Mina'i ware - Mina'i ware

Schüssel mit Paar in einem Garten, um 1200. In dieser Art von Szene sind die Figuren eher größer als in anderen gängigen Motiven. Durchmesser 18,8 cm.
Seitenansicht derselben Schüssel

Mina'i- Ware ist eine Art persischer Keramik, die in Kashan , Iran, in den Jahrzehnten vor der mongolischen Invasion in Persien im Jahr 1219 entwickelt wurde. Danach wurde die Produktion eingestellt. Es wurde als "wahrscheinlich die luxuriöseste aller Arten von Keramikwaren beschrieben, die im Mittelalter in den ostislamischen Ländern hergestellt wurden". Der Keramikkörper von weißlich fritware oder stonepaste mit detaillierten Bildern mit verschiedenen Farben voll eingerichtet, in der Regel mit Zahlen.

Es ist von Bedeutung, als erste Keramik Überglasurlacke zu verwenden , die über die Keramikglasur gestrichen sind, die durch einen Hauptglostbrand fixiert wurde . Nach dem Lackieren wurden die Waren bei einer niedrigeren Temperatur erneut gebrannt. " Mina'i " ( Persisch : مینایی ), ein Begriff, der erst viel später für diese Waren verwendet wird, bedeutet in der persischen Sprache "emailliert" . Die Technik ist auch als Haft-Rang bekannt , "sieben Farben" auf Persisch. Dies war der Begriff des zeitnahen Schriftstellers Abu al-Qasim Kasani, der einen Keramikhintergrund hatte. Diese Technik wurde viel später zur Standardmethode für die Dekoration des besten europäischen und chinesischen Porzellans , obwohl nicht klar ist, dass ein Zusammenhang zwischen dieser und der früheren persischen Verwendung der Technik bestand. Wie in anderen Zeiträumen und Regionen, in denen Überglasurlacke verwendet wurden, bestand der Zweck der Technik darin, den Farbbereich für Maler über die sehr begrenzte Gruppe hinaus zu erweitern, die der für das Hauptbrennen des Körpers und der Glasur erforderlichen Temperatur standhalten konnte Der Fall dieser Waren war ungefähr 950 ° C.

In dieser Zeit wurde um 1200 auch die Unterglasurdekoration für persische Töpferwaren eingeführt , und später kombinierten Mina'i-Stücke häufig sowohl Unterglasur- als auch Überglasurdekoration. Ersteres kann auch als Glasur bezeichnet werden . Die meisten Stücke sind ungenau datiert, wie zum Beispiel "spätes 12. oder frühes 13. Jahrhundert", aber die wenigen eingeschriebenen Daten beginnen in den 1170er Jahren und enden 1219. Vergoldete Stücke werden oft um oder nach 1200 datiert. Es wird angenommen, dass der Stil und Themen in der Malerei von Mina'i-Waren wurden aus der zeitgenössischen persischen Manuskriptmalerei und Wandmalerei gezeichnet. Es ist bekannt, dass diese existierten, aber keine illustrierten Manuskripte oder Wandgemälde aus der Zeit vor der mongolischen Eroberung sind erhalten, so dass das Gemälde auf der Keramik der beste Beweis für diesen Stil ist.

Die meisten Stücke sind Schalen, Tassen und eine Reihe von Gießgefäßen: Ewers, Gläser und Krüge, nur eine Handvoll sehr groß. Es gibt einige Teile, die als Bettelschalen gelten oder die mit dieser Funktion verbundene Form verwenden. Fliesen sind selten und wurden möglicherweise als Mittelstücke entworfen, die von anderen Materialien umgeben sind, anstatt in Gruppen angeordnet zu werden. Mina'i Fliesen gefunden in situ von Archäologen in Konya in der modernen Türkei wurden wahrscheinlich gemacht dort von Wander persischer Künstler. Scherben von Mina'i-Waren wurden aus "den meisten städtischen Gebieten im Iran und in Zentralasien" ausgegraben, die während des Zeitraums besetzt waren, obwohl die meisten Schriftsteller glauben, dass fast die gesamte Produktion in Kashan war.

Waren

Große Schüssel mit Kampfszene, Freer Gallery of Art

Schwarz und Kobaltblau können unterglasuriert sein, die größere Farbpalette überglasuriert. Neben der üblichen weißen Glasur wird in einigen Stücken eine farbige türkisfarbene Glasur verwendet, die dem Überglasurbild einen Hintergrund verleiht. Die Umrisse der Entwürfe wurden in Schwarz mit dünnen gebürsteten Linien gemacht. Einige Mina'i-Stücke, von denen normalerweise angenommen wird, dass sie aus dem späteren Teil der Periode stammen, verwenden Vergoldungen , manchmal auf Mustern am Körper, die angehoben sind (wahrscheinlich mit Slip ). Einige Stücke kombinieren Glanz- und Mina'i-Malerei in verschiedenen Zonen.

