Micha (Prophet) - Micah (prophet)

Nicht zu verwechseln mit Micaiah .
Micha der Prophet
Micah prophet.jpg
Russisch-orthodoxe Ikone des Propheten Micha, 18. Jahrhundert ( Ikonostase der Verklärungskirche , Kloster Kischi , Karelien , Russland ).
Prophet
Geboren Moresheth
Verehrt in Judentum , Islam , Christentum , ( Armenisch-Apostolische Kirche , Römisch-Katholische Kirche , Ost-Orthodoxe Kirche )
Fest 31. Juli Römisch-Katholisch 5. Januar und 14. August Östlich-Orthodox

Nach Angaben der hebräischen Bibel , Micha ( Hebräisch : מִיכָה הַמֹּרַשְׁתִּי MIKA hamMōraštī „Micha , das Morashtite“) war ein Prophet im Judentum und ist der Autor des Buches Micha . Er gilt als einer der zwölf kleinen Propheten der hebräischen Bibel und war ein Zeitgenosse der Propheten Jesaja , Amos und Hosea . Micha stammte aus Morescheth-Gath im Südwesten Judas. Er prophezeite während der Regierungszeit der Könige Jotham , Ahas und Hiskia von Juda.

Michas Botschaften richteten sich hauptsächlich an Jerusalem . Er prophezeite die zukünftige Zerstörung Jerusalems und Samarias, die Zerstörung und dann die zukünftige Wiederherstellung des judäischen Staates, und er tadelte das Volk Juda wegen Unehrlichkeit und Götzendienst.

Micha 5:2 wird von Christen als Prophezeiung interpretiert, dass Bethlehem , ein kleines Dorf südlich von Jerusalem, der Geburtsort des Messias sein würde .

Biblische Erzählung

Micha war in Juda vor dem Fall Israels im Jahr 722 v. Chr. tätig und erlebte die Verwüstung, die Sanheribs Invasion in Juda 701 v. Chr. Mit sich brachte . Er prophezeite von ungefähr 737 bis 696 v. Micha stammte aus Moresheth, auch Moresheth-Gath genannt, einer kleinen Stadt im Südwesten Judas. Micha lebte in einer ländlichen Gegend und tadelte oft die Korruption des Stadtlebens in Israel und Juda. Der Vater des Subjekts ist nicht gegeben und stammt wahrscheinlich vom einfachen Volk ab, da seine Botschaft an die privilegierten Klassen gerichtet war.

Micha prophezeite während der Regierungszeit der Könige Jotham , Ahas und Hiskia von Juda. Jotham, der Sohn Usias , war von 742 bis 735 v. Chr. König von Juda. Jotham wurde von seinem Sohn Ahas abgelöst, der von 735 bis 715 v. Chr. über Juda regierte. Ahas' Sohn Hiskia regierte von 715 bis 696 v. Micha war ein Zeitgenosse der Propheten Jesaja , Amos und Hosea . Jeremia , der etwa dreißig Jahre nach Micha prophezeite, erkannte Micha als einen Propheten aus Moreschet, der während der Herrschaft Hiskias prophezeite.

Nachricht

Seine Botschaften richteten sich hauptsächlich an Jerusalem und waren eine Mischung aus Denunziationen und Prophezeiungen. In seinen frühen Prophezeiungen sagte er die Zerstörung von Samaria und Jerusalem für ihre jeweiligen Sünden voraus . Das Volk von Samaria wurde dafür gerügt, Götzen anzubeten, die mit dem Einkommen von Prostituierten gekauft wurden. Micha war der erste Prophet, der den Untergang Jerusalems vorhersagte. Seiner Meinung nach war die Stadt dem Untergang geweiht, weil ihre Verschönerung durch unehrliche Geschäftspraktiken finanziert wurde, die die Bürger der Stadt verarmten. Er rief auch die Propheten seiner Zeit zur Rechenschaft, denen er vorwarf, Geld für ihre Orakel angenommen zu haben.

Micha nahm auch die Zerstörung des judäischen Staates vorweg und versprach seine Wiederherstellung ruhmreicher als zuvor. Er prophezeite eine Ära des universellen Friedens, über die der Gouverneur von Jerusalem aus regieren wird. Micha erklärte auch, dass der HERR die Heiden zwingen wird, den Götzendienst aufzugeben , wenn die Herrlichkeit Zions und Jakobs wiederhergestellt ist .

Micah tadelte Israel auch wegen Unehrlichkeit auf dem Markt und Korruption in der Regierung. Er warnte die Menschen im Namen Gottes vor der drohenden Zerstörung, wenn die Wege und Herzen nicht geändert würden. Er sagte ihnen, was der HERR von ihnen verlangt:

Er übt ich, o Mensch, was ist gut; und was der L ORD von dir, aber mit Recht zu tun, und Liebe Barmherzigkeit und demütig zu gehen mit deinem Gott?

—  Micha 6:8

Israels Antwort auf Michas Anschuldigungen und Drohungen bestand aus drei Teilen: einem Schuldeingeständnis, einer Warnung der Gegner, dass Israel sich auf den HERRN um Befreiung und Vergebung verlassen wird, und ein Gebet um Vergebung und Befreiung.

