Metropole Chalcedon - Metropolis of Chalcedon

Primas Metropolit Athanasios Papas
Sprache griechisch
Hauptquartier Chalcedon / Kadıköy
Unabhängigkeit 451 n. Chr. (zur Metropole)
Anerkennung Orthodox
Offizielle Website http://www.ec-patr.org/dioceses.php?lang=&id=89

Die Metropole Chalcedon ( griechisch : Μητρόπολη Χαλκηδόνος ) ist ein kirchliches Gebiet ( Diözese ) des Ökumenischen Patriarchats von Konstantinopel . Das Christentum verbreitete sich in Chalcedon im 2. Jahrhundert nach Christus. Die Stadt war ursprünglich Sitz eines Bistums, bevor sie 451 n. Chr. Zur Zeit des Vierten Ökumenischen Rates in eine Metropole befördert wurde . Es ist eine der vier verbleibenden aktiven Metropolen der griechisch-orthodoxen Kirche des Ökumenischen Patriarchats in der Türkei und die einzige, die in Kleinasien ( Anatolien ) überlebt hat .

Geschichte

Frühes Christentum und Konzil von Chalcedon

Das Christentum verbreitete sich bereits ab dem 2. Jahrhundert n. Chr. In der Region Chalcedon an der asiatischen Küste gegenüber Byzanz (später Konstantinopel ). Unter den ersten Bischöfen wurde Hadrian im 2. (oder 4.) Jahrhundert gemartert und wird von der orthodoxen Kirche verehrt. Chalcedon war auch der Ort des Martyriums des Heiligen Euphemia .

Die Stadt Chalcedon genoss dank des Ökumenischen Rates , der 451 n. Chr. auf Initiative des byzantinischen Kaisers Marcian und der Kaiserin Pulcheria einberufen wurde, beträchtliches Ansehen . Ihr Ziel war es, die Entscheidungen des Zweiten Rates von Ephesus , allgemein bekannt als Räuberrat , im Jahr 449 anzuprangern. Die Entscheidungen des Rates konsolidierten das Nicene-Glaubensbekenntnis und verzichteten auf eine ketzerische Anzahl zeitgenössischer Lehren: Apollinarismus , Monophysitismus und Nestorianismus . Andererseits wurde Jesus Christus als vollkommener Gott und Mensch mit logischer Seele akzeptiert. Darüber hinaus erkannte es zwei unteilbare und untrennbare Naturen in Jesus. Es akzeptierte auch die Natur der Jungfrau Maria als Mutter Gottes ( Theotokos ). Nach dem 28. Kanon des Konzils erhielt die Kirche von Konstantinopel Privilegien, die denen Roms entsprachen , die jedoch nicht klar definiert waren. Der gleiche Kanon stellte klar, dass der Bischof von Konstantinopel unmittelbar nach dem Bischof von Rom das Ehrenrecht innehatte.

Byzantinische Ära

Im Jahr 451, dem Jahr, in dem der lokale Ökumenische Rat stattfand, wurde das Bistum Chalcedon zu einer Metropole befördert. Sie war nach Nicäa und Nikomedia die drittälteste Metropole in der Region Bithynien im Nordwesten Kleinasiens , während ihr Prälat offiziell als Exarch von ganz Bithynien bezeichnet wurde .

Eine Reihe von Metropoliten und Bischöfen von Chalcedon nahmen im 8. bis 9. Jahrhundert am byzantinischen Bildersturmstreit teil . Einige von ihnen starben und werden von der orthodoxen Kirche verehrt, wie die Metropoliten Nicetas, Kosmas und John. Im Jahr 858 wurde der örtliche Metropolit Basil aufgrund seiner Teilnahme am Photian-Schisma von Patriarch Photios aus seinen Pflichten entlassen . Später, in den Jahren 869–870, nach der Wiederherstellung des Patriarchen Ignatios , kehrte Basil jedoch auf den Metropolitenthron zurück, wo er bis 877 blieb.

Später, ca. 1100 war der Metropolit Leo in kirchliche Angelegenheiten verwickelt und wurde wegen Häresie angeklagt. Er beschuldigte Kaiser Alexios I. Komnenos auch des Sakrilegs und des Bildersturms , weil er das Schmelzen religiöser Gold- und Silbergegenstände erlaubte, um seine Kriegsanstrengungen aufrechtzuerhalten.

Griechisch-orthodoxe Metropolen in Kleinasien, ca. 1880.

Aufgrund der langen Tradition des Heiligen Euphemia und seiner Verbindung mit dem Gebiet von Chalcedon behaupteten die örtlichen Metropoliten und gelang es gelegentlich, eine Reihe von Kirchen und Schreinen in der Region Konstantinopel zu kontrollieren, die ihr gewidmet waren.

