Mirdasiden-Dynastie - Mirdasid dynasty
Dynastie der Mirdasiden
مرداسيون
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1024–1080 | |||||||||
Karte des Emirats Mirdasid auf seinem Höhepunkt während der Herrschaft von Salih ibn Mirdas im Jahr 1025
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Hauptstadt | Aleppo | ||||||||
Gemeinsame Sprachen | Arabisch | ||||||||
Religion | Schiitischer Islam | ||||||||
Regierung | Emirat | ||||||||
Emir | |||||||||
• 1024–1029 |
Salih ibn Mirdas | ||||||||
• 1029–1038 |
Shibl al-Dawla Nasr | ||||||||
• 1042-1062 |
Mu'izz al-Dawla Thimal | ||||||||
Geschichte | |||||||||
• Gegründet |
1024 | ||||||||
• Nicht etabliert |
1080 | ||||||||
Währung | Dirham , Dinar | ||||||||
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Heute Teil von |
Syrien Libanon |
Historische arabische Staaten und Dynastien |
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Die Mirdasid Dynastie ( Arabisch : المرداسيون , romanized : al-Mirdāsiyyīn ), auch der angerufene Banu Mirdas , war eine arabische Dynastie , dass das kontrollierte Emirat von Aleppo mehr oder weniger kontinuierlich von 1024 bis 1080.
Allgemeine Beschreibung
Die Mirdasiden waren Mitglieder der Banu Kilab , eines arabischen Stammes, der seit mehreren Jahrhunderten in Nordsyrien präsent war. Wie die anderen arabischen Stämme der Region waren die Mirdasiden schiitische Muslime . Solche arabischen Stämme waren anfällig für die Propaganda der Qarmaten , die den Reichtum der städtischen sunnitischen Bevölkerung anprangerten . Als Ergebnis wurden sie schiitischen Sympathien entgegengebracht. Als Folge der Expansion der seldschukischen Türken in das Gebiet waren sie jedoch gezwungen, unter Rashid al-Dawla Mahmud zum sunnitischen Islam zu konvertieren .
Im Gegensatz zu anderen arabischen Stämmen der syrischen Provinz , denen es Ende des 10./Anfang des 11. Jahrhunderts gelang, ihre Autonomie oder Unabhängigkeit zu errichten, konzentrierten die Mirdasiden ihre Energie auf die Stadtentwicklung. Infolgedessen florierte Aleppo während ihrer Herrschaft. Die Mirdasiden zeigten gegenüber Christen ein hohes Maß an Toleranz , begünstigten christliche Kaufleute in ihren Gebieten und stellten mehrere als Wesire ein . Diese Politik, die zweifellos von vergleichsweise guten Beziehungen zum christlichen Byzantinischen Reich beeinflusst ist , hat die muslimische Bevölkerung oft verärgert.
Die frühe Geschichte der Mirdasid Dynastie beide gekennzeichnet durch konstanten Druck von den Byzantinern und die Fatimiden von Ägypten . Durch die Mischung von Diplomatie (die Mirdasiden waren mehrmals Vasallen sowohl der Byzantiner als auch der Fatimiden) und militärischer Gewalt, konnten die Mirdasiden gegen diese beiden Mächte überleben.
Militärisch hatten die Mirdasiden den Vorteil leichter arabischer Kavallerie, und mehrere arabische Gruppen in der Region, wie die Numayriden von Harran und ihre eigenen Kilabi-Brüder, leisteten wertvolle Hilfe. Später verdrängten die Seldschuken die Byzantiner und Fatimiden als ihren Hauptgegner; die leichte Kavallerie der Türken war ihrer eigenen überlegen, und die Mirdasiden hatten es viel schwerer, mit ihnen umzugehen. Die Mirdasiden hatten sich dazu entschlossen, türkische Söldner für ihre Armeen zu rekrutieren, obwohl dies ihre eigenen Probleme verursachte, da die Türken begannen, eine zunehmende Rolle in der Regierung zu übernehmen.
Liste der Mirdasiden-Emire
Königlicher Titel | Name | Regierungsbeginn | Regierungsende | Anmerkungen |
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Asad al-Dawla | Salih ibn Mirdas | 18. Januar 1025 | 12. Mai 1029 |
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Shibl al-Dawla | Nasr ibn Salih | Mai 1029 | Mai 1038 |
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Mu'izz al-Dawla | Thimal ibn Salih | Februar 1042 | 1057 |
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Rashid al-Dawla | Mahmud ibn Nasr | Juli/August 1060 | April 1061 |
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Mu'izz al-Dawla | Thimal ibn Salih | April 1061 | 1062 | |
Asad al-Dawla | Atiyya ibn Salih | 1062 | August 1065 | |
Rashid al-Dawla | Mahmud ibn Nasr | August 1065 | 1074/75 |
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Dschalal al-Dawla | Nasr ibn Mahmud | 1074/75 | 1075 |
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Sabiq ibn Mahmud | 1075/1076 | Juni 1080 |
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Historischer Überblick
Nach dem Sturz der Hamdaniden im Jahr 1004 wurde Aleppo von mehreren Fürsten regiert, die den Fatimiden nominell unterstellt waren. Von diesen Personen nahm Salih ibn Mirdas 1024 die Stadt ein. Als er fünf Jahre später im Kampf gegen die Fatimiden starb, folgten ihm seine beiden Söhne Shibl al-Daula Nasr und Mu'izz al-Daula Thimal , obwohl Nasr schnell alleiniger Emir wurde . Trotz eines Siegs über die Byzantiner in Azaz im Jahr 1030 wurde er im nächsten Jahr ein byzantinischer Vasall. Später übertrug er seine Loyalität auf die Fatimiden. Der fatimidische Gouverneur von Damaskus, Anushtakin al-Dizbari , tötete Nasr jedoch im Kampf und nahm Aleppo 1038 ein.