Eine andere Prophezeiung von Micha beschreibt die zukünftige Zerstörung Jerusalems und das Pflügen von Zion (einem Teil von Jerusalem). Diese Passage (Micha 3,11-12) wird noch einmal in Jeremia 26,18 erwähnt, Michas einzige Prophezeiung, die im Alten Testament wiederholt wird. Seitdem wurde Jerusalem dreimal zerstört, das erste Mal war die Erfüllung von Michas Prophezeiung. Die Babylonier zerstörten Jerusalem 586 v. Chr., etwa 150 Jahre nachdem Micha diese Prophezeiung gegeben hatte.

Christliche Auslegung

Gravur des Propheten Micha von Gustave Doré .

Micha 5:2 wird als Prophezeiung interpretiert, dass Bethlehem , ein kleines Dorf südlich von Jerusalem, der Geburtsort des Messias sein würde .

Aber du, Bethlehem Ephratah, obwohl du klein bist unter den Tausenden von Juda, wird doch aus dir der hervorgehen, der Herrscher in Israel sein soll; dessen Hervorgegangen sind von alters her, von Ewigkeit her.

An diese Passage wird in Matthäus 2:6 erinnert, und die Erfüllung dieser Prophezeiung durch die Geburt Jesu wird in Matthäus 2:1–6 weiter beschrieben .

Und du Bethlehem im Lande Juda bist nicht der Geringste unter den Fürsten Judas; denn aus dir wird ein Statthalter hervorgehen, der mein Volk Israel regieren wird.

In Matthäus 10:35-36 passt Jesus Micha 7:6 an seine eigene Situation an;

Denn ich bin gekommen, um einen Mann gegen seinen Vater und die Tochter gegen ihre Mutter und die Schwiegertochter gegen ihre Schwiegermutter zu streiten. Und die Feinde eines Mannes werden die seines eigenen Hauses sein.

Micha bezog sich auf die Spaltung in Juda und Samaria, das Misstrauen, das zwischen allen Bürgern, sogar innerhalb der Familien, entstanden war. Jesus benutzte dieselben Worte, um etwas anderes zu beschreiben. Jesus sagte, dass er nicht gekommen sei, um Frieden zu bringen, sondern um die Haushalte zu teilen. Männern wird geboten, Jesus Christus mehr zu lieben als ihre eigenen Familienmitglieder, und Jesus wies darauf hin, dass diese Priorität zu Verfolgung durch andere und zur Trennung innerhalb der Familie führen würde.

In Micha 7:20 erinnerte Micha Juda an den Bund Gottes, Jakob gegenüber barmherzig zu sein und Abraham und seinen Nachkommen Liebe zu erweisen . Dies wird in Lukas 1,72–73 in der Prophezeiung Sacharja bei der Beschneidung und Namensgebung von Johannes dem Täufer wiederholt . Diese Prophezeiung betraf das Königreich und die Errettung durch den Messias. Es ist ein Schritt in der Erfüllung des Segens der Nachkommen Abrahams. Als Micha dieses Bundesversprechen wiederholte, tröstete er Juda mit der Verheißung von Gottes Treue und Liebe.

Michas Prophezeiung an König Hiskia wird in Jeremia 26:17-19 erwähnt:

17 Da machten sich einige von den Ältesten des Landes auf und redeten mit der ganzen Volksversammlung und sprachen: 18 Micha von Moreschet weissagte in den Tagen Hiskias, des Königs von Juda, und redete mit dem ganzen Volk Juda und sprach: ' So spricht der Herr der Heerscharen:

„Zion wird gepflügt werden wie ein Acker, Jerusalem wird zu Trümmerhaufen werden und der Berg des Tempels[a] wie die kahlen Hügel des Waldes.“[b] 19 Haben Hiskia, der König von Juda, und ganz Juda ihn jemals gestellt? zu Tode? Hatte er nicht den Herrn gefürchtet und die Gunst des Herrn gesucht? Und der Herr erbarmte sich in Bezug auf das Schicksal, das er über sie verkündet hatte. Aber wir tun uns selbst großes Böses an.“

Liturgisches Gedenken

Mit den anderen elf kleinen Propheten wird Michas am 31. Juli im Kalender der Heiligen (Armenische Apostolische Kirche) gedacht. In der Ost-Orthodoxen Kirche wird ihm zweimal im Jahr gedacht. Der erste Festtag ist der 5. Januar (für die Kirchen, die dem traditionellen Julianischen Kalender folgen , fällt der 5. Januar derzeit auf den 18. Januar des modernen Gregorianischen Kalenders ). Da der 5. Januar jedoch auch der Vorabend des Großen Festes der Theophanie (im Westen Epiphanie ) und ein strenger Fasttag (nahezu völliger Verzicht auf Essen und nicht-religiöse Aktivitäten) ist, ist sein Hauptfest am 14. August (das Vorfest des Großen Festes der Entschlafung der Gottesmutter ).

Verweise

Literaturverzeichnis

  • Delbert R. Hillers, Micah (Minneapolis, Fortress Press, 1984) (Krankenschwester).
  • Bruce K. Waltke, Ein Kommentar zu Micah (Grand Rapids, Eerdmans, 2007).
  • Mignon Jacobs, Conceptual Coherence of the Book of Micah (Sheffield, Sheffield Academic Press, 2009).
  • Yair Hoffman Engel, "The Wandering Lament: Micah 1:10-16", in Mordechai Cogan und Dan'el Kahn (Hrsg.), Treasures on Camels' Humps: Historical and Literary Studies from the Ancient Near East Presented to Israel Eph'al (Jerusalem, Magnes Press, 2008).

Externe Links