Mirra Alfassa- Mirra Alfassa

Mirra Alfassa
Mirra Alfassa
persönlich
Geboren	Blanche Rachel Mirra Alfassa 21. Februar 1878 Paris , Frankreich
Ist gestorben	17. November 1973 (1973-11-17)(im Alter von 95 Jahren) Pondicherry , Indien
Ruheplatz	Pondicherry , Indien
Religion	Hinduismus
Staatsangehörigkeit	Französisch, Indisch
Nennenswerte Werke)	Gebete und Meditationen, Worte von vor langer Zeit, Über Gedanken und Aphorismen, Worte der Mutter
Stift name	Die Mutter
Unterschrift
Institut	Sri Aurobindo Ashram Auroville
Religiöse Karriere
Studenten Satprem , Nolini Kanta Gupta , Nirodbaran , Amal Kiran , Pavitra

Mirra Alfassa (21. Februar 1878 – 17. November 1973), ihren Anhängern als Die Mutter bekannt , war ein spiritueller Guru , eine Okkultistin und eine Mitarbeiterin von Sri Aurobindo , der sie für gleich yogisch hielt und sie mit dem Namen "Die Mutter". Sie gründete den Sri Aurobindo Ashram und etablierte Auroville als universelle Stadt; sie beeinflusste und inspirierte viele Schriftsteller und spirituelle Persönlichkeiten zum Thema Integrales Yoga .

Mirra Alfassa (Mutter) wurde 1878 in Paris in eine sephardische jüdische Bürgerfamilie geboren. In ihrer Jugend reiste sie nach Algerien, um zusammen mit Max Théon Okkultismus zu praktizieren . Nach ihrer Rückkehr leitete sie, während sie in Paris lebte, eine Gruppe von spirituell Suchenden. 1914 reiste sie nach Pondicherry, Indien, traf Sri Aurobindo und fand in ihm „die dunkle asiatische Gestalt“, von der sie Visionen hatte und ihn Krishna nannte. Während dieses ersten Besuchs half sie bei der Veröffentlichung einer französischen Version einer Zeitschrift Arya, die die meisten postpolitischen Prosaschriften von Sri Aurobindo als Serien veröffentlichte. Während des Ersten Weltkrieges musste sie Pondicherry verlassen. Nach einem 4-jährigen Aufenthalt in Japan kehrte sie 1920 endgültig nach Pondicherry zurück. Nach und nach, als sich immer mehr Menschen ihr und Sri Aurobindo anschlossen, organisierte und entwickelte sie den Sri Aurobindo Ashram. 1943 gründete sie eine Schule im Ashram und gründete 1968 Auroville, ein experimentelles Township, das sich der menschlichen Einheit und Evolution widmet. Sie starb am 17. November 1973 in Pondicherry.

Die Erfahrungen der letzten dreißig Jahre des Mutterlebens wurden in dem 13-bändigen Werk Mother's Agenda von Satprem , einem ihrer Anhänger, festgehalten .

Frühen Lebensjahren

Kindheit

Mirra Alfassa als Kind c. 1885

Mirra Alfassa

Mirra Alfassa wurde 1878 in Paris als Tochter von Moïse Maurice Alfassa, einem türkisch-jüdischen Vater, der von Edirne über Ägypten einwanderte, und Mathilde Ismalun, einer ägyptisch-jüdischen Mutter, geboren. Sie waren eine bürgerliche Familie, und Mirras vollständiger Geburtsname war Blanche Rachel Mirra Alfassa. Sie hatte einen älteren Bruder, Mattéo Mathieu Maurice Alfassa, der später zahlreiche französische Regierungsposten in Afrika innehatte. Die Familie war gerade ein Jahr vor Mirras Geburt nach Frankreich ausgewandert. Mirra stand ihrer Großmutter Mira Ismalum (geb. Pinto) nahe, die eine Nachbarin war und als eine der ersten Frauen allein außerhalb Ägyptens reiste.

