Mixcoatl - Mixcoatl
| Mixcoatl | |
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Gott der Jagd, des Krieges und der Stürme Personifikation der Milchstraße | |
 Mixcoatl wie im Codex Borgia dargestellt
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| Andere Namen | Itzac-Mixcoatl, Camaxtli, Camaxtle, Xipe-Totec, Amimitl |
| Aufenthalt | Ilhuicatl-Nanatzcayan ( Achter Himmel ) |
| Geschlecht | Männlich |
| Region | Mesoamerika |
| Ethnische Gruppe | Azteken , Tlaxcalteken (Nahoa) |
| Feste | Quecholli |
| Persönliche Informationen | |
| Eltern | • Erstellt von Tezcatlipoca und Quetzalcoatl (Codex Zumarraga) • Tonacatecuhtli und Tonacacihuatl (als Camaxtle) |
| Geschwister | Keiner |
| Gemahlin | • Chimalma (Codex Chimalpopoca)
• Coatlicue (Codex Florentine) • Ilancueye (Codex Mendieta) |
| Kinder | • Mit Chimalma: Quetzalcoatl (Codex Chimalpopoca) • Mit Coatlicue: Huitzilopochtli , Coyolxauhqui , Centzon Huitznahuac (Codex Florentine) • Mit Ilancueye: die Riesen Xelhua , Tenoch , Ulmecatl , Xicalancatl , Mixtecatl , Otomitl (Codex Mendieta) • Mit Tlalcihuatl oder Coatlicue: Centzon Mimixcoa (Codex Ramirez) |
Mixcoatl ( Nahuatl-Sprachen : Mixcōhuātl ,[miʃˈkoːwaːt͡ɬ] von mixtli[ˈmiʃt͡ɬi] "Wolke" und cōātl[ˈkoːaːt͡ɬ] „Schlange“) oder Camaztle [kaˈmaʃt͡ɬe] von camaz "Hirschsandale" und atle "ohne", oder Camaxtli , war der Gott der Jagd und identifizierte sichin mehreren mesoamerikanischen Kulturenmit der Milchstraße , den Sternen und dem Himmel. Er war die Schutzgottheit der Otomi , der Chichimeken und mehrerer Gruppen, die behaupteten, von den Chichimeken abzustammen. Während Mixcoatl Teil des aztekischen Pantheons war, war seine Rolle weniger wichtig als Huitzilopochtli , der ihre zentrale Gottheit war. Unter dem Namen Camaxtli wurde Mixcoatl als zentrale Gottheit von Huejotzingo und Tlaxcala verehrt.
Darstellung
Mixcoatl wird mit einer schwarzen Maske über den Augen und markanten rot-weißen "Zuckerstangenstreifen" auf seinem Körper dargestellt. Diese Eigenschaften werden mit Tlahuizcalpanteuctli , dem Herrn der Morgenröte, dem Gott des Morgensterns, sowie mit Itzpapalotl, der Göttin der Kindersterblichkeit, geteilt, die manchmal als seine Mutter bezeichnet wurde. Im Gegensatz zu Tlahuizcalpanteuctli kann Mixcoatl normalerweise an seiner Jagdausrüstung unterschieden werden, die einen Bogen und Pfeile sowie ein Netz oder einen Korb zum Tragen von totem Wild enthielt.
Mythologie
Mixcoatl war eines von vier Kindern von Tonacatecutli , was "Herr der Nahrung" bedeutet, einem betagten Schöpfergott, und Cihuacoatl , einer Fruchtbarkeitsgöttin und Schutzpatronin der Hebammen. Manchmal wurde Mixcoatl als der "rote" Aspekt des Gottes Tezcatlipoca , des "Rauchenden Spiegels", verehrt, der der Gott der Zauberer, Herrscher und Krieger war. In einer Geschichte verwandelte sich Tezcatlipoca in Mixcoatl und erfand die Feuerbohrmaschine, indem er den Himmel um ihre Achsen drehte und der Menschheit Feuer brachte. Zusammen mit dieser kosmischen Feuerübung war Mixcoatl der erste, der Feuer mit Feuerstein schlug. Diese Ereignisse machten Mixcoatl zu einem Gott der Milchstraße, zusammen mit Krieg und Jagd.
Mixcoatl war der Vater von 400 Söhnen, die zusammen als Centzon Huitznahua bekannt sind und deren Herzen von Huitzilopochtli aufgefressen wurden . Die Centzon Huitznahua starben, als sie und ihre Schwester Coyolxauhqui , nachdem sie ihre Mutter Coatlicue schwanger gefunden hatten, sich verschworen hatten, sie zu töten. Als sie jedoch angriffen, brachte sie einen voll ausgebildeten und bewaffneten Huitzilopochtli zur Welt, der seine Halbgeschwister tötete. Mixcoatl war auch mit 400 weiteren Göttern verwandt, dem Centzonmimixcoa , den er zusammen mit seinen 3 Brüdern (alle anders als die oben genannten) und ihrer Schwester aus dem Hinterhalt erschlug. Mixcoatl galt auch als Vater einer anderen wichtigen Gottheit, Quetzalcoatl , der gefiederten Schlange.
