Michael D. Coe - Michael D. Coe

Michael D. Coe
Geboren
Michael Douglas Coe

( 1929-05-14 )14. Mai 1929
Ist gestorben 25.09.2019 (2019-09-25)(90 Jahre)
Staatsbürgerschaft Vereinigte Staaten
Bekannt für Maya-Zivilisation
Wissenschaftlicher Werdegang
Felder Anthropologie , Archäologie , Epigraphie

Michael Douglas Coe (14. Mai 1929 – 25. September 2019) war ein US-amerikanischer Archäologe , Anthropologe , Epigraph und Autor . Er ist bekannt für seine Forschungen über das präkolumbianische Mesoamerika , insbesondere die Maya , und gehörte zu den führenden Mayaisten des späten 20. Jahrhunderts. Er spezialisierte sich auf vergleichende Studien alter tropischer Waldzivilisationen , wie die von Mittelamerika und Südostasien . Er hatte den Lehrstuhl des Charles J. MacCurdy Professor of Anthropology, Emeritus, Yale University inne und war emeritierter Kurator der Anthropologie-Sammlung im Peabody Museum of Natural History , wo er von 1968 bis 1994 Kurator war.

Coe verfasste eine Reihe beliebter Werke für das Laienpublikum, von denen einige Bestseller waren und häufig nachgedruckt wurden, wie The Maya (1966) und Breaking the Maya Code (1992). Mit Rex Koontz ist er Co-Autor des 1962 erschienenen Buches Mexico: From the Olmecs to the Aztecs .

Frühes Leben und Ausbildung

Coe war der Sohn des Designers Clover Simonton und des Bankiers William Rogers Coe . Er besuchte die Fay School in Southborough, Massachusetts , und die St. Paul's School , Concord, New Hampshire. 1950 graduierte er am Harvard College und promovierte dann zum Ph.D. in Anthropologie an der Harvard Graduate School of Arts & Sciences im Jahr 1959. Kurz nach Beginn seines dortigen Aufbaustudiums heiratete er 1955 Sophie Dobzhansky , die Tochter des bekannten Evolutionsbiologen und russischen Emigranten Theodosius Dobzhansky . Anschließend studierte sie Anthropologie am Radcliffe College . Sophie übersetzte aus dem Russischen das Werk des Epigraphen Yuri Valentinovich Knorosov , The Writing of the Maya Indians (1967). Knorosov basierte seine Studien auf dem phonetischen Alphabet von De Landa und es wird ihm zugeschrieben, dass er ursprünglich den Maya-Code gebrochen hat.

Coes Bruder, William Robertson Coe II , war ebenfalls ein prominenter Mayaist, der mit der University of Pennsylvania verbunden war. Die beiden Brüder zerstritten sich in den 1960er Jahren und sprachen danach kaum noch übereinander.

Während des Koreakrieges arbeitete Coe als Falloffizier der CIA und als Teil einer Frontorganisation, Western Enterprises (西方公司), in Taiwan , um dem Einfluss des Mao-Regimes in China entgegenzuwirken.

Karriere

Coes graduierter Berater war Gordon Willey . In seiner Harvard-Dissertation in La Victoria, Guatemala, erstellte er die erste gesicherte Chronologie der Keramik für Südmesoamerika. Mit Richard Diehl in San Lorenzo Tenochtitlán verwendete er neue magnetometrische Techniken, um die meisten der heute bekannten olmekischen Kolossalköpfe zu lokalisieren und zu retten, so dass er heute als einer der Entdecker der Olmeken gilt.

Coe und seine Schüler haben viel zur Entzifferung der Maya-Schriften beigetragen. Er trat für Yuri Knorosov und den phonetischen Ansatz zur Entzifferung ein, gegen die öffentlichen Vorwürfe von JES Thompson . An der Yale University unterrichtete er die Mayanisten Peter Mathews , Karl Taube und Stephen D. Houston , von denen letzterer mit David Stuart zusammenarbeitete .

Er arbeitete manchmal mit seinem Yale-Kollegen, dem anthropologischen Linguisten Floyd Lounsbury, zusammen . Coe beriet auch die Autoren von The Blood of Kings , einem Werk über die klassische Maya-Herrschaft, Mary Ellen Miller in Yale und Linda Schele an der University of Texas in Austin. Coe's Breaking the Maya Code (1992), das diese Durchbrüche beschreibt, wurde für einen National Book Award nominiert.

Coe war der erste, der El Baúl Stela 1 richtig datiert hat (Coe 1957; vgl. Parsons 1986:61); Diese Skulptur aus dem südlichen Maya-Gebiet (SMA) ist eine von drei bekannten Monumenten aus dem 7. Zyklus mit langer Zählung, die älter sind als alle Skulpturen aus dem Tiefland mit langer Zählung. Zusammen mit Kent V. Flannery war er der erste, der beobachtete, dass Kaminaljuyu , der größte Standort im südlichen Gebiet , wahrscheinlich stark von seiner Nähe zu und der Ausbeutung der riesigen Obsidianfelder El Chayal profitierte . Coe entdeckte die Primary Standard Sequence, eine Abfolge von Hieroglyphen, die am Rand vieler klassischer Maya-Keramikgefäße auftauchen. Coe organisierte eine Ausstellung einiger dieser Keramiken im Grolier Club in New York, wo er auch zum ersten Mal einen neu entdeckten Maya-Kodex veröffentlichte – den ersten in Amerika gefundenen – und erst den vierten bekannten. Einige von Coes anderen Erkenntnissen wurden seinen Schülern in beiläufigen Kommentaren oder in kurzen Berichten mitgeteilt, darunter, dass der Popol Vuh nur ein Fragment einer großen verlorenen Pan-Maya-Mythologie war und dass klassische Maya-Herrscher sowohl schamanische Figuren als auch Verwalter waren.

