Molly Brant-Molly Brant

Molly Brant
Drei Gesichter von Molly Brant.jpg
"Die drei Gesichter von Molly Brant" (Irokesen, Europäer, Loyalist): 1986 Design, das von der Canada Post in einer Gedenkbriefmarke verwendet wird
Geboren C.  1736 oder 1735
Canajoharie am Südufer des Mohawk River oder Ohio River Valley
Gestorben ( 1796-04-16 )16. April 1796
Ruheplatz St. Pauls anglikanische Kirche, Kingston
Staatsangehörigkeit Irokesenschnitt
Andere Namen Mary Brant, Konwatsi'tsiaienni, Degonwadonti
Ehepartner Herr William Johnson
Kinder Peter Warren Johnson (1759–1777),
sieben weitere
Verwandte Joseph Brant , Bruder
Unterschrift
Mary Brant Unterschrift.svg

Molly Brant ( ca.  1736 – 16. April 1796), auch bekannt als Mary Brant , Konwatsi'tsiaienni und Degonwadonti , war eine Mohawk- Führerin in British New York und Upper Canada in der Ära der amerikanischen Revolution . Sie lebte in der Provinz New York und war die Gemahlin von Sir William Johnson , dem britischen Superintendenten für indianische Angelegenheiten, mit dem sie acht Kinder hatte. Joseph Brant , der Mohawk-Anführer und Kriegshäuptling wurde, war ihr jüngerer Bruder.

Nach Johnsons Tod im Jahr 1774 verließen Brant und ihre Kinder Johnson Hall in Johnstown, New York , und kehrten in ihr Heimatdorf Canajoharie , weiter westlich am Mohawk River, zurück. Als Loyalist während des amerikanischen Unabhängigkeitskrieges wanderte sie nach Britisch-Kanada aus , wo sie als Vermittlerin zwischen britischen Beamten und den Irokesen diente . Nach dem Krieg ließ sie sich im heutigen Kingston, Ontario, nieder . In Anerkennung ihrer Verdienste um die Krone gewährte die britische Regierung Brant eine Rente und entschädigte sie für ihre Kriegsverluste, einschließlich einer Landgewährung. Als die Briten ihr ehemaliges Kolonialgebiet an die Vereinigten Staaten abtraten, wurden die meisten Irokesen aus New York vertrieben. Im heutigen Ontario wurde ein Sechs-Nationen-Reservat eingerichtet.

Seit 1994 wird Brant in Kanada als Person von nationaler historischer Bedeutung geehrt. Sie wurde von Historikern der Vereinigten Staaten lange ignoriert oder herabgesetzt, aber das wissenschaftliche Interesse an ihr nahm im späten 20. Jahrhundert zu. Sie war manchmal umstritten und wurde dafür kritisiert, auf Kosten der Irokesen pro-britisch zu sein. Sie ist als fromme Anglikanerin bekannt und wird am 16. April im Kalender der Anglican Church of Canada gefeiert . Es sind keine Porträts von ihr bekannt; Eine idealisierte Ähnlichkeit ist auf einer Statue in Kingston und auf einer 1986 herausgegebenen kanadischen Briefmarke zu sehen.

Frühen Lebensjahren

Über Molly Brants frühes Leben ist wenig bekannt. Mary genannt, aber allgemein als "Molly" bekannt, wurde sie um 1736 geboren, möglicherweise im Mohawk- Dorf Canajoharie oder vielleicht weiter westlich im Ohio Country . Ihre Eltern waren Christian Mohawks. Sie hatte auch einen Stiefbruder namens Joseph Brant , nicht zu verwechseln mit leiblichen Geschwistern. Französische Jesuitenmissionare hatten in ihren frühen Kolonialjahren viele Mohawk zum Katholizismus konvertiert. Mitte des 18. Jahrhunderts war der englische Einfluss in New York jedoch gewachsen. Christian Mohawk neigte dazu, sich als Anglikaner neu auszurichten. Brant war möglicherweise das Kind namens Mary, das am 13. April 1735 in der Kapelle von Fort Hunter in der Nähe des Lower Castle, einem anderen Mohawk-Dorf, getauft wurde. Wenn ja, hießen ihre Eltern Margaret und Cannassware. Die meisten Historiker glauben, dass ihr Vater Peter hieß. Joseph Brant, geboren 1743, war Mollys Bruder oder Halbbruder.