Mirra lernte im Alter von sieben Jahren lesen und kam mit neun Jahren erst sehr spät zur Schule. Sie interessierte sich für verschiedene Bereiche der Kunst, Tennis, Musik und Gesang, war aber ihrer Mutter ein Anliegen, da sie offensichtlich kein dauerhaftes Interesse an einem bestimmten Gebiet hatte. Im Alter von 14 Jahren hatte sie die meisten Bücher aus der Sammlung ihres Vaters gelesen, was ihr vermutlich geholfen hat, Französisch zu beherrschen . Ihr Biograf Vrekhem stellt fest, dass Mirra in ihrer Kindheit verschiedene okkulte Erfahrungen gemacht hat, aber nichts von deren Bedeutung oder Relevanz wusste. Sie behielt diese Erfahrungen für sich, da ihre Mutter okkulte Erfahrungen als ein zu behandelndes psychisches Problem angesehen hätte. Mirra erinnert sich besonders daran, dass sie im Alter von dreizehn oder vierzehn Jahren einen Traum oder eine Vision von einer leuchtenden Gestalt hatte, die sie Krishna nannte, aber noch nie zuvor im wirklichen Leben gesehen hatte.

Als Künstler und Reisender

Mirra Alfassa im Alter von 24 Jahren mit Sohn Andre, um 1902

In Paris

Im Jahr 1893 schloss sich Mirra nach ihrem Schulabschluss der Académie Julian an, um Kunst zu studieren. Ihre Großmutter Mira stellte sie Henri Morisset vor, einen ehemaligen Schüler der Académie; sie heirateten am 13. Oktober 1897. Beide waren wohlhabend und arbeiteten die nächsten zehn Jahre als Künstler, während einer Ära, die für viele impressionistische Künstler bekannt war . Ihr Sohn André wurde am 23. August 1898 geboren. Einige von Alfassas Gemälden wurden von der Jury des Salon d'Automne angenommen und 1903, 1904 und 1905 ausgestellt. Sie erinnert sich, dass sie zu dieser Zeit eine völlige Atheistin war, aber verschiedene Erinnerungen durchlebte die sie fand, waren keine mentalen Gebilde, sondern spontane Erfahrungen. Sie behielt diese Erfahrungen für sich und entwickelte den Drang, ihre Bedeutung zu verstehen. Sie stieß auf das Buch Raja Yoga von Swami Vivekananda , das einige der Erklärungen lieferte, nach denen sie suchte. Mirra erhielt auch eine Kopie der Bhagavad Gita in französischer Sprache, die ihr sehr half, mehr über diese Erfahrungen zu erfahren.

Max Théon und Alma Théon

Mirra Alfassa in Theons Haus in Tlemcen, Algerien (1906–1907)

Während dieser Zeit lernte Mirra Louis Thémanlys kennen, den Kopf der Kosmischen Bewegung , einer von Max Théon gegründeten Gruppe. Durch das Lesen einer Ausgabe von Cosmic Review besuchte sie die Reden von Thémanlys und wurde in der Gruppe aktiv. Zum ersten Mal reiste sie am 14. Juli 1906 allein in die algerische Stadt Tlemcen , um sich mit Max Théon und seiner Frau Alma Théon zu treffen. Infolgedessen reiste sie noch zweimal, 1906 und 1907, zu ihrem Anwesen nach Tlemcen und praktizierte und experimentierte dort mit den Lehren von Max Théon & Alma Théon.

1908 zog Mirra in die Rue des Lévis 49, Paris, lebte allein in einer kleinen Wohnung und beteiligte sich an Diskussionen mit Buddhisten und kosmischen Bewegungskreisen. In dieser Zeit lernte sie auch Madame David Néel kennen . Mirra heiratete 1911 Paul Richard, der sich nach vier Jahren in der Armee mit Philosophie und Theologie beschäftigte. Er hatte Mirra bei Gesprächen mit Max Théon kennengelernt. Vrekhem, ein Biograph von Mirra, erwähnt, dass Richard ein rechtliches Problem hatte, Kinder aus seiner ersten Ehe mit einer Holländerin zu erben, und hatte Mirra um Hilfe gebeten, die sie akzeptiert hatte, indem sie ihn heiratete.

Erste Treffen mit Sri Aurobindo und Japan

Dorothy Hodgson (Dutta), Mirra Alfassa, Paul Richard & japanische Freunde in Tokio um 1918

Richard war auch ein aufstrebender Politiker und hatte versucht, von Pondicherry , das damals unter französischer Kontrolle stand, die Wahl zum französischen Senat zu gewinnen . Trotz seines anfänglichen Scheiterns wollte er einen zweiten Versuch unternehmen, und am 7. März 1914 segelte Mirra zusammen mit Richard nach Indien und erreichte am 29. März Pondicherry. Es war im Jahr 1914, als Mirra Alfassa, die später als The Mother bekannt wurde, zum ersten Mal einen Fuß in Puducherry setzte, im Grand Hotel D'Europe übernachtete und Sri Aurobindo traf. Nachdem sie Pondicherry erreicht hatten, vereinbarten sie einen Termin mit Sri Aurobindo, der sich dann in Pondicherry niederließ und alle seine Aktivitäten für die Unabhängigkeit Indiens von der britischen Herrschaft eingestellt hatte. Als sie Sri Aurobindo zum ersten Mal traf, erkannte Mirra in ihm die Person, die sie in ihren Träumen gesehen hatte. Bei einem späteren Treffen erlebte sie eine völlige Stille des Geistes, frei von jedem Gedanken.

