Mikiel Anton Vassalli- Mikiel Anton Vassalli

Mikiel Anton Vassalli
Geboren	Mikiel Anton Vassalli 5. März 1764 Żebbuġ , Malta
Ist gestorben	12. Januar 1829 Malta
Beruf	Lexikograph, Schriftsteller, Freiheitskämpfer
Staatsangehörigkeit	maltesisch

Mikiel Anton Vassalli (5. März 1764 in Żebbuġ , Malta – 12. Januar 1829) war ein maltesischer Schriftsteller , Philosoph und Linguist , der wichtige maltesische Sprachbücher veröffentlichte, darunter ein maltesisch- italienisches Wörterbuch, ein maltesisches Grammatikbuch , das erste Protestantische Evangelien auf Maltesisch und gegen Ende seines Lebens ein Buch über maltesische Sprichwörter .

Leben

Mikiel Anton Vassalli wurde 1764 in Ħaz- Żebbuġ als Sohn einer Bauernfamilie geboren und verlor seinen Vater im Alter von zwei Jahren. 1785, im Alter von 21 Jahren, begann er an der Universität Sapienza in Rom ein Studium der orientalischen Sprachen .

Er starb 1829 und wurde von der katholischen Kirche verweigert. Vassalli wurde im Msida Bastions Garden of Rest beigesetzt, einem protestantischen Friedhof, der hauptsächlich von den Briten genutzt wurde.

Maltesische Sprache

Maltesische Grammatiken und Wörterbücher wurden schon vor dem Jahrhundert geschrieben, aber alle sind längst verschollen. Aus diesem Grund geht die Ehre, der Autor der ersten Grammatik zu sein, an Canon Giovanni Pietro Francesco Agius de Soldanis für seine Della lingua púnica presentemente usata da Maltesi in Roma (1750). Erst in den 1790er Jahren interessierte sich Vassalli als einziger unter den maltesischen Nationalisten dafür, die Sprache der Italianismen zu reinigen und als Nationalsprache wiederzubeleben.

In den neunziger Jahren veröffentlichte Vassalli drei wesentliche Werke über die maltesische Sprache , die das Studium der maltesischen Sprache erstmals auf solide und wissenschaftliche Grundlagen stellten. Diese Arbeiten waren:

• L-Alfabett Malti (1790), Lill-Malti li qiegħed jaqra
• Ktieb il-Kliem Malti (1796) - ein Maltesisch-Latein-Italienisch Wörterbuch.
• il-Mylsen (1791) - eine maltesische Grammatik in Latein.

Die Einführung in das Wörterbuch hat einen starken sozialen und politischen Beigeschmack, der sehr deutlich macht, dass Vassallis primäres Ziel nicht die maltesische Sprache an sich war, sondern die bürgerliche und moralische Bildung des maltesischen Volkes, die seiner Meinung nach nur durch ihre Muttersprache erreicht werden konnte . Man kann leicht Vassallis Discorso Preliminare als zweitrangig nach der Verfassung der Republik hervorheben, da es ein wunderschönes und wertvolles Dokument für die maltesische Nation ist, der es mit den Worten "Alla Nazione Maltese" gewidmet war, ein Satz, der in jenen Tage konnten nur die Früchte einer sehr fruchtbaren Phantasie sein.

Mit Hilfe von John Hookham Frere begann Vassalli als erster Professor der maltesischen Sprache an der Universität von Malta zu lehren und produzierte weitere Werke:

• eine neue maltesische Grammatik auf Italienisch (1827)
• ein Buch mit maltesischen Sprichwörtern (1828),
• eine Übersetzung der Evangelien .

Vassallis Aufruf war vor allem ein politischer, der die Bildung der maltesischen Massen und die Entwicklung des maltesischen Potenzials in allen möglichen Bereichen und den Zugang zu den Reichen der Weisheit und des Rechts begünstigte, damit die maltesische Nation zu einem vollen Bewusstsein ihrer selbst gelangen kann. seine Pflichten erfüllen und sich als eigenständige Nation identifizieren. Dies ist daher eine Bewegung für demokratische Macht. Die maltesische Sprache sollte das primäre Instrument für diesen Prozess sein.

Vassalli war der erste, der Maltesisch wissenschaftlich und nach seinen semitischen Wurzeln studierte. Er schlug sie als Alternative zu Fremdsprachen vor, die bis dahin immer in allen Bereichen des Intellekts und der Kultur eingesetzt wurden. Damit trat die maltesische Sprache erstmals als Instrument der Volkserziehung auf und erhob Machtanspruch. Es war unvermeidlich, dass Vassallis revolutionärer Ruf bei seiner Verwirklichung viele Hindernisse zu überwinden hatte.