Joseph Brant , Mollys jüngerer Bruder, im Jahr 1786

Einer von Mollys Mohawk-Namen, vielleicht ihr Geburtsname, war Konwatsi'tsiaienni, was "Jemand leiht ihr eine Blume" bedeutet. Ihr anderer Mohawk-Name, der ihr im Erwachsenenalter in einem üblichen Übergangszeichen gegeben wurde, war Degonwadonti, was "Zwei gegen einen" bedeutet. Ihre Mohawk-Namen wurden in historischen Aufzeichnungen auf verschiedene Weise geschrieben.

Die Mohawk sind eine der sechs Nationen der Irokesenliga und besetzten das östlichste Territorium der Konföderation. Zur Zeit des Amerikanischen Unabhängigkeitskrieges lebten sie hauptsächlich im Tal des Mohawk River im heutigen Hinterland von New York , westlich der Kolonien Albany und Schenectady. Irgendwann, entweder vor oder nach ihrer Geburt, zog Mollys Familie nach Westen in das Ohio Country, das die Irokesen seit dem späten 17. Jahrhundert als Jagdrevier reserviert hatten.

Nachdem Mollys Vater starb, kehrte ihre Familie nach Canajoharie zurück. Am 9. September 1753 heiratete Mollys Mutter Brant Kanagaradunkwa, einen Mohawk- Sachem des Turtle-Clans. Möglicherweise um ihre Verbindung zu Brant Kanagaradunkwa zu stärken, der ein prominenter Anführer war, nahmen Molly und Joseph den Namen ihres Stiefvaters als Nachnamen an, was für diese Zeit ungewöhnlich war.

Molly Brant wuchs in einer Mohawk-Kultur auf, die während eines längeren Kontakts einige Einflüsse von ihren niederländischen und englischen Handelspartnern aufgenommen hatte. In Canajoharie lebten die Brants in einem soliden Fachwerkhaus im Kolonialstil und benutzten viele europäische Haushaltsgegenstände. Die Familie besuchte die Church of England . Molly sprach fließend Mohawk und Englisch. Es ist nicht klar, ob sie eine formale Ausbildung hatte oder ob sie lesen und schreiben konnte. Es gibt mehrere Briefe mit der Unterschrift „Mary Brant“, aber diese wurden möglicherweise von Molly diktiert und von jemand anderem geschrieben. Ein Brief aus dem Jahr 1782 ist mit "ihr Zeichen" unterzeichnet, was darauf hinweist, dass sie möglicherweise nur halb gebildet war.

1754 begleitete Molly ihren Stiefvater und eine Delegation von Mohawk-Ältesten nach Philadelphia, wo die Männer einen betrügerischen Landverkauf mit Kolonialführern besprechen sollten. Die Gruppe reiste nach Albany, wo ein englischer Offizier, Captain Staats Long Morris , Neffe von Gouverneur Lewis Morris aus Pennsylvania, Brant traf und sich in ihn verliebte. Sie war damals ungefähr neunzehn Jahre alt und wurde als "ziemlich wahrscheinlich" beschrieben, was "gut aussehend" bedeutet.

Gemahlin von Sir William

Johnson Hall , Molly Brants Zuhause von 1763 bis 1774

Wenn General Sir William Johnson , Superintendent für nordindische Angelegenheiten, Canajoharie besuchte, übernachtete er immer im Haus seines Freundes, Mollys Stiefvater Brant Kanagaradunkwa . Kurz nach dem Tod von Johnsons erster Lebensgefährtin, Catherine Weisenberg , zog Brant nach Fort Johnson . Johnson und Molly Brant wurden vertraut; im September 1759 brachte sie seinen Sohn Peter Warren Johnson zur Welt, benannt nach Sir Williams frühem Gönner und Onkel, Admiral Sir Peter Warren . Brant lebte mit Johnson in Fort Johnson und nach 1763, als die Briten die Franzosen im Siebenjährigen Krieg besiegt hatten, in seiner persönlichen Residenz Johnson Hall . (An der nordamerikanischen Front war er als Franzosen- und Indianerkrieg bekannt . Die Irokesen hatten sich während dieses Krieges hauptsächlich mit den Briten verbündet.)