Richard verlor die Wahlen an Paul Bluysen, den er bei früheren Wahlen unterstützt hatte. Richard beschloss, eine Rezension über das Yoga von Sri Aurobindo zu veröffentlichen und Arya zu nennen und zweisprachig auf Englisch und Französisch zu sein. Die Zeitschrift wurde erstmals am 15. August 1914 veröffentlicht und lief für die nächsten sechseinhalb Jahre. Konsequent veröffentlichte Zeitschriften wurden später zu vollständigen Büchern verarbeitet. Zu diesem Zeitpunkt war der Erste Weltkrieg ausgebrochen und indische Revolutionäre wurden von den Briten als Spione der deutschen Armee strafrechtlich verfolgt . Obwohl Sri Aurobindo seine Aktivitäten gegen die britische Herrschaft vollständig aufgegeben hatte, galt er als unsicher und alle Revolutionäre wurden aufgefordert, nach Algerien zu ziehen . Sri Aurobindo hatte dieses Angebot abgelehnt, daher hatten die Briten an die französische Regierung in Paris geschrieben und gebeten, Revolutionäre, die sich in Französisch-Pondicherry aufhielten, auszuliefern. Dieser Antrag ging an Mirras Bruder Mattéo Alfassa, der zu diesem Zeitpunkt Außenminister war und den Antrag unter anderen Arbeitsakten einreichte, die nie wieder eingesehen werden sollten.

Auf Drängen der Briten wurde Richard 1915 befohlen, Pondicherry zu verlassen. Nach einem erfolglosen Versuch zu bleiben, reisten Mirra und Richard am 22. Februar 1915 nach Paris. Nach einigen Jahren wurde Richard beauftragt, den französischen Handel in Japan (das damals ein Verbündeter Frankreichs und Großbritanniens war) und China zu fördern. Mirra ging zusammen mit Richard nach Japan, um nie wieder nach Paris zurückzukehren.

Mirra und Richard blieben in Japan und machten Bekanntschaften mit der indischen Gemeinschaft. Ihre Zeit in Japan war relativ friedlich und sie verbrachten die folgenden vier Jahre dort. Am 24. April 1920 kehrte Mirra mit Richard nach Pondicherry zurück, begleitet von Dorothy Hodgson. Mirra zog in das Gästehaus in der Rue François Martin in der Nähe von Sri Aurobindo. Richard blieb nicht lange in Indien; Er verbrachte ein Jahr damit, durch Nordindien zu reisen, kehrte nach Frankreich zurück und heiratete in England erneut, nachdem er sich offiziell von Mirra scheiden ließ. Nachdem er einige Jahre als Professor in den Vereinigten Staaten gearbeitet hatte, starb er 1968. Am 24. November 1920 bat Sri Aurobindo Mirra und Dorothy Hodgson (später bekannt als Dutta) aufgrund eines Sturms und starken Regens, in Sri Aurobindos Haus einzuziehen, und Sie begann, zusammen mit anderen Bewohnern im Haus zu leben.

Gründung des Ashrams

Mit der Zeit kamen viele, die vom Arya Magazine beeinflusst waren und andere, die von Sri Aurobindo gehört hatten, zu seinem Wohnsitz, entweder um dort dauerhaft zu wohnen oder um Sri Aurobindos Yoga zu praktizieren. Mirra wurde von den anderen Haushaltsmitgliedern zunächst nicht ganz akzeptiert und galt als Außenseiterin. Sri Aurobindo betrachtete sie als von gleicher yogischer Statur und begann sie "Die Mutter" zu nennen, und von da an war sie der ganzen Gemeinschaft als solche bekannt. Um 1924 herum begann Mutter damit, das tägliche Funktionieren des Haushalts zu organisieren und langsam verwandelte sich das Haus in einen Ashram mit vielen Anhängern, die jeden Tag einströmten. Nach 1926 zog sich Sri Aurobindo von seinen regulären Aktivitäten zurück und konzentrierte sich voll und ganz auf die Yoga-Praxis. Die Gemeinschaft war bis dahin auf 85 Mitglieder angewachsen und die Gruppe hatte sich langsam in einen spirituellen Ashram verwandelt.

