Michael A. Smith - Michael A. Smith

Michael Andrew Smith (* 23. Juli 1954) ist ein australischer Philosoph, der seit September 2004 an der Princeton University lehrt . Zuvor lehrte er an der University of Oxford , Monash University und war Mitglied des Philosophy Program der Research School of Social Sciences der Australian National University . Er ist Autor einer Reihe wichtiger Bücher und Artikel zur Moralphilosophie . 2013 wurde er zum Fellow der American Academy of Arts and Sciences gewählt .

Ausbildung und Karriere

Smith erwarb seinen BA und MA in Philosophie an der Monash University , während er seinen BPhil und DPhil an der Oxford University unter der Leitung von Simon Blackburn erwarb . Er hatte Lehraufträge an verschiedenen Universitäten, darunter Wadham College, Oxford (1984), Monash (1984–5; 1989–94), Princeton (1985–89; 2004–heute) und der Research School of Social Sciences at the Australian Nationale Universität (1995–2004).

Im Jahr 2000 erhielt Smiths Buch The Moral Problem (1994) den ersten APA-Buchpreis der American Philosophical Association für herausragende wissenschaftliche Leistungen. Smith gilt als einer der wichtigsten Philosophen der Meta-Ethik und ist einer der Hauptbefürworter einer neohumeischen Herangehensweise an die praktische Vernunft.

Philosophisches Werk

Das moralische Problem

In The Moral Problem diagnostiziert Smith eine seit langem bestehende Spannung zwischen der scheinbaren Objektivität und der Praktikabilität moralischer Urteile. Die Idee der moralischen Objektivität ist, dass "es ein charakteristisches Merkmal der Ausübung einer moralischen Praxis ist, dass die Teilnehmer daran interessiert sind, die richtigen Antworten auf moralische Fragen zu erhalten ". (1994, S. 5) Moralische Urteile gelten als praktisch, weil sie diejenigen motivieren sollen, die sie akzeptieren. Aber nach der Humeschen Motivationstheorie , eine Theorie, die Smith in Kapitel 4 verteidigt, ist es für einen Glauben (ein Urteil über eine Tatsache) nicht möglich, jemanden ohne das Vorhandensein eines vorhergehend gehaltenen Verlangens zu motivieren. Wenn also moralische Urteile Überzeugungen sind, die motivieren, können sie nur Überzeugungen darüber sein, wie wir etwas bekommen, was wir bereits wollen. Aber moralische Urteile, wie das Urteil, dass Mord falsch ist, sind keine Urteile darüber, wie wir etwas bekommen, was wir bereits wollen. Daher sind sie entweder überhaupt keine Überzeugungen (und daher nicht objektiv) oder sie können uns nicht motivieren (und sind daher nicht praktisch).

Neo-Humanismus

Hume behauptete bekanntlich, dass die Vernunft nur der Sklave der Leidenschaften ist und sein sollte . Humeer oder Neo-Humeer halten sich typischerweise nicht strikt an Humes Ansichten, weil sie zum einen die Leidenschaften nicht so denken wie Hume. Nichtsdestotrotz lassen sich Humeaner von Hume inspirieren, indem sie behaupten, dass Vernunft allein nicht ausreicht, um uns zum Handeln zu motivieren. Oft wird diese Behauptung in Form von Überzeugungen und Wünschen ausgedrückt, und es wird behauptet, dass Überzeugungen mentale Zustände sind, die für die Motivation nicht ausreichen. Smith gibt eine Analyse der Handlung, bei der alles, um überhaupt als Handlung zu gelten, im Sinne eines Glaubens-Wunsch-Paares erklärbar sein muss. Gegen Einwände verteidigt er diese Darstellung durch Berufung auf eine dispositionelle Begehrensvorstellung.

Moralischer Realismus

In späteren Arbeiten gibt Smith eine anti-humanistische Darstellung der normativen Gründe. Er behauptet also, das moralische Problem dadurch zu lösen, dass er moralische Urteile in Bezug auf das darlegt, was man sich wünschen würde, wenn man vollkommen rational wäre. Als solcher versucht er, eine Form des moralischen Realismus aufrechtzuerhalten und gleichzeitig die Motivationskraft moralischer Urteile zu berücksichtigen.

Veröffentlichungen

Eine unvollständige Liste der Veröffentlichungen von Smith:

Bücher

• (1994) Das moralische Problem (Wiley-Blackwell).
• (2004) Ethik und A priori: Ausgewählte Essays über Moralpsychologie und Meta-Ethik (Cambridge University Press)
• (2004) Geist, Moral und Erklärung: Ausgewählte Kooperationen (mit Frank Jackson und Philip Pettit) (Oxford University Press)

Artikel

• "Die Humean Theorie der Motivation" (1987), Mind , Vol. 2, No. 96, Nr. 381, (Jan.) S. 36–61. JSTOR

Anmerkungen

Externe Links

• Smiths Webseite - in Princeton.
• Das Beste von Michael Smith - Constantine Sandis 'Rezension von "Ethics and the A Priori"