Quetzalcoatls Vater Mixcoatl wurde ermordet; Quetzalcoatl wurde von Cozcaquauhtli informiert, dass "die Onkel, die seinen Vater getötet hatten, Apanecatl, Zolton und Cuilton waren".
Xipetotec, Camaxtle, Mixcoatl und Tlatlauhaqui-Tezcatlipoca
Ursprünglich hieß der erste Sohn des Kreativpaares Tlatlauhca oder Tlatlauhaqui- Tezcatlipoca , „Rauchender roter Spiegel“. Dieser Gott unbekannter Herkunft wird von den Tlaxcalans und Huejocinas mit dem Namen Camaxtli (Camaxtle) geehrt, und anscheinend ist eine Gottheit von Zapotlan, Xalisco , in fast ganz Mesoamerika unter dem Namen Xipetotec, "Unser Herr Flayed" weithin bekannt. . Sein Körper ist auf der einen Seite gelb gefärbt und auf der anderen gefüttert, sein Gesicht ist geschnitzt, oberflächlich durch einen schmalen Streifen, der von der Stirn bis zum Kieferknochen verläuft, zweigeteilt. Sein Kopf trägt eine Art Kapuze in verschiedenen Farben mit Quasten, die ihm den Rücken herunterhängen. Der Tlaxcala-Mythos, der sich auf Camaxtle bezieht, einen Gott, der als Xipe-Totec selbst identifiziert wurde
Camaxtle beginnt einen Krieg gegen die Auenlande und besiegt sie. Der Krieg dauert bis 1 acatl, als Camaxtle besiegt wird, trifft er nach diesem Misserfolg eine der von Yayauhqui-Tezcatlipoca geschaffenen Frauen namens Chimalma, und mit ihr zeugt er fünf Kinder, von denen eines Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl ist , der Tula . regiert (Ein anderer Mythos besagt, dass es Yayauhqui-Tezcatlipoca ist, der Feind, der in seiner Anrufung von Mixcoatl Chimalma imprägniert)
Es ist schwer zu erkennen, ob Camaxtle derselbe Tlatlauhqui Tezcatlipoca-Xipetotec oder Yayauhqui Tezcatlipoca ist, der seinen Namen in Mixcoatl ändert; oder Huitzilopochtli selbst, wie von einigen Informanten und Autoren identifiziert. Die Wahrheit ist, dass er mit Feuer und Jagd verwandt ist. Nach der Zerstörung der Erde durch Wasser kam das Chaos. Alles war trostlos. Die Menschheit war gestorben und der Himmel war über der Erde. Als die Götter sahen, dass der Himmel gefallen war, beschlossen sie, den Mittelpunkt der Erde zu erreichen, dafür vier unterirdische Pfade zu öffnen und diese Pfade zu betreten, um sie zu erheben. Um diese großartige Aktion zu belohnen, machten Tonacacihuatl und Tonacatecuhtli ihre Kinder zu Herren des Himmels und der Sterne, und der Weg, den Tezcatlipoca und Quetzalcoatl zurücklegten, war von der Milchstraße gekennzeichnet . Und dieser große Nebel wurde auch Mixcoatl oder Iztac-Mixcoatl, 'weiße Wolkenschlange' genannt.
Jerónimo de Mendieta stellt fest, dass Iztac-Mixcoatl die Verkörperung der Milchstraße ist, der Bewohner von Chicomoztoc, den die Nahoas „Weiße Wolkenschlange“ nennen, da dies die Form des großen Nebels am Himmel ist. Und Ilancueye ist nichts anderes als die Personifikation der Erde.
Centzon Mimixcoa
In Ce Tecpatl, nach der Erschaffung der fünften Sonne in Teotihuacan , stieg Camaxtle, einer der vier Götter, in den achten Himmel auf und erschuf vier Männer und eine Frau, um die Sonne zu ernähren; Aber kaum geformt, fielen sie ins Wasser, sie kehrten in den Himmel zurück und es gab keinen Krieg, frustriert von diesem Versuch, schlug Camaxtle einen Stock auf einen Felsen, und bei dem Schlag sprießen 400 Chichimecs Mimixcoa, die die Erde vor den Azteken bevölkerten. Camaxtle war in der Lage, auf dem Felsen Buße zu tun, indem er Blut mit Maguey-Stacheln, Zunge und Ohren saugte, und betete zu den Göttern, dass die vier Männer und eine Frau, die im achten Himmel erschaffen wurden, herunterkommen würden, um die Barbaren zu töten, um sie an die Sonne zu ernähren.
Die vier Männer und eine Frau, die im achten Himmel erschaffen wurden, sind die fünf Mimixcoa, die später die 400 Mimixcoa opfern, die Chichimecs oder Otomies genannt werden .