Integrales Yoga und der Siddhi-Tag

Am 24. November 1926, der später zum Siddhi-Tag (Tag des Sieges) erklärt wurde und immer noch vom Sri Aurobindo Ashram gefeiert wird , erklärten Mutter und Sri Aurobindo, dass sich das Overmindo- Bewusstsein direkt im physischen Bewusstsein manifestiert hatte, was dem menschlichen Bewusstsein die Möglichkeit gab, direkt bewusst zu sein und in zu sein das Oberbewusstsein.

Sri Aurobindo hatte einige Beschwerden gegen Mutter über den täglichen Betrieb des Ashrams erhalten. Um diese Angelegenheit endgültig zu regeln, erklärte Sri Aurobindo durch einen Brief im April 1930 'Die Mutter' zur alleinigen Verantwortung für die weiteren Aktivitäten des Ashrams. eine selbsttragende Gemeinschaft mit allen grundlegenden Annehmlichkeiten erfüllt.

Die Arbeit und die Prinzipien des Yoga von Sri Aurobindo und Mutter wurden von ihnen benannt: integrales Yoga , ein allumfassendes Yoga. Dieses Yoga stand im Gegensatz zu älteren Yogaformen, da der Anhänger das äußere Leben nicht aufgeben würde, um in einem Kloster zu leben, sondern im regulären Leben präsent sein und Spiritualität in allen Bereichen des Lebens praktizieren würde.

Bis 1937 waren die Ashram-Bewohner auf über 150 angewachsen, so dass eine Erweiterung der Gebäude und Einrichtungen erforderlich war, unterstützt von Diwan Hyder Ali, dem Nizam von Hyderabad, der dem Ashram einen Zuschuss für die weitere Expansion gewährt hatte. Unter der Leitung von Mutter baute Antonin Raymond , der Chefarchitekt, unterstützt von Franticek Sammer und George Nakashima , ein Wohnheimgebäude. Zu diesem Zeitpunkt brach der zweite Weltkrieg aus, der den Bau verzögerte, aber nach zehn Jahren wurde er schließlich fertiggestellt und erhielt den Namen Golconde. 1938 kam Margaret Woodrow Wilson , die Tochter des US-Präsidenten Woodrow Wilson , in den Ashram und beschloss, dort für den Rest ihres Lebens zu bleiben.

1939 war der Zweite Weltkrieg ausgebrochen. Obwohl einige der Mitglieder des Ashrams Hitler indirekt unterstützt haben mögen, weil Großbritannien angegriffen wurde, erklärten sowohl Mutter als auch Sri Aurobindo öffentlich ihre Unterstützung für die alliierten Streitkräfte , hauptsächlich durch Spenden an den Kriegsfonds des Vizekönigs, sehr zur Überraschung vieler Inder.

Schule im Ashram und Tod von Sri Aurobindo

Am 2. Dezember 1943 eröffnete Mutter im Ashram eine Schule für etwa zwanzig Kinder. Sie hielt dies für eine beträchtliche Abkehr vom üblichen Leben im Ashram, bei dem es bis dahin darum ging, die völlige Abkehr von der Außenwelt zu praktizieren. Sie stellte jedoch fest, dass sich die Schule nach und nach an den Prinzipien von Sri Aurobindos integralem Yoga ausrichten würde. Die Schule wurde später als Sri Aurobindo International Center of Education bekannt. Ab dem 21. Februar 1949 startete sie eine vierteljährlich erscheinende Zeitschrift namens "The Bulletin", in der Sri Aurobindo eine Serie von acht Artikeln unter dem Titel "Die supramentale Manifestation auf Erden" veröffentlichte, in der er zum ersten Mal über das Übergangswesen zwischen Mensch und Übermensch schrieb.