Politik

Mikiel Anton Vassalli wurde im Laufe seines Lebens aufgrund seiner politischen Überzeugungen mehrmals aus Malta ausgewiesen. Er erlebte eine der turbulentesten Perioden der maltesischen Geschichte : die letzten Jahre der Johanniterritter , die zwei Jahre der napoleonischen Regierung (1798–1800) und die ersten Jahre der britischen Herrschaft ab 1800 wurde als Autor der frankophilen Publikation Recherches Historiques et Politiques sur Malte (Paris, 1798) vermutet, später jedoch dem maltesischen Anwalt Onorato Bres zugeschrieben. Neben der sozialen Unordnung, die ein Ergebnis der politischen Umwälzungen war, gab es auch eine tiefe Spaltung zwischen den sozialen Klassen: der privilegierten Klasse einerseits und der großen Mehrheit andererseits.

Es war eine Zeit großer Unruhen, als Europa von revolutionären Ideen heimgesucht wurde, die sich in der Französischen Revolution zuspitzen würden, deren Ideale Freiheit und Macht für das Volk waren. Wie jeder andere aktive und intelligente Jugendliche verfolgte Vassalli alle Entwicklungen, die sich abspielten, und nahm die gesellschaftlichen Ideen auf, abgesehen davon, dass er in seinen akademischen Studien sehr gut ablief.

Nach seinem Studium in Italien kehrte Vassalli nach Malta und in eine neue Phase des politischen Engagements zurück. Wir können uns diesen jungen Mann vorstellen, der vor revolutionären Ideen strotzt, nach Malta zurückkehrt und Zeuge der Unordnung der letzten Jahre des Johanniterordens wird , überwältigt von finanziellen Problemen, von tiefen Spaltungen und vor allem von der Rückständigkeit . Geschockt von der prekären Lage Maltas und insbesondere seiner maltesischen Landsleute, listete Vassalli einige Vorschläge für den Großmeister des Ordens auf. Er fragte unter anderem:

• Dass der Orden alle Kämpfe mit den Moslems einstellen würde, eine Aktivität, die nicht mehr zeitgemäß war
• Dass maltesische Häfen für den Handel mit allen Ländern geöffnet wären
• Dass der Orden einen Zweig für Malteser einführen würde, die Ritter werden wollen.

Diese Vorschläge zielten einerseits darauf ab, die finanzielle Lage des Landes zu verbessern und andererseits Ungerechtigkeiten auszugleichen, durch die den einheimischen Maltesern jegliches Recht auf Gehör und intellektuelle Entwicklung genommen wurde.

Die Vorschläge dieses anmaßenden Jugendlichen kamen beim Orden überhaupt nicht gut an und Vassalli blieb nichts anderes übrig, als sich mit den Jakobiten zu verbünden in der Hoffnung, dass die maltesischen Inseln dem Orden entrissen würden. Die Verschwörung wurde jedoch aufgedeckt und Mikiel Anton zu lebenslanger Haft verurteilt. Viele waren der Meinung, Vassalli sei ein Gelehrter, ein Denker und ein Träumer und daher für die Feinheiten des politischen Lebens nicht geeignet. Was auch immer man davon halten mag, Fakt ist, dass sein politisches Engagement eine bittere Erfahrung war, die ihm Schande, Misstrauen, Gefängnisstrafen und Fluchten einbrachte. Schließlich wurde dieser Wohltäter des maltesischen Volkes für zwanzig Jahre aus seinem geliebten Land verbannt. Es war eine dunkle Zeit in Frankreich und Spanien, bis er 1820 im Alter von 56 Jahren, arm, bei schlechter Gesundheit und der besten Jahre seines Lebens beraubt, zurückkehren durfte.

Philosophie

Philosophisch fühlte sich Vassalli als Teil des „Jahrhunderts des Lichts“ und der „ Republik der Gelehrten “. Er teilte mit den Illuminaten seiner Zeit eine Leidenschaft für intellektuelle Aufklärung und Lernen, eine breite Basis für formale Bildung und die Sehnsucht nach einem sozialen und politischen System, das mehr auf egalitären und brüderlichen Prinzipien ausgerichtet war. Andererseits zeigt seine Philosophie keine ausgeprägte Abneigung gegen die Religion oder die katholische Kirche .