Nasrs Bruder Thimal gelang es 1042, Aleppo zurückzuerobern und schließlich Frieden mit den Fatimiden zu schließen. Er war ein Vasall sowohl des byzantinischen Kaisers als auch des fatimidischen Kalifen. Probleme mit dem Kilab veranlassten ihn jedoch, Aleppo im Austausch für mehrere Küstenstädte an die Fatimiden zu übergeben. Die Kilab unterstützten Thimals Neffen Rashid al-Daula Mahmud , der 1060 Aleppo einnahm. Thimal kehrte zurück und gewann 1061 Aleppo von Mahmud zurück, starb aber ein Jahr später.
Nach Thimals Tod kam es zu einem Erbstreit zwischen Mahmud und Thimals Bruder 'Atiyya ibn Salih , der zu einer Spaltung der Mirdasid-Domänen führte. Mahmud kontrollierte die westliche Hälfte, während 'Atiyya den Osten kontrollierte. Um sich gegenüber Mahmud einen Vorteil zu verschaffen, rekrutierte 'Atiyya eine Gruppe Türken, die jedoch später zu Mahmud überliefen und 'Atiyya 1065 zwangen, Aleppo aufzugeben.
Die Türken begannen in größerer Zahl in Nordsyrien einzudringen und zwangen Mahmud, zum sunnitischen Islam zu konvertieren und ein Vasall des seldschukischen Sultans zu werden. Mahmuds Tod im Jahr 1075, gefolgt von seinem Sohn und Nachfolger Nasr ibn Mahmud im Jahr 1076, führte dazu, dass Nasrs Bruder Sabiq ibn Mahmud Amir wurde. Konflikte zwischen ihm und Mitgliedern seiner Familie, zusammen mit mehreren verschiedenen türkischen Gruppen, hinterließen die Mirdasid-Domänen verwüstet, und im Jahr 1080 übernahm der Uqailid Sharaf al-Daula Muslim Aleppo auf Anregung von Sabiq . Die Mirdasiden behielten nach dem Verlust von Aleppo einen gewissen Einfluss in der Region und versuchten, den Vormarsch des Ersten Kreuzzugs einzudämmen .
Kurdischer Ableger
Nach Angaben der Sharafnama erhielt die kurdische Mirdasi-Dynastie, die Eğil , Palu und Çermik regierte , ihren Namen von den Mirdasiden. Ein Teil der Mirdasiden war in diese Region geflohen, nachdem Salih ibn Mirdas 1029 getötet worden war. Die herrschende Dynastie begann angeblich im frühen 11. Jahrhundert, als ein Mystiker namens Pir Mansour von Hakkari in das Dorf Pîran in der Nähe von reiste die Festung von Egil. Er erlangte unter den lokalen Kurden und Mirdasiden weit verbreitete Berühmtheit, und sein Sohn Pir Bedir nahm die Festung von Egil gewaltsam ein und leitete die Herrschaft der Dynastie über die Region ein.
Siehe auch
- Banu 'Amir
- Jarrahiden
- Jarwaniden-Dynastie
- Kalbids
- Liste der schiitischen muslimischen Dynastien
- Uqailiden
- Usfuriden
Verweise
Weiterlesen
- Bianquis, Thierry (1993). "Mirdās, Banū oder Mirdāsids" . In Bosworth, CE ; van Donzel, E. ; Heinrichs, WP & Pellat, Ch. (Hrsg.). Die Enzyklopädie des Islam, Neuauflage, Band VII: Mif–Naz . Leiden: EJ Brill. S. 115–123. ISBN 978-90-04-09419-2.
- Heidemann, Stefan (2002). Die Renaissance der Städte in Nordsyrien und Nordmesopotamien: Städtische Entwicklung und wirtschaftliche Bedingungen in ar-Raqqa und Harran von der Zeit der beduinischen Vorherrschaft zu den Seldschuken . Islamische Geschichte und Zivilisation. Studien und Texte. 40 . Leiden: Brill. ISBN 90-04-12274-5.