Brant war praktisch Sir Williams Ehefrau oder Gemahlin nach dem Common Law. Brant spielte eine herausragende Rolle im Leben von Fort Johnson, indem er Haushaltseinkäufe verwaltete, von teurem Porzellan bis hin zu Nähzubehör. Das Paar hatte neun gemeinsame Kinder, von denen acht das Säuglingsalter überschritten. Sie umfassten Folgendes:

  • Peter Warren Johnson (benannt nach William Johnsons Onkel) diente während des amerikanischen Unabhängigkeitskrieges im 26. Fußregiment und wurde 1777 getötet;
  • Sechs Töchter, Elizabeth, Magdalene, Margaret, Mary, Susanna und Ann (auch bekannt als Nancy). Elizabeth heiratete Dr. Robert Kerr, einen britischen Arzt und Richter. Magdalene heiratete John Ferguson, der als Mitglied der Legislative of Upper Canada für Kingston gewählt wurde . Ann (auch bekannt als Nancy) heiratete einen Marineoffizier, Captain Hugh Early, nach dem die Earl Street in Kingston benannt ist. Margaret heiratete Captain George Farley vom 24. Regiment in Kingston. Maria hat nicht geheiratet. Nach dem Krieg lebte sie mit ihrer Schwester Magdalene in Kingston. Susanna heiratete Leutnant Henry Lemoine vom 60. Fußregiment .
  • Georg Johnson.

In Johnsons Testament wird Molly als seine "Haushälterin" bezeichnet, was damals bedeutete, dass sie den Haushalt führte, als Gastgeberin diente und die weiblichen Diener und Sklaven beaufsichtigte. Laut der Historikerin Barbara Graymont "präsidierte Molly Brant Johnsons Haushalt mit Intelligenz, Fähigkeit, Anmut und Charme, und sie verwaltete das Anwesen während Johnsons vielen und langen Abwesenheiten effektiv." Die Beziehung zwischen Johnson und Brant war öffentlich; Sie erhielt Geschenke und Dankesschreiben von prominenten Besuchern wie Lord Adam Gordon . Johnson nutzte seine Verbindung zu Brant, um seine öffentlichen und privaten Geschäfte mit den Mohawk und anderen Irokesen-Nationen voranzutreiben. Brants Rolle als Johnsons innenpolitischer und politischer Partner war bekannt. "Vor ihrem vierzigsten Lebensjahr", schreiben Feister und Pulis, "war sie schon eine legendäre Figur ..."

William Johnson starb im Juli 1774. In seinem Testament hinterließ er Brant und ihren Kindern neben Geld und Sklaven insgesamt 25.000 Morgen Land; Er hinterließ Johnson Hall John Johnson , seinem ältesten Sohn von seiner ersten Lebensgefährtin Catherine Weisenberg, einer pfälzisch-deutschen Einwanderin. Molly kehrte mit ihren Kindern, persönlichen Gegenständen und Sklaven nach Canajoharie zurück. Dort lebte sie ein angenehmes Leben in einem großen Haus und florierte als Pelzhändlerin.

Amerikanische Revolution

Brant unterstützte die britische Krone während des amerikanischen Unabhängigkeitskrieges . Von ihrem Zuhause in Canajoharie versorgte sie Loyalisten , die von New York nach Kanada flohen, mit Nahrung und Hilfe. Trotz Belästigung durch örtliche Patrioten blieb sie in den ersten beiden Kriegsjahren in Canajoharie.

Ein Wendepunkt kam 1777, als britische Streitkräfte von Kanada aus in New York einfielen und die Patriots in Fort Stanwix belagerten . Als Brant im August erfuhr, dass eine große Gruppe von Patriot-Milizen unterwegs war, um das Fort zu entlasten, schickte sie Mohawk-Läufer, um den britischen Kommandanten vor der Gefahr zu warnen. Diese Informationen ermöglichten es einer britischen, Mohawk- und Seneca- Truppe, die Patriots und ihre Oneida -Verbündeten in der Schlacht von Oriskany zu überfallen . Die Irokesen waren in ihrer Loyalität gespalten. Die Oneida verbündeten sich mit den Patriots, während die meisten Bands der anderen vier Nationen sich mit den Briten verbündeten. Nach dieser Schlacht, in der Irokesenkrieger dieser Nationen auf beiden Seiten kämpften, wurde der Krieg im Mohawk Valley besonders brutal. Die Oneida und die Rebellenamerikaner revanchierten sich gegen Brant, indem sie Canajoharie plünderten. Brant floh mit ihren Kindern nach Onondaga , der zentralen Stadt der Irokesen-Konföderation. Ihre Abreise war so übereilt, dass sie die meisten ihrer Habseligkeiten zurücklassen musste.