In Ce Tecpatl wurden die Mimixcoa geboren, ihre Mutter Iztac- Chalchiuhtlicue ging in eine Höhle (Chicomoztoc oder Tlalocan) und brachte fünf weitere Mimixcoa namens Cuauhtlicoauh zur Welt; Mixcoatl; Cuitlachcihuatl; Tlotep; und Apantecuhtli. Nachdem sie vier Tage im Wasser verbracht hatten, wurden die fünf Mimixcoa von Mecitli gesäugt, die sich laut Text mit der Erdgöttin (Tlaltecuhtli oder Coatlicue) identifiziert. Und sofort bestellte die Sonne die 400 Mimixcoa; Die Sonne Tonatiuh gibt ihnen Pfeile und sagt: "Hier ist es mit dem, was sie mir zu trinken servieren, mit dem, was sie füttern werden, und einem Schild. Und die kostbaren Pfeile, die in Quetzal-T-Shirt-Federn gegossen sind; in Reiherruderfedern; in T-Shirt-Federn aus Zacuam; in tlauhquechol T-Shirt-Federn; und in xiuhtototl-T-Shirt-Federn; und auch sie, die Erde (Tlaltecuhtli oder Coatlicue), die deine Mutter ist", aber die Centzon Mimixcoa taten ihre Pflicht nicht, stattdessen betrinken sie sich mit Tzihuactli-Wein - einem kleinen Maguey und haben Sex mit Frauen. Und sofort befiehlt die Sonne auch den fünf zuletzt Geborenen, gibt ihnen sofort den Maguey-Pfeil und gibt ihnen den göttlichen Schild. Die fünf Mimixcoa klettern auf einen Mesquite-Baum, wo die 400 sie entdecken, sie rufen aus: "Wer sind diese, die wie wir sind?", dann verstecken sich die fünf an bestimmten Orten: Cuauhtlicoauh sucht Schutz in einem Baum; Mixcoatl auf dem Boden; Tlotepe in der Halterung; Apantecuhtli im Wasser; und Cuitlachcihuatl in einem Hof des Ballplatzes Tlachtli. Schließlich werden die Centzon Mimixcoa von seinen fünf jüngeren Brüdern besiegt, die dem Sun Tonatiuh einen Drink servierten.
In der Antike gab es im Norden einen Ursprungsort namens Chicomoztoc , die sieben Höhlen. In diesen Höhlen lebten die Vierhundert Mimixcoa, eine turbulente Gruppe von Titanen, die von der Erdgöttin (Tlaltecuhtli oder Coatlicue) geboren wurden. Ihr Vater , die Sonne (Tonatiuh), lehrte sie den Gebrauch von Waffen, damit sie jagen und ihre göttlichen Eltern mit Nahrung versorgen konnten. Aber die Mimixcoa trotzten in ihrer Arroganz ihren Eltern, lebten mutwillig und tranken einen Wein madre aus Kakteen. Als Reaktion auf die immer unerträglicher werdende Situation brachte die Erdenmutter fünf weitere Mimixcoa zur Welt, die ihren Vater rächen sollten und versorgten diese spätgeborenen Kinder mit schärferen und tödlicheren. Der Anführer der Gruppe ist eine synoptische Figur und umfasst sie alle, daher sein Name Mixcoatl. Im Mythos Tezcatlipuca wird gesagt , mich in Mixcoatl im zweiten Jahr nach der großen Flut am Ende des vierten Äon geändert haben, wenn der Himmel auf die Erde abgestürzt. Der Göttliche, der dann als Mixcoatl fungierte, fuhr fort, Feuer zu erzeugen, indem er mit einem Stock in ein Feuerbrett bohrte. Dies war das erste Licht, denn die Fünfte Sonne war noch nicht erschaffen. Der Mythos ist offenbar bemüht, auf eine grundlegende Beziehung zwischen dem höchsten Gott Tezcatlipoca und Mixcoatl hinzuweisen. Camaxtle-Mixcoatl ist in der Tat eine perfekte Nachbildung dieses Gottes der Morgenröte, sowohl in seinen Insignien, wie in den Codices dargestellt, als auch in seiner Mythologie, was ihn zum Vater von Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl macht .
— Burr Cartwright Brundage
Rituelle Assoziationen
Quecholli , die 14. Venetena , der 20-tägige Aztekenmonat ( 19. November Julischer Kalender , 29. November Gregorianischer Kalender ), war Mixcoatl gewidmet. Die Feier für diesen Monat bestand aus Jagen und Schlemmen auf dem Land. Die Jäger nahmen die Gestalt von Mixcoatl an, indem sie sich wie er kleideten und ein neues Feuer entzündeten, um das gejagte Wild zu rösten. Zusammen mit diesen Praktiken wurden ein Mann und eine Frau Mixcoatl in seinem Tempel geopfert.
Moderne Assoziationen und Referenzen
In der modernen wissenschaftlichen Nomenklatur werden die Namen Mixcoatl-Camaxtli zugeordnet:
- Camaxtli Patera , einer der Paterae (flacher Krater) auf dem jovianischen Mond Io
- Pseudoeurycea mixcoatl , einein Mexiko endemischeArt des lungenlosen Salamanders
- Mixcoatlus Barbouri , eine Art von viper endemisch nach Mexiko (früher Berggrubenottern Barbouri ).
- Mixcoatlus browni , eine in Mexiko endemische Viperart (früher Agkistrodon browni ).