Mogollon-Kultur - Mogollon culture

Karte der wichtigsten prähistorischen archäologischen Kulturen im Südwesten der Vereinigten Staaten und im Nordwesten Mexikos

Mogollon Kultur ( / ˌ m ɡ ə j n / ) ist eine archäologische Kultur der Ureinwohner - Völker aus dem südlichen New Mexico und Arizona , Nord Sonora und Chihuahua und Western Texas . Der nördliche Teil dieser Region ist Oasisamerica , während der südliche Teil der Mogollon-Kultur als Aridoamerica bekannt ist .

Die Mogollon-Kultur ist eine der wichtigsten prähistorischen Kulturabteilungen des Südwestens des Südwestens der Vereinigten Staaten und Nordmexikos . Die Kultur blühte aus der archaischen Zeit , c.  200 n. Chr. , bis entweder 1450 oder 1540 n. Chr., als die Spanier ankamen .

Etymologie

Die Felswand des Canyons, die Klippenwohnung Cueva de las Ventanas, befindet sich links von der Mitte über einem mit Schutt bedeckten Kegel.

Der Name Mogollon stammt von den Mogollon Mountains , die nach Don Juan Ignacio Flores Mogollón , dem spanischen Gouverneur von Neuspanien (einschließlich des heutigen New Mexico) von 1712 bis 1715 benannt wurden. Der Name wurde 1936 vom Archäologen Emil W. Hauri .

Kulturelle Merkmale

Ara-Stifte bei Paquimé, Chihuahua

Die verschiedenen Facetten der Mogollon-Kultur wurden von Emil Haury anhand seiner Ausgrabungen in den Jahren 1931, 1933 und 1934 im Harris Village in Mimbres, New Mexico , und im Mogollon Village am oberen San Francisco River in New Mexico festgehalten. Haury erkannte Unterschiede zwischen Architektur und Artefakte dieser Stätten im Vergleich zu Stätten im archäologischen Kulturgebiet Hohokam und im archäologischen Kulturgebiet Ancestral Pueblo . Zu den Hauptunterschieden gehörten braune Paste, Coil-and-Scrap-Keramik, tief ausgehobene halbunterirdische Grubenhäuser und unterschiedliche zeremonielle Architekturen. Acht Jahrzehnte späterer Forschung haben Haurys erste Erkenntnisse bestätigt. Heute ist die Besonderheit der Mogollon-Keramikherstellung, der architektonischen Konstruktion, der Gestaltung von geschliffenen Steinwerkzeugen, der Gewohnheiten und Gebräuche des Wohnortes und der Leichenbehandlung allgemein anerkannt.

Die frühesten Grubenhäuser von Mogollon waren tief und entweder kreisförmig oder oval. Im Laufe der Zeit bauten die Mogolloner rechteckige Häuser mit abgerundeten Ecken und nicht so tief. Ihre Dörfer hatten auch Kivas oder runde, halbunterirdische zeremonielle Strukturen.

Geschichte

Mann und Kranich, Mangas-Mimbres-Topf, c. 1000 CE, zeigt Figur-Grund-Umkehrung

Die Herkunft von Mogollon bleibt eine Frage der Spekulation. Ein Modell besagt , dass die Mogollon aus einer vorhergehenden entstandenen Wüste archaischen Tradition , dass Links Mogollon Abstammung mit den ersten (späten Pleistozän ) prähistorischen menschlichen Berufen des Gebiets (um 9000 vor Christus). In diesem Modell traten kulturelle Unterschiede in der größeren Region auf, als die Bevölkerung groß genug wurde, um Dörfer und noch größere Gemeinschaften zu gründen. Eine alternative Möglichkeit besteht darin, dass die Mogollon Nachkommen früherer Bauern waren, die um 3500 v. Eine dritte Ansicht ist, dass die Cochise-Kultur (das frühe Grubenhaus, die späte Wüstenarchaik, Vorläufer der Mogollon) zum Zeitpunkt des Übergangs vom Jagen und Sammeln zur Landwirtschaft um 5000 v frühere Einwohner, waren aber für die kulturelle Verbreitung durch die Bauern Zentralmexikos empfänglich.