Sir William Johnson im Jahr 1763. Molly Brant setzte seine Arbeit zur Aufrechterhaltung der Anglo-Irokesen-Allianz fort.

In Onondaga hielten die Führer der Irokesen-Nationen einen Rat ab, um zu diskutieren, welchen Kurs sie einschlagen sollten. Die meisten Nationen und ihre Führer bevorzugten die Unterstützung der Briten, aber nach der Schlacht von Saratoga schien es unwahrscheinlich, dass die Briten gewinnen könnten. Sayenqueraghta , ein Seneca- Häuptling, forderte die Nationen auf, sich aus dem Krieg zurückzuziehen. Brant kritisierte Sayenqueraghtas Rat und berief sich auf die Erinnerung an Sir William, um den Rat davon zu überzeugen, der Krone treu zu bleiben. Laut Daniel Claus , einem britisch-indischen Agenten und Schwiegersohn von Sir William, wurde Brant „in jeder Hinsicht von ihnen [den Irokesen] als Sir Williams Relikt [dh Witwe] betrachtet und geschätzt, und ein Wort von ihr ist mehr genommen Bekanntmachung durch die Fünf Nationen als tausend von jedem Weißen ohne Ausnahme".

Ein Großteil von Brants Einfluss kam von ihren Verbindungen zu Sir William Johnson und ihrem Stiefvater Brant Kanagaradunkwa. Zusätzlichen Einfluss hatte die Tatsache, dass Frauen in der Gesellschaft der Irokesen mehr politischen Einfluss hatten als Frauen in patriarchalischen Gesellschaften. Unter dem matrilinearen Verwandtschaftssystem der Irokesen wurden Erbe und sozialer Status durch die mütterliche Linie weitergegeben. Älteste Frauen beeinflussten die Auswahl der Häuptlinge. Da Brants Abstammung unklar ist, sind sich Historiker offenbar uneinig darüber, ob sie in einen einflussreichen Clan hineingeboren wurde. Brant wurde als "Oberhaupt der Matronen der Sechs Nationen" beschrieben, obwohl der Historiker Robert Allen schreibt, dass "es keine stichhaltigen Beweise dafür gibt, dass Molly jemals eine Clan-Matrone oder Mutter innerhalb der matrilinearen Gesellschaft der Irokesen war". Fiester und Pulis schreiben, dass "obwohl sie nicht in die Position geboren wurde, sie eine der Mohawk-Matronen wurde".

Ende 1777 zog Brant auf Wunsch von Major John Butler nach Fort Niagara um, der ihren Einfluss unter den Irokesen nutzen wollte. In Niagara arbeitete Brant als Vermittlerin zwischen den Briten und den Irokesen und leistete dort laut Graymont "unschätzbare Hilfe als Diplomatin und Staatsfrau". Unterdessen wurde Brants Sohn Peter Johnson im November 1777 im Philadelphia-Feldzug getötet , als er im britischen 26. Fußregiment diente .

1779 besuchte Brant Montreal, wo einige ihrer Kinder die Schule besuchten. Sie kehrte nach Fort Niagara zurück, als die Amerikaner in diesem Jahr ihre Sullivan-Expedition begannen . Als Vergeltung für Angriffe im Cherry Valley griff die Expedition 40 Seneca- und andere Irokesen-Dörfer im gesamten zentralen Westen von New York an und zerstörte Ernten und Wintervorräte. Aufgrund des Krieges konnte Brant nur bis zum britischen Posten auf Carleton Island vordringen , wohin viele Irokesenflüchtlinge vor den Amerikanern geflohen waren. Dort setzte sie ihre Arbeit als Vermittlerin fort. Der britische Kommandant betrachtete Brants Einfluss als "dem aller ihrer Chiefs zusammengenommen weit überlegen". Brant war unglücklich darüber, mit ihren Kindern in einer Armeekaserne leben zu müssen. In der Hoffnung, ihre Gunst zu wahren, bauten die Briten ihr 1781 ein Haus auf der Insel, wo sie mit ihren Kindern und vier Sklaven für den Rest des Krieges lebte. Während des gesamten Krieges spielte Brant eine wichtige Rolle als Unterhändler, Vermittler, Verbindungsmann und Fürsprecher für die Völker der Mohawk und Irokesen in Fort Niagara , Montreal und Carleton Island.

