Micha 5 - Micah 5

Micha 5
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Ein Beispiel für Micha 1:13: "O du Einwohner von Lachisch, binde den Wagen an das schnelle Tier." (www.ordination.org).
Buch Buch Micha
Kategorie Nevi'im
Teil der christlichen Bibel Altes Testament
Ordnung im christlichen Teil 33

Micha 5 ist das fünfte Kapitel des Buches Micha in der hebräischen Bibel oder dem Alten Testament der christlichen Bibel . Dieses Buch enthält angeblich die dem Propheten Micha zugeschriebenen Prophezeiungen und ist ein Teil des Buches der Zwölf Kleinen Propheten .

Text

Der Originaltext wurde in hebräischer Sprache verfasst . Dieses Kapitel ist in 15 Verse unterteilt. Masoretische Texte haben 14 Verse in Kapitel 5, da sie Micha 5:1 als Micha 4:14 ansehen, also ist ihr Kapitel 5 Vers 1 Micha 5:2 in englischen Bibeln und so weiter.

Textversionen

Einige frühe Handschriften, die den Text dieses Kapitels auf Hebräisch enthalten, stammen aus der masoretischen Texttradition , darunter der Codex Cairensis (895), der Petersburger Codex der Propheten (916), Aleppo Codex (10. Jahrhundert), Codex Leningradensis (1008).

Fragmente, die Teile dieses Kapitels enthalten, wurden in den Schriftrollen vom Toten Meer gefunden , darunter 4Q81 (4QXII f ; 175-50 v. Chr.) mit den erhaltenen Versen 1–2; 4Q82 (4QXII g ; 25 v. Chr.) mit erhaltenen Versen 6–7(8); und Wadi Murabba'at Kleine Propheten (Mur88; MurXIIProph; 75-100 n. Chr.) mit den erhaltenen Versen 1–2, 6–15.

Es gibt auch eine Übersetzung ins Koine-Griechische, die als Septuaginta bekannt ist und in den letzten Jahrhunderten v. Chr. Angefertigt wurde. Erhaltene alte Manuskripte der Septuaginta- Version umfassen Codex Vaticanus ( B ; B ; 4. Jahrhundert), Codex Alexandrinus ( A ; A ; 5. Jahrhundert) und Codex Marchalianus ( Q ; Q ; 6. Jahrhundert). Einige Fragmente, die Teile dieses Kapitels in griechischer Sprache enthalten, wurden in den Schriftrollen vom Toten Meer gefunden , das heißt Naḥal Ḥever 8Ḥev1 (8ḤevXII gr ) ; Ende des 1. Jahrhunderts v. Chr.) mit den erhaltenen Versen 1-6(7).

Strophe 1

Nun sammle dich zu Truppen,
oh Truppentochter;
Er hat uns belagert;
Sie werden den Richter Israels mit einer Rute auf die Wange schlagen.

"Tochter" bezieht sich auf die "Stadt".

Vers 2

Aber du, Bethlehem Ephratah, obwohl du klein bist unter den Tausenden von Juda, wird doch aus dir der Herr hervorgehen, der in Israel herrschen soll; dessen Hervorgegangen sind von alters her, von Ewigkeit her.

Christliche Exegese

  • „Beth-Lehem Ephratah“ – ( Genesis 48:7 ) oder Beth-Lehem Juda; so genannt, um es von Beth-Lehem in Sebulun zu unterscheiden ( Josua 19:15 ). Es ist ein paar Meilen südwestlich von Jerusalem . Beth-lehem bedeutet „das Haus des Brotes“; Ephratah bedeutet "fruchtbar": beide Namen beziehen sich auf die Fruchtbarkeit der Region.
  • „Ephratah“ (Ephratah oder Ephrath), „Fruchtbarkeit“ ist ein anderer Name für Bethlehem, „Haus des Brotes“ ( Genesis 35:19 ; 1. Samuel 17:12 ; Ruth 1:2 ); von seiner Position her wird es auch Bethlehem Juda genannt ( Richter 17:7 ; Matthäus 2:1 ) und liegt im Stammeslos Juda, etwa fünf Meilen südlich von Jerusalem. Septuaginta , μ αθά τοῦ αθά Alex.
  • "Sei klein unter den Tausenden von Juda": ist am besten übersetzt "zu klein, um unter den Tausenden von Juda zu sein". Jeder Stamm war in "Tausende" unterteilt, die Clans mit eigenem Oberhaupt entsprachen. Wahrscheinlich wurde mit kämpfenden Männern gerechnet (siehe Anmerkung zu Sacharja 9:7 ; und vgl. Numeri 1:16 ; Numeri 10:4 ; Josua 22:21, 30 ; 1. Samuel 10:19 ). Bethlehem, im Text Bethlehem Ephratah wegen der Feierlichkeit genannt, war ein kleiner Ort ( κάμη , Johannes 7:42 ), von so geringer Bedeutung, dass er in Josua 15 oder im Katalog von Nehemia 11 nicht unter den Besitztümern Judas genannt wurde :25 usw.
  • "Aus dir wird er hervorgehen, der Herrscher in Israel sein soll" - (Wörtlich, wird (einer) zu mir hervorgehen, "Herrscher zu sein".) ; aus ihr sollte Einer hervorgehen, der nach Gottes Willen ihr Herrscher sein sollte. Die Worte an Mich umfassen sowohl Mich als auch Mich. Von mir, das heißt durch Meine Kraft und meinen Geist", wie Gabriel sagte, "Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten, darum wird auch das Heilige, das aus dir geboren wird, sein" Sohn Gottes genannt" Lukas 1:35 . Zu mir, wie Gott zu Samuel sagte: "Ich werde dich zu Isai, dem Bethlehemiter, senden; denn ich habe mir einen König gegeben unter seinen Söhnen" 1 Samuel 16:1 . So nun soll "man von dort zu mir ausgehen", um meinen Willen zu tun, zu meinem Lob und meiner Ehre, um die Welt mit mir zu versöhnen, zu regieren und das Haupt über das wahre Israel, die Kirche, sein. Er sollte „aus Bethlehem hinausgehen“ als seine Heimat, wie Jeremia sagt: „Sein Edelmann wird von ihm sein, und sein Herrscher wird aus der Mitte hervorgehen von ihm" Jeremia 30:21 ; und Sacharja: "Aus ihm wird der Eckstein hervorgehen; aus ihm der Nagel, aus ihm das Schlacht Bogen, aus ihm jeder Herrscher zusammen „ Sacharja 10: 4 . Zuvor hatte Micha sagte : “ auf den Turm von Edar, Ophel der Tochter Zion, ist die erste Regel kommen zu dir;" nun, das Wort behaltend, sagt er zu Bethlehem, "aus dir wird ein Herrscher kommen." , Einer, nicht nur Richter, sondern Herrscher zu sein.
  • "Herrscher in Israel sein": Das heißt, König und Souverän in Israel zu sein, das ganze Israel, geistlich oder in Wirklichkeit, dass Christus der Herr in ihrer Mitte Mich 4,7 .

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Quellen

Externe Links

jüdisch

Christian