Die Mogollon waren ursprünglich Sammler, die ihren Lebensunterhalt durch Landwirtschaft verstärkten. Durch das erste Jahrtausend n. Chr. dürfte jedoch die Abhängigkeit von der Landwirtschaft zugenommen haben. Wasserkontrollfunktionen sind in den Zweigstellen von Mimbres vom 10. bis 12. Jahrhundert n. Chr. verbreitet.

Die Natur und Dichte der Mogollon-Wohndörfer änderte sich im Laufe der Zeit. Die frühesten Mogollon-Dörfer sind kleine Weiler, die aus mehreren Gruben bestehen (Häuser, die in die Erdoberfläche gegraben wurden, mit Stroh- und Strohdächern, die von einem Netz von Pfosten und Balken getragen und außen mit Erde verkleidet sind). Die Dorfgröße nahm im Laufe der Zeit zu und ab dem 11. Klippenwohnungen wurden im 13. und 14. Jahrhundert üblich.

Die Erforschung der Mogollon-Kultur hat zur Anerkennung regionaler Varianten geführt, von denen die in den populären Medien am weitesten verbreitete die Mimbres-Kultur (Mimbres-Mogollon-Zweig) ist. Andere umfassen die Zweige Jornada, Forestdale, Reserve, Point of Pines (oder "Black River"), San Simon und Upper Gila. Obwohl die Mimbres-Kultur die bekannteste Untergruppe des archäologischen Kulturgebiets der Mogollon ist, erstreckt sich die gesamte Mogollon-Besetzung über einen längeren Zeitraum (ungefähr ein Jahrtausend) und ein weitaus größeres Gebiet als die Mimbres-Kultur.

Entwicklungsphasen

Die Mogollon-Kultur wird oft in fünf Perioden unterteilt, die 1955 von Joe Ben Wheat vorgeschlagen wurden :

  • Mogollon 1 (200 – ca. 400 CE): Pine Lawn, Georgetown, Penasco, Circle Prairie und Hilltop Phasen
  • Mogollon 2 (ca. 400–650 n. Chr.): San Lorenzo, Dos Cabezas, Circle Prairie und Cottonwood Phasen
  • Mogollon 3 (650–850 n. Chr.): Phasen von San Francisco, Pinaleno, Galiuro, Forestdale und San Marcial
  • Mogollon 4 (850-1000 n. Chr.): Drei Kreis-, Cerros-, Cord-, Mesilla- und Capitan-Phasen
  • Mogollon 5 (1000–1450 n. Chr.), einschließlich der klassischen Mimbres-Phrase (1050–1200 n. Chr.): Mangus-, Mimbres-, Encinas-, Reserve-, Tularosa-, Dona Anna-, Three Rivers-, El Paso- und San Anders-Phasen.

Eine alternative Art, die Mogollon-Kultur zu sehen, besteht in drei Epochen von Wohnformen:

  • Frühes Pithouse (200–550 n. Chr.)
  • Spätes Grubenhaus (550–1000 n. Chr.)
  • Mogollon Pueblo (1000-1450 n. Chr.).

Websites

Archäologische Stätten, die der Mogollon-Kultur zugeschrieben werden, befinden sich in der Gila Wilderness , im Mimbres River Valley , entlang des Upper Gila River, Paquime und Hueco Tanks , einem Gebiet mit niedrigen Bergen zwischen den Franklin Mountains im Westen und den Hueco Mountains im Osten. Das Gila Cliff Dwellings National Monument im Südwesten von New Mexico wurde am 16. November 1907 als National Monument errichtet . Es enthält mehrere archäologische Stätten, die dem Mimbres-Zweig zugeschrieben werden. Am Oberlauf der Gila grenzten die Mimbres-Populationen an einen weiteren nördlicheren Zweig der Mogollon-Kultur. Die TJ-Ruine zum Beispiel ist ein Pueblo der klassischen Mimbres-Phase, die Klippenwohnungen sind jedoch Tularosa-Phase. Die Hueco Tanks State Historic Site liegt etwa 51 km nordöstlich von El Paso, Texas .