Letzte Jahre

Als die Briten 1783 Carleton Island weitgehend aufgaben, zog Brant nach Cataraqui, dem heutigen Kingston, Ontario . Dort baute ihr die britische Regierung ein Haus und zahlte ihr eine jährliche Rente von 100 £. Ihr wurde Farm Lot A in Kingston Township an der Nordgrenze der Stadt zugewiesen. Es war 116 Acres statt der üblichen 200 Acres, weil es von der Geistlichen Reserve übergriffen wurde. Darüber hinaus erhielten Brant und ihre Familie von der britischen Regierung eine Entschädigung für ihre Verluste während der amerikanischen Revolution. In der Hoffnung, ihren Einfluss nutzen zu können, boten die Vereinigten Staaten Brant eine Entschädigung an, wenn sie mit ihrer Familie ins Mohawk Valley zurückkehren würde, aber sie lehnte ab. Die New Yorker Legislative entschied, dass Brant und ihre Kinder als Indianer die ihnen von Sir William Johnson vermachten 15.000 Morgen Land nicht besitzen könnten, und sagte, dass es rechtlich seinem Erben, Sir John Johnson, gehöre . Er stand unter dem Attentätergesetz von 1779, sodass das Eigentum an den Staat zurückfiel. New York verkaufte es an Siedler und Spekulanten.

Die Indian Castle Church ist das einzige Gebäude, das noch steht und mit dem Mohawk in Canajoharie in Verbindung gebracht wurde. Es wurde 1769 von Sir William Johnson auf einem von Molly und ihrem Bruder Joseph Brant gestifteten Land errichtet.

Brant lebte für den Rest ihres Lebens in Kingston, ein angesehenes Mitglied der Gemeinde und Gründungsmitglied der örtlichen anglikanischen Kirche . Ihr Sohn George Johnson, unter den Eingeborenen als "Big George" bekannt, heiratete eine Irokesenfrau und wurde Bauer und Lehrer. Ihre Töchter heirateten prominente weiße Männer.

Brant starb am 16. April 1796 in Kingston im Alter von etwa 60 Jahren und wurde auf dem St. Paul's Churchyard, dem ersten Friedhof der Siedlung, beigesetzt. Dies wurde später als Standort der anglikanischen Kirche St. Paul entwickelt. Der genaue Ort ihres Grabes ist unbekannt.

Vermächtnis

Brants Vermächtnis ist vielfältig. Seit 1994 wird sie in Kanada als Person von nationaler historischer Bedeutung geehrt . Brant wurde von Historikern der Vereinigten Staaten lange ignoriert oder herabgesetzt, aber das wissenschaftliche Interesse an ihr nahm im späten 20. Jahrhundert mit einem besseren Verständnis ihrer Rolle und ihres Einflusses in der Gesellschaft der Irokesen zu. Die Johnson Hall State Historic Site in New York beinhaltet die Präsentation und Interpretation ihrer öffentlichen und privaten Rollen für Besucher.

Sie war manchmal umstritten und wurde dafür kritisiert, auf Kosten der Irokesen pro-britisch zu sein. Laut Feister und Pulis "hat sie Entscheidungen getroffen, für die sie heute manchmal kritisiert wird; einige haben gesehen, dass sie eine große Rolle beim Verlust des Irokesenlandes im Staat New York gespielt hat." Aber wie viele der männlichen Führer glaubte Brant, dass die besten Überlebenschancen der Mohawk und anderer Irokesen-Nationen bei den Briten lagen. Sie identifizierte sich zuerst als Mohawk und traf strategische Entscheidungen, von denen sie glaubte, dass sie ihren Völkern am besten nützen würden.

Brant wird am 16. April im Kalender der anglikanischen Kirche von Kanada gedacht . Es sind keine Porträts von ihr bekannt; Eine idealisierte Ähnlichkeit ist auf einer Statue in Kingston und auf einer 1986 herausgegebenen kanadischen Briefmarke zu sehen.

