Meilen Christianus -Miles Christianus

"Miles Christi" leitet hier weiter. Für andere Verwendungen siehe Miles Christi (Begriffsklärung) .
Ein frühes Beispiel der Allegorie Miles Christianus in einem Manuskript der Summa Vitiorum von William Peraldus , Mitte des 13. Jahrhunderts. Der Ritter ist mit einer detaillierten Rüstung Gottes ausgestattet , einschließlich einer frühen Darstellung des Schildes der Dreifaltigkeit , und er wird von einem Engel gekrönt, der den Glanz hält non coronabuntur nisi qui legitime certaverint "niemand wird gekrönt, außer denen, die wirklich kämpfen " und andererseits eine Liste der sieben Seligpreisungen , die den sieben Gaben des Heiligen Geistes und den sieben himmlischen Tugenden zugeordnet sind, die wiederum den sieben Kardinallastern gegenübergestellt werden .
Die Christi militen links neben der Anbetung des mystischen Lammes auf dem Genter Altar (um 1430)

Der miles Christianus ( christlicher Soldat) oder „ miles Christi “ (Soldat Christi ) ist eine christliche Allegorie, die auf neutestamentlichen Militärmetaphern , insbesondere der Rüstungs-Gottes- Metapher der für christliche Tugenden stehenden militärischen Ausrüstung und auf bestimmten Passagen des Alten Testaments aus die lateinische Vulgata . Der Plural von lateinisch Meilen (Soldat) ist Militen oder die kollektive Miliz .

Im fünften Jahrhundert hatte die Kirche begonnen, Lehren zu entwickeln, die eine christliche Teilnahme am Kampf ermöglichten, obwohl dies durch die Anforderung eingeschränkt wurde, dass die Kämpfe unternommen werden müssen, um Ungläubige zu bekehren oder die Herrlichkeit Christi zu verbreiten . Christen sollten nicht um Eroberung oder persönlichen Ruhm kämpfen.

Die Begriffe Miles Christi und Militia Christi lassen sich bis ins erste Jahrhundert n. Chr. zurückverfolgen. Der Ausdruck Miles Christi, abgeleitet von einem Brief des Apostels Paulus und häufig von Papst Gregor VII. verwendet , tauchte auch in der Gesta Francorum in Bezug auf den jungen Prinzen Tankred , Bohemund , Godfrey und Graf Raymond von Toulouse auf , die alle christliche Führer waren im Ersten Kreuzzug .

Die Metapher hat ihren Ursprung im frühen Christentum des Römischen Reiches und führte zu dem gegensätzlichen Begriff Paganus (bisher im Sinne von "zivil", "einer ohne Disziplin") für sein Gegenteil, dh einer, der kein Soldat war Christus.

Ritterlichkeit als idealisiertes Bild des Rittertums war eine gängige moralische Allegorie in der frühchristlichen Literatur. Ritterschaft entstand als Konzept während der Zeit Karls des Großen . Während der Sachsenkriege besuchten die christlichen Ritter Karls des Großen vor den Schlachten die von Reliquien umgebene Messe.

Fragmente aus dem 15. Jh. Der polnische Chronist Jan Długosz beschreibt die Heiligung von Waffen und ein religiös begründetes Konzept des Rittertums. Es wurde zu einem Thema in Kunst während des Hochmittelalters , mit Darstellungen von Ritter mit seinem verschiedenen Geräten mit verschiedenen identifizierten Tugenden . Diese verläuft parallel zur Entwicklung des Verständnisses in der mittelalterlichen Christenheit des bewaffneten Adels als Verteidiger des Glaubens, die zuerst von betonte Gregor VII im Rahmen des Investiturstreites und später noch deutlicher die tatsächlichen militärischen Expeditionen der gemacht Evangelisationen . Darstellungen des miles christianus mit der emblematischen Rüstung Gottes blieben jedoch im Mittelalter sehr selten und wurden erst nach der protestantischen Reformation bekannt .

In der Frühen Neuzeit wurde das Begriffsverständnis wieder metaphorischer, aber es überlebte in verschiedenen christlichen Orden oder Konfessionen; es ist besonders ausgeprägt bei den Jesuiten und in der Heilsarmee , und es ist das zentrale Thema der Hymne " Soldaten Christi, erhebt euch " aus dem 18. Jahrhundert und der Hymne " Forward, Christian Soldiers " aus dem 19. Jahrhundert .

Auch die Priester des 20. Jahrhunderts standen vor einer Gewissensentscheidung zwischen Pazifismus und Kampf. So beschloss der später hingerichtete Kaplan Heinrich Maier , dem Nazi-Terror aktiv zu widerstehen. Maier war davon überzeugt, dass das menschenverachtende Nazi-System, das auf Brutalität und militärischer Macht beruhte, nur mit Gewalt und nur mit militärischen Mitteln überwunden werden konnte. Die katholische Widerstandsgruppe unter Führung von Heinrich Maier gab Pläne und Produktionsstätten für V-2-Raketen , Tiger-Panzer , Messerschmitt Bf 109 , Messerschmitt Me 163 Komet und andere Flugzeuge an die Alliierten weiter. Im Gegensatz zu vielen anderen deutschen Widerstandsgruppen informierte die Maier-Gruppe durch ihre Kontakte mit der Semperit-Fabrik bei Auschwitz sehr früh über den Massenmord an Juden - eine Botschaft, an deren Umfang die Amerikaner in Zürich zunächst nicht glaubten.

Siehe auch

Verweise

  • Michael Evans, "Ein illustriertes Fragment von Peraldus' Summa of Vice: Harleian MS 3244", Journal of the Warburg and Courtauld Institutes , vol. 45 (1982), S. 14–68.

Externe Links