Osmanische Zeit

Während des 14. Jahrhunderts blieb der Metropolitansitz aufgrund der osmanischen Eroberung der Region leer . Es wurde jedoch im 15. Jahrhundert, möglicherweise nach dem Fall von Konstantinopel und der anschließenden Eingliederung des Ökumenischen Patriarchats in das Hirsesystem der osmanischen Gesellschaft, neu organisiert. Die erste bekannte Metropole dieser Zeit war Joseph im Jahr 1477. In den folgenden Jahren wurde die Gerichtsbarkeit der Metropole nach Osten ausgedehnt. Während des späten 17. Jahrhunderts wurde der Sitz der Diözese nach Kuzguncuk (Ermoulianai, Chrysokeramos) verlegt, wo er bis 1855 blieb. Zu dieser Zeit wurden eine Reihe von Klöstern gegründet, wie das des Heiligen Panteleemon, das zum Stauropegischen erklärt wurde .

Der Metropolit von Chalcedon war einer der fünf älteren Metropoliten aus der weiteren Region Konstantinopel, der andere aus dem nahe gelegenen Herakleia , Cyzicus , Nicäa und Nicomedia. Nach einem osmanischen Dekret von 1757 mussten sie immer in der Heiligen Synode des Ökumenischen Patriarchats anwesend sein und hatten direkten Zugang zum osmanischen Sultan , dem sie die Wahl des neuen Ökumenischen Patriarchen ankündigten.

Ab Mitte des 19. Jahrhunderts florierte die lokale Metropole dank des signifikanten Bevölkerungswachstums und der wirtschaftlichen Entwicklung der lokalen orthodoxen Bevölkerung. 1855 kehrte der Sitz des Metropoliten während der Primatschaft des Metropoliten Gerasimos nach Chalcedon zurück. Darüber hinaus wurde die neu errichtete Kirche des Heiligen Euphemia zur neuen Kathedrale. Das Herrenhaus wurde 1902 in der Nähe der Kathedrale erbaut.

Die kleine Kirche St. Euphemia , die als Kathedrale von Chalcedon dient.

20. Jahrhundert

Nach dem Vertrag von Lausanne und dem anschließenden Bevölkerungsaustausch zwischen Griechenland und der Türkei musste 1923 die gesamte griechisch-orthodoxe Bevölkerung in Anatolien mit Ausnahme der asiatischen Außenbezirke von Konstantinopel nach Griechenland ziehen . So wurde die Metropole Chalcedon die einzige aktive Metropole des Ökumenischen Patriarchats in Anatolien und eine der vier in der Türkei . Während des antigriechischen Istanbuler Pogroms im September 1955 wurden elf Kirchen unter der Gerichtsbarkeit der Metropole Chalcedon zerstört und die restlichen drei Kirchengebäude gerettet. Darüber hinaus griff der fanatische Mob das Herrenhaus der Metropole an und demütigte den Bischof der Metropole Thomas und schleppte ihn stundenlang halbnackt durch die Straßen.

Der darauffolgende Niedergang des griechischen Elements Konstantinopel, insbesondere ab 1964, hat die Metropolregion Chalcedon heute mit einer kleinen Gemeinde verlassen. Nachfolger von Thomas wurde Meliton , der von 1966 bis 1989 als Metropolit von Chalcedon fungierte. Meliton war der rechte Mann von Athenagoras , dem Ökumenischen Patriarchen von Konstantinopel , und aktiv im orthodoxen Kontakt zur römisch-katholischen Kirche . Es wurde stark erwartet, dass er 1972 die Nachfolge von Athenagoras antreten würde, aber die türkische Regierung ließ Melitons Namen von der Liste der akzeptablen Kandidaten streichen, um das Patriarchat unter seiner Kontrolle zu halten.

Geographie und Demographie

Während der byzantinischen Ära wurde die Metropole Chalcedon immer in den Listen der Notitiae Episcopatuum aufgeführt , wo sie normalerweise den 9. Platz belegte. Es gibt keine genauen Informationen über das Ausmaß seiner kirchlichen Gerichtsbarkeit, aber es fiel wahrscheinlich mit der Stadt Chalcedon zusammen, zusätzlich zu einer Reihe von Siedlungen an der asiatischen Küste des Bosporus . Im frühen osmanischen Zeit die Fläche der Metropole wurde nach Osten erweitert , um Pontoherakleia (moderne Ereğli ) und Amastris (moderne Amasra ), während es auch die im Lieferumfang enthaltenen Prinzeninseln . Ab dem späten 19. Jahrhundert wurde es weiter ausgebaut und bedeckte einen ausgedehnten und schmalen Streifen an der Schwarzmeerküste , der sich von Rysion (heute Darıca ) über die Propontis bis Zonguldak erstreckte .

Bis 1922-1923 bestand die Metropole aus 38 griechisch-orthodoxen Gemeinden, von denen die meisten in der Region Mesothynia zu finden waren . Ab 1923 erlebte die griechisch-orthodoxe Bevölkerung im Rahmen des Bevölkerungsaustauschs zwischen Griechenland und der Türkei einen dramatischen Rückgang, während ihre Zahl im Laufe des 20. Jahrhunderts weiter zurückging, insbesondere nach 1964. Heute sind nur noch wenige Christen in der Diözese Chalcedon. Die Prinzeninseln bilden seit 1924 eine eigene Metropole.

Verweise

Quellen