargano im nördlichsten Teil Apuliens auf dem Gebiet der Dauni ausgetragen.

Sprache und Schrift

Die messapische Sprache wird im Allgemeinen als den illyrischen Sprachen ähnlich angesehen , obwohl dies als meist spekulative Gruppierung diskutiert wurde, da die illyrischen Sprachen selbst schlecht belegt sind. Albanische Dialekte sind aufgrund der Toponyme in Apulien, einigen Städten, die außerhalb der albanischen Sprachquellen keine etymologischen Formen haben, immer noch eine zuordenbare Gruppe mit Messapian.

Die Sprache starb nach der römischen Eroberung der Region aus, die im späten 4. Jahrhundert vor Christus begann. Es ist in etwa 300 Inschriften erhalten, die im griechischen Alphabet geschrieben sind und vom 6. bis zum 1. Jahrhundert vor Christus stammen.

Erdkunde

Messapia war im Vergleich zum Rest von Iapygia relativ urbanisiert und dichter besiedelt. Es besaß 26 bis 28 ummauerte Siedlungen, während der Rest von Iapygia 30 bis 35 weitere ummauerte Siedlungen hatte. Die messapische Bevölkerung wurde vor der römischen Eroberung auf 120.000 bis 145.000 Personen geschätzt.

Karte des alten Italiens, südlicher Teil von William R. Shepherd, 1911.

Die wichtigsten messapischen Städte waren:

Andere messapische Siedlungen wurden in der Nähe von Francavilla Fontana , San Vito dei Normanni und in Vaste ( Poggiardo ) entdeckt.

Siehe auch

Verweise

Quellen

Primär

Weiterführende Literatur

  • van Dijk, Willemijn. "Tribale tradities en de glauben van het verleden: Messapische Cultusplaatsen in de6de tot 3de eeuw voor Christus". In: TMA - Tijdschrift voor Mediterrane Archaeologie . Jaargang 22, 43 (2010). S. 8-13.
  • D'Andria, Francesco. "Greci ed indigeni in Iapigia". In: Modi der Kontakte und des Transformationsprozesses in der Gesellschaft . Actes du Colloque de Cortone (24.-30. Mai 1981) Rom: École Française de Rome, 1983. S. 287-297. (Publications de l'École française de Rome, 67) [www.persee.fr/doc/efr_0000-0000_1983_act_67_1_2465]
  • Lamboley, Jean-Luc. "Les hypogées indigènes apuliens". In: Mélanges de l'École française de Rome . Antiquité, Band 94, Nr. 1. 1982. S. 91-148. DOI: [1] [www.persee.fr/doc/mefr_0223-5102_1982_num_94_1_1317]
  • Lamboley, Jean-Luc. "Territoire et société chez les Messapiens". In: Revue belge de philologie et d'histoire , Band 80, Fasc. 1, 2002. Antiquit - Oudheid. S. 51-72. DOI: [2] ; [www.persee.fr/doc/rbph_0035-0818_2002_num_80_1_4605]
  • Mastronuzzi, Giovanni & Ciuchini, Paolo. (2011). "Opfergaben und Rituale an einem messapischen heiligen Ort: Vaste, Piazza Dante (Apulien, Süditalien)". In: Weltarchäologie. 43. 676-701. [DOI: 10.1080 / 00438243.2011.624773]

Externe Links