Gemälde der Mutter: „Göttliches Bewusstsein, das aus dem Unbewussten hervorgeht“, 1920–1925

Sri Aurobindo verließ seinen Körper am 5. Dezember 1950. Dies war eine sehr schwierige Erfahrung für Mutter. Alle Aktivitäten im Ashram wurden für zwölf Tage ausgesetzt, danach musste Mutter über den weiteren Verlauf des Ashrams entscheiden. Mutter beschloss, die gesamte Arbeit des Ashrams aufzunehmen und den integralen Yoga auch innerlich fortzusetzen. Die Jahre von 1950 bis 1958 waren die Jahre, in denen sie am meisten von ihren Schülern gesehen wurde.

Pondicherry, Indien

Am 15. August 1954 wurde Französisch Pondicherry ein Unionsterritorium Indiens . Mutter erklärte die doppelte Staatsbürgerschaft für Indien und Frankreich. Jawaharlal Nehru besuchte den Ashram am 16. Januar 1955 und traf sich mit Mutter. Dieses Treffen beseitigte viele Zweifel, die er in Bezug auf den Ashram hatte. Bei seinem zweiten Besuch im Ashram am 29. September 1955 begleitete ihn seine Tochter Indira Gandhi . Die Mutter hatte eine tiefgreifende Wirkung auf sie, die sich in späteren Jahren zu einer engen Beziehung entwickelte. Nach dem Tod von Sri Aurobindo unterrichtete Mutter weiterhin Französisch. Sie begann mit einfachen Gesprächen und Rezitationen, die sich später zu tieferen Diskussionen über integrales Yoga ausweiteten, wo sie eine Passage aus Sri Aurobindos oder ihren eigenen Schriften las und sie kommentierte. Diese Sitzungen wuchsen zu einem siebenbändigen Buch mit dem Titel Fragen und Antworten.

Nach 1958 begann sich Mutter langsam von äußeren Aktivitäten zurückzuziehen. Das Jahr 1958 war auch von größeren Fortschritten im Yoga geprägt. Ab 1959 stellte sie alle ihre Aktivitäten ein, um sich ganz dem Yoga zu widmen. Am 21. Februar 1963, zu ihrem 85. Geburtstag, gab sie ihren ersten Darshan von der für sie errichteten Terrasse. Von da an würde sie dort anwesend sein, an Darshan-Tagen, an denen sich Besucher unten versammelten, um einen Blick auf sie zu erhaschen. Mutter traf sich regelmäßig mit vielen Schülern und einer von ihnen war Satprem . Er hatte ihre Gespräche aufgezeichnet, die er später in einem Band von 13 Büchern mit dem Titel Mother's Agenda zusammenfasste .

Mutter spielt Tennis

Gründung von Auroville

Matrimandir, in Auroville, in der Nähe von Pondicherry

Mutter hatte einen Artikel mit dem Titel "Der Traum" veröffentlicht, in dem sie einen Ort auf der Erde vorschlug, den keine Nation als ihr alleiniges Eigentum beanspruchen konnte, ohne Unterschied für die gesamte Menschheit. 1964 wurde schließlich beschlossen, diese Stadt zu bauen. Am 28. Februar 1968 erstellten sie eine Charta für die Stadt Auroville, was Stadt der Morgenröte (abgeleitet vom französischen Wort aurore) bedeutet, eine universelle Mustergemeinde, in der eines der Ziele die Verwirklichung der menschlichen Einheit sein sollte. Die Stadt existiert immer noch und wächst weiter (allerdings nicht in Bezug auf die ständigen Einwohner, wie von der Volkszählung erfasst). Heute wird Auroville von einer Stiftung der indischen Regierung verwaltet.

Spätere Jahre

Viele Politiker besuchten Mutter regelmäßig zu ihrer Führung. Sie hatte Besuch von VV Giri , Nandini Satpathy , Dalai Lama und besonders Indira Gandhi, die in engem Kontakt mit ihr stand und sie oft zur Führung besuchte. Ende März 1973 erkrankte sie schwer. Nach dem 20. Mai 1973 wurden alle Treffen abgesagt. Sie gab ihren letzten Darshan am 15. August desselben Jahres und besuchte die Außenterrasse, auf der Tausende von Anhängern darauf warteten, einen Blick auf sie zu erhaschen. Mutter verließ ihren Körper am 17. November 1973 um 19:25 Uhr. Am 20. November wurde sie in Samadhi neben Sri Aurobindos Leiche im Hof ​​des Hauptgebäudes des Ashrams beigesetzt.

Die Mutter auf einer indischen Briefmarke von 1978

Verweise

Anmerkungen

Zitate

Literaturverzeichnis

Externe Links

• Schriften der Mutter