Abgesehen von seiner Arbeit über die Maya, seinen kurzen Artikel, der auf dem Höhepunkt der prozessualen Archäologie veröffentlicht wurde , mit dem Titel "The Churches on the Green", der sich vorstellte, wie dieser Ansatz die Ursprünge und den Zweck von drei Kirchen auf dem New Haven Green nicht erkennen würde, wenn sie wurden fünftausend Jahre später untersucht. Sein Buch über die Angkor-Zivilisation des alten Kambodschas, Angkor and the Khmer Civilization (2003, 2. Aufl. 2018), wurde von David P. Chandler als „die gründlichste, zugänglichste und überzeugendste Synthese der vorkolonialen kambodschanischen Geschichte, Gesellschaft und Kultur“ beschrieben “, die er jemals gelesen hatte.

Debatten

Coe fügte der "Cultura Madre"-Ansicht der Olmeken als "Mutterkultur der mesoamerikanischen Zivilisation" qualifizierte Unterstützung hinzu. Seine Verwendung von Informationen aus geplünderter Maya-Keramik brachte Kritik auf sich. Einige von Coes Arbeiten auf dem Gebiet der Olmeken wurden von zwei Gelehrten der präkolumbianischen Kunst unter die Lupe genommen . So wurde beispielsweise seine Arbeit am Cascajal-Block und am Wrestler in Frage gestellt. Die Gelehrten bestritten seine Behauptungen und fanden, dass seine Arbeit durch Beweise nicht ausreichend gestützt wurde. Es wurde argumentiert, dass der Cascajal-Block viele Funktionen aufweist, die vollständig mit den Bildern der Olmeken übereinstimmen. Das gleiche wurde für den Wrestler gesagt. Ihre Kritik basierte auf dem, was die anderen Gelehrten für schlecht definierte oder undefinierte Begriffe der olmekenischen Ikonographie und der Herrschaft hielten.

Persönliches Leben

Coe heiratete Sophie Dobzhansky in einer russisch-orthodoxen Zeremonie in New York City am 5. Juni 1955. Sie reisten und arbeiteten ausgiebig zusammen. 1969 kauften sie die Skyline Farm in Heath, Massachusetts . Sie hatten fünf Kinder – Nicholas, Andrew, Sarah, Peter und Natalie. Nachdem Sophie Coe 1994 an Krebs gestorben war , half Coe bei der Fertigstellung ihres Buches Die wahre Geschichte der Schokolade .

Auszeichnungen und Anerkennung

Wichtige Veröffentlichungen

  • Coe, Michael D. (1961) La Victoria, An Early Site on the Coast of Guatemala. Papiere Bd. 53. Peabody Museum für Archäologie und Ethnologie, Harvard University, Cambridge.
  • Coe, Michael D. (1962) Mexiko. Themse und Hudson, New York. (Vier nachfolgende Ausgaben; mit Rex Koontz, 2013).
  • Coe, Michael D. (1965) Die Kinder des Jaguars: Präklassisches Zentralmexiko. Museum für primitive Kunst, New York.
  • Coe, Michael D. (1966) Die Maya. Themse und Hudson, New York. (8. Aufl. 2011, 9. Aufl. im Druck).
  • Coe, Michael D. und Kent V. Flannery (1967) Frühe Kulturen und menschliche Ökologie in der Südküste Guatemalas. Smithsonian-Beiträge zur Anthropologie, Bd. 3, Washington, DC
  • Coe, Michael D. (1968) Amerikas erste Zivilisation: Entdeckung der Olmeken. American Heritage Press, New York.
  • Coe, Michael D. (1973) Der Maya-Schreiber und seine Welt. Der Grolier-Club, New York.
  • Coe, Michael D. (1978) Herren der Unterwelt: Meisterwerke der klassischen Maya-Keramik. Princeton University Press, Princeton.
  • Coe, Michael D. und Richard A. Diehl (1980) Im Land der Olmeken. 2 Bd. University of Texas Press, Austin.
  • Coe, Michael D. und Gordon Whittaker (1983) Aztec Sorcerers in 17th Century Mexico: The Treatise on Superstitions by Hernando Ruiz de Alarcón. Institut für Mesoamerikanische Studien, Albany.
  • Coe, Michael D. (1992) Den Maya-Code brechen. Themse und Hudson, New York. (überarbeitete Aufl. 1999)
  • Coe, Michael D. (1995) Die Olmekenwelt: Ritual und Herrschaft. Das Kunstmuseum der Princeton University, Princeton.
  • Coe, Sophie D. und Michael D. Coe (1996) Die wahre Geschichte der Schokolade. Themse und Hudson, New York.
  • Coe, Michael D. und Justin Kerr (1998) Die Kunst des Maya-Schreibers. Harry N. Abrams, New York.
  • Coe, Michael D. und Mark Van Stone (2001) Die Maya-Glyphen lesen (2. Aufl. 2005)
  • Coe, Michael D. (2003) Angkor und die Khmer-Zivilisation. Thames and Hudson, New York (2. Aufl. mit Damian Evans 2018).
  • Coe, Michael D. (2006) Abschlussbericht: Ein Archäologe gräbt seine Vergangenheit aus. Themse und Hudson, New York.
  • Coe, Michael D. (2006) The Line of Forts: Historische Archäologie an der Kolonialgrenze von Massachusetts. University Press of New England, Libanon.

Anmerkungen

Verweise