Ein kleiner Teil (kleiner als bei Lustreware) der Stücke ist signiert und datiert. Watson zeichnet zehn solcher Stücke auf, die von drei Töpfern mit Daten von 1178 bis 1219 signiert wurden. Für Kashan lustreware sind die entsprechenden Zahlen "über neunzig" Stücke, "vielleicht sechs" Töpfer, und stammen aus den Jahren 1178 und 1226; Bis 1261 gibt es dann keine datierten Stücke mehr, was auf eine lang anhaltende Störung der mongolischen Invasion hindeutet. Dass die beiden Techniken in derselben Werkstatt hergestellt werden könnten, demonstriert der persische Töpfer aus dieser Zeit mit den am meisten signierten Stücken, Abū Zayd ibn Muḥammad ibn Abī Zayd aus Kashan, mit 15 Stücken. Das früheste Datum auf diesen ist 1186, auf einer Mina'i-Schüssel, aber die meisten Stücke sind lustreware, wo Daten bis 1219 reichen.

Unter den mongolischen Ilkhaniden wurde die Überglasurmalerei in einem seltenen neuen Stil fortgesetzt , der als Lajvardina- Waren bezeichnet wurde. Diese zeigten jedoch eher Muster als Figuren, wobei tiefes Unterglasurblau und Blattgold in einem zweiten Brand fixiert wurden. Der persische Name bezieht sich auf Lapislazuli , obwohl das übliche Kobaltblau verwendet wurde.

Das Studium der Mina'i-Ware wird durch eine übermäßige Restaurierung und Verschönerung durch die Händler erschwert, nachdem die Stücke ab dem späten 19. Jahrhundert die Aufmerksamkeit der Sammler, hauptsächlich im Westen, auf sich gezogen hatten. Im Katalogeintrag für eine Schüssel im Metropolitan Museum of Art aus der Sammlung Robert Lehman heißt es beispielsweise: "Umfangreiche Restaurierungen haben die Inschrift in bestimmten Bereichen beeinträchtigt, und fast jeder Teil der Innenausstattung wurde stark übermalt ".

Ikonographie

Becher, der die Geschichte von Bijan und Manijeh aus dem Shahnama , Freer Gallery of Art, illustriert .

Es gibt einige Stücke mit völlig abstrakten oder geometrischen Mustern oder Mustern, aber in der großen Mehrheit der Stücke gibt es Figuren, normalerweise eine Reihe kleiner. Bilder von thronenden Herrschern, die von Begleitern flankiert werden, sind ebenso verbreitet wie Figuren von Reitern, die häufig fürstliche Tätigkeiten wie Jagd und Falknerei ausüben . Die "unergründlichen Herrscher waren wahrscheinlich nie dazu gedacht, bestimmte Herrscher oder ihre Gefährten zu vertreten", ebenso wenig wie die liebenden Paare. Ähnliche Motive gibt es in anderen Medien im Überfluss; Es ist nicht klar, inwieweit sie den tatsächlichen Lebensstil der Eigentümer oder Benutzer von Stücken widerspiegeln. wahrscheinlich "können diese ein allgemeines Streben oder eine Identifikation der Mittelklasse mit dem fürstlichen Lebensstil anzeigen".

Pfauen können Prinzen begleiten, und es gibt oft Nummern der islamischen Version der Sphinx , insbesondere um den äußeren Rand von flachen offenen Formen. Zu sehen sind Szenen und Figuren der persischen Literaturklassiker. Die Außenseite von erhabenen Schalen ist normalerweise nicht mit Bildern bemalt, obwohl einige eine relativ einfache Blumen- oder abstrakte Dekoration aufweisen, aber Textinschriften, die um das Stück herumlaufen, sind häufig. Viele davon stammen aus Standardwerken der persischen Poesie , möglicherweise aus Anthologien, die den Töpfern zur Verfügung gestanden hätten.

Eine bekannte niedrige Schale in der Freer Gallery of Art (aus Fragmenten rekonstruiert) ist außergewöhnlich, sowohl in ihrer Größe von 47,8 cm Durchmesser als auch in ihrem Design; Es ist die größte bekannte Platte in der Mina'i-Technik. Es gibt eine sehr große Anzahl von Figuren, alle in der für andere, kleinere Stücke typischen geringen Größe. Sie befinden sich in einer Schlacht, wahrscheinlich einem bestimmten Ereignis aus der Zeit, als "eine Assassinenhochburg von einem kleinen iranischen Prinzen und seinen Truppen angegriffen wurde". Die acht Hauptfiguren auf der siegreichen Seite sind in Inschriften mit türkischen Namen daneben benannt, und eine Belagerungsmaschine und ein Elefant erscheinen in der Szene.

Dieses Stück kann durchaus einer Darstellung in einem Wandgemälde oder einem anderen Medium folgen, ebenso wie ein "gefeierter" Becher, jetzt auch im Freer, der das vollständigste Beispiel für ein ikonografisches Schema der persischen Literaturklassiker ist, in diesem Fall des Shahnameh . Hier wird eine ganze Geschichte in mehreren Szenen in drei Registern erzählt, die um den Pokal laufen.