Mimbres-Zweig

Blick von einer der Höhlenwohnungen von Gila Cliff

Mimbres können sich je nach Kontext auf eine Tradition innerhalb einer Unterregion des Mogollon-Kulturgebiets (der Mimbres-Zweig oder die Mimbres Mogollon) oder auf einen Zeitabschnitt, die "klassische Mimbres-Phase" (auch als "Mimbres-Kultur" bekannt) beziehen "; 1000-1130 CE, ungefähr) innerhalb des Mimbres-Zweigs.

Der Mimbres-Zweig ist eine Teilmenge des größeren Mogollon-Kulturgebiets, das im Mimbres-Tal zentriert ist und den oberen Gila River und Teile des oberen San Francisco River im Südwesten von New Mexico und Südost-Arizona sowie das Rio Grande Valley und seine westlichen Nebenflüsse umfasst im Südwesten von New Mexico. Die Differenzierung zwischen dem Mimbres-Zweig und anderen Gebieten des Mogollon-Kulturgebiets ist am deutlichsten während der Drei-Kreis-Phase (825–1000 n und Stile. Klassische Mimbres Phase Keramik ist besonders bekannt Keramik , und Classic Mimbres Tonwaren - Designs (vor allem aus den gezogenen Swarts Ruin Ausgrabungen von 1924 bis 1927) wurden auf nachgeahmt Santa Fe Railroad 1936-1970 „Mimbreños“ china Essgeschirr.

Mimbres Untergruppentopf mit geometrischem Design

Drei-Kreis-Phasen (825/850–1000) Pithouse-Dörfer innerhalb des Mimbres-Zweigs sind charakteristisch. Häuser sind „ viereckig “, meist mit scharfkantigen Ecken; verputzte Böden und Wände; und durchschnittlich etwa 17 m 2 (180 sq ft) Bodenfläche. Lokale Keramikstile umfassen frühe Formen von Mimbres schwarz-weiß ("fettgesichtig"), Rot-auf-Creme und strukturierte Plainware. Große zeremonielle Strukturen (oft „ Kivas “ genannt) werden tief in den Boden gegraben und beinhalten oft charakteristische zeremonielle Merkmale wie Fußtrommeln und Holzrillen.

Klassische Mimbres Phase (AD 1000-1130) pueblos können ziemlich groß sein, mit einigen zusammengesetzt aus Clustern von Gemeinden, die jeweils über 150 Zimmer , die bis und alle um einen offenen gruppierten Platz . Die zeremoniellen Strukturen unterschieden sich von den früheren Pithouse- Perioden. Am häufigsten waren Zeremonienräume innerhalb von Raumblöcken. Kleinere quadratische oder rechteckige halbunterirdische Kivas mit Dachöffnungen werden ebenfalls gefunden. (Das Wort "Kiva", ein Hopi- Begriff mit spezifischer Bedeutung, wurde im Allgemeinen auf die nördlichen Pueblo-Populationen angewendet. Es kann ein schlechter Begriff sein, um die Mogollon in ihrem weitesten Kontext zu diskutieren.) Die größten klassischen Mimbres-Stätten befinden sich in der Nähe von weiten Gebieten von gut bewässerte Aue, die für den Maisanbau geeignet ist, obwohl im Hochland kleinere Dörfer existieren.