Sie wurde 1990 von Tantoo Cardinal in dem Fernsehfilm Divided Loyalties dargestellt .

Archäologie

1988 wurden am Standort des ehemaligen Hauses von Molly Brant in Kingston archäologische Tests durchgeführt, um ein Bauprojekt vorzubereiten. Bergungsgrabungen wurden 1989 durchgeführt. Ein Großteil des ursprünglichen Standorts des Brant-Gehöfts war bereits durch industrielle Aktivitäten gestört worden.

Das Gebiet war lange Zeit der Standort des Kiwanis-Spielfelds und wurde nicht gestört, bis Imperial Oil das Grundstück im Jahr 1938 kaufte. Zu dieser Zeit wurden die unterirdischen Überreste der Strukturen wahrscheinlich entfernt. Ausgrabungen brachten die Überreste einer Abgeschiedenheit zum Vorschein , die mehr als 5.000 Artefakte von Haushaltsgegenständen und persönlichen Gegenständen aus dem 19. Jahrhundert enthielt.

Anerkennung in Kingston

Am 25. August 1996 proklamierte die Stadt Kingston den Molly-Brant-Gedenktag. Die Mohawk Nation – Bay of Quinte, die Corporation of the City of Kingston, das City of Kingston Historical Board und das Historic Sites and Monuments Board of Canada hatten vereinbart, ihr Leben mit der Schaffung einer Büste zu ehren, die Molly Brant darstellt ein historisches Denkmal am Vordereingang des Rideaucrest Home in der Rideau Street in Kingston. John Boxtel wurde beauftragt, die Büste anzufertigen. Die Gedenkskulptur wurde am Molly-Brant-Gedenktag in Rideaucrest enthüllt. Die Gedenkfeier begann mit einem Gottesdienst in der St. George's Cathedral, einer traditionellen Mohawk-Tabakverbrennung und einer Kranzniederlegung in der St. Paul's Anglican Church sowie einem Empfang in Rideaucrest. Im östlichen Innenhof wurde die Skulptur von Molly Brant enthüllt.

Die von Augusta Cecconi-Bates komponierte Molly Brant One Woman Opera wurde am 25. April 2003 in der St. George's Cathedral in Kingston unter der Ägide der Cataraqui Archaeological Research Foundation uraufgeführt. Die Produktion von 2003 wurde von der Kingston-Sopranistin Rhona Gale mit Carrie Wyatt, Flöte, und dem Komponisten am Klavier gesungen. Die Oper wurde seitdem zu vollen vier Akten ausgebaut.

Am 17. Juni 2015 wählten die Treuhänder des Limestone District School Board Molly Brant als Namen für eine neue öffentliche Grundschule in der Lyons Street auf dem Grundstück des Queen Elizabeth Collegiate.

Verweise

Anmerkungen

Zitate

Literaturverzeichnis

Weiterlesen

  • Elborn, Elizabeth. "Familienpolitik und Anglo-Mohawk-Diplomatie: Die Familie Brant im imperialen Kontext". Zeitschrift für Kolonialismus und Kolonialgeschichte 6, Nummer 3 (Winter 2005).
  • Grün, Gretchen. "Molly Brant, Catherine Brant und ihre Töchter: Eine Studie zur kolonialen Akkulturation." Ontario History 81 (September 1989): 236–50.
  • Gundy, H. Pearson. „Molly Brant – Loyalistin.“ Ontario History 45 (1953): 97–108.
  • Johnston, Jean. "Vorfahren und Nachkommen von Molly Brant." Ontario History 63 (Juni 1971): 86–92.
  • Maurice Kenny . Tekonwatonti: Molly Brant (1735–1795): Kriegsgedichte. Buffalo, NY: White Pine Press, 1992.
  • Thomas, Earl. Die drei Gesichter von Molly Brant . Kingston, Ontario: Quarry Press, 1996. ISBN  1-55082-176-8 .
  • Howat, Kenna (2017). „Mythbusting die Gründermütter“ . Nationales Museum für Frauengeschichte.
  • „Maria Brant“ . Wörterbuch der kanadischen Biographie (1771–1800), Vol. 3, No. 4 .

Externe Links