Eingeschriebenes Äußeres mit der Aufschrift "Triumph und dauerhaftes Leben für seinen Besitzer - Triumph und triumphierender Sieg [zweimal wiederholt] und dauerhaftes Leben ... ewiger und zunehmender Wohlstand und triumphierender Sieg und dauerhafter Ruhm für seinen Besitzer" (der nicht genannt wird).

Kontext

Mina'i- Waren wurden hergestellt, als Persien theoretisch Teil des seldschukischen Reiches war , dessen herrschende Dynastie und oberste Elite ethnisch türkisch waren. Aber Persien wurde von der khwarazmischen Dynastie regiert , zunächst als Vasallen der Seldschuken, bis sie 1190 diese Verbindungen trennten und unabhängig regierten, bis die verheerende mongolische Eroberung 1219 begann. In den fünfzig Jahren ab 1150 gab es große Entwicklungen in der iranischen Keramik. Erstens wurden der Fritware-Körper und die darauf verwendeten Glasuren stark verbessert, was dünnere Wände und einen Teil der Transluzenz von chinesischem Porzellan ermöglichte , das bereits nach Persien importiert wurde und die Hauptkonkurrenz für lokale Feinwaren darstellte. Dieser "weiße Ware" -Körper wurde für eine Vielzahl von Dekorationsstilen verwendet, die alle große Fortschritte in der Raffinesse zeigten. Neben Mina'i ware, war die luxuriöseste lustreware , die auch eine leichte zweite Brennen erforderlich; Das früheste datierte persische Stück stammt aus dem Jahr 1179. Die Hauptfarbe der verwendeten Glanzfarbe war Gold; Dies muss von der Überglasurapplikation von Blattgold unterschieden werden, die in vielen späteren Mina'i-Stücken zu finden ist.

Der Körper der "weißen Ware" war jedoch nicht in der Lage, chinesisches Porzellan in seiner Stärke zu erreichen, und obwohl Historiker die Zartheit und Leichtigkeit von Mina'i und glanzvollen Stücken loben, sind sie wegen ihrer Zerbrechlichkeit zweifelhaft, ob diese teuren Waren praktisch sind . Keramik war in islamischen Gesellschaften kein Grabbeigaben , und fast alle Überlebenden, die uns überliefert wurden, wurden zerbrochen und wahrscheinlich größtenteils nach dem Bruch weggeworfen. Die meisten Fundstellen sind nicht aufgezeichnet. Einige Stücke wurden ungebrochen begraben, vielleicht um sie vor Plünderern zu verstecken. Es gibt jedoch auch moderne Fälschungen, und Michelsen und Olafsdotter bemerken, dass "man jetzt jedem Stück Mina'i gegenüber ziemlich misstrauisch sein muss , insbesondere solchen, die ganz und unversehrt erscheinen". Ihre erweiterte technische Analyse eines großen und bekannten Gerichts, das sich jetzt im Museum für Islamische Kunst in Doha , Katar , befindet, zeigt, dass ein Großteil des Gerichts aus Fragmenten besteht, die ursprünglich von einem anderen Ort stammen (möglicherweise auch aus dem Mittelalter) und entsprechend angepasst wurden das Gericht, und dann gemalt, um das dekorative Schema zu entsprechen.

Obwohl luxuriös als Keramik betrachtet, könnten die neuen persischen Glanz- und Mina'i-Waren eine kostensparende Alternative für Gefäße darstellen, die Edelmetalle entweder in fester Form oder als Inlays auf Messing oder Bronze verwenden . Bereits um 1100 schwächte sich die Wirtschaft des seldschukischen Reiches ab und Silber war knapp.

Lustreware war keine neue Technik; Es wurde seit einigen Jahrhunderten im arabischsprachigen Raum verwendet, war aber in Persien neu. Seine Verbreitung dort war mit einer Töpferflucht aus Fustat (Kairo) während des turbulenten Zusammenbruchs von Fatimid Egypt um 1160 verbunden. Da es sich bei den Formen der persischen Lustreware um traditionelle lokale Formen handelt, waren die Flüchtlingshandwerker wahrscheinlich eher Töpfermaler als Töpfer . Lustreware-Malstile können auf eine Weise mit früheren Malstilen im arabischsprachigen Raum verbunden werden, die für Mina'i-Waren nicht möglich ist, deren Stil und möglicherweise Künstler normalerweise aus der Manuskriptmalerei stammen. Gelehrten ist noch klarer, dass sich die Produktion von Lustreware auf Kashan konzentrierte als auf Mina'i-Ware.

Der Mina'i-Stil wurde bald in anderen Teilen des seldschukischen Reiches, insbesondere in Syrien, kopiert. Aber die Macher kannten die Geheimnisse der Überglasurtechnik nicht und verwendeten stattdessen Unterglasurmalerei. Zumindest die Geheimnisse der Lustreware könnten von einer kleinen Anzahl von Familien in Kashan aufbewahrt worden sein. Der spätere persische Mīnākārī- Stil war und ist Emaille auf Metallbasis, die vom 18. Jahrhundert bis zur Gegenwart praktiziert wurde.

Anmerkungen

Verweise

Externe Links