Mimbres-Keramik

Mimbres-Schalen an der Stanford University

Keramiken, insbesondere Schalen, die in der Region Mimbres hergestellt werden, sind im Stil einzigartig und mit geometrischen Mustern und gegenständlichen Bildern von Tieren, Menschen und kulturellen Ikonen in schwarzer Farbe auf weißem Hintergrund bemalt. Einige dieser Bilder deuten darauf hin , Vertrautheit und Beziehungen mit den Kulturen in Nord- und Mittel Mexiko . Die aufwendige Dekoration lässt vermuten, dass die Mimbres Mogollons ein reiches zeremonielles Leben genossen. Frühe Mimbres- Schwarz-auf-Weiß- Keramik, genannt Mimbres Style I (früher "Boldface Black-on-White"), zeichnet sich hauptsächlich durch kühne geometrische Designs aus, obwohl einige frühe Beispiele menschliche und tierische Figuren aufweisen.

Mimbres schwarz-auf-weiß Schüssel, c. 1000-1150 CE an der California Academy of Sciences
Berglöwen-Bildnis von 1300–1400, gefunden in einer geschützten Höhle im allgemeinen Mimbres-Gebiet. Beachten Sie die Ähnlichkeit mit Zuni-Fetischen

Sowohl geometrische als auch figurative Designs wurden im Laufe der Zeit immer raffinierter und vielfältiger. Klassische Mimbres-Schwarz-auf-Weiß-Keramik (Stil III) zeichnet sich durch aufwendige geometrische Muster, raffinierte Pinselführung, einschließlich sehr feiner Linienführung, aus und kann Figuren von einem oder mehreren Tieren, Menschen oder anderen Bildern enthalten, die entweder durch einfache Randbänder oder durch geometrische Dekoration. Vogelfiguren sind auf Mimbres-Töpfen üblich, darunter Bilder wie Truthähne, die sich von Insekten ernähren, und ein Mann, der Vögel in einem Garten fängt. Fischfiguren sind auch auf Mimbres-Keramik abgebildet, und einige sind Meeresarten, die typischerweise im Golf von Kalifornien zu finden sind .

Mimbres-Schalen werden oft in Verbindung mit Bestattungen gefunden, typischerweise mit einem aus der Mitte gestanzten Loch, das als Tötungslöcher bekannt ist . Es wurden häufig Schüsseln mit Tötungslöchern gefunden, die das Gesicht der beigesetzten Person bedeckten. Archäologische Beweise deuten jedoch darauf hin, dass die meisten Töpferwaren nicht mit den Toten begraben wurden. Gebrauchsspuren an den Innenseiten der Schalen zeigen, dass sie tatsächlich verwendet wurden und nicht nur als Grabbeigaben hergestellt wurden. Der unverwechselbare Stil, der "rautenförmige Augen und fliehende Kinn für menschliche Figuren" umfasst, sorgte ab den 1960er Jahren für Nachfrage auf dem Schwarzmarkt, und Vandalismus und Plünderung von Grabstätten nahmen Fahrt auf und hielten bis heute an.

Die Mimbres-Keramik ist so unverwechselbar, dass das Ende ihrer Produktion um 1130 bis 1150 bis vor kurzem mit dem „Verschwinden“ der Menschen gleichgesetzt wurde, die sie hergestellt haben. Neuere Forschungen deuten darauf hin, dass im Mimbres-Tal eine erhebliche Entvölkerung stattgefunden hat, aber einige Restpopulationen blieben dort bestehen. Sowohl dort als auch in der Umgebung änderten die Menschen ihre Töpferstile, um sie denen der benachbarten Kulturgebiete anzunähern, und verteilten sich auf andere Wohnorte mit unterschiedlicher Architektur.

Nachkommenschaft

Das ursprünglich von der Mogollon-Kultur besiedelte Gebiet wurde schließlich von den nicht verwandten Apachen besetzt , die aus dem Norden einzogen. Die heutigen Pueblo-Leute im Südwesten behaupten jedoch, von den Mogollon und anderen verwandten Kulturen abzustammen. Archäologen glauben, dass die westlichen Pueblo-Dörfer der Hopi und Zuni möglicherweise mit den Mogollon verwandt sind. Keramiktraditionen und mündliche Überlieferung verbinden die Acoma , Hopi und Zuni mit den Mogollon.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Weiterlesen

Externe Links