Vassalli kam in Kontakt mit der Lehre des ‚ Zeitalters der Aufklärung ‘ , während in dem Studium Rom , Italien , zwischen 1785 und 1795. Er eifrig den großen Werken der gelesen zu haben scheint Enzyklopädisten und wagte ihre Lehren in einiger konkreten politischen Form ins Auge zu fassen . Kaum ein Jahr nach Beendigung seines Studiums in Rom veröffentlichte Vassalli 1796 einen offenen Brief mit dem Titel Alla Nazione Maltese (An die maltesische Nation) als Einleitung zu seinem Maltesisch-Latein-Italienisch-Wörterbuch, in dem er vielleicht zum ersten Mal auftauchte , seine philosophischen und politischen Ansichten. Das Buch enthielt auch ein Discorso Preliminare (Ein Eröffnungswort), in dem er seine voraussichtliche Neuordnung der maltesischen Gesellschaft skizzierte.

Es war der politische und soziale Wandel, den Vassalli anstrebte. Er übersetzte und wandte die philosophischen Lehren der Illuministen auf den Kontext Maltas an und befürwortete eine umfassende Sozialreform mit dem Ziel, eine maltesische Republik zu errichten, die auf einem breiten Bildungssystem basiert, das sich auf das Konzept der maltesischen kulturellen Identität konzentriert.

Obwohl Vassalli philosophisch nicht als origineller Denker angesehen werden kann – denn er hat fast alle seine grundlegenden Konzepte und Ideen von zeitgenössischen französischen Enzyklopädisten und Illuminaten bezogen –, dennoch seine Gedankenfreiheit und sein Verständnis davon, wie Philosophie sozial und politisch sein könnte realisierbar könnte in der Tat als bedeutend angesehen werden. Mit Sicherheit ist er als einer der ersten maltesischen Philosophen zu respektieren und zu studieren, der neben John Nicholas Muscat die Philosophie in neue Denk- und Handlungsbereiche führte.

Monumente

In seiner Geburtsstadt Żebbuġ steht eine Vassalli-Statue. Sein Grab befindet sich im Msida Bastion Garden of Rest, einem restaurierten protestantischen Friedhof aus dem frühen 19. Jahrhundert in Floriana , der vom National Trust Din l-Art Helwa gepflegt wird.

In der Literatur

Frans Sammut schrieb Il-Ħolma Maltija (Der maltesische Traum) einen Roman, der sich um Vassallis Leben dreht. Der Roman wurde von der Times als das beste literarische Werk gepriesen, das jemals auf Maltesisch geschrieben wurde. Der Roman wurde in New York in einer esperantistischen Übersetzung veröffentlicht und von der englischen Schriftstellerin Marjorie Boulton als "ein kolossales Werk" beschrieben. Die Hauptthese des Romans wurde von Sammut in einer Vassalli gewidmeten Ausgabe des Journal of Maltese Studies vorgeschlagen, nämlich dass die Freimaurerei eine wichtige Rolle im Leben des Patrioten spielte. Sammut hat auch Vassallis Buch über maltesische Sprichwörter in einer maltesischen Übersetzung des italienischen Originals neu veröffentlicht.

Ġużè Aquilinas Roman Taħt Tliet Saltniet ("Unter drei Regeln") untersucht Vassallis Leben, als die maltesischen Inseln vom Orden des Heiligen Johannes regiert wurden, gefolgt von den Franzosen und schließlich von den Briten.

Vassallis politische Figur wird auch in einer Reihe von Gedichten gefeiert: Lil Mikiel Anton Vassalli ("An Mikiel Anton Vassalli") ist der gemeinsame Titel von Gedichten von Dun Karm Psaila , Ġorġ Pisani und Ninu Cremona . Rużar Briffa erwähnt Vassalli in dem Gedicht Jum ir-Rebħ (Tag des Sieges).

In Musik

Der Singer-Songwriter Manwel Mifsud huldigt ihm in seinem maltesischen Lied Vassalli .

Eine maltesische Rockoper von Paul Abela (Musik) und Raymond Mahoney (Text) namens Bastilja ( Bastille ) erzählt von den Auswirkungen der Französischen Revolution auf die maltesischen Inseln in dieser Zeit. Mikiel Anton Vassalli ist eine der Hauptfiguren und fordert die Malteser auf, ihren französischen Kameraden zu folgen, um für die Freiheit zu kämpfen.

Weiterlesen

• Ciappara, Frans (2014). MA Vassalli 1764-1829: Ein aufgeklärter maltesischer Reformator. Bücher über die Mittelsee. P. 106. ISBN  978-99932-7-476-6 .
• Fabricv, P. Grabiel (1931). "U Mikiel Anton Vassalli" (PDF) . Il-Malti . 7 (2): 43. Archiviert vom Original (PDF) am 31. Januar 2018.

Siehe auch

Philosophie